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Fontgombault-Predigt für Aschermittwoch 2019: "Wer kämpft für die Wahrheit?"
Der rechte Reverend Dom Jean Pateau
Abt Unserer Lieben Frau von Fontgombault
(Fontgombault, 6. März 2019)
"Ubi est thesaurus tuus, ibi est et cor tuum."
Wo dein Schatz ist, da ist auch dein Herz.
Mt 6: 16-21
Liebe Brüder und Schwestern,
meine geliebten Söhne,
Für diejenigen, die sich der Zeit der Fastenzeit nähern und bereits von den traditionellen Formen der Buße, die sie durchführen müssen, überwältigt sind, fastet, Gebet und Almosen, scheint das heutige Evangelium nicht viel Trost zu bringen.
Durch eine zweifache Lehre gibt die Kirche, wie sie die Worte des Herrn wiederholt, den Gläubigen zu Beginn der wichtigsten Zeit des liturgischen Jahres ein kostbares und kompromissloses Verhalten, das bis in die kleinsten Winkel reicht kleine Kompensationen möchten wir finden, um die Strenge der Buße etwas abzuschwächen.
Zunächst befasst sich der Herr mit der äußeren Erscheinung:
„Und wenn Sie fasten, sehen Sie nicht düster aus wie die Heuchler.“ (Mt 6,16)
Dieser Lehre zum Fasten gingen zwei parallele Lehren über das Almosengeben und das Gebet voraus:
"Wenn du also Almosen gibst, sollst du vor dir keine Posaune tönen, wie es die Heuchler in den Synagogen und auf der Straße tun, damit sie von Männern gelobt werden." (Mt 6: 2)
Und auch:
"Und wenn Sie beten, seien Sie nicht wie die Heuchler; denn sie stehen und beten gern in den Synagogen und an den Straßenecken, damit sie von anderen gesehen werden können." (Mt 6: 5)
Der Heuchler, der seine Belohnung von Männern erhält, verdeckt seine wahren Gefühle, seine wahren Gedanken, seine wahre Persönlichkeit. Er ist trügerisch und unstet.
Almsgiving sorgt für die Bedürfnisse der Armen. Das Gebet lobt Gott. Schließlich bezeugt der Mensch durch das Fasten, dass sein eigenes Leben nicht darin besteht, seine Instinkte zu befriedigen, sondern dass er auf sie verzichten kann; Der Heuchler, der von Jesus verurteilt wird, kümmert sich nicht um eine Feige für die Armen, für Gott oder für die Demütigung. Seine Taten zielen auf etwas anderes: von Männern gesehen und bewundert zu werden; Diese Bewunderung beruht einzig und allein auf einer Anmaßung.
Jede menschliche Handlung wurzelt im innersten Teil unseres Herzens, dem geheimen Ort unserer Gedanken, unserer Wünsche und unserem Hass, einem Ort, an dem Gott anwesend ist, einem Ort, der die Grundlage für die Würde eines jeden Menschen bildet.
In einer Welt, in der Virtualität allgegenwärtig und aufdringlich ist, hat die Realität viel an Wert und sogar an Geschmack verloren.
Wer wird für die Wahrheit kämpfen? Der Schmeichler und der Schmeichelhafte gratulieren und ergänzen einander, während ihre Existenzen tatsächlich steril und nichtig sind. Der Mensch ist durch seine Begierden versklavt und vergisst, dass er ein Herz und eine Würde hat und dass es dieses Herz und diese Würde sind, die alle seine Handlungen gerechter machen sollten.
Jesus erinnert seine Jünger daran, dass es in den Augen Gottes wichtig ist, was der Mensch in den Tiefen seines Herzens besitzt.
Kümmern Sie sich nicht um das Urteil der Menschen, wenn es mit dem Gericht Gottes nicht einverstanden ist. Gott kennt die Tiefen der Herzen. Der Mensch kann auch bis zu einem gewissen Grad in die Tiefen seines eigenen Herzens gelangen.
Auf diese Weise lädt uns die Kirche zu Beginn der Fastenzeit ein, darüber nachzudenken, wie beständig unser Leben ist, bis in die Tiefen unseres Herzens zu gehen und sich mehr Gedanken darüber zu machen, wie Gott unser Handeln betrachtet, als wie es unsere Nachbarn tun.
