|
Interview mit De Mattei in „La Verità“: Liebe Kirche, hört auf, „schwulenfreundlich“ zu sein und wird wieder souverän
Am Montag, dem 4. März, veröffentlichte die Tageszeitung „La Verità“ ein Interview, das Professor Roberto de Mattei Ignazio Mangrano gab. Es trug die Schlagzeile "Liebe Kirche, hör auf" schwulenfreundlich "zu werden und werde souverän." Nachfolgend berichten wir über den vollständigen Text des Interviews.
Liebe Kirche, höre auf, "schwulenfreundlich" zu sein und werde souverän.
Professor Roberto de Mattei, Präsident der Fondazione Lepanto und Direktor der Zeitschrift Radici Cristiane , ist einer der Initiatoren der Acies-Ordinaten- Demonstration, bei der am 19. Februar 100 Katholiken aus aller Welt auf der Piazza San Silvestro in einer Reihe standen stiller Protest gegen den Vatikan-Gipfel zu sexuellem Missbrauch.
Professor, war der Vatikangipfel ein Erfolg oder ein Misserfolg?
Ich glaube es war ein Misserfolg. Die großen Medien präsentierten dies als solches, indem sie die Nachricht als schwach bezeichneten und die Unzufriedenheit der Opfer unterstrichen. Ich glaube jedoch, dass der Fehler auf etwas anderes zurückzuführen ist.
Was?
Es konzentrierte sich auf die Symptome, nicht auf die Ursachen des Bösen.
Bitte erkläre.
Der zentrale Punkt, der bereits in der Aussage von Viganò offenbart wurde, wurde vernachlässigt: die Verbreitung von Homosexualität in der Kirche als organisiertes Phänomen.
Gibt es eine "schwule Lobby" in der Kirche?
Ja da ist. Es scheint mir ziemlich offensichtlich.
Offensichtlich?
Die meisten Misshandlungen durch die Geistlichkeit betrafen heranwachsende Männer, nicht Kinder. Wenn Homosexualität auf dem Gipfel nicht erwähnt wird, ist die einzige Erklärung, dass extremer Druck besteht, um sicherzustellen, dass das Thema vermieden wird.
Druck außerhalb oder innerhalb der Kirche?
Sowohl außen als auch innen. Die Massenmedien wollen die Kirche davon abhalten, ihre traditionelle Doktrin über Homosexualität zu bekräftigen.
Warum?
Weil Pädophilie ein Verbrechen ist, das von allen modernen säkularen Staaten anerkannt wird. Aber diese Staaten, die Pädophilie verurteilen, fördern Homosexualität.
Sie fördern es?
Ja, das tun sie. So sehr, dass sie Homophobie als Verbrechen einführen wollen - und damit jegliche Kritik an Homosexualität verbieten .
Ist die Kirche der LGBT-Propaganda erlegen?
Die Kirche sollte eine prophetische Position einnehmen, um die Welt herauszufordern, indem sie nicht nur das verurteilt, was die Welt verurteilt, das heißt sexuelle Missbräuche, sondern auch, was die Welt nicht verurteilt, das heißt Homosexualität.
Was ist mit dem Innendruck?
Im Klerus herrscht heute eine Atmosphäre von Omertà und Mitschuld, schwul-freundlich zu sein, wie das Sprichwort sagt. Es scheint, dass das Wort Homosexualität nicht einmal erwähnt werden kann.
"Ja wirklich?"
Monsignore Charles Scicluna sagte, es sei nicht legitim, Homosexualität zu verurteilen, da dieses Wort eine generische Kategorie und eine "Kategorie" von Menschen nicht verallgemeinern könne.
Und kann es dann sein?
Aber ist Pädophilie nicht auch eine Kategorie? Oder ist Pädophilie eine Sünde als solche, während Homosexualität nicht länger ist?
Pater Federico Lombardi sprach von "konkreten Maßnahmen" am Ende des Gipfels. Ist er falsch?
Die mutmaßlichen konkreten Maßnahmen richten sich an die Indikationen der Weltgesundheitsorganisation, die Verhütung, Abtreibung und sexuelle Aufklärung fördern. Ich war verblüfft, wie der Gipfel mit der Agenda einer internationalen Organisation übereinstimmte, die sich seit langem gegen die Lehren des Lehramtes richtet.
