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Der vatikanische Kanonist beschreibt den Weg, um mit der "schändlichen Seuche" des sexuellen Missbrauchs von Geistlichen umzugehen
Katholisch , Mauro Visigalli , Römische Rota , Krise Des Sexualmissbrauchs In Der Katholischen Kirche , Vatikanischer Missbrauchsgipfel
ANALYSE
Rom, 13. März 2019 ( LifeSiteNews ) - Nach dem Gipfel des Vatikan über sexuellen Missbrauch von Geistlichen hat ein Kanonist der römischen Rota, der oberste Berufungsgerichtshof des Vatikans, sechs wichtige Punkte für den Umgang mit dem, was er "schändliche Seuche" nennt, dargestellt Kirche.
Mauro Visigalli versucht, gängige Missverständnisse auszuräumen, und bietet seine eigenen einzigartigen Einblicke als Anwalt der Kirche, der als Kanonist mehr als 100 Fälle von sexuellem Missbrauch von Geistlichen in Italien und den USA gesehen hat
Visigalli beginnt mit einer verblüffenden Offenbarung: Die Entität innerhalb der Kirche, die für den Umgang mit sexuellem Missbrauch von Geistlichen, die Kongregation für die Glaubenslehre (CDF), bestimmt ist, ist ernsthaft unterbesetzt und ist nicht in der Lage, die aufkeimenden sexuellen Missbräuche des Klerus zu bewältigen . Er stellt erstaunlicherweise fest, dass es weniger als zehn Anwaltsanwälte gibt, um solche Fälle für die gesamte Kirche zu bearbeiten, und nur wenige sprechen Englisch. Aus diesem Grund delegiert die CDF routinemäßig ihre Verantwortung an örtliche Gerichte, die nicht immer die Sachkenntnis besitzen, um solche Fälle zu bearbeiten.
Bischöfe haben Angst. Sie sorgen sich sowohl um die öffentliche Meinung als auch um die vatikanische Aufsicht, die ihr Urteil beeinflussen. Um sich zu beruhigen und Schwierigkeiten zu vermeiden, akzeptieren sie jeden Vorwurf als "glaubwürdig" und opfern nur die beschuldigten Priester. Obwohl dies das Leben der Bischöfe erleichtert, sagt Visigalli, dies sei "der kürzeste Weg zur Zerstörung der Kirche".
Priester werden zu leicht für schuldig befunden, einfach weil eine Anklage gegen sie erhoben wurde. Visigalli sagt, dass Priestern oft die Gerechtigkeit durch "unendlich verlängerbare Suspendierungen, pastorale Maßnahmen, die mehr Strafen als Strafen sind, und verzögerte und abgelehnte Prozesse" vorenthalten werden, die die wichtige, oft harte Arbeit, die Wahrheit zu entdecken, umgehen. Auf diese Weise kann die Behauptung sexuellen Missbrauchs „ein einfacher Weg sein, um einen unangenehmen Priester oder einen Konkurrenten aus kanonischer Position zu entfernen“.
Visigalli warnt davor, dass die kollektive Hysterie über missbräuchliche Priester eine Umgebung geschaffen hat, in der „Priester = sexueller Missbrauch“ eine allgemein akzeptierte Gleichung ist. Dies macht nicht nur das Image der Kirche verschmiert, sondern auch die schiere Fülle von Anschuldigungen erzeugt einen Nebel, der die Kleriker, die die wirklichen Täter sind, in Deckung bringt.
Der kanonische Anwalt macht sich auch Sorgen über den Einsatz sozialer Medien, durch die der Verdacht verbreitet wird, und verschmiert manchmal den guten Ruf der Priester. Die Praxis ist "verheerend für gute Priester, nutzlos für Gläubige, gefährlich für die Kirche und praktisch für echte Kriminelle."
Die Lösung für sexuellen Missbrauch von Geistlichen wird zwar in der fachlich-juristischen Kompetenz der mit diesen Fällen befassten Richter zu finden sein, aber diese Lösung bleibt schwer fassbar, da die Finanzierung und das Personal von den Haushalten der gesamten Kirche gekürzt werden.
