Wer ist der wahre Papst? Von Ein peter fünf - 01.04.2013
[00:00:04] Ich bin Steve Skojec und das ist OnePeterFive Minute .
[00:00:10] Manchmal erzähle ich Witze, aber heute habe ich keine Lust dazu. Der Grund dafür ist, dass der Fokus meines Sarkasmus auf die Außenseite gerichtet ist und auf jene unerschrockenen Idioten gerichtet ist, die die Kirche ergriffen haben und versuchen, sie in ihrem Bild neu zu gestalten. Ich mache mich über diese Jungs lustig, weil sie sich so unglaublich ernst nehmen und deshalb ist es so befriedigend, sich über sie lustig zu machen.
[00:00:34] Aber wir haben zu Hause ein Problem und das ist eine andere Geschichte. Darüber möchte ich heute sprechen. In diesem Kampf geht es darum, wer der wahre Papst - Benedikt oder Franziskus - ist und welche Auswirkungen jede Wahl hat. Aber es geht tiefer als das, weil bestimmte Leute denken, dass es in Ordnung ist, diejenigen zu verleumden oder anzugreifen, die nicht mit ihnen übereinstimmen oder versuchen, ihren Ruf zu ruinieren. Und es sind Menschen, die auf derselben Seite sein sollen, das heißt das Böse zu bekämpfen, das die Kirche infiltriert hat.
[00:01:06] Es scheint, dass wir uns alle einig sind, was das Böse ist. Aber weil wir uns über die Umstände nicht einig sind, ist es wie eine Jagdsaison und das achte Gebot spielt keine Rolle. Jeder, der sagt: "Ja, Francisco ist schrecklich, aber er ist der Papst, und wir müssen herausfinden, wie das funktioniert", na, plötzlich wird er Sprecher des Regimes. Und das ist verrückt Dies ist in keiner Weise eine vernünftige Schlussfolgerung. Und das möchte ich persönlich klarstellen.
[00:01:35] Ich bin niemand. Ich habe keine Autorität Ich habe dafür keine besondere Ausstrahlung oder Berufung. Ich bin nicht einmal ein besonders tugendhafter Mann. Tatsächlich bin ich ein tiefer Sünder und so weit von der Heiligkeit entfernt, wie es ein Mann kann. Fragen Sie einfach jeden, der mich kennt. Niemand muss mir zuhören. Ich erwarte keine Erwartungen an die Menschen. Ich mache keine Anfragen. Ich stehe nur Tag für Tag so weit wie möglich vor, wenn ich versuche zu verstehen, was in der Kirche geschieht, und versuche, es jedem zu erklären, der sich interessiert, was ich denke.
[00:02:08] Und ich denke, dass Francisco ein Problem ist. Und groß Das ist eine Gefahr für die Kirche. Es ist etwas, was ich seit 2013 ununterbrochen gesagt habe. Wenn also Leute sagen, dass ich mit Francisco zusammen bin, weil ich sage, dass er der Papst ist, muss ich über sie lachen. Ich meine, ich war einer der ersten Kritiker, ich war einer der lautesten und einer der beständigsten, auch wenn mir das mehr Feinde als Freunde gebracht hat. Und darauf habe ich gewartet. Man hofft, von progressiven Katholiken angegriffen zu werden, die Francisco und seine Pläne der kirchlichen Zerstörung unter dem Deckmantel von Reformen lieben. Ich finde es jedoch merkwürdig und ehrlich gesagt widerlich, wenn ich häufig von Menschen angegriffen werde, mit denen ich eine gemeinsame Sache teile. Menschen, mit denen ich nicht interagiert habe. Also machen wir das klar: Ich bin auch kein Verteidiger von Francisco - abgesehen von einer großen Bekehrung von Ihrer Seite. Ich bin auch kein Opportunist. Die Wahrheit ist dasOnePeterFive hat Leser und Wohltäter verloren, weil ich das Problem des Papsttums hart umrissen habe. Weil ich klar gemacht habe, dass es falsch ist, selbst zu entscheiden. So sehr wir die moralische Gewissheit haben, dass der Papst jemand anderes ist als die Kirche sagt. Das einzige, was ich tue, ist dasselbe, was ich immer getan habe: den Leuten zu sagen, was ich denke, ist die Wahrheit, auch wenn sie es nicht hören wollen.
