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Herausfordernder Feminismus an den Wurzeln: Ein Aufruf an einen radikalen Katholiken zu den Waffen
CFN-Blog
25. März
Dieser Artikel erschien zuerst in der gedruckten Ausgabe März 2019 der Katholischen Familien Nachrichten (klicken Sie hier zu abonnieren, aktuelle Abonnenten die E-Ausgabe zugreifen können HIER ). Wir veröffentlichen es heute hier zu Ehren des Verkündigungsfestes, um die Tatsache hervorzuheben, dass die Muttergottes die heilige Antithese der feministischen Bewegung ist. Mögen wir alle bestrebt sein, die Demut und das Bestreben unserer unbefleckten Mutter nachzuahmen, uns dem Willen Gottes anzupassen, anstatt stolz unseren eigenen Willen durchzusetzen. „Siehe die Magd des Herrn; sei es mir nach deinem Wort geschehen “(Lukas 1:38).
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Anmerkung der Redaktion: Catholic Family News freut sich, Stefanie Nicholas als neue Mitarbeiterin begrüßen zu können. Als junge Mutter und eifrige katholische Bekehrte (sie und ihr kleiner Sohn wurden in der vergangenen Ostern in die Kirche aufgenommen - siehe hier für ihre Bekehrungsgeschichte), hat Miss Nicholas eine einzigartige und wertvolle Perspektive auf die Herausforderungen, vor denen junge Erwachsene und die Kirche im Allgemeinen stehen zu diesem kritischen Zeitpunkt. Ihre Aufrichtigkeit, Bescheidenheit im Austausch über ihre Vergangenheit und das entschlossene Bekenntnis, als „Rad Trad“ -Katholik Heiligkeit zu suchen, sind eine Inspiration für ihre vielen Online-Anhänger. Möge ihr freudiges Zeugnis und kraftvolles Zeugnis viele weitere Bekehrungen anregen!
https://www.catholicfamilynews.org/blog?tag=Root+Problems
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Als Katholiken verurteilen wir den sogenannten " Frauenmarsch " aus unzähligen Gründen zu Recht . In erster Linie ist der Frauenmarsch in erster Linie ein Todesmarsch. „Fortpflanzungsrechte“ - das „Recht“ der Mütter, ihre eigenen Kinder im Mutterleib zu ermorden - sind das Aushängeschild für die Hunderttausende von kreischenden Ideologen, die seit der Eröffnungsveranstaltung 2017 jeden Januar Washington, DC stürmen .
Wenn man die offizielle " Agenda " (Plattform) des Frauenmarsches 2019 zusammen mit der Plattform der Kommunistischen Partei USA untersucht, sind die Ähnlichkeiten kaum zu übersehen. Es ist alles vorhanden - das gemeinsame Bekenntnis zu sogenannten "LGBT-Rechten", Klassenkampf, "rassistische" Anti-Rassismus-Politik, linke Einwanderungspolitik usw. Es ist besonders faszinierend, den Grafikdesign-Ethos der offiziellen Website von Women's March, die Social Media-Konten und die Beschilderung zu untersuchen, wie es Matt Gaspers kurz nach der Veranstaltung in einem Online-Artikel getan hat . Man muss kein Kunstkritiker sein, um die parallelen stilistischen Entscheidungen der ehemaligen Sowjetunion zur Kenntnis zu nehmen!
Diese Übereinstimmung zwischen feministischer und kommunistischer Agitation ist zweifellos beunruhigend, sollte aber keineswegs überraschend sein. Wir sollten uns auch nicht über die „radikalen“ Ansichten wundern, die die Politiker und Vertreter der öffentlichen Abtreibungspolitik zur Abtreibung einsetzen. In Bezug auf Donald Trump während der Präsidentschaftskampagne 2016 hat Hillary Clinton tatsächlich etwas tiefgreifendes gesagt: „Wenn jemand Ihnen zeigt, wer er ist, glauben Sie ihm beim ersten Mal.“ (Das gleiche gilt übrigens für sie!)
Es stellte sich heraus, dass es ursprünglich ein Zitat der amerikanischen Dichterin und Aktivistin Maya Angelou war, aber der Punkt bleibt bestehen. Die Feministinnen haben uns von Anfang an gesagt, wer sie sind. Warum nehmen wir sie nicht beim Wort? Unsere Unfähigkeit (oder manchmal auch die Unwilligkeit), dies zu tun, macht uns in diesem Krieg gegen das Böse mehr zu Krüppeln, als sich die meisten von uns vorstellen können.