Einige Priester und Prälaten waren aufgrund ihrer Verbindungen oder Freundschaften dem normalen langsamen Weg zur Gerechtigkeit entgangen, haben es vermieden, formell suspendiert zu werden, und wurden manchmal sogar zu höheren Funktionen innerhalb der Kirche befördert.
Der vollständige Text der Anmerkungen von Mauro Visigalli ist unten angegeben:
Lieber Direktor,
Wie die meisten Katholiken bin ich traurig über die sexuellen Missstände in der Kirche und macht mir Sorgen. Deshalb habe ich die jüngste Synode aufmerksam verfolgt, da ich mich daran gewöhnt habe, persönlich als "christifidelis" und beruflich als "avvocato rotale" den Neuigkeiten über diese beschämende Seuche zu folgen. Natürlich bietet meine Arbeit sowohl in Italien als auch in den USA einen privilegierten Standpunkt: Ich habe in der römischen Kurie mehr als hundert solcher Fälle untersucht und diskutiert. Aus diesem Grund möchte ich einige Gedanken austauschen und einige Punkte hervorheben, um Verwirrung zu vermeiden (davon gibt es genug!) Und einigen gängigen Missverständnissen zu widersprechen. Ich werde versuchen, meine Gedanken in einer kurzen Liste zusammenzufassen:
Die katholische Kirche hat gültige Gesetze, um den Missbrauch zu bekämpfen. Es gibt, wie viele wissen, keine Notwendigkeit für eine neue Gesetzgebung (am allerwenigsten eine gefährliche „Notfahrbahn“!). Die "Normae de Gravioribus Delictis" (Papst Johannes Paul II., Apostolischer Brief "Motu Proprio", "Sacramentorum Sanctitatis Tutela" vom 30. April 2001) sind ein sehr guter und effizienter Rechtstext, wenn sie zusammen mit dem Kodex ordnungsgemäß angewendet werden Kanonisches Gesetz. Das Problem ist in der Tat ihre Anwendung: Die Absicht des Gesetzes bestand darin, ein spezielles vatikanisches Ministerium - wie die Kongregation für die Glaubenslehre - mit einem Team von ausgebildeten Kanonisten - das Urteil der schwerwiegendsten Delikte, der sexuellen, zu vermitteln inbegriffen. Leider gibt es viele Fälle, und es gibt nur wenige Kanonisten (derzeit weniger als zehn, nicht alle englischsprachig). So kommt es oft vor, dass der Geist des Gesetzes verraten wird, und der Vatikan delegiert lokale Gerichte für das Urteil. Dies ist aus vielen Gründen riskant: Nicht jedes Tribunal verfügt über erfahrene Kanonisten, und lokale Tribunale lassen sich leichter beeinflussen.
Sie können nicht sowohl der öffentlichen Meinung als auch der Gerechtigkeit dienen. Es ist normal, dass sich die Bischöfe um die "öffentliche Meinung" sorgen und durch die vatikanischen Proklamationen über "Nulltoleranz" erschreckt werden, aber die "emotionale Antwort" erzeugt immer legale Monster, und legale Monster fördern immer Verbrechen, anstatt sie zu entmutigen. Außerdem ist „Nulltoleranz“ ein Slogan: Die Richter müssen Recht haben, nicht hart oder barmherzig sein. Ich erinnere mich an einen Brief, der in einer Mappe eines meiner Fälle gefunden wurde: Ein Bischof schrieb an den Präfekten der Kongregation für die Glaubenslehre und bat um die Verurteilung des angeklagten Priesters, weil er sagte: „Jede Absolution ist eine Wunde für mich Autorität. “Ich werde mich nicht zu dem Gewissen dieses Bischofs äußern, in dem Glauben, dass seine Autorität wichtiger ist als Gerechtigkeit; Ich stelle einfach fest, dass Bischöfe der öffentlichen Meinung nicht folgen sollten, Aber genau das tun sie normalerweise. Ich weiß sogar, dass Priester noch immer suspendiert wurden, nachdem ihre Unschuld nachgewiesen wurde, um sich nicht mit den Klagen der Menschen befassen zu müssen. Ich stelle fest, dass viele Bischöfe derzeit die Kanoniker fördern, die dazu neigen, Schuldsprüche zu schreiben und Kanonisten, die an das Verteidigungsrecht glauben, als Eckpfeiler jedes Rechtssystems zu verdrängen. Jede Anschuldigung als "glaubwürdig" zu akzeptieren und jeden angeklagten Priester zu opfern, ist ein einfacher Weg, um Schwierigkeiten zu vermeiden, aber dies ist auch der kürzeste Weg zur Zerstörung der Kirche. Ich stelle fest, dass viele Bischöfe derzeit die Kanoniker fördern, die dazu neigen, Schuldsprüche zu schreiben und Kanonisten, die an das Verteidigungsrecht glauben, als Eckpfeiler jedes Rechtssystems zu verdrängen. Jede Anschuldigung als "glaubwürdig" zu akzeptieren und jeden angeklagten Priester zu opfern, ist ein einfacher Weg, um Schwierigkeiten zu vermeiden, aber dies ist auch der kürzeste Weg zur Zerstörung der Kirche. Ich stelle fest, dass viele Bischöfe derzeit die Kanoniker fördern, die dazu neigen, Schuldsprüche zu schreiben und Kanonisten, die an das Verteidigungsrecht glauben, als Eckpfeiler jedes Rechtssystems zu verdrängen. Jede Anschuldigung als "glaubwürdig" zu akzeptieren und jeden angeklagten Priester zu opfern, ist ein einfacher Weg, um Schwierigkeiten zu vermeiden, aber dies ist auch der kürzeste Weg zur Zerstörung der Kirche.
Verfahrensgesetze sind kein irritierendes Hindernis, sondern ein Weg, um Gerechtigkeit zu gewährleisten. Menschen - zumindest solange sie selbst nicht die Angeklagten sind - neigen eher dazu, Schuld als Unschuld anzunehmen. Diejenigen, die auf diese Weise denken, betrachten das Rezept als „Trick des Anwalts“: Sie betrachten nie, wie schwierig und frustrierend es ist, eine Anschuldigung von jemandem, der öffentlich versucht, Sie zu vernichten, mit der Aussage abzulehnen: „Vor vierzig Jahren haben Sie mich im Beichtstuhl angesprochen. "Dasselbe gilt für alle gesetzlich vorgeschriebenen Garantien, um das Verteidigungsrecht zu gewähren: einem angeklagten Priester das Wissen über alle Beweise und Dokumente, die sich auf seinen Fall beziehen, zu verweigern," Abkürzungen "zu versuchen (unendlich erneuerbare Suspensionen, pastorale Maßnahmen schwerer als Strafen, verzögerte und abgelehnte Prozesse usw.), um das gewünschte Ergebnis zu erzielen, anstatt ehrlich nach der Wahrheit zu suchen. Mobbing von Priestern, um zivile Klagegründe zu erzielen. Dies ist nicht nur der falsche Weg, Verbrechen zu bekämpfen, sondern sie sind selbst Verbrechen. Was sich außerhalb des rechtlichen Rahmens befindet, ist nicht legal und jeder Missbrauch erzeugt neue Missbräuche. Ich weiß aus meiner Erfahrung, wie oft ein Vorwurf sexuellen Missbrauchs (sogar anonymer) ein einfacher Weg sein kann, um einen unangenehmen Priester oder einen Konkurrenten aus kanonischer Position zu entfernen. Wir müssen auch bedenken, dass die Strafe ihre abschreckende Wirkung verliert, wenn aus solchen Verfahren ein blind eingesetzter Verein wird. Ich weiß aus meiner Erfahrung, wie oft ein Vorwurf sexuellen Missbrauchs (sogar anonymer) ein einfacher Weg sein kann, um einen unangenehmen Priester oder einen Konkurrenten aus kanonischer Position zu entfernen. Wir müssen auch bedenken, dass die Strafe ihre abschreckende Wirkung verliert, wenn aus solchen Verfahren ein blind eingesetzter Verein wird. Ich weiß aus meiner Erfahrung, wie oft ein Vorwurf sexuellen Missbrauchs (sogar anonymer) ein einfacher Weg sein kann, um einen unangenehmen Priester oder einen Konkurrenten aus kanonischer Position zu entfernen. Wir müssen auch berücksichtigen, dass die Strafe ihre abschreckende Wirkung verliert, wenn aus solchen Verfahren ein blind eingesetzter Verein wird.
Die meisten Vorwürfe sind unbegründet. Ich las vor ein paar Tagen die Statistiken einer Diözese mit etwa 700 aktiven Priestern, von denen mehr als 500 wegen sexueller Straftaten angeklagt wurden. Das ist einfach absurd! Es gibt keinen besseren Ort, um einen Apfel zu verstecken, als in einem Korb Äpfel. Diese kollektive Hysterie über den Missbrauch von Priestern schädigt nicht nur das Image der Kirche, sondern - und das ist das Schlimmste - -, damit die wirklichen Täter ihre Verbrechen abdecken können. Verstehen Sie mich nicht falsch: Der Kampf gegen Missbrauch ist das eigentliche Ziel meiner Überlegungen. Ich möchte, dass die Schuldigen entdeckt und bestraft werden. Aber ich sehe eine große, neblige Verwirrung (zum Teil bösartig erstellt), die dazu beiträgt, dass dies nicht ernsthaft geschieht. Meine Beschwerde ergibt sich nicht aus den Interessen eines Anwaltes. aber aus der Traurigkeit eines Gläubigen der Christen, der sieht, dass "Priester = sexueller Täter" zu einer allgemein akzeptierten Gleichung wird. Ich verabscheue - als Person und als Jurist - das Lesen von Sätzen (ich gebe nur ein Beispiel), in dem jemand für schuldig erklärt wird, weil "seine Tat kein konkreter Missbrauch war, aber das Opfer hätte es als Missbrauchsintervention interpretieren können" - zunächst Denn wenn es keinen Missbrauch gab, gab es kein Opfer, und zweitens, weil ein Strafverfahren abgeschlossen ist, um den Ankläger nicht zu befriedigen, sondern um die Verantwortung des Angeklagten zu ermitteln. Die Ermittler vergessen oft, dass sexuelle Straftaten normalerweise eine Angewohnheit sind, keine Episode: Man hätte einmal töten oder aus episodischen Gründen beraubt werden können, aber niemand missbraucht aus episodischen Gründen. Ein sexueller Raubtier wiederholt seine Verbrechen jedes Mal, wenn er den Drang verspürt, das zu tun,
Informationen über Verbrechen können nicht zur "Normalisierung" von Verbrechen werden. Wir erleben die Vervielfältigung (auch auf Facebook, wo Leute gewohnt sind, Bilder vom letzten Barbecue am Strand, vom Haustier oder vom Steak im örtlichen Restaurant zu veröffentlichen) von „schwarzen Listen“, die glaubwürdig beschuldigte Namen von Priestern enthalten. Schuldig oder unschuldig, sie werden für immer beschmiert, nachdem sie ihr ganzes Leben der Kirche gewidmet haben. Manchmal finden wir sogar - nicht nur auf den "Kopfgeldjägern", sondern auch bei den Diözesanen - die Namen der toten Priester ... und das sind die Glücklichen. Wir sehen auf der Webseite jeder Diözese rote Knöpfe und Telefonnummern, damit jeder leicht seine Anklage einreichen kann, und jeder kann daraus schließen, dass solche Verbrechen in der Kirche eine normale Angelegenheit sind. Die "kreativsten" Diözesen fördern die Denunziation von sexuellem Missbrauch, Selbst wenn Sie Ausdrücke