[00:03:40] Nichts davon hat sich geändert. Die Leute wollen hören, dass Francisco schlecht ist. Ich fing an, es zu sagen, aber es stimmte. Nun wollen die Leute nicht hören, dass Benedikt nicht der Papst ist. Aber es stimmt auch. Und wir wissen es, weil die Kirche die einzige Autorität ist, die eindeutig erkennen kann, wer der Papst ist. Und er hat uns gesagt, dass Franziskus der Stellvertreter Christi ist. Die Kardinalwähler akzeptierten es einstimmig. Die Bischöfe haben keinen Widerspruch erhoben. Es gibt keinen rivalisierenden Prätendent des Papsttums wie im westlichen Schisma. Wir haben einen Vater und jemanden, der wie ein Vater aussieht. Wir haben einen pensionierten Papst, der offenbar niemandem geholfen hat, indem er aussah und so handelte, als ob er in irgendeiner Weise den päpstlichen Dienst teilen würde. Aber wer hat schon mehrfach gesagt, dass sein Rücktritt gültig ist. Jungs, deine Meinung ist auch wichtig.
[00:04:40] Zum Beispiel sagte er in seiner Erklärung zur Abdankung, dass das Hauptquartier frei sei und ein Konklave für die Wahl eines neuen Papstes einberufen werden sollte. Er sagte in einer La Stampa- Verkostung kurz nach seinem Rücktritt: "Es besteht absolut kein Zweifel an der Gültigkeit meines Rücktritts aus dem Petrino-Ministerium. Die einzige Voraussetzung für die Gültigkeit meines Rücktritts ist die völlige Entscheidungsfreiheit. Die Spekulationen über ihre Gültigkeit sind einfach absurd. "
[00:05:10] Er sagte in einem Interview mit Peter Seewald, als er gefragt wurde, aus dem Handel gezwungen zu werden, dass die Theorien, die ihn zwingen, ihn zu verlassen, "totaler Unsinn" seien. Er erklärt auch zu Seewald, dass er den Rücktritt nicht bereute und tatsächlich jeden Tag sieht, dass es die richtige Entscheidung war. Er sagte auch Kardinal Walter Brandmüller, dass ich mit dem Titel "Papst emeritiert" versucht habe, eine Situation zu schaffen, in der die Medien absolut nicht zugänglich waren und in der völlig klar ist, dass es nur einen Papst gibt. Wenn Sie einen besseren Weg kennen und meinen, Sie könnten den von mir gewählten beurteilen, sagen Sie es mir bitte. "
[00:05:48] Ich sage Ihnen offen, er war darüber verärgert. Diese Fragen belästigen Sie eindeutig.
[00:05:54] Er hat immer wieder denjenigen nahe gebracht, die demjenigen nahe stehen, der nicht mehr der Papst ist. Wenn Sie behaupten möchten, dass Sie schwerwiegende Beurteilungsfehler begangen haben, indem Sie sich weiß kleiden und einige Ihrer Titel behalten, wenn Sie darüber nachdenken, wie er es gesagt hat, dass es einen besseren Weg gibt, dann stimme ich zu. Aber nichts davon ist relevant für die ontologische Realität, mit der wir konfrontiert sind, wer der Papst ist.
[00:06:19] Ich verstehe, dass diejenigen, die diesen Weg gehen, nicht mit dem scheinbaren Widerspruch eines Mannes wie Franziskus als Papst umgehen können. Daher suchen sie verzweifelt nach einem Weg, den Papst NICHT zu machen. Sie suchen nach Canon Law oder wo auch immer sie technische Möglichkeiten haben, auf die sie ihre Argumente stützen können. Etwas, das völlig unverzeihlich ist, weil es völlig subjektiv ist, basierend auf einer Vermutung darüber, was Benedict meinte, wenn er bestimmte Wörter benutzte oder ob er das Kirchenrecht gut genug verstand, um es gültig aufzugeben. Erstens, dass all dies eine Beleidigung Ihrer Intelligenz ist. Wenn sie denken, dass er ein besserer Vater war als Francisco - er wurde eindeutig als Theologe geachtet -, verstand er vielleicht die Wörter, die er benutzen durfte. Diese Leute stützen ihre Vermutungen in ihrer eigenen Interpretation dessen, was dies alles bedeutet. Und wenn sie nicht diejenigen angreifen, die nicht mit ihnen übereinstimmen, setzen sie Zweifel in die Gedanken der Gläubigen und schlimmer noch, sie lenken die Menschen ab, indem sie stolz darauf sind, dass sie - nicht die Kirche - die Gläubigen sind. Sie müssen zuhören.
[00:07:26] Wir sind Katholiken, wir sind keine Protestanten oder Deisten oder Freimaurer der Aufklärung, die gegen die Macht kämpfen. Wir nennen uns nicht Katholiken und entscheiden dann selbst, dass, wenn die Kirche x sagt , die Realität und ist . Sicherlich nicht in etwas so grundlegendem wie dem Status des Papsttums.
[00:07:44] Die Kirche hat immer behauptet, dass die Wahl eines Papstes eine sogenannte dogmatische Tatsache ist. Die katholische Enzyklopädie definiert eine dogmatische Tatsache als "jede Tatsache, die mit einem Dogma verbunden ist und von der die Anwendung eines Dogmas auf einen bestimmten Fall abhängt". Dann erklärt er weiter, dass die päpstlichen Wahlen mit dem Dogma verbunden sind, denn "es ist ein Dogma des Glaubens, dass jeder Papst ordnungsgemäß gewählt und von der Universalkirche als Nachfolger Petri anerkannt wird". Wenn Sie darüber nachdenken, ist es sinnvoll, dass wir dies aufgrund der Autorität des Petrino-Büros vertrauen sollten. Die Vollmacht, unfehlbare Dinge zu erklären, die Vollmacht, Erklärungen des außerordentlichen Lehramtes abzugeben. Wir müssen wissen, wer die Kirche sagt, ist der Papst.
[00:08:39] Also wurde Francisco ordnungsgemäß ausgewählt und anerkannt? Nun, ich werde eine Frage mit einer anderen beantworten: Sage mir, wer in der Hierarchie der Kirche, wer von den apostolischen Nachfolgern, die von Gott mit der Regierung der Kirche beauftragt wurden, die Wahl ablehnte? Ein pensionierter Bischof Jahre nach der Wahl ist kein Argument. Die Antwort auf die Frage dieser Wahl findet sich nicht in der Vermutung, ob Benedikt zurückgetreten ist oder nicht. Ohne den Nachweis einer spekulativen These kommt es nur darauf an, dass die Autorität, die die Kirche ihrem göttlichen Gründer Jesus Christus übertragen hat, die Möglichkeit bestreitet, dass eine Situation wie die von Benevantantisten vorgeschlagene überhaupt existiert. [00:09:30] Nun, Sie könnten antworten, dass die Unbestechlichkeit der Kirche die Möglichkeit bestreiten sollte, dass es einen Papst wie Francisco gibt. Und ich fühle mich zutiefst mit diesem Argument verbunden. Aber inmitten all dieser Verwirrung gibt es einen sicheren Weg, dem man folgen kann. Und wir müssen dem folgen.
[00:09:46] Der hl. Alfons Maria de Ligorio, ein Arzt der Kirche, schrieb: "Es ist unerheblich, dass in den vergangenen Jahrhunderten einige Päpste unrechtmäßig gewählt wurden oder das Pontifikat für Betrug in Besitz nahmen. Es genügt, dass er dann von der gesamten Kirche als Papst akzeptiert wurde, weil er durch diese Annahme zum wahren Papst werden würde.
[00:10:09] Der Grund dafür ist, dass wir wissen müssen, wer unser Anführer ist. Wenn wir nicht darauf vertrauen können, dass der Mann, von dem die Kirche sagt, ein Papst ist, ein Papst ist, dann fällt die Regierung der Kirche ins Chaos. Franziskus wurde von der gesamten Kirche akzeptiert. Es war Punkt Mag es oder nicht. Als er sich der Galerie zeigte, bekamen unzählige Katholiken in diesem Moment das Zeichen der Gnade, um zu erkennen, dass etwas sehr, sehr falsch war. Gleichzeitig stellte ihn die Autorität der Universalkirche, ausnahmslos jeder Bischof der Welt, den Gläubigen als Papst vor. Zu diesem Zeitpunkt Wir haben also keine andere Wahl, als diese Tatsache zu erkennen. Es gibt keine Nachfüllungen, auch nicht für schlechte Kartoffeln.
[00:10:51] Warum erwähne ich das noch einmal? Nun, es liegt daran, dass diese Verschwörungstheorie weiter wächst und die Bewegung der Opposition gegen das, was in der Kirche geschieht, spaltet. Diejenigen, die es glauben, sind praktisch ununterbrochen in ihren Angriffen auf diejenigen, die es ablehnen. Ich gehe nicht so stark auf die Idee ein, dass Benedikt der Papst ist, weil er meint, ich sei besser als die anderen. Weit davon entfernt. Oder weil ich es nicht mag. Oder weil ich die Leute schlammig machen oder erniedrigen möchte. Ich kämpfe nicht, weil ich Francisco mag, oder weil ich will, dass er der Papst ist (ich möchte nicht, dass er es ist) oder weil er denkt, dass es weniger als eine Strafe ist, die der Kirche auf so rätselhafte Weise zugefügt wird, dass nur Gott klären kann, wie dies möglich sein könnte. während sein Versprechen über die Tore der Hölle intakt bleibt. Bestreiten Sie diesen Begriff für seinen Wahnsinn. Ein Wahnsinn, für den es kein klares Mittel gibt. Ohne möglichen glücklichen Abschluss. Der Streit, weil ich objektiv denke, dass es die Sünde des Schismas ist. Ich nenne es kein Schisma, um Menschen zu kritisieren; Ich nenne es kein Schisma, um Leute zu kennzeichnen; Ich nenne es Schisma, weil Schisma eine Definition hat. Es bedeutet etwas. Es bedