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Die Missbrauchskrise braucht bessere Herrscher, keine besseren Regeln
Die Missbrauchskrise braucht bessere Herrscher, keine besseren Regeln
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5. März 2019 (LifeSiteNews) - Viele Lösungsvorschläge für die Krise der katholischen Kirche konzentrieren sich auf die Struktur- oder Verwaltungsreform. Administrative Lösungen sind attraktiv, weil sie versprechen, dass unsere Probleme von einem Ausschuss gelöst werden könnten, der irgendwo neue Regeln aufstellt. Wäre das nicht wunderbar?
Es stimmt, dass einige Verwaltungssysteme besser sind als andere, und wir sollten natürlich besser als schlechtere bevorzugen, aber kein System ist besser als die Personen, die es verwalten. Was in den vergangenen Jahrzehnten nicht stimmte, war bereits gegen die Regeln verstoßen, aber die Regeln wurden nicht im Seminar gelehrt, sie wurden nicht von der Kanzel gepredigt, sie wurden nicht öffentlich von Bischöfen verteidigt, und sie wurden nicht von Rom durchgesetzt . Die Regeln scheiterten an Willensversagen.
Ein Beispiel dafür ist Kardinal Joseph Ratzingers Behauptung im Jahr 2001, dass alle Fälle des klerikalen Missbrauchs von Minderjährigen von nun an von der Kongregation der Glaubenslehre (CDF) behandelt werden, deren Präfekt er damals war. Ratzinger, später Papst Benedikt, verdient einen Kredit, den er normalerweise nicht bekommt, wenn er dies durchführt. Der Grund dafür war, dass vor 2001 niemand mit diesen Fällen befasst war. Der Grund ist, dass eine große Anzahl lokaler Bischöfe und große Teile der vatikanischen Kurie seit vielen Jahren nicht den Willen hatten, mit dem Problem umzugehen. Zu dieser Zeit war die CDF einer der wenigen Orte, an denen man Menschen finden konnte, die immer noch an sexuelle Sünde glaubten und an die Angemessenheit, sie zu bestrafen.
Ratzingers Reform war eine gute Nachricht für die vielen Opfer, deren Anklagen endlich ernst genommen wurden. Es konnte jedoch nicht das grundlegende Problem angegangen werden, das Problem der Bischöfe und verschiedener Kategorien von Beamten, die aufgrund ihres Charakters und ihrer Einstellung nicht in der Lage waren, in angemessener Weise mit klerikalem Missbrauch umzugehen. Ihre Unfähigkeit ist offensichtlich eng mit den Einstellungen und Verhaltensweisen der Täter selbst verbunden.
Das Schicksal hat mich nur mit einer sehr kleinen Anzahl klerikaler Täter in Kontakt gebracht, aber es genügte, um die Verallgemeinerung ihrer Einstellung zu ihren Verbrechen zu bestätigen. Zweifellos gibt es Ausnahmen, aber sehr oft können diese Priester wirklich nicht erkennen, was mit dem, was sie getan haben, falsch ist.
Sie sind verärgert, als sie herausfinden, dass sie ihre Opfer verletzt haben. In ihnen ist dies eine Manifestation eines tiefen psychischen Unwohlseins, aber es ist auch die Reflexion einer Ansicht, die Psychiater und Moraltheologen zwischen den 1950er und 2000er Jahren mit aller Ernsthaftigkeit vertreten, dass traditionelle sexuelle Tabus den Quatsch schädigten und dass Wir wären alle gesünder und glücklicher, wenn wir ihnen weniger Aufmerksamkeit schenken würden. Diese Haltung hat sich in der entwickelten Welt in den 1960er und 1970er Jahren in der Kirche verbreitet.
Es gab Missbrauchern eine Möglichkeit, ihre Handlungen zu rechtfertigen, und es gab ihren Vorgesetzten eine Möglichkeit, ihr eigenes Versagen zu rechtfertigen. Es widersprach direkt der Lehre, der Praxis und der Spiritualität der Kirche, aber wer kümmerte sich, abgesehen von der CDF und ein paar Kurbeln, um diese Dinge?
Dies war nicht nur eine Frage der Doktrin. Wir alle haben von konservativen Seminaristen gehört, die aus dem Seminar geworfen wurden, weil sie „starr“ waren. Diejenigen, die die Ordination überstanden hatten, und noch mehr diejenigen, die danach Aufstieg fanden, waren nicht nur flexibel in ihren Meinungen, sondern auch in ihrem Charakter.
Ein Witz unter den englischen Geistlichen geht so: Ein Kind, das Zeuge ist, wie Bischöfe sich um einen zum Bischof geweihten Mann drängten, fragte seinen Vater: „Was machen sie?“ Und sagen: „Sie entfernen seine Wirbelsäule.“
Viele Bischöfe stehen heute vor einem Problem, für das sie nicht durch ihren Charakter gerüstet sind. Selbst der stärkste Druck schlechter Werbung und Androhungen durch Gerichtsverfahren kann nicht dazu führen, dass ein Mann mit einem schwachen Charakter zu einem Mann mit einem starken Charakter wird. Unter diesem Druck versuchen schwache Menschen in Führungspositionen, sich von ihren Untergebenen zu isolieren. sie suchen nach Sündenböcken; und
...im Allgemeinen suchen sie nach dem Weg des geringsten Widerstands. Wir sehen all diese Verhaltensmuster heute unter den Bischöfen: Bischöfe, die sich nicht ihren eigenen Priestern zur Verfügung stellen, geschweige denn den besorgten Laien oder den Opfern; Bischöfe, die einige angeklagte Priester unter den Bus werfen, ohne jedoch die Ausbildung des Seminars zu untersuchen oder zu verbessern; Bischöfe wollen unbedingt mit dem übereinstimmen, was die säkulare Welt sagt, in der Hoffnung, Sympathie zu gewinnen und Kritik zu vermeiden.
Die Maßnahmen, die zur grundsätzlichen Bewältigung der Krise der Misshandlung durch Kleriker erforderlich sind, können größtenteils nur von Bischöfen durchgeführt werden. Sie wären sehr schmerzhaft, sowohl beim Aufdecken eines neuen Skandals als auch bei der Unterdrückung durch die säkularen Medien. Nur eine neue Generation von Bischöfen wird wahrscheinlich den Willen haben, sie zu tun.
https://www.lifesitenews.com/blogs/the-a...ot-better-rules
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https://infovaticana.com/2019/03/06/esta...elga-feminista/
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