„Radikaler Feminismus“ - Definition unserer Begriffe
Die anfängliche "rote Pille", die mich von der allgemein linken Politik meiner prägenden Jahre wegführte, war die Untersuchung des Feminismus. Ich identifiziere mich seit etwa 19 Jahren explizit als Antifeministin und habe lange vor meiner späteren Akzeptanz der Politik der „rechten“ Politik (im weitesten Sinne) und später des Katholizismus vor dieser Zeit gestanden. Ich begann mit der Erforschung von Mainstream-Inhalten, die feministische Exzesse der „Social Justice Warrior“ verunglimpften, und schließlich wurde mir durch weitere Untersuchungen klar, dass ich nicht nur diesen offensichtlich böswilligen Manifestationen, sondern auch dem Feminismus als solchen entgegenstehe.
Jeder vernünftige Mensch kann erkennen, dass der Frauenmarsch 2019 (gehalten am 19. Januar in Washington, DC) ein Beispiel für radikalen Feminismus war. Ich frage mich jedoch, wie viele erkennen, dass die Definition von „radikal“, auf die sie ihre Meinung stützen, wenig Ähnlichkeit mit dem hat, was das Wort tatsächlich bedeutet. Die Sache wird noch komplizierter, weil es ein halbkohärentes Segment des feministischen Denkens gibt, das speziell als " radikaler Feminismus" bekannt ist und aus den 1970er Jahren als "zweite Welle" bezeichnet wird. Meine Kritik beschränkt sich nicht nur auf diese Fraktion.
Das Wort "Radikal" stammt vom lateinischen Wort radix ("Wurzel") und später von Radikalis (oder Wurzeln). Bereits im 17. Jahrhundert wurde unter dem Begriff "radikal" der Begriff "zum Wesentlichen, Ursprung" verstanden. Diese Definition entwickelte sich für die nächsten hundert Jahre, wobei sie mit der gleichen Grundbedeutung kongruent blieb, oft in weitem Bezug politische Reformen wie die der radikalen Fraktionen im nachrevolutionären Frankreich.
Die Entwicklung dessen, was es bedeutet, "radikale" Ideen zu halten, ist an sich kaum schädlich. Die Sprache entwickelt und wächst natürlich, daher ist es sicherlich wahr, dass nicht jedes Wort, das im Laufe der Zeit etwas anderes bedeutet, unter die literarische Ermahnung von Orwell gegen Newspeak fällt. Ich würde jedoch behaupten, dass der Wandel der politischen Sprache, der insbesondere in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts stattfand, nicht in erster Linie organisch war, sondern auf ideologischer Vermehrung beruhte.
Der Begriff "Radikal" dient als hervorragender Mikrokosmos. Obwohl es in den USA bereits in den 1920er Jahren verwendet wurde, um eine Idee als "unkonventionell" zu bezeichnen, würde ich behaupten, dass der Begriff in Saul Alinskys Spielbuch von 1971 für Community-Organisatoren verwendet wird (auch ein Muss für jeden, der das heutige politische Verständnis versteht Climate), Rules for Radicals , bezeichnete einen interessanten Bruchpunkt.
Eine Fraktion oder ein Standpunkt, der als "radikal" eingestuft wurde, trug nicht mehr die alte Bedeutung mit neuen Konnotationen. Stattdessen verdrängte die neue Bedeutung die alte mehr oder weniger vollständig: Ein Radikaler war Synonym für Extremisten geworden . Man wurde nicht länger als Radikaler bezeichnet, weil sie etwas an der Wurzel suchen wollten, sondern weil sie die Grenzen überschreiten wollten. Alinskys Radikale waren schließlich nicht durch kohärente Prinzipien oder gemeinsame Regeln für ethisches Verhalten definiert. Seine Jünger waren (und werden) stattdessen durch die Vorstellung charakterisiert, dass die Zwecke die Mittel rechtfertigen und dass der Prozess des „Habennseins“, der die Macht des „Haves“ nimmt, von größter Bedeutung ist.
In Bezug auf die heutige katholische Kritik des Feminismus ist dies mehr als nur ein Stück etymologischer Kleinigkeiten. Das gravierende Missverständnis darüber, was genau "radikaler Feminismus" ist, und die daraus resultierende Akzeptanz der rechtsradikalen Propagandasprache der 70er Jahre ist eine Frage von Leben und Tod - vor allem für die Millionen unschuldiger Seelen, die durch den täglichen Völkermord an Abtreibung und abtreibender Empfängnisverhütung verloren gingen.
Hat der Feminismus einige Probleme?
Ich muss niemanden, der die traditionelle lateinische Messe besucht, an die Bedeutung der Sprache erinnern. Nennen wir es eine weltliche Version des alten Maxim lex orandi, lex credendi , aber gute Sprache ist untrennbar mit gutem Denken verbunden. und selbst wenn man in einer Welt, in der gute Sprache vom Aussterben bedroht ist, gut denken kann, ist es unmöglich, gute Ideen mit giftigen Worten zu verbreiten.
Nehmen Sie zum Beispiel die folgende Aussage von Papst Johannes Paul II., Die er 1995 in seiner Enzyklika Evangelium Vitae gefunden hat :
„Indem sie Kultur so transformieren, dass sie das Leben unterstützt, besetzen Frauen einen Denk- und Handlungsplatz, der einzigartig und entscheidend ist. Es ist von ihnen abhängig, einen „neuen Feminismus“ zu fördern, der die Versuchung ablehnt, Modelle der „männlichen Herrschaft“ nachzuahmen, um das wahre Genie der Frau in jedem Aspekt des Lebens der Gesellschaft anzuerkennen und zu bestätigen und alle Diskriminierung und Gewalt zu überwinden und Ausbeutung. ”(Nr. 99)
Obwohl ich es für lobenswert halte, dass Johannes Paul II. Einen „neuen Feminismus“ empfohlen hat (im Gegensatz zum populäreren „echten Feminismus“ oder „echten Feminismus“, der von politischen Konservativen und Anhängern aller Klassen heute gefordert wird), stehen wir immer noch vor uns mit einem problem. Wenn die feministische Ideologie im Grunde ein verdammtes Übel ist, sollten wir dann den Begriff verwenden, um uns selbst zu beschreiben? Wäre es zum Beispiel akzeptabel, wenn ein Papst andeutet, dass sich ein Katholik Freimaurer nennen kann, vorausgesetzt, er wird als "neue Freimaurerei" getauft.
https://www.catholicfamilynews.org/blog?tag=Josef+Pieper
Erzbischof Fulton Sheen sagte einmal: „In den Vereinigten Staaten gibt es nicht über hundert Menschen, die die katholische Kirche hassen. Es gibt jedoch Millionen, die das hassen, was sie fälschlicherweise für die katholische Kirche halten. “Viele Feministinnen und feministische Sympathisanten verwenden ein ähnliches Argument, um Individuen wie mich, die sich gegen den Feminismus stellen, an den Rand zu stellen. Der Feminismus ist in seinen Kernelementen selbstverständlich gut, so die Logik. Daher muss ein Antifeminist getäuscht werden, woraus diese Kernelemente bestehen, oder sie müssen ein Monster sein, das Frauen hasst und sie unterjocht sehen möchte. Oh, und wenn es eine Frau ist, die sich dem Feminismus widersetzt, muss sie an „internalisierter Frauenfeindlichkeit“ leiden.
Was sind laut Feministinnen die Kernelemente des Feminismus?
"Feminismus" bedeutet nur, dass Frauen gleich sein sollen! ", Sagen sie. Sie werden erfreut auf die Merriam-Webster-Definition des Feminismus als „Theorie der politischen, wirtschaftlichen und sozialen Gleichheit der Geschlechter“ hinweisen. Ich finde es amüsant, dass genau diese Leute dasselbe Wörterbuch wie ein Kompendium von unterdrückerischen patriarchalischen Gemurmelungen missbrauchen, wenn es um die Definition von Rassismus geht, was keinen Ausschluss von Weißen als mögliche Opfer voraussetzt, wie es heute in Mode ist! In jedem Fall ist ein Wörterbuch von Natur aus ein beschreibendes Dokument, kein vorschreibendes, und daher ist deren Zitat von Merriam-Webster, als sei es eine Art päpstlicher Bulle, der die akzeptablen theologischen Formulierungen des Feminismus kodifiziert, lächerlich.
Wenn Feministin in der Tat nichts anderes ist, als ihre implizierten Ziele gegenüber der Definition des Wörterbuchs zu akzeptieren, warum wird es aus Sicht der Progressiven so oft als notwendig erachtet, das Label „feministisch“ zu akzeptieren? Laut einer Umfrage der Washington Post-Kaiser Family Foundation von 2016 betrachten sich 43 Prozent der Frauen als Feministinnen, aber wie die Autoren der Studie selbst eingestehen, war ihre Ankunft bei dieser Zahl davon abhängig, wie die Fragen gestellt wurden. Sie stellen fest, dass diese Zahl in anderen Studien ab den 1990er Jahren, in denen die Antwort als Ja oder Nein gestellt wird, auf 20 Prozent oder weniger fällt.
Ich bezweifle, dass selbst die leidenschaftlichste Feministin darauf schließen lässt, dass über 80 Prozent der Frauen Frauenfeindliche sind. Ob sie es zugeben oder nicht, sie müssen davon ausgehen, dass die große Mehrheit der Frauen Feminismus einfach nicht versteht. Mit anderen Worten, wenn Sie keine Feministin sind, sind Sie dumm. Und wir sollen den Champions der weiblichen Empowerment zu Füßen stehen!
Es gibt eine dritte Möglichkeit, die für diejenigen, die von der Ideologie intellektuell vergiftet werden, undenkbar ist. Die meisten Frauen lehnen es ab, sich als Feministinnen zu bezeichnen, nicht weil sie die politische, soziale oder wirtschaftliche Gleichheit der Geschlechter ablehnen, sondern weil sie zu Recht annehmen , dass der Feminismus in seiner Essenz eine soziopolitische Ideologie ist, deren spezifische Dogmen sie nicht akzeptieren können , selbst wenn die meisten nicht in der Lage sind artikulieren genau, was diese Dogmen sind.
Vernünftige Gründe für den Widerstand gegen den Feminismus
Es ist nicht überraschend, dass der Durchschnittsmensch, der sich nicht als Feministin bezeichnet, sich nicht mit zwei Sätzen beantworten kann, was er ablehnt. Sie wissen, wenn sie sich einfach als Anti-Feministinnen herausstellen würden (insbesondere 4% der Befragten in der Washington Post Poll taten genau das), bestanden darin geübte feministische Sophistiken, die für diejenigen, denen es an Erfahrung mangelt, schwer zu durchschauen sind die Besonderheiten. Feministinnen werden oft das Wasser trüben und die verschiedenen Wellen des Feminismus, die komplexe Geschichte feministischer Schriften und Gedanken, den roten Hering des spezifisch „radikalen Feminismus“ usw. hervorheben.
In einem ausgezeichneten Aufsatz mit dem Titel " Missbrauch der Sprache", "Missbrauch der Macht" hatte der katholische Philosoph Josef Pieper folgendes zu sagen:
„Wer mit einer anderen Person spricht - nicht einfach, wir nehmen an, in spontanen Gesprächen, sondern mit wohlüberlegten Worten, und wer dabei explizit nicht der Wahrheit verpflichtet ist - wer sich also von etwas anderem leiten lässt die Wahrheit - eine solche Person betrachtet den anderen als den Partner nicht mehr als gleichwertig. Tatsächlich respektiert er den anderen nicht mehr als menschliche Person. Um genau zu sein, hört jedes Gespräch auf; Alle Dialoge und alle Kommunikation sind zu Ende. “ [1]
Ob witzig oder ungewollt, dies ist der Hintergrund, vor dem wir uns in der großen Mehrheit der Diskussionen mit Feministinnen befinden. Sie haben die Möglichkeit, dass ihre Grundannahmen in Bezug auf das Geschlecht falsch sein könnten, ausnahmslos abgelehnt, und daher muss jeder, der glaubt, dass sie es sind, ein böser oder unwissender Mensch sein. Die richtige Antwort darauf ist natürlich nicht, Feministinnen mit einer gleichwertigen Missachtung ihrer Würde als Menschen zu behandeln, indem sie einen Strohmann ihrer Positionen angreifen. Stattdessen müssen wir verstehen, was dieser radikale, wesentliche Kern istDer Feminismus besteht aus und stützt unsere Interaktionen mit jedem Individuum darauf, wie viel oder wie wenig sie davon annehmen. Obwohl die meisten Feministinnen Alinskyiten sind, sind nicht alle Alinskyiten Feministinnen, und Feministinnen haben sicherlich eine recht einfache Struktur der Orthodoxie, auf die wir bei der Bestimmung der Mitgliedschaft verweisen können.
Tatsächlich lehne ich nicht den gesamten Feminismus ab, nur das, was diesen beiden Sätzen entspricht:
Frauen als Gruppe wurden / werden von Männern als Gruppe historisch oder heute unterdrückt.
Die Gesellschaft wurde gegründet (entweder von Männern oder von Natur aus), um Männern als Gruppe auf Kosten von Frauen als Gruppe zu dienen.
Mit anderen Worten, um ein wenig facettenreich zu sein, lehne ich jeglichen Feminismus ab. In der ersten, zweiten, dritten oder vierten Welle des Feminismus, im "radikalen Feminismus", im intersektionalen Feminismus oder in einer dieser brillanten und komplexen feministischen Schriften, die Sie vermißt haben, werden Sie mit diesen grundlegenden Elementen nirgends stimmen auf. Der einzige Feminismus, den ich akzeptiere, ist der "neue Feminismus" oder "wahrer Feminismus" oder "wirklicher Feminismus" von Menschen wie Papst Johannes Paul II., Der überhaupt kein Feminismus ist, sondern ein fehlgeleiteter Versuch, unser eigenes moralisch akzeptables Verhalten zu schaffen Katholische Newspeak.
Es gibt viele wunderbare Persönlichkeiten, die als "echte Feministinnen" gepriesen werden. Ich habe nicht die Absicht, diejenigen, die diese Terminologie verwenden, zu verehren, um die Mutterschaft zu verehren, für die Rechte der Ungeborenen zu kämpfen, Frauen zu helfen, die von Übel wie häuslicher Gewalt und sexuellen Übergriffen oder anderen legitimen, lobenswerten Handlungen betroffen sind. In gutem Gewissen muss ich jedoch die Katholiken eindringlich davor warnen, die Sprache der feministischen Ideologen und der Alinskyiten „zurückzugewinnen“.
Wenn Sie sich selbst als "echte Feministin" bezeichnen, geben Sie der Vorstellung Glauben, dass Feminismus eine akzeptable Ideologie ist, wenn sie in ihrer wesentlichen Form akzeptiert wird . Schauen Sie sich die ersten Prinzipien genau an, und Sie werden feststellen, dass praktisch jede Verteidigung des Feminismus auf etwas noch Flacheres als das Dekret von Merriam-Webster gegen die Antifeministen hinausläuft: „Wir brauchen Feminismus, denn ohne Feminismus würden wir es nicht tun es hat keinen selbstverständlichen positiven Nutzen, der offensichtlich durch den Feminismus gewonnen wurde].
Wir müssen aufhören, den Feind zu unterstützen
Wahrscheinlich als Ergebnis der Annahme von Alinskys Gedanken haben moderne Feministinnen zumindest kein Bedürfnis, die Endziele des Feminismus positiv zu vertreten, wenn sie überhaupt klären können, wie eine post-feministische Gesellschaft aussehen sollte, wenn sie erreicht würde. Und warum sollten sie? Alles, was sie tun müssen, ist, ihre eigene „pinkwashed“ -Revision der Geschichte und angebliche feministische Siege wieder herzustellen, eine viel einfachere Aufgabe!
Die gegenwärtige feministische Herrschaft über Gesellschaft und Politik ist nicht überraschend, wenn wir verstehen, dass die Sprache, die wir oft gegenüber unseren Gegnern verwenden, nicht auf der Wahrheit basiert, sondern auf der Nützlichkeit , dh der Sprache, die keine Rücksicht auf die Wahrheit und daher keine Rücksicht nimmt für uns als nach Gottes Bild geschaffene Menschen. Dies ist in den Köpfen vieler Menschen gerechtfertigt, die eine solche missbräuchliche Sprache verwenden (wenn sie die Implikationen ihrer Sprache überhaupt berücksichtigen), weil wir ebenso wie sie a priori akzeptiert haben, dass die moralische Überlegenheit des feministischen Denkens selbstverständlich ist.
