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. Daniel Wachowiak: Wenn eine Frau oder ein Kind wichtiger ist als Gott, dann ist es keine Liebe!
Ks. Daniel Wachowiak: Wenn eine Frau oder ein Kind wichtiger ist als Gott, dann ist es keine Liebe!
Selbst in der Kirche geraten wir in die Falle, naive Liebe zu verkünden, Liebe ohne Wahrheit. Dann ist es nur ein Gefühl, nur eine Emotion. Und du kannst die Wahrheit nicht ohne Liebe kennen lernen und du kannst nicht lieben, ohne die Wahrheit zu kennen! - über den Relativismus, die Änderung der Bedeutungsinhalte und den Angriff auf Werte, sagt Fr. Daniel Wachowiak
Mateusz Ochman: Nach dem Angriff auf den tragisch verstorbenen Danziger Präsidenten Paweł Adamowicz schrieb er: "Wir sollten alle entweder beten oder schweigen". Natürlich verstehe ich das Gebet, aber wie bitte ich um Stille?
Ks. Daniel Wachowiak: Von schlechten Erfahrungen, verschiedenen Tragödien, die in den letzten Jahren in unserer Heimat stattgefunden haben. Vor allem im Hinterkopf hatte ich das, was nach der Smolensk-Katastrophe passierte - dieses Fehlen einer christlichen Annäherung an das Heilige . Und das Heilige ist auch, was die Menschheit ist, was das menschliche Leben ist und was der Tod ist. Und aufgrund der Erfahrungen, die wir als Polen im Allgemeinen bei der Herangehensweise an Leiden oder Tod haben, dachte ich, dass es sich lohnt, um Gebet oder Schweigen zu bitten. Vor allem, weil es eine schlechte, verdiente Tat eines Politikers war, der ganz offensichtlich auf der einen Seite der Schlacht stand, die heute in Polen ausgefochten wird.
Diese Schlacht dauert schon seit Jahren, sie hat ihre eigene Geschichte. Können Sie sagen, dass sich die Polen gegenseitig hassen? Nach dem Angriff auf Paweł Adamowicz ist das seit Jahren bestehende Konzept der "Hassrede" das Thema Nummer eins in den Medien und auf den Fahnen der Aktivisten, insbesondere der linken Provenienz. Was ist "Hassrede"?
In der richtigen Definition ist "Hassrede" eine Manifestation eines Mangels an Liebe für einen anderen Menschen. Dies ist jedoch eine klassische Definition. Wir wissen jedoch sehr gut, dass wir seit einiger Zeit mit dem ernsthaften Problem konfrontiert sind, viele klassische Konzepte neu zu definieren. Das ist die Qual unserer Zeit! Es gibt Leute, die behaupten, dies sei ein absichtliches Bemühen, das Denken der Welt zu verändern und den Raum zu verändern, in dem die Menschheit bisher funktioniert hat; dass diese Definitionen, die für jeden offensichtlich sind, Verwirrung in den Herzen und Köpfen der Menschen verursachen. Deshalb versteht ein Mann etwas völlig anderes als die Person, mit der er unter dem Begriff "Hassrede" spricht.
Aus diesem Grund trennen sie auch Themen, die Gesellschaften verbinden sollen. Eine Seite der Barrikade wird Hassrede als Angriff darauf verstehen, ohne auf Details einzugehen, und die andere Seite wird es auf ähnliche Weise tun, denn als Gesellschaft befinden wir uns auf der Ebene der Emotionen, die wir nicht mehr rational verstehen. Selbst die Wissenschaft stellt fest, dass der Körper eines Mannes mit Hass Giftstoffe erzeugt, die dazu führen, dass die Welt verzerrt wahrgenommen wird. Biochemisch passiert etwas falsch in unserem Körper, wenn wir negative Emotionen haben und keine positiven Emotionen gegenüber der anderen Person. Und doch ist Hass eine starke negative Emotion. Wenn ich mir also vorstellen kann, dass der Mensch seinen Nächsten hasst, ist seine Wahrnehmung der Realität begrenzt und heuchlerisch.
Was der Priester sagt, ist erschreckend, aber andererseits erklärt er viel. In einer Welt, in der so viele Lügen liegen, wird es deshalb als Hass angesehen, wenn man ihn bei seinem Namen nennt. Deshalb wird das Sagen der Wahrheit als "Hassrede" betrachtet.
Wir haben mit diesem Problem seit Jahrhunderten zu kämpfen. Der Herr Jesus, der vor Pilatus steht, sagt: "Ich bin die Wahrheit." Im Evangelium nach Saint. John fügt hinzu: "Ich bin der Weg und das Leben." Benedikt XVI., Ein großer Papst, sagte oft, der Relativismus sei eine der Qualen unserer Zeit. Die Menschen leben also so, als gäbe es keine objektive Wahrheit mehr! Sie denken: "Nur was mir als Wahrheit erscheint, ist wahr!" Der Papst hat schön hinzugefügt, dass die Wahrheit immer in der Liebe ist und dass die Wahrheit immer in der Liebe wahr ist; "Liebe ohne Wahrheit ist nur Sentimentalismus". Selbst in der Kirche geraten wir in die Falle, naive Liebe zu verkünden, Liebe ohne Wahrheit. Dann ist es nur ein Gefühl, dann ist es nur eine Emotion. Sie können die Wahrheit nicht ohne Liebe kennen lernen und Sie können nicht lieben, ohne die Wahrheit zu kennen.
Heute ist dieser Angriff wirklich mächtiger als noch vor einigen Jahren. Meiner Meinung nach spielen Emotionen in diesem Prozess eine entscheidende Rolle, und diese Emotionen werden von bestimmten Zentren kontrolliert, die wissen, was sie tun.
Sie können sogar bemerken, dass einige Kleriker Angst haben, über wirklich wichtige Dinge zu sprechen, weil diejenigen, von denen unsere Errettung abhängt. Vor kurzem haben Sie den Bischof von New York mit pompösen Worten über das Finale der American Football-Spiele informiert, und die Gläubigen unter diesem Film erinnerten ihn daran, dass sie auf seine Position warten, um das Töten von Kindern zu legalisieren, da dies tatsächlich eine Abtreibung bis zum Ende der Schwangerschaft ist.
Es ist äußerst schmerzlich für mich, dass viele von uns Priestern, lassen Sie mich sanft sagen, zu wenig Mut haben, um das Evangelium zu predigen. Und doch sagte Jesus von Anfang an voraus, dass wir wegen der Predigt des Evangeliums "Ärgernis" erleben würden. Wenn man alle Märtyrer betrachtet und wegen des Glaubens verfolgt, muss man sagen, dass wenn man nicht wegen der Verkündigung des Evangeliums verfolgt wird, er es wahrscheinlich nicht predigt. Das Problem ist nicht die Stärke schlechter Menschen, sondern die Schwäche guter Menschen. Es ist unser Problem, dass wir uns ständig zurückziehen. Ich bereue es sehr. Viele Priester, manchmal sogar zu Predigten oder Predigten, wählen solche Themen, die niemanden entmutigen, was ihr Wohlbefinden nicht stört. Und das will das Evangelium tun! Weil das Wort Gottes, wenn es wirklich gepredigt wird, weiß, ob es sich umarmen oder treten soll.
Ich könnte so oft zu solchen Dingen sagen, Themen aufgreifen, die keine Gefühle hervorrufen, so dass jeder mich zu mögen scheint. Oft komme ich jedoch zum Wort Gottes und frage mich, auch Themen anzunehmen, die für mich ungünstig und unbequem sind. Ich sage oft, dass ich der erste Zuhörer meiner eigenen Predigten bin. Wie oft heile ich das Evangelium in meinen Fersen ... Wie oft sage ich meinen Gemeindemitgliedern oder den Zuhörern meiner Predigten, dass ich der erste Zuhörer bin, wovon ich rede. Ich spreche auch mit mir. Ich brauche auch eine Konvertierung.
