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Zölibat ist die Antwort, nicht das Problem
Von Fr. Carter Griffin
SONNTAG, 24. FEBRUAR 2019
HINWEIS: Lesen Sie unbedingt den Bericht von Robert Royal über die Präsentationen am letzten Tag des Vatikan-Treffens zum Schutz von Minderjährigen in der Kirche, in dem Hauptredner aus Nigeria, Deutschland und Malta vertreten waren und aus denen einige gute Ergebnisse hervorgehen könnten. Klicken Sie hier, um das Ende eines Anfangs von Dr. Royal zu lesen .
Viele Katholiken, selbst die Gläubigsten, scheinen das Priesterzölibat aufgegeben zu haben. In unserem postsexuellen revolutionären Zeitalter betrachten viele das Zölibat als ungesunde Unterdrückung sexueller Triebe und fördern die Epidemie des Missbrauchs von Geistlichen heute. Nach dieser Denkweise müssen wir den Zölibat loswerden, wenn wir den Missbrauch durch Kleriker beseitigen wollen.
Es ist eine Lösung, die nach den Worten eines Literaturkritikers „ordentlich, plausibel und falsch“ ist.
Zölibat ist nicht das Problem. Klerikaler sexueller Missbrauch wird nicht mehr durch Zölibat verursacht als Ehebruch durch Ehe. Beides sind Verstöße gegen heilige Verheißungen, Verheißungen, für die der Herr seine Hilfe garantiert, um treu zu leben. Anders ausgedrückt: Die Eheschließung von Priestern würde sexuelle Übertretungen nicht verhindern. Leider ist die Ehe dem Skandal oder dem sexuellen Missbrauch nicht fremd.
Das Problem ist nicht das Zölibat, sondern das Zölibat hat schlecht gelebt . Es wird von Priestern verursacht, die nicht keusch leben . Die richtige Reaktion besteht nicht darin, das Zölibat auszuschalten, sondern zu fordern, dass Priester ebenso wie verheiratete Menschen ihrer Berufung gerecht werden.
In der Tat ist das Zölibat selbst ein kostbares und unersetzliches Geschenk an die Kirche. In der Regel wird es negativ definiert als „nicht heiraten“. Es ist jedoch eine positive Entscheidung, eine kraftvolle Art zu lieben, mit einer einzigen Zielsetzung und einer einzigartigen Offenheit des Herzens. Es ermöglicht einem Priester, seine geistige Vaterschaft mit besonderer Kraft und Wirksamkeit zu leben.
Die spirituellen Vorteile des priesterlichen Zölibats haben die Kirche und sogar die weitere Kultur bereichert . Wenn das Zölibat in diesem Moment der Verzweiflung abgeschafft würde, würden wir nicht nur das Problem des sexuellen Missbrauchs nicht lösen, sondern auch zukünftige Generationen unzähliger Gnaden der geistigen Vaterschaft berauben, die durch das Priesterzölibat zu uns kommen.
Wie kann man dann den aktuellen Sturm der Skandale erklären? Die Geschichte ist keine schöne, aber am Ende gibt es gute Nachrichten.
Erstens wurde jahrzehntelang für Männer, die in die Priesterausbildung eintraten, erstaunlich wenig geprüft. Eine Demonstration der akademischen Eignung und die Empfehlung eines Pfarrers reichten normalerweise aus. Keine gründlichen Untersuchungen des moralischen Charakters und der geistigen Reife, keine Hinweise, keine psychologische Untersuchung.
Die Kirche bestand wiederholt darauf, dass Männer mit hartnäckigen homosexuellen Neigungen nicht in das Priesterseminar aufgenommen werden sollten (das letzte offizielle Dokument , mit dem es befasst wurde, wurde im Jahr 2016 von Papst Franziskus gebilligt). Trotzdem wurden solche Männer in großer Zahl zugelassen.
Die meisten Priester mit gleichgeschlechtlichen Anziehungskräften sind natürlich nicht sexuellem Missbrauch schuldig und leben treu. Bei der großen Mehrheit der Fälle von Priestermissbrauch geht es jedoch um den Missbrauch von Jungen und jungen Männern durch Homosexuelle. Die Weisheit der kirchlichen Entschlossenheit ist jedoch im Nachhinein kristallklar geworden . Ihre Missachtung hatte im Leben Tausender junger Männer über mehrere Jahrzehnte erschütternde Folgen.
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Zweitens erhielten Seminaristen jahrelang eine unzureichende Ausbildung für die Keuschseligkeit. Gemäß den Aussagen der Priester, die in diesen turbulenten Jahren, vor allem in den 70er und 80er Jahren, gebildet wurden, waren das innere Leben und die asketischen Praktiken, die zur Aufrechterhaltung einer gesunden Keuschheit erforderlich sind, nicht weit verbreitet. Viele Männer wurden sogar unter dem falschen Eindruck ordiniert, verstärkt durch ihre seminarischen Fähigkeiten, dass der Anspruch auf Zölibat bald aufgehoben werden würde.