wie "Wir haben die höchste Anzahl von Rückerstattungen" verwenden (was für ein herrliches Ende!) Dies ist kein Weg zur Information, sondern einfach ein Weg, um Glaubwürdigkeit zu verlieren und falsche Anschuldigungen zu fördern. Ich stimme zu, dass ein Priester, der glaubwürdig angeklagt wird, sofort „unter Quarantäne gestellt“ werden muss, um mögliche weitere Straftaten zu vermeiden. Dies bedeutet jedoch, ihn vorübergehend von potenziell gefährlichen Terminen zu entfernen, ihn zu überwachen und die Informationen mit der Polizei zu teilen . Die Untersuchung (und ggf. später der Prozess) muss so schnell wie möglich gestartet werden. Die Verbreitung von Argwohn in der Zwischenzeit ist für gute Priester verheerend, für Gläubige nutzlos, für die Kirche gefährlich und für echte Kriminelle geeignet. aber einfach ein Weg, um Glaubwürdigkeit zu verlieren und falsche Anschuldigungen zu ermutigen. Ich stimme zu, dass ein Priester, der glaubwürdig angeklagt wird, sofort „unter Quarantäne gestellt“ werden muss, um mögliche weitere Straftaten zu vermeiden. Dies bedeutet jedoch, ihn vorübergehend von potenziell gefährlichen Terminen zu entfernen, ihn zu überwachen und die Informationen mit der Polizei zu teilen . Die Untersuchung (und ggf. später der Prozess) muss so schnell wie möglich gestartet werden. Die Verbreitung von Argwohn in der Zwischenzeit ist für gute Priester verheerend, für Gläubige nutzlos, für die Kirche gefährlich und für echte Kriminelle geeignet. aber einfach ein Weg, um Glaubwürdigkeit zu verlieren und falsche Anschuldigungen zu ermutigen. Ich stimme zu, dass ein Priester, der glaubwürdig angeklagt wird, sofort „unter Quarantäne gestellt“ werden muss, um mögliche weitere Straftaten zu vermeiden. Dies bedeutet jedoch, ihn vorübergehend von potenziell gefährlichen Terminen zu entfernen, ihn zu überwachen und die Informationen mit der Polizei zu teilen . Die Untersuchung (und ggf. später der Prozess) muss so schnell wie möglich gestartet werden. Die Verbreitung von Argwohn in der Zwischenzeit ist für gute Priester verheerend, für Gläubige nutzlos, für die Kirche gefährlich und für echte Kriminelle geeignet. um ihn zu überwachen und die Informationen mit der Polizei zu teilen. Die Untersuchung (und ggf. später der Prozess) muss so schnell wie möglich gestartet werden. Die Verbreitung von Argwohn in der Zwischenzeit ist für gute Priester verheerend, für Gläubige nutzlos, für die Kirche gefährlich und für echte Kriminelle geeignet. um ihn zu überwachen und die Informationen mit der Polizei zu teilen. Die Untersuchung (und ggf. später der Prozess) muss so schnell wie möglich gestartet werden. Die Verbreitung von Argwohn in der Zwischenzeit ist für gute Priester verheerend, für Gläubige nutzlos, für die Kirche gefährlich und für echte Kriminelle geeignet.