Was hätte der Papst tun sollen?
Wissen Sie, es gibt nichts konkreteres, als sich auf das Sittengesetz der Kirche zu beziehen, bei dem es sich nicht um eine abstrakte Regel handelt, sondern um das im Herzen und im Gewissen eines jeden Menschen verankerte Naturgesetz. Dies war vor allem das, was auf dem Vatikangipfel fehlte: eine übernatürliche Vision der heutigen Probleme, die Platz für Worte wie Gnade, Sünde, Sittengesetz und Naturgesetz lässt.
Und stattdessen?
Stattdessen fehlen diese Wörter im Abschlussdokument. Deshalb war der Gipfel ein Misserfolg. Wobei die Explosion des Pell-Falles ein Symptom ist.
In Bezug auf Kardinal George Pell - was machen Sie daraus?
Ich denke, wenn es Anklagen gegen Kirchenmänner gibt, da die Kirche über ein eigenes Kirchengesetz und eigene Gerichtsstände verfügt und Untersuchungen durchführen kann, kann sie nicht einfach sagen: "Warten wir auf die Ergebnisse der Untersuchungen" des säkulare Tribunale.
Sollten wir uns nicht auf die "weltlichen" Gerichte verlassen?
Ich finde solche Manifestationen des Vertrauens in den säkularen Tribunalen beunruhigend.
Warum?
Im Vatikan sind sie geschockt über die Pell-Affäre, da sie wissen, dass er unschuldig ist. Und sie sind verlegen, weil der Papst ihn zum Präfekten des Wirtschaftssekretariats ernannt hat. Wenn jedoch beschlossen wurde, sich auf die weltlichen Tribunale zu verlassen, müssen Sie die Konsequenzen tragen…
Sollte es an der Kirche liegen, missbräuchliche Priester zu untersuchen?
Die Kirche, die ihr eigenes Strafgesetz und ihre eigenen Tribunale hat, muss den Mut haben, das Urteil der Tribunale der Welt anzufechten. Sie ist überzeugt, dass nicht die Welt die Kirche, sondern die Kirche die Welt richtet. Die Kirche sollte Ihre Souveränität zurückfordern.
Muss die Kirche dann auch souverän werden?
Ja in der Tat. Ich finde es äußerst ernst, dass die Kirche Ihre Souveränität aufgegeben hat. Die Kirche ist eine souveräne Gesellschaft wie der Staat, auch wenn ihr Zweck im Gegensatz zum Staat übernatürlich ist.
Und so?
Wenn die Kirche eine souveräne Gesellschaft ist, hat sie alle Instrumente, um ihre eigenen Ziele der Gerechtigkeit zu erreichen. Es ist nicht nur ein rein ethischer Organismus, der sich seiner richterlichen Dimension entzieht und es dem Staat erlaubt, alles zu entscheiden. Der Verzicht auf die Souveränität ist
Eine gefährliche Entwicklung?
Die weltlichen Tribunale können sogar zu Papst Franziskus gelangen…
Was hat der Papst damit zu tun?
Lassen Sie mich erklären. Wenn die Kirche auf die Souveränität verzichtet, wird sie zu einer Art "moralischem Unternehmen" ( Übersetzung eines Übersetzers - wie in einem Wirtschaftsunternehmen ). Und dadurch, dass die Kirche [wie] ein Unternehmen ist, besteht die Gefahr, dass die gesamte Kirche von oben her für die Handlungen ihrer Untergebenen verantwortlich ist. Etwas, das nicht passieren wird, wenn es als souveräne Gesellschaft betrachtet wird.
Bedeutung - wenn es sich wie ein Staat verhäl?
Genau. Wenn ein italienischer Staatsbürger ein Verbrechen begeht, wird der Premierminister nicht zur Verantwortung gezogen. Wenn dies so weitergeht, wird es stattdessen eine Verfolgung der Kirche geben.
Eine Verfolgung?
Ich habe Angst so. Durch den Verzicht auf die Souveränität verliert die Kirche ihre Freiheit und muss sich dem Staat unterwerfen oder verfolgt werden. Heute sind wir unterworfen. War der Staat einmal der weltliche Arm der Kirche, so wird die Kirche jetzt der weltliche Arm der Mächte, der Politiker und der Medien.
In welchem Sinne?
