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Predigt über die heiligste Eucharistie
4. März 2019 Bischof Athanasius Schneider
Liebe Brüder und Schwestern, unser Herr Jesus Christus hat gesagt: «Ich bin immer bei dir, bis zum Ende der Welt» (Mt 28,20). Jesus blieb bei uns in den Sakramenten, besonders im Sakrament der Eucharistie. Jesus sandte den Heiligen Geist, der immer bei uns bleibt. Der Heilige Geist, die dritte Person der Allerheiligsten Dreifaltigkeit, wohnt in den Seelen, die im Zustand der Gnade leben. Der Heilige Geist lebt immer in der Kirche, weil die Kirche der mystische Leib Christi ist. Der Heilige Geist ist die Seele der Kirche. Die Seele gibt dem Körper und jedem seiner Teile Leben. Wenn die Seele den Körper verlässt, wird der Körper tot, ohne Leben. Dies gilt auch für die Kirche. Die Kirche kann nicht ohne den Heiligen Geist leben. Die Kirche kann sich nicht ohne den Heiligen Geist bewegen.
Welches ist die größte, die wichtigste, die unverzichtbarste Handlung, die die Kirche vollbringen könnte? Dieser Akt ist die Feier der Heiligen Messe. Und warum? Weil die heilige Messe wirklich und im Wesentlichen das Opfer Christi am Kreuz ist. Es ist das gleiche und identische Opfer, das Jesus am Kreuz zur Erlösung und zur ewigen Erlösung der menschlichen Art angeboten hat. Am Kreuz vollbrachte Jesus die erhabenste Tat der Anbetung des Vaters, der gesamten Heiligen Dreieinigkeit, die als Hohepriester das Opfer seines Leibes und seines Blutes opferte. Er tat dies durch den Heiligen Geist (vgl. Hebr 9,14) mit der Kraft der ewigen Flamme, die der Heilige Geist ist und der immer in der Seele Jesu brannte.
Das Opfer des Kreuzes, das durch die Kraft des Heiligen Geistes angeboten wird, ist wirklich und tatsächlich in all seiner Substanz und in allen seinen Auswirkungen in der Feier der Heiligen Messe vorhanden. Jesus, unser Hohepriester, bietet ununterbrochen, das heißt ohne Unterbrechung Sein Opfer durch Seine Priester. Der menschliche Priester ist das lebendige Werkzeug Christi. Der menschliche Priester wurde durch die Kraft des Heiligen Geistes zum wahren Priester gemacht. Der menschliche Priester bietet bei der Feier der Messe auch durch die Kraft des Heiligen Geistes das immense und göttliche Opfer Christi an. Das Opfer Christi ist so groß, dass es nicht in dem engen Zeit- und Raumrahmen begrenzt werden kann. Das Opfer Christi ist unendlich und ewig. Wenn die heilige Messe gefeiert wird, wird der Himmel geöffnet, und Jesus Christus, unser ewiger Hohepriester, ist mit Seinem unverbrannten Körper, mit Seinem Blut ausgegossen, mit Seinem barmherzigen Herzen, wo ohne Unterbrechung die Flamme der Tat Seiner vollständigen Hingabe an den Vater für die Errettung der Menschen verbrannt wird. Daher betrachten wir in der Messe den lebendigen Christus mit seinen Wunden, seine leuchtenden und strahlenden Wunden wie göttliche Diamanten. Das Mysterium der heiligen Messe zeigt uns die Wahrheit, dass Jesus Christus unser Hohepriester ist, „der immer lebt, um für uns Fürsprache zu fordern“ (Hebr. 7: 25).
In jeder heiligen Messe wird der Himmel geöffnet, und mit unseren geistigen Augen sehen wir die immense Herrlichkeit Gottes, wir sehen mit den Augen unserer Seele das unverbrannte und lebendige Lamm, vor dem alle Engel und Heiligen im Himmel niederfallen und herunterfallen ihr Gesicht verehrte und verherrlichte Christus das Lamm mit freudiger und ehrfürchtiger Liebe. Wenn der Priester im Moment der Einweihung und Erhebung des lebendigen und verbrannten Leibes Christi das Opfer der Messe anbietet, werden die Himmel wirklich geöffnet. Was sollen wir in diesen erhabenen Momenten tun? Wir sollten auch auf die Knie fallen und unserem Erretter die Auswirkungen unserer Liebe, unserer Reue und Dankbarkeit darlegen. In der Tiefe unseres Herzens können wir folgende Worte aussprechen: «Jesus, Sohn des lebendigen Gottes, haben Gnade über mich, armer Sünder »« Mein Herr und mein Gott, ich glaube daran »« Mein Gott und mein Alles ».