Die einzig mögliche Lösung dieser Plage besteht in der fachlich-juristischen Kompetenz der Richter und der Unparteilichkeit der Kontrolleure. Es ist für niemanden ein Rätsel, dass heutzutage die finanziellen und personellen Ressourcen der kirchlichen Tribunale immer enger werden. Es gibt ein paar Bischöfe, die für die Rechtssache sensibler sind und die die Notwendigkeit verstehen, in ihren Diözesen ausgebildete und ausgebildete Kanonisten die Ermittlungen und Prozesse zu verwalten, aber es gibt auch viele, die aus den oben genannten Gründen mit ihren Tribunalen zufrieden sind kann jeden Vorwurf mit einer Überzeugung beantworten. Dies ist der Grund, warum ich nach meinen Erfahrungen mit vielen verschiedenen Gerichten auf der ganzen Welt einige wertvolle und sachkundige Personen getroffen habe, aber ich habe auch viele Richter getroffen, die nicht einmal die kleinste Vorstellung von den Rechtsgrundsätzen hatten. (In einem kürzlichen Satz Ich habe zum Beispiel gelesen, dass ein zitierter Priester keine Partei des Prozesses ist und keine Berufung einlegen kann!) Wir haben bereits über die bösartigen Konsequenzen dieser Situation gesprochen, aber es gibt eine schmerzhafte Anmerkung: Die „schuldige Maschine“ funktioniert nicht der gleiche Weg für alle Priester. Wir alle kennen die aktuelle Kontroverse über den Vatikan, der die Fälle von „privilegierten“ Priestern handhabt, die wegen sexuellen Missbrauchs angeklagt werden. Dies ist eine absolute Minderheit im Vergleich zu den vielen verarbeiteten und (zu Recht oder zu Unrecht) Verurteilten, aber sie wurden nicht in den Medienschleifer geworfen (zumindest bis ihre Fälle so brennen, dass es unmöglich ist, sie zu ignorieren), nicht formal suspendiert. manchmal auch zu höheren Funktionen befördert. Es gibt jedoch eine schmerzhafte Anmerkung: Die „schuldige Maschine“ funktioniert nicht für alle Priester gleich. Wir alle wissen um die aktuelle Kontroverse um den Vatikan, der die Fälle von „privilegierten“ Priestern handhabt, die wegen sexuellen Missbrauchs angeklagt werden. Dies ist eine absolute Minderheit im Vergleich zu den vielen verarbeiteten und (zu Recht oder zu Unrecht) Verurteilten, aber sie wurden nicht in den Medienschleifer geworfen (zumindest bis ihre Fälle so brennen, dass es unmöglich ist, sie zu ignorieren), nicht formal suspendiert. manchmal auch zu höheren Funktionen befördert. Es gibt jedoch eine schmerzhafte Anmerkung: Die „schuldige Maschine“ funktioniert nicht für alle Priester gleich. Wir alle wissen um die aktuelle Kontroverse um den Vatikan, der die Fälle von „privilegierten“ Priestern handhabt, die wegen sexuellen Missbrauchs angeklagt werden. Dies ist eine absolute Minderheit im Vergleich zu den vielen verarbeiteten und (zu Recht oder zu Unrecht) Verurteilten, aber sie wurden nicht in den Medienschleifer geworfen (zumindest bis ihre Fälle so brennen, dass es unmöglich ist, sie zu ignorieren), nicht formal suspendiert. manchmal auch zu höheren Funktionen befördert.
Als Schlussfolgerung glaube ich nicht, dass die Kirche sexuellen Missbrauch systematisch "abdeckt", aber ich denke, dass der erste Schritt in diesem Kampf darauf ausgerichtet sein sollte, allen Fällen ein ernsthaftes und unparteiisch angewandtes Verfahren zu gewähren, unabhängig von der kirchlichen Würde des angeklagten Priesters und in der Zwischenzeit den guten Namen der Angeklagten zu respektieren, bis eine Verurteilung ausgesprochen wird. Aus diesem Grund finde ich fast barbarisch den Vorschlag, solche Verfahren vom "päpstlichen Geheimhaltungsgeheimnis" zu entlasten.
Ich hoffe, dass diese einfachen Gedanken den Funken für eine tiefere Reflexion über diese schmerzliche Angelegenheit bieten und einige verbreitete Missverständnisse darüber beseitigen können, wie solche Fälle normalerweise von der Kirche verwaltet werden. Einige wichtige Dinge hängen von einer korrekten Antwort auf die Missbräuche ab - nicht nur die Würde und die Sicherheit vieler guter Priester, sondern auch die Sicherheit potenzieller Opfer, die Zukunft der Kirche und die Gelassenheit der christlichen Gläubigen. Ich danke auch denen, die mein Spiegelbild hosten und lesen werden, und grüße alle herzlich.
https://www.lifesitenews.com/news/vatica...gy-sexual-abuse
Mauro Visigalli, Avvocato Rotale
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