In einigen Seminaren haben verdorbene Kulturen der sexuellen Befreiung unter den Seminaristen und sogar die Fakultät verwundbare junge Männer verdorben oder diejenigen, die Tugend suchten, angewidert. Um es noch schlimmer zu machen, waren in vielen Seminaren theologische Dissens und liturgische Experimente weit verbreitet, was zu einem scheinheiligen Doppelmoral führte, den Männer mit in das Priestertum trugen.
Intellektuelle Untreue führt immer zu moralischer Untreue. Wenn ich die Lehre der Kirche an meine eigenen Meinungen, Vorlieben und Launen biegen kann, warum sollte diese Arroganz auf dogmatische Sätze und liturgische Normen beschränkt sein? Warum nicht auch moralische Gebote? Der Dissens, der seit Jahrzehnten in den theologischen Fakultäten festhielt, hat einen verheerenden Tribut an die Kirche gefordert, nicht nur in Verwirrung der Doktrin und der Liturgie, sondern auch im Hinblick auf sexuellen Missbrauch.
Nachdem sie einmal ordiniert worden waren, waren einige Priester, die in diesem Klima laxer Duplizität aufgewachsen waren, wenig überraschend untreu. Und ihre Vorgesetzten züchtigten sie selten in sinnvoller Weise. Einige wurden wiederholt in neue Aufgaben übertragen. fast niemand wurde aus dem Priestertum entlassen. Viele Bischöfe verloren ihre Nerven und ihr Selbstbewusstsein. Das schiere Ausmaß der klerikalen Korruption war für die Bischöfe eine schmerzhafte Peinlichkeit, und als Ergebnis entstand eine Kultur tiefer Geheimhaltung, die jetzt ans Licht kommt.
Gott sei Dank ist das nicht das Ende der Geschichte. Viele Priester und Bischöfe sind trotz aller Widersprüche in diesen düsteren Jahrzehnten treu geblieben, und heute ehren wir ihr heroisches Zeugnis. Dann kam 1992 das wegweisende Dokument Pastores Dabo Vobis, in dem Johannes Paul II. Ein abstoßendes Porträt des Priestertums und der Seminarbildung vorschlug.
In den folgenden Jahren wurde es auf der ganzen Welt ungleichmäßig umgesetzt, aber der Aufwärtstrend in der Ausbildungsqualität war unverkennbar. Die Zulassungsstandards in den meisten Diözesen sind gestiegen, und die Ausbildungsqualität in den meisten Seminaren hat sich dramatisch verbessert. Obwohl viele unserer Leute es nicht erkennen, begann die Reform der Geistlichkeit bereits vor mehr als zwei Jahrzehnten.
Es gibt noch viel zu tun. Da das priesterliche Zölibat eine privilegierte Art ist, die geistige Vaterschaft zu leben, müssen wir unsere Auswahl und Ausbildung zukünftiger Priester angesichts dieser Vaterschaft weiter verbessern. Sie sollten eine zuversichtliche männliche Identität und ein normales, gesundes Verlangen nach Ehe und Vaterschaft haben, die reife Fähigkeit, auf diese großen Güter zu verzichten, um sich auf übernatürliche Vaterschaft zu konzentrieren, und die menschlichen Qualitäten und Tugenden der Besten besitzen oder zeigen natürliche Väter.
Nach der Priesterweihe sollten die Priester höchsten Keuschheitsstandards ausgesetzt werden. Verstöße sollten konsequent, zeitnah und fair angegangen werden, mit der Ernsthaftigkeit, die ein schwerer Vertrauensbruch gegen die eigene spirituelle Familie darstellt. Keuschheit - ruhig, tief und freudig - im Dienste der priesterlichen Vaterschaft ist ohne Zweifel der Weg zu einer echten Reform im Priestertum.
Mittelalterliche Ärzte behandelten Krankheiten mit der besten Absicht häufig, indem sie das Blut ihrer Patienten abführten und ihnen unabsichtlich die Nährstoffe beraubten, die sie brauchten, um gesund zu werden. Diejenigen, die die Krankheit des sexuellen Missbrauchs in der Kirche heilen wollen, indem sie sie von der Gnade des Zölibats befreit haben, würden wenig tun, um die Krankheit zu heilen, und doch dem Körper Christi die geistigen Nährstoffe vorenthalten, die zur Wiederherstellung der Gesundheit erforderlich sind.
Wenn wir das Problem des sexuellen Missbrauchs von Geistlichen angehen wollen, sollten wir von unseren Priestern die gleiche Treue erwarten, die wir von allen anderen erwarten, und sie dazu auffordern, durch die Gabe des Zölibats die Segnungen der priesterlichen Vaterschaft anzunehmen, die wir brauchen heute mehr denn je.
https://www.thecatholicthing.org/?utm_so...54b7a-244037161
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