So wird es zu einem sich selbst erhaltenden System. Es besteht keine Notwendigkeit für eine schattige Kabale menschlich hassender feministischer Herrscher. Es ist lediglich erforderlich, dass die Massen niemals in Frage stellen, ob die beiden oben genannten Glaubensaussagen, die den radikalen Feminismus qualifizieren, akzeptabel sind oder nicht. Alles , was erforderlich ist , ist , dass die gleichen Leute , die „heute Probleme mit dem Feminismus“ , die sehen können , gehen auf de facto die feministische Version der Geschichte zu akzeptieren, der Sprache, der ersten Grundsätze, als Wahrheit des Evangeliums.
Wenn der Feminismus jetzt böse ist, warum gehen wir so leicht davon aus, dass er irgendwann näher an dem Aufkommen seiner Bewegung war? Warum gehen wir davon aus, dass die bösartige Frucht, die wir heute sehen, aus einer reinen Wurzel kommt? Es ist eine gute Sache, die unverschämten moralischen Verstöße gegen Ereignisse wie den Frauenmarsch und den jüngsten Aufstieg der Vereinigten Staaten zur Legalisierung der Abtreibung in allen neun Monaten der Schwangerschaft zu kritisieren. Dies mit einem falschen Verständnis dessen zu tun, was wir auf radikaler (Wurzel) Ebene kritisieren, ist äußerst gefährlich.
Zu oft verringern wir nicht nur unsere Effektivität in diesem Krieg um die Seelen, sondern unterstützen unabsichtlich die Feinde, die wir stürzen wollen. Lassen Sie uns keinen Fehler machen, wir verlieren diesen Krieg im zeitlichen Bereich und wir verlieren stark. Während wir Trost finden können, wenn wir wissen, dass das Unbefleckte Herz Unserer Lieben Frau am Ende siegen wird, heißt das nicht, dass wir nicht dazu aufgerufen sind, jede Waffe, sowohl geistlich als auch zeitlich, zu benutzen, im besten Beispiel eines gerechten Krieges, der je auf Erden geführt wurde .
Radikaler Katholizismus ist die Antwort
Ungeborene Babys werden jeden Tag ermordet, und wir haben einfach keine Zeit zu warten, da die Sprache des "neuen Feminismus" versucht, die ersten Prinzipien (die oft zu keinen unveränderlichen Prinzipien führen) unseres progressiven Prinzips neu zu definieren säkulare Gesellschaft beruht auf. Stattdessen sollten wir uns in jedem Bereich unseres Lebens immer mehr darum bemühen, die radikalen Katholiken zu werden, die wir geschaffen haben.
Die Wurzel des Katholizismus ist nicht nur eine Reihe von Ideen, sondern eine Person: Wahrheit, das Wort Gottes, Jesus Christus, der sich niemals widersprechen kann oder lügen kann oder lehrt, dass die Zwecke die Mittel rechtfertigen. Pontius Pilatus fragte: „Was ist Wahrheit?“ (Johannes 18:38), und wir schulden es unserem Herrn, seinem Volk und sogar denen, die nach seinem Bild gemacht wurden und die seine Liebe gegenwärtig ablehnen, um sicherzustellen, dass wir richtig antworten.
https://www.catholicfamilynews.org/blog/...adical-catholic
Anmerkungen
[1] Josef Pieper, Sprachmissbrauch, Machtmissbrauch (trans. Lothar Krauth) (San Francisco: Ignatius Press, 1992), p. 21.
Feminismus , Frauenmarsch , Kommunistische Partei USA , Radix , Wurzelprobleme , Papst Johannes Paul II. , Evangelium Vitae , Josef Pieper
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Anononym sagt: ganz richtig wie Sie es machen, ganz richtig, sonst gibt es ja keinen echten kath. Glauben mehr, wie Jesus es uns vor 2000 Jahren gelehrt hat und 3 Jahre mit seinen Aposteln herum gereist ist, um vom Reich Gottes zu verkünden.
Ich finde es sehr gut wie Sie alle hier es so gut machen, Auf die vielen Fehler wo gemacht wurden und diese wieder zurück nehmen... der liebe Gott wird es Euch lohnen.
DANKE!
Gruß Admin ( Esther)
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