Tatsächlich erhalten viele Katholiken in den Vereinigten Staaten traurigerweise die unlesbare Stimme von Kardinal Dolan und der amerikanischen Kirche im Allgemeinen. Aber so ist es: Viele Laien haben manchmal mehr Mut als viele Hirten. Glücklicherweise gibt es auch solche Bischöfe, die schwierige, aber wichtige Themen aufgreifen, was das Image der Medien ungünstig macht. Wir befürchten heute vor allem, was die Presse über uns sagen wird, was die Medien über uns sagen werden - das ist das Hauptelement unserer inneren Angst. "Sie werden morgen schlecht über mich schreiben, morgen werden sie sich schlecht über mich benehmen". Dies hält oft Priester oder Bischöfe zurück, bevor sie die Gute Nachricht verkünden. Und man muss es so betrachten, wie Benedikt XVI. Aussah, was vor einigen Jahren jemand gesagt hat: "Es war Piotrs Nachfolger, der nicht daran dachte, was die Presse morgen über ihn schreiben würde, aber was die Kirche in hundert Jahren sein wird."
Dieses Thema ist dem Priester vertraut. Es gibt Menschen, nicht die Umwelt, die den Priester einfach des Hasses beschuldigen. Normalerweise, wenn der Priester das Evangelium zitiert oder die Wichtigkeit kirchlicher Vorschriften betont. Als Sie auf die Unangemessenheit der Einladung der Muslime hingewiesen haben, die Gebete der Gläubigen bei der Heiligen Messe zu lesen, begann auf Twitter eine Lawine. Ich werde auch die Echos des Präsidentenvortrags erwähnen ...
Vor allem: Ich bin auch eine schwache Person. Ich bin auch versucht, weil ich nur Gottes Werkzeug bin. Dies führt dazu, dass ich, wenn ich mir meiner Schwäche bewusst bin, manchmal - wie in Form von Propheten - zu Gott sagen möchte: "Warum ich? Jemand anderen schicken Ich bin nicht gut dafür. Ich bin wie Moses, der einen Mann getötet hat. Ich bin wie David, der Ehebruch begangen hat. Ich bin wie viele andere Propheten, die mehr von ihrer Sünde gespürt haben als die Kraft Gottes, die durch sie hindurchgeht. " Aber jedes Mal, wenn wir diese Geschichten gewissenhaft lesen, stellt sich heraus, dass sie immer demütig sagen: "Hier, sende mich. Ich weiß, dass ich dein Wort verkünden soll, nicht mein. " Und sie kommen. Ich fühle mich auch so.
Ich verstehe diejenigen, die mir manchmal schlechte Absichten vorwerfen. Aber selbst wenn ich sie hätte, bin ich der Herausgeber des Wortes Gottes, und selbst meine schlechten Gedanken befreien mich nicht von der Verpflichtung, die Gute Nachricht zu verkünden. Wer auch immer auf meinem Weg ist. Und auf meinem Weg stand unter anderem der Präsident von Poznań, dem ich das Wort Gottes predigte, nichts weiter. Und die Tatsache, dass viele für die Kirche ungünstige Medien sagten, dass Politik ein weiterer Beweis für das Problem der Neudefinition ist, das wir bereits angesprochen haben. Ich predige jedem Menschen das Evangelium, weil dies meine Hauptaufgabe ist. Und dass das Wort Gottes berührt? Ich sage oft: Wir lesen es nicht, wir sind es! Und vielleicht ist es Gott sei Dank so, dass mein Dienst manchmal auch in der Öffentlichkeit Resonanz auslöst. Und wenn es Menschen erreicht, spüren sie es. Das Evangelium erzählt ihnen von ihren Schwächen, ihren Fehlern,
Manchmal habe ich den Eindruck, dass diese Angriffe nicht auf meine Fehler, Schwächen oder Sünden zurückzuführen sind. Denn wenn jemand meine Sünde oder meine Schwäche sieht, werde ich ihm freiwillig zuhören. Ich habe aber schon so oft gesehen, dass diese Angriffe auf die Verkündigung des Wortes Gottes zurückzuführen sind, und ich habe den Eindruck, dass dieses Wort so in ihr Gewissen eindringt, dass sie sich nicht damit vereinbaren lassen. dass er alle Karten in ihren Seelen entdeckt. Und deshalb trägt er manchmal solche Lügen, Verleumdungen oder Verleumdungen und sogar Lampenmassagen über meinen Dienst.
Kann ein Katholik eine Art Hass haben? Am Ende sagte Jesus selbst: "Wenn jemand zu mir kommt und seinen Vater, meine Mutter nicht hasst, kann er nicht mein Schüler sein."
Das stimmt. Im Evangelium verwendet Jesus natürlich eine gewisse Rhetorik. Wir wissen, dass es darum geht, dass, wenn ich hier für Augustinus spreche, überhaupt kein Gott in meinem Leben ist, dann ist alles andere nicht richtig. Oder "hassen" Sie gegenüber Ihrem eigenen Leben. Das heißt, wir müssen zu Gott sagen können: "Ich gehöre letztlich nicht zu mir. Mein Leben gehört dir. Und wenn ich mich diesem Menschen nähere, habe ich diesen evangelischen Hass. " Es ist erwähnenswert, dass heute viele Probleme haben, die Liebe zu verstehen. Liebe ist, dass ich Gott und andere Menschen lieben kann. Aber nicht jeder kann es. Wenn ein Ehemann, eine Frau oder ein Kind wichtiger ist als Gott, dann ist es keine Liebe. Das sagt Christus darüber. Auch wenn ich an der Eucharistie sehe, dass sein Kind für jemanden wichtiger ist, Ich fürchte, sein Mann, seine Frau, seine Freundin oder sein Junge haben nicht den Herrn Jesus an erster Stelle in seinem Leben. Und wenn ich darüber spreche, werde ich sehr exponiert.
Was ist also die Zukunft für uns, wenn im Namen des Kampfes gegen "Hassrede" die Wahrheit geknebelt wird und die Emotionen Vorrang vor der Vernunft haben ?
Lassen Sie mich die heilige Erinnerung an den Priester Krzysztof Grzywocz zitieren, der vor vielen Monaten in den Bergen verloren gegangen ist. Er sagte einmal wunderschön, und er hatte einen "Workshop" (er beschäftigte sich mit dem Bereich der Emotionen), "dass es bereits eine Enzyklika" Fides et ratio " (oder" Glaube und Vernunft ") gibt, aber es gibt keine Enzyklika" Fides et passio " oder" Glaube und Gefühle, Gefühle " Persönliche Erfahrungen sind sehr wichtig, aber heute werden sie nicht von denen kontrolliert, die gütig zu Gott sind. Der Punkt ist, dass dieser Bereich trotz allem nicht die Macht übernehmen sollte, sondern ihn seinem Schöpfer zurückgeben sollte. Ich denke, dass dies eine der wichtigsten Herausforderungen der Kirche ist. Dies ist der Weg zur ultimativen Wahrheit.
Emotionen stehen nicht im Widerspruch zu der Verkündigung des Wortes Gottes, aber sie sollten ordnungsgemäß organisiert sein. Ich habe Angst, dass einige versuchen, es zu tun, aber sie machen es falsch. Wegen der Methoden dieser Welt. Manchmal, sogar in der Kirche, wollen sie während der Liturgie, dass sich die Menschen wohl fühlen. Und nicht auf diese Weise werden wir menschliche Emotionen gewinnen. Wir werden nur dann Emotionen bekommen, wenn wir die Wahrheit trotzdem verkünden wollen. Letztendlich wollen die Leute sie. Und selbst wenn sie diejenigen töten, die das Wort Gottes predigen, werden sie umkehren. Wie vor wenigen Tagen sprach ich über den Diener Gottes, Pater Dolindo, den sogar die geistigen Töchter betrogen haben. Aber er predigte weiterhin die Wahrheit und gleichzeitig konnte er ihnen vergeben. Heute findet nicht nur der Kanonisierungsprozess von Pater Dolindo statt, sondern auch die Töchter, die sich als Verräter herausgestellt haben. So erlangte er für den Herrn Jesus durch das Kreuz und das Leiden wieder.
Wie ist die Zukunft vor uns? Kontinuierliches Golgatha und ständige Auferstehung. Ich hoffe es Ich glaube, wir bewegen uns trotz allem immer noch in die richtige Richtung und lassen die, die wie der gute Schurke gefangen werden können, mehr sein als die, die wie ein böser Schurke verloren sind. Die Geschichte ist immer noch die gleiche, sie geht weiter. Möge Gott helfen, gute Schurken immer mehr zu machen.
Vielen Dank für das Interview
Pater Daniel Wachowiak - Pfarrer der Pfarrgemeinde in Piłka (Erzdiözese Posen). Ein aktiver Kommentator auf Twitter, bei dem der Bekämpfung des Relativismus besondere Aufmerksamkeit gewidmet wird.
DATUM: 2019-03-01 10:24
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Ks. Daniel Wachowiak: Wenn eine Frau oder ein Kind wichtiger ist als Gott, dann ist es keine Liebe!
Selbst in der Kirche geraten wir in die Falle, naive Liebe zu verkünden, Liebe ohne Wahrheit. Dann ist es nur ein Gefühl, nur eine Emotion. Und du kannst die Wahrheit nicht ohne Liebe kennen lernen und du kannst nicht lieben, ohne die Wahrheit zu kennen! - über den Relativismus, die Änderung der Bedeutungsinhalte und den Angriff auf Werte, sagt Fr. Daniel Wachowiak
Mateusz Ochman: Nach dem Angriff auf den tragisch verstorbenen Danziger Präsidenten Paweł Adamowicz schrieb er: "Wir sollten alle entweder beten oder schweigen". Natürlich verstehe ich das Gebet, aber wie bitte ich um Stille?
Ks. Daniel Wachowiak: Von schlechten Erfahrungen, verschiedenen Tragödien, die in den letzten Jahren in unserer Heimat stattgefunden haben. Vor allem im Hinterkopf hatte ich das, was nach der Smolensk-Katastrophe passierte - dieses Fehlen einer christlichen Annäherung an das Heilige . Und das Heilige ist auch, was die Menschheit ist, was das menschliche Leben ist und was der Tod ist. Und aufgrund der Erfahrungen, die wir als Polen im Allgemeinen bei der Herangehensweise an Leiden oder Tod haben, dachte ich, dass es sich lohnt, um Gebet oder Schweigen zu bitten. Vor allem, weil es eine schlechte, verdiente Tat eines Politikers war, der ganz offensichtlich auf der einen Seite der Schlacht stand, die heute in Polen ausgefochten wird.
Diese Schlacht dauert schon seit Jahren, sie hat ihre eigene Geschichte. Können Sie sagen, dass sich die Polen gegenseitig hassen? Nach dem Angriff auf Paweł Adamowicz ist das seit Jahren bestehende Konzept der "Hassrede" das Thema Nummer eins in den Medien und auf den Fahnen der Aktivisten, insbesondere der linken Provenienz. Was ist "Hassrede"?
In der richtigen Definition ist "Hassrede" eine Manifestation eines Mangels an Liebe für einen anderen Menschen. Dies ist jedoch eine klassische Definition. Wir wissen jedoch sehr gut, dass wir seit einiger Zeit mit dem ernsthaften Problem konfrontiert sind, viele klassische Konzepte neu zu definieren. Das ist die Qual unserer Zeit! Es gibt Leute, die behaupten, dies sei ein absichtliches Bemühen, das Denken der Welt zu verändern und den Raum zu verändern, in dem die Menschheit bisher funktioniert hat; dass diese Definitionen, die für jeden offensichtlich sind, Verwirrung in den Herzen und Köpfen der Menschen verursachen. Deshalb versteht ein Mann etwas völlig anderes als die Person, mit der er unter dem Begriff "Hassrede" spricht.
Aus diesem Grund trennen sie auch Themen, die Gesellschaften verbinden sollen. Eine Seite der Barrikade wird Hassrede als Angriff darauf verstehen, ohne auf Details einzugehen, und die andere Seite wird es auf ähnliche Weise tun, denn als Gesellschaft befinden wir uns auf der Ebene der Emotionen, die wir nicht mehr rational verstehen. Selbst die Wissenschaft stellt fest, dass der Körper eines Mannes mit Hass Giftstoffe erzeugt, die dazu führen, dass die Welt verzerrt wahrgenommen wird. Biochemisch passiert etwas falsch in unserem Körper, wenn wir negative Emotionen haben und keine positiven Emotionen gegenüber der anderen Person. Und doch ist Hass eine starke negative Emotion. Wenn ich mir also vorstellen kann, dass der Mensch seinen Nächsten hasst, ist seine Wahrnehmung der Realität begrenzt und heuchlerisch.
Was der Priester sagt, ist erschreckend, aber andererseits erklärt er viel. In einer Welt, in der so viele Lügen liegen, wird es deshalb als Hass angesehen, wenn man ihn bei seinem Namen nennt. Deshalb wird das Sagen der Wahrheit als "Hassrede" betrachtet.
