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MAIKE HICKSON
Bischof Schneider: Brasilianische Katholiken fragen nicht nach verheirateten Priestern
Athanasius Schneider , Brasilien , Katholisch , Verheiratete Priester , Papst Francis
12. März 2019 ( LifeSiteNews ) - Die Erlaubnis von verheirateten Priestern im Amazonasgebiet ist eine Idee von „weißen Priestern“, nicht von Einheimischen, sagte Bischof Athanasius Schneider kürzlich.
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In einem Interview mit LifeSiteNews diskutierte Bischof Schneider den Vorschlag, verheiratete Priester im Amazonasgebiet zuzulassen, da dort keine Priester waren. Er sagt, er kenne die brasilianischen Katholiken gut, weil er sieben Jahre in Brasilien gelebt habe, und fügt hinzu, dass sie nicht nach verheirateten Priestern fragen würden: „Nein, dies ist eine Idee, die nicht von indigenen Völkern, sondern von Weißen, von Priestern, die in den Kopf stehen, in den Kopf gestellt wird selbst leben kein tiefes apostolisches und opferendes Leben. “
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Bischof Schneider betont im Gespräch mit Diane Montagna von LifeSiteNews, dass das verheiratete Priestertum in der lateinischen Kirche keine Lösung für Priestermangel ist. Er betrachtet das „priesterliche Zölibat“ sogar als „die letzte Hochburg, die in der Kirche abgeschafft werden sollte“ und erklärt, dass „das sakramentale Leben nur der Vorwand ist“. In seiner Jugend in der Sowjetunion gelebt und deshalb am Sonntag oft ohne Messe gefeiert Dieser Prälat ist überzeugt, dass eine Familie „im Glauben stark überleben kann“.
https://www.lifesitenews.com/tags/tag/catholic
„Der Glaube wurde in der Hauskirche, der Familie, gelebt“, fügt er hinzu.
Bischof Schneider erläutert nun die spezifische Situation in Brasilien und erklärt: „Ich habe auch sieben Jahre in Brasilien gelebt und gearbeitet. Und ich kenne die Brasilianer. Sie sind sehr fromme Leute, einfache Leute. Sie würden sich niemals verheiratete Geistliche ausdenken. Nein, dies ist eine Idee, die nicht von indigenen Völkern in den Kopf gestellt wurde, sondern von Weißen, Priestern, die selbst kein tiefes apostolisches und opferndes Leben führen. Ohne das wahre Opferleben eines Apostels kann man die Kirche nicht aufbauen. “
https://www.lifesitenews.com/tags/tag/married+priests
Bischof Erwin Kräutler und Bischof Fritz Lobinger sind zwei prominente katholische „weiße Priester“, die in verstreuten Gegenden der Welt eine Vorreiterrolle einnehmen. Beide sind inzwischen Bischöfe im Ruhestand und beide sind in Österreich aufgewachsen.
Kräutler war bis vor kurzem Bischof von Xingu in Brasilien und war einer der wichtigsten Mitarbeiter von Papst Franziskus bei der Verbreitung der Idee von verheirateten Priestern für die Amazonasregion. Er traf sich 2014 mit dem Papst. Damals bat der Papst ihn darum, " kühne Vorschläge " vorzulegen . Papst Franziskus brachte während dieses Treffens Bischof Fritz Lobinger von Aliwal (Südafrika) in die Diskussion ein, der vorschlägt, einen Papst zu ordinieren „Team der Ältesten“ innerhalb einer Gemeinschaft, damit sie das heilige Messopfer anbieten können. Diese „Ältesten“ könnten laut Lobinger verheiratet sein. Er zieht sogar die Idee in Betracht, Frauen in dieses Team aufzunehmen. In diesem Kontext von Lobinger und seinen Ideen befahl Papst Franziskus Bischof Kräutler, einige "mutige Vorschläge" zu machen.
Im April 2018 war der österreichische Prälat erneut mit dem Papst als Mitglied des Vorbereitungsrats für die bevorstehende Amazon-Synode vom 6. bis 27. Oktober vertreten.
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Erst vor kurzem hob Papst Franziskus die Bedeutung der Arbeit von Bischof Lobinger für die bevorstehende Amazon-Synode hervor. Am 27. Januar sagte der Papst auf einer Pressekonferenz während des Fluges , dass es in abgelegenen Regionen möglicherweise verheiratete und moralisch bewährte Männer - die sogenannten viri probati - geben könnte - und hier verwies er erneut auf Bischof Lobinger. Auf die Frage, ob die Amazonasregion eine so abgelegene Region sei, antwortete der Papst: „... vielleicht dort ... an vielen Stellen ...