Und dann wird dieser eucharistische Leib Christi, der mit der immensen göttlichen Herrlichkeit und seinen strahlenden Wunden erfüllt ist, von den geweihten Händen des Priesters getragen, um im Augenblick der Heiligen Kommunion als göttliche Speise an unsere Seelen übergeben zu werden. Und was sollen wir in diesem Moment tun? Ohne Zweifel sollten wir unseren Herrn auf dieselbe Weise grüßen wie den Apostel Thomas, der auf die Knie fiel und sagte: «Mein Herr und mein Gott!».
Die Form der heiligen Messe, die wir heute feiern, ist die Form, die in ihren Details mehr als tausend Jahre lang gefeiert wurde. Alle unsere Vorfahren, fast alle Heiligen, die wir aus dem zweiten Jahrtausend kennen, wie zum Beispiel Saint Bernard, Saint Louis, Saint Francis, Saint Ignatius von Loyola, Saint John Marie Vianney, Saint Therese von Child Jesus, Saint Padre Pio, die jungen Heiligen : Die heilige Maria Goretti, der gesegnete Francisco und Jacinta von Fatima, der gesegnete Pier Giorgio Frasatti, der selige Marcel Callo, alles, was sie ihrer geistigen Kraft aus dieser uralten Liturgie des eucharistischen Opfers schufen.
Der heilige Petrus Julian Eymard sagte: „Hat Jesus nicht das Recht auf noch größere Ehre in Seinem Sakrament, da er seine Opfer darin multipliziert und sich mehr erniedrigt? Ihm die feierlichen Ehren, die Pracht, der Reichtum, die Schönheit der Anbetung! Gott regulierte die mosaische Anbetung in ihren kleinsten Details und es war nur ein Symbol. … Die Anbetung und die Ehrungen, die Jesus Christus verliehen wurden, sind das Maß für den Glauben eines Volkes. Lasst euch deshalb Jesus Eucharistie ehren. Er ist es verdient; Er hat ein Recht darauf “( Die wirkliche Präsenz. Eucharistische Meditationen, New York 1938, S. 144.147).
Diese Form der Liturgie ist daher sehr alt und ehrwürdig und die Kirche stellt sie uns in unseren Tagen zur Verfügung. Auf diese Weise können wir uns als eine und dieselbe große Familie fühlen, die christliche Generationen von mehr als einem Jahrtausend umfasst. Dies ist für uns eine bewegende Tatsache, die uns mit Dankbarkeit und Freude erfüllt. Wir haben nicht nur den gleichen Glauben, wir können Gott genauso gut beten und verherrlichen, wie es auch unsere Vorfahren geliebt haben. «Jesus Christus ist gestern, heute und für immer gleich» (Hebr. 13) : 8). Komm, oh, Heiliger Geist, und mache unseren Glauben unerschütterlich, damit wir nicht zulassen, dass wir in unseren heiligen Überzeugungen von wem auch immer verwirrt werden. Kommen Sie, heiliger Geist, und entfachen Sie in unserer Seele die Flamme einer tiefen und überwältigten Liebe für das eucharistische Opfer und das Eucharistischer Leib unseres Erlösers Jesus Christus. Herr Jesus, Bleibe immer bei uns mit deinem heiligen Opfer und mit deinem eucharistischen Körper. Wenn wir die heilige Eucharistie haben, werden wir nichts vermissen. Die Eucharistie ist unsere wahre Sonne, unser wahres Leben, unser wahres Glück, unser Paradies bereits hier auf Erden. Mensch.
https://www.gloriadei.io/sermon-on-the-most-holy-eucharist/
+ Athanasius Schneider, Weihbischof der Erzdiözese Saint Mary in Astana
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