Wir haben mit diesem Problem seit Jahrhunderten zu kämpfen. Der Herr Jesus, der vor Pilatus steht, sagt: "Ich bin die Wahrheit." Im Evangelium nach Saint. John fügt hinzu: "Ich bin der Weg und das Leben." Benedikt XVI., Ein großer Papst, sagte oft, der Relativismus sei eine der Qualen unserer Zeit. Die Menschen leben also so, als gäbe es keine objektive Wahrheit mehr! Sie denken: "Nur was mir als Wahrheit erscheint, ist wahr!" Der Papst hat schön hinzugefügt, dass die Wahrheit immer in der Liebe ist und dass die Wahrheit immer in der Liebe wahr ist; "Liebe ohne Wahrheit ist nur Sentimentalismus". Selbst in der Kirche geraten wir in die Falle, naive Liebe zu verkünden, Liebe ohne Wahrheit. Dann ist es nur ein Gefühl, dann ist es nur eine Emotion. Sie können die Wahrheit nicht ohne Liebe kennen lernen und Sie können nicht lieben, ohne die Wahrheit zu kennen.
Heute ist dieser Angriff wirklich mächtiger als noch vor einigen Jahren. Meiner Meinung nach spielen Emotionen in diesem Prozess eine entscheidende Rolle, und diese Emotionen werden von bestimmten Zentren kontrolliert, die wissen, was sie tun.
Sie können sogar bemerken, dass einige Kleriker Angst haben, über wirklich wichtige Dinge zu sprechen, weil diejenigen, von denen unsere Errettung abhängt. Vor kurzem haben Sie den Bischof von New York mit pompösen Worten über das Finale der American Football-Spiele informiert, und die Gläubigen unter diesem Film erinnerten ihn daran, dass sie auf seine Position warten, um das Töten von Kindern zu legalisieren, da dies tatsächlich eine Abtreibung bis zum Ende der Schwangerschaft ist.
Es ist äußerst schmerzlich für mich, dass viele von uns Priestern, lassen Sie mich sanft sagen, zu wenig Mut haben, um das Evangelium zu predigen. Und doch sagte Jesus von Anfang an voraus, dass wir wegen der Predigt des Evangeliums "Ärgernis" erleben würden. Wenn man alle Märtyrer betrachtet und wegen des Glaubens verfolgt, muss man sagen, dass wenn man nicht wegen der Verkündigung des Evangeliums verfolgt wird, er es wahrscheinlich nicht predigt. Das Problem ist nicht die Stärke schlechter Menschen, sondern die Schwäche guter Menschen. Es ist unser Problem, dass wir uns ständig zurückziehen. Ich bereue es sehr. Viele Priester, manchmal sogar zu Predigten oder Predigten, wählen solche Themen, die niemanden entmutigen, was ihr Wohlbefinden nicht stört. Und das will das Evangelium tun! Weil das Wort Gottes, wenn es wirklich gepredigt wird, weiß, ob es sich umarmen oder treten soll.
Ich könnte so oft zu solchen Dingen sagen, Themen aufgreifen, die keine Gefühle hervorrufen, so dass jeder mich zu mögen scheint. Oft komme ich jedoch zum Wort Gottes und frage mich, auch Themen anzunehmen, die für mich ungünstig und unbequem sind. Ich sage oft, dass ich der erste Zuhörer meiner eigenen Predigten bin. Wie oft heile ich das Evangelium in meinen Fersen ... Wie oft sage ich meinen Gemeindemitgliedern oder den Zuhörern meiner Predigten, dass ich der erste Zuhörer bin, wovon ich rede. Ich spreche auch mit mir. Ich brauche auch eine Konvertierung.
Tatsächlich erhalten viele Katholiken in den Vereinigten Staaten traurigerweise die unlesbare Stimme von Kardinal Dolan und der amerikanischen Kirche im Allgemeinen. Aber so ist es: Viele Laien haben manchmal mehr Mut als viele Hirten. Glücklicherweise gibt es auch solche Bischöfe, die schwierige, aber wichtige Themen aufgreifen, was das Image der Medien ungünstig macht. Wir befürchten heute vor allem, was die Presse über uns sagen wird, was die Medien über uns sagen werden - das ist das Hauptelement unserer inneren Angst. "Sie werden morgen schlecht über mich schreiben, morgen werden sie sich schlecht über mich benehmen". Dies hält oft Priester oder Bischöfe zurück, bevor sie die Gute Nachricht verkünden. Und man muss es so betrachten, wie Benedikt XVI. Aussah, was vor einigen Jahren jemand gesagt hat: "Es war Piotrs Nachfolger, der nicht daran dachte, was die Presse morgen über ihn schreiben würde, aber was die Kirche in hundert Jahren sein wird."