In dem Sinne, dass die Kirche den Hinweisen von nationalen und internationalen Organisationen folgt, die eine gegensätzliche Vision von der christlichen haben.
Und was hat die Verfolgung damit zu tun?
Wenn die Kirche sich entschied, diesen Mechanismus zu umgehen, würde es zu einem Konflikt mit den politischen Mächten kommen. Nun wagt die Kirche das nicht. Wenn es dazu gezwungen wird, wird es in große Schwierigkeiten geraten, da es auf seine Hauptverteidigungslinie verzichtet hat, dh auf die Ausübung seiner Freiheit und seiner richterlichen Unabhängigkeit.
Kommen wir für eine Sekunde zu Pell zurück. Jemand stellte fest, dass die Anschuldigungen wegen sexuellen Missbrauchs aufkommen, nachdem der Präfekt des Sekretariats für die Wirtschaft eine Million Euro entdeckt hatte, die auf geheimen Konten deponiert waren…
Es ist möglich, dass die beiden Dinge miteinander verbunden sind. Es wird außerdem gemunkelt, dass die Quelle der Anschuldigungen, die ihn ins Dock gesteckt haben, nicht in Australien, sondern im Vatikan lag…
Als Sie sagten, dass der Kirche kein Bezug zum Übernatürlichen fehlt, was meinten Sie damit?
Die Kirche verzichtet auf ihre Mission, die zum Ziel hat, die Errettung der Seelen zu beenden, indem sie sich in eine „Gesellschaft“ für das materielle Wohl der Menschen verwandelt. Die Natur der Kirche wird pervertiert…
Sein Wesen wird pervertiert?
Es verzichtet auf die Mission, die Jesus Christus, der Gründer, anvertraut hat. So wird es ein revolutionärer Organismus werden…
Bedeutung?
Wenn die vertikale Beziehung zu Gott schwindet, wird die Kirche zu einer politischen Gesellschaft. Dies ist das Hauptmerkmal des gegenwärtigen Papsttums, das ein politisches Papsttum ist, im Gegensatz zu einem religiösen Papsttum.
Ist das Papsttum von Franziskus also politisch?
Ja, so ist es. Und sein Leitmotiv ist Einwanderung. Bei einem Treffen mit Vertretern indigener Bevölkerungen im Internationalen Fonds für landwirtschaftliche Entwicklung forderte der Papst am 14. Februar ein "kulturelles Missverständnis" unter den "so genannten zivilisierten Bevölkerungen". Was bedeutet die Beseitigung der christlichen Wurzeln, auf die Johannes Paul II. Und Benedikt XVI. [Beide] bestanden hatten.
Und was ist für ihn „Missverständnis“?
Missverständnis für Franziskus ist nicht nur kulturell, sondern ethnisch. Anscheinend handelt es sich bei seinem Projekt um einen ethnischen Ersatz der europäischen Bevölkerung - in einem starken demografischen Rückgang - durch die neuen Wellen afrikanischer Migranten…
Aber warum das alles?
Franziskus hat eine ideologische Vision, die von seiner kulturellen Bildung ausgeht.
Und was würde das sein?
Das eines Mannes, der durch Vermittlung der Befreiungstheologie die progressive Theologie aufgesogen hat. Es ist die Utopie der "schönen neuen Welt". Nur dass er sie 30-40 Jahre nach ihrem Scheitern wieder einführt.
Wie würden Sie dann Papst Franziskus definieren?
Berechnete Mehrdeutigkeit ist die Summe seiner Persönlichkeit. Und das ist auch die Ursache seiner Probleme. Lassen Sie mich an dieser Stelle jedoch eine
Benedikt XVI., Der sich auch in seiner Heimat widersetzte, unternahm drei Reisen nach Deutschland. Johannes Paul II. Machte neun Besuche in Polen. Wie kam es, dass Franziskus in den sechs Jahren seines Papsttums überall war, selbst in den Vereinigten Arabischen Emiraten, aber niemals in seinem eigenen Argentinien?
Ha! Warum dann?
Die Frage selbst ist schon eine Antwort…
Übersetzung: Mitwirkende Francesca Romana
Labels: Kirche und Staat , de Mattei
Von Francesca Romana am Dienstag, 05. März 2019
Ältere Post Startseite
https://rorate-caeli.blogspot.com/2019/0...erita-dear.html
Beliebteste Blog-Artikel:
|
http