Die zweite Lehre des Herrn scheint positiver zu sein. Es geht nicht mehr nur ums Fasten, sondern darum, einen Schatz aufzubewahren. Aber was ist das Gute? „Der Rost und die Motte verzehren es, und Diebe durchbrechen und stehlen es“ (Mt 6,19).
Überlassen sich irdische Güter, verderben oder verschwinden. Der weitblickende Mann wird einen Schatz im Himmel aufbewahren, „wo weder Rost noch Motte verbraucht und wo Diebe nicht durchbrechen und stehlen“ (Mt 6,20).
Die Schlussfolgerung ist einfach: „Denn wo dein Schatz ist, wird auch dein Herz sein.“ (Mt 6,21)
Diese beiden Lehren sind ein dringender Aufruf zur Verinnerlichung, zur Vertiefung unserer Beziehung zum Herrn. Wir müssen Jünger sein, nicht nur äußerlich, sondern in Wahrheit. Unsere Welt ist völlig verwirrt und braucht ein wahres Zeugnis.
Während des Angelus am letzten 18. November, dem Tag der Armen, gab Papst Franziskus folgende Bemerkung zum Markusevangelium, die an das Ende der Zeit erinnert (Mk 13: 24-32), was die heutigen beiden Lehren wiederholt: „Himmel und die Erde wird vergehen, aber meine Worte werden nicht vergehen “(V. 31). 'Dies ist der wahre Kern. An diesem Tag wird jeder von uns verstehen müssen, ob das Wort des Sohnes Gottes unsere persönliche Existenz beleuchtet hat oder ob wir ihm den Rücken gekehrt haben und lieber auf unsere eigenen Worte vertrauen. […] Niemand kann diesem Moment entkommen, keiner von uns! Schlauheit, die wir oft in unser Verhalten einfließen lassen, um das gewünschte Bild zu bestätigen, wird nicht länger nützlich sein; Ebenso wird die Macht des Geldes und der wirtschaftlichen Mittel, mit denen wir uns angeblich alles und jeden kaufen, von Nutzen sein. Wir werden nichts mehr mit uns haben als das, was wir in diesem Leben erreicht haben, indem wir an sein Wort glauben: das Alles und nichts von dem, was wir gelebt oder vernachlässigt haben. Wir nehmen nur das mit, was wir gegeben haben. '
Während der Fastenzeit überträgt die Kirche die Gläubigen der Aufrechterhaltung der Heiligen Engel. Lassen Sie uns unseren älteren Brüdern im Paradies unser Gebet eindringlicher machen. Vergessen wir vor allem nicht, ihre Königin Maria zu beten.
Zu Beginn der heiligen vierzig Tage ist es nicht falsch, an Marias Antwort an den Engel Gabriel zu erinnern: „Siehe, die Magd des Herrn, sei es mir nach deinem Wort getan“ (Lk 1,38) oder auch der Sie gab den Dienern bei der Hochzeit in Kana den Rat: „Was immer er zu dir sagen soll, tu es“ (Joh 2: 5). Und das Wasser in den Gläsern wurde zu einem köstlichen Wein.
Dieses Motto für die Fastenzeit erinnert uns daran, dass Gottes Gebote vorrangige Liebesworte sind, eine Berufung zum Leben, als Echo der Worte, die einst an einen Lehrer des Gesetzes gerichtet waren: „Tu dies, und du sollst leben“ (Lk 10: 28).
Lassen Sie uns deshalb während dieser heiligen Tage, die uns von Ostern trennen, Schätze der Nächstenliebe, die Edelsteine, die unser Herz schmücken werden, lagern. Lasst uns unsere Herzen zurückgewinnen, um unsere volle Würde zu erlangen.
Haben Sie eine heilige Fastenzeit mit einer leidenschaftlichen "Erwartung des heiligen Passahfestes mit der Freude des spirituellen Verlangens", wie der Benedikt es empfiehlt (Regel, ca. 49, "Über die Aufbewahrung der Fastenzeit").
https://rorate-caeli.blogspot.com/2019/0...-wednesday.html
Amen.
Von New Catholic am Mittwoch, 06. März 2019
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