Dieses Thema ist dem Priester vertraut. Es gibt Menschen, nicht die Umwelt, die den Priester einfach des Hasses beschuldigen. Normalerweise, wenn der Priester das Evangelium zitiert oder die Wichtigkeit kirchlicher Vorschriften betont. Als Sie auf die Unangemessenheit der Einladung der Muslime hingewiesen haben, die Gebete der Gläubigen bei der Heiligen Messe zu lesen, begann auf Twitter eine Lawine. Ich werde auch die Echos des Präsidentenvortrags erwähnen ...
Vor allem: Ich bin auch eine schwache Person. Ich bin auch versucht, weil ich nur Gottes Werkzeug bin. Dies führt dazu, dass ich, wenn ich mir meiner Schwäche bewusst bin, manchmal - wie in Form von Propheten - zu Gott sagen möchte: "Warum ich? Jemand anderen schicken Ich bin nicht gut dafür. Ich bin wie Moses, der einen Mann getötet hat. Ich bin wie David, der Ehebruch begangen hat. Ich bin wie viele andere Propheten, die mehr von ihrer Sünde gespürt haben als die Kraft Gottes, die durch sie hindurchgeht. " Aber jedes Mal, wenn wir diese Geschichten gewissenhaft lesen, stellt sich heraus, dass sie immer demütig sagen: "Hier, sende mich. Ich weiß, dass ich dein Wort verkünden soll, nicht mein. " Und sie kommen. Ich fühle mich auch so.
Ich verstehe diejenigen, die mir manchmal schlechte Absichten vorwerfen. Aber selbst wenn ich sie hätte, bin ich der Herausgeber des Wortes Gottes, und selbst meine schlechten Gedanken befreien mich nicht von der Verpflichtung, die Gute Nachricht zu verkünden. Wer auch immer auf meinem Weg ist. Und auf meinem Weg stand unter anderem der Präsident von Poznań, dem ich das Wort Gottes predigte, nichts weiter. Und die Tatsache, dass viele für die Kirche ungünstige Medien sagten, dass Politik ein weiterer Beweis für das Problem der Neudefinition ist, das wir bereits angesprochen haben. Ich predige jedem Menschen das Evangelium, weil dies meine Hauptaufgabe ist. Und dass das Wort Gottes berührt? Ich sage oft: Wir lesen es nicht, wir sind es! Und vielleicht ist es Gott sei Dank so, dass mein Dienst manchmal auch in der Öffentlichkeit Resonanz auslöst. Und wenn es Menschen erreicht, spüren sie es. Das Evangelium erzählt ihnen von ihren Schwächen, ihren Fehlern,
Manchmal habe ich den Eindruck, dass diese Angriffe nicht auf meine Fehler, Schwächen oder Sünden zurückzuführen sind. Denn wenn jemand meine Sünde oder meine Schwäche sieht, werde ich ihm freiwillig zuhören. Ich habe aber schon so oft gesehen, dass diese Angriffe auf die Verkündigung des Wortes Gottes zurückzuführen sind, und ich habe den Eindruck, dass dieses Wort so in ihr Gewissen eindringt, dass sie sich nicht damit vereinbaren lassen. dass er alle Karten in ihren Seelen entdeckt. Und deshalb trägt er manchmal solche Lügen, Verleumdungen oder Verleumdungen und sogar Lampenmassagen über meinen Dienst.
Kann ein Katholik eine Art Hass haben? Am Ende sagte Jesus selbst: "Wenn jemand zu mir kommt und seinen Vater, meine Mutter nicht hasst, kann er nicht mein Schüler sein."