Lobinger sagt: Wer macht die Eucharistie? In diesen Gemeinden, den "Direktoren", sagen wir, die Organisatoren dieser Gemeinschaften sind Diakone oder Nonnen oder Laien, direkt. Und Lobinger sagt: Man kann einen älteren, verheirateten Mann ordinieren - das ist seine These - man könnte einen älteren verheirateten Mann ordinieren, aber nur so, dass er den Munus Sanctificandi ausübt , das heißt, dass er die Messe feiert, dass er das Abendmahl veranstaltet Versöhnung und führt die Salbung der Kranken durch. “
https://www.catholicnews.com/services/en...ied-priests.cfm
Im Jahr 2015 empfahl Papst Franziskus die Arbeit von Bischof Lobinger, als er mit den deutschen Bischöfen während ihres Ad-limina- Besuchs in Rom sprach .
Nach der päpstlichen Erwähnung von Lobinger im Januar 2019 wurde er vom Catholic News Service (CNS) interviewt . Papst Franziskus sagt, es gebe immer noch viel Gebet und Nachdenken über dieses Thema: „Bischof Lobinger sagte gegenüber dem ZNS, dass er überzeugt ist, dass ein großer Teil dieser Reflexion, des Gebets und des Studiums auf der Amazonas-Synode und Papst Franziskus offensichtlich ist wirklich die Kirche in diese Richtung lenken. '”
In einem anderen Interview vom Januar 2019 sagt Bischof Lobinger ausdrücklich, dass die Amazonasregion (zusammen mit ganz Lateinamerika und Asien) „der beste Ausgangspunkt“ für ein solches neues Priestertum ist. „Ich denke, in diesem Moment - und auf der Synode für den Amazonas - werden wir uns die Orte in der Kirche ansehen, die für einen solchen neuen Schritt am besten vorbereitet sind“, erklärt er. „Dies ist etwas sehr Neues“, fügt er hinzu, „und Sie fangen besser dort an, wo die besten Chancen bestehen. Und das Amazonasgebiet ist eines davon. “Aber am Ende sagt er:„ Die ganze Kirche wird es brauchen, nicht nur an Priestermangel. “
Lobingers Idee ist, zwei Arten von Priestern zu haben. Eine Art Priester wäre ein theologisch ausgebildeter Vollzeit-Priester. Der neue Priestertyp wäre ein Teilzeit-Priester, der eine andere Aufgabe hat, sich selbst zu ernähren, und die keine tiefere theologische Ausbildung hat. In einem Artikel aus dem Jahr 2003 erklärt Lobinger (zusammen mit seinem Mitarbeiter, Pater Paul Zulehner) diesen neuen Priestertyp als „korinthischen Priester“ („wie die Presbyter von Korinth, die für eine Gemeinschaft verantwortlich sind und der Eucharistie vorstehen“). .
Er sagt: „Die korinthischen Priester werden in der Regel Teilzeit sein und auf freiwilliger Basis für eine bestimmte Gemeinde ordiniert werden, wo sie als Team arbeiten und wo sie statt in einem Priesterseminar ihre Arbeit erhalten Erstausbildung und spätere Ausbildung. “Außerdem weist er darauf hin, dass solche Priester nach seinen Vorstellungen auch weiblich sein könnten, wenn er hinzufügt:„ Lange aktive Erfahrung in ihren Pfarreien wird sie als „bewährte“ Gemeindeleiter und reife Männer - viri - auszeichnen probati. Sie sind wahrscheinlich verheiratet und hatten Jobs. Viele wären, so würde man hoffen, irgendwann Frauen. “
Bischof Schneider ist überzeugt, dass "ein indigener verheirateter Klerus nicht zu einer Vertiefung und einem Wachstum in der amazonischen Kirche führen wird". Er sieht, dass es "andere Probleme" geben wird, falls ein "verheirateter Klerus in der indigenen Kultur des Amazonas und in Mexiko kommt." andere Teile der Welt des lateinischen Ritus. “
Der relevante Teil des Interviews von Bischof Schneider mit LifeSiteNews ist unten aufgeführt:
LifeSiteNews: Im Oktober findet im Vatikan eine Synode über den Amazonas statt. Exzellenz, Sie haben eine Zeitlang in Brasilien gelebt und kennen die Region. Es wird gesagt, dass es im Amazonasgebiet einen Mangel an Priestern gibt, was einige sagen, rechtfertigt die Einführung verheirateter Priester [viri probati]. Stimmt es, dass eine solche sakramentale Krise und ein Mangel an Priestern bestehen?
Bischof Schneider: Nun, in Amazonien fehlt es an Priestern, aber auch anderswo. In Europa herrscht ein zunehmender Mangel an Priestern.
Der Mangel an Priestern ist jedoch nur ein offensichtlicher Vorwand, um praktisch (nicht theoretisch) das Zölibat in der lateinischen Kirche abzuschaffen. Dies ist seit Luther das Ziel. Unter den Feinden der Kirche und der Sekten besteht der erste Schritt immer darin, das Zölibat abzuschaffen. Das Priesterzölibat ist die letzte Hochburg, die in der Kirche abgeschafft wurde. Das sakramentale Leben ist nur der Vorwand dafür.
Der Priestermangel im Amazonasgebiet ist für mich ein Beispiel für das Gegenteil: Vielleicht fehlt es den Priestern an einem tief engagierten und aufopfernden Leben im Geiste Jesu, der Apostel und der Heiligen. Sie suchen deshalb menschliche Substitute. Indigene verheiratete Kleriker werden in Amazoniens Kirche nicht zu einer Vertiefung und einem Wachstum führen. Andere Probleme werden sicherlich mit dem Aufkommen verheirateter Kleriker in der indigenen Kultur des Amazonas und in anderen Teilen der Welt des lateinischen Ritus auftreten.
Am wichtigsten ist es, die Wurzeln des Glaubens zu vertiefen und die Hauskirche im Amazonasgebiet zu stärken. Wir müssen im Amazonasgebiet einen Kreuzzug zwischen diesen indigenen Familien, unter christlichen Katholiken beginnen, um Berufungen zu machen - Gott für Berufungen zum zölibatären Priestertum zu beschwören, und sie werden kommen.
Unser Herr sagte, dass wir beten sollen, deshalb ist dieser Mangel ein Zeichen dafür, dass wir nicht genug beten. Und die Menschen werden versucht sein, noch weniger zu beten, weil Männer ihre Köpfe mit dem Versprechen füllen, im Oktober die Möglichkeit zu haben, Priester zu heiraten. Deshalb beten sie nicht mehr, dass ihre Söhne Priester sind wie Jesus, der zölibatär war. Und Jesus ist das Modell für alle Kulturen.
Sogar ein guter einheimischer Zölibatpriester, ein geistiger Mann, konnte Stämme verwandeln, wie die Heiligen es taten. St. John Marie Vianney hat fast ganz Frankreich verwandelt. Padre Pio ist ein anderes Beispiel. Ich sage nicht, dass wir diesen Standard der Heiligkeit erwarten müssen, sondern bieten sie als Beispiele für die übernatürliche Fruchtbarkeit an, die durch einen heiligen Priester kommen kann. Selbst ein einfacher, tiefer spiritueller Mann, der Jesus und den im Zölibat lebenden Seelen gewidmet ist, ein indigener Priester aus Amazonien, wird sicherlich die Kirche dort so sehr aufbauen und durch sein Beispiel neue Berufungen erwecken.
This has been the Church’s method since the time of the Apostles. And this method has been tried and proven through 2000 years of the Church’s missionary experience. And this will be true until Christ comes. There is no other way. Adapting to purely humanistic, naturalistic approaches will not enrich the Amazonian Church. We have 2000 years of history to prove this.
Ich wiederhole: Das brasilianische Volk ist sich der Heiligkeit des Priestertums sehr bewusst. Dies sollte die amazonische Synode tun: das Bewusstsein für die Heiligkeit des zölibatären Priestertums stärken. Die Kirche hat so schöne Beispiele von Missionaren. Es sollte auch die Hauskirche, dh das Familienleben, vertiefen und stärken. Und die Synode sollte eucharistische Anbetungs- und Gebetskampagnen für Priester und neue Priesterberufe beginnen. Ohne das Opfer der Liebe und ohne Gebet werden wir keine örtliche Kirche aufbauen. Mit verheirateten Geistlichen, nein.
https://www.lifesitenews.com/news/papal-...mens-ordination
Ich spreche nicht gegen den verheirateten Klerus in den orthodoxen Kirchen oder den katholischen Ostkirchen. Ich spreche von der lateinischen Tradition in Amerika und Europa. Wir müssen diesen Schatz bewahren, ohne ihn durch die Einführung eines verheirateten Klerus zu schwächen, denn er hat es bewiesen, wenn er aus einem umfassenden Blickwinkel betrachtet wird.
https://www.lifesitenews.com/blogs/bisho...married-priests
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