Das stimmt. Im Evangelium verwendet Jesus natürlich eine gewisse Rhetorik. Wir wissen, dass es darum geht, dass, wenn ich hier für Augustinus spreche, überhaupt kein Gott in meinem Leben ist, dann ist alles andere nicht richtig. Oder "hassen" Sie gegenüber Ihrem eigenen Leben. Das heißt, wir müssen zu Gott sagen können: "Ich gehöre letztlich nicht zu mir. Mein Leben gehört dir. Und wenn ich mich diesem Menschen nähere, habe ich diesen evangelischen Hass. " Es ist erwähnenswert, dass heute viele Probleme haben, die Liebe zu verstehen. Liebe ist, dass ich Gott und andere Menschen lieben kann. Aber nicht jeder kann es. Wenn ein Ehemann, eine Frau oder ein Kind wichtiger ist als Gott, dann ist es keine Liebe. Das sagt Christus darüber. Auch wenn ich an der Eucharistie sehe, dass sein Kind für jemanden wichtiger ist, Ich fürchte, sein Mann, seine Frau, seine Freundin oder sein Junge haben nicht den Herrn Jesus an erster Stelle in seinem Leben. Und wenn ich darüber spreche, werde ich sehr exponiert.
Was ist also die Zukunft für uns, wenn im Namen des Kampfes gegen "Hassrede" die Wahrheit geknebelt wird und die Emotionen Vorrang vor der Vernunft haben ?
Lassen Sie mich die heilige Erinnerung an den Priester Krzysztof Grzywocz zitieren, der vor vielen Monaten in den Bergen verloren gegangen ist. Er sagte einmal wunderschön, und er hatte einen "Workshop" (er beschäftigte sich mit dem Bereich der Emotionen), "dass es bereits eine Enzyklika" Fides et ratio " (oder" Glaube und Vernunft ") gibt, aber es gibt keine Enzyklika" Fides et passio " oder" Glaube und Gefühle, Gefühle " Persönliche Erfahrungen sind sehr wichtig, aber heute werden sie nicht von denen kontrolliert, die gütig zu Gott sind. Der Punkt ist, dass dieser Bereich trotz allem nicht die Macht übernehmen sollte, sondern ihn seinem Schöpfer zurückgeben sollte. Ich denke, dass dies eine der wichtigsten Herausforderungen der Kirche ist. Dies ist der Weg zur ultimativen Wahrheit.
Emotionen stehen nicht im Widerspruch zu der Verkündigung des Wortes Gottes, aber sie sollten ordnungsgemäß organisiert sein. Ich habe Angst, dass einige versuchen, es zu tun, aber sie machen es falsch. Wegen der Methoden dieser Welt. Manchmal, sogar in der Kirche, wollen sie während der Liturgie, dass sich die Menschen wohl fühlen. Und nicht auf diese Weise werden wir menschliche Emotionen gewinnen. Wir werden nur dann Emotionen bekommen, wenn wir die Wahrheit trotzdem verkünden wollen. Letztendlich wollen die Leute sie. Und selbst wenn sie diejenigen töten, die das Wort Gottes predigen, werden sie umkehren. Wie vor wenigen Tagen sprach ich über den Diener Gottes, Pater Dolindo, den sogar die geistigen Töchter betrogen haben. Aber er predigte weiterhin die Wahrheit und gleichzeitig konnte er ihnen vergeben. Heute findet nicht nur der Kanonisierungsprozess von Pater Dolindo statt, sondern auch die Töchter, die sich als Verräter herausgestellt haben. So erlangte er für den Herrn Jesus durch das Kreuz und das Leiden wieder.
Wie ist die Zukunft vor uns? Kontinuierliches Golgatha und ständige Auferstehung. Ich hoffe es Ich glaube, wir bewegen uns trotz allem immer noch in die richtige Richtung und lassen die, die wie der gute Schurke gefangen werden können, mehr sein als die, die wie ein böser Schurke verloren sind. Die Geschichte ist immer noch die gleiche, sie geht weiter. Möge Gott helfen, gute Schurken immer mehr zu machen.
Vielen Dank für das Interview
Pater Daniel Wachowiak - Pfarrer der Pfarrgemeinde in Piłka (Erzdiözese Posen). Ein aktiver Kommentator auf Twitter, bei dem der Bekämpfung des Relativismus besondere Aufmerksamkeit gewidmet wird.
DATUM: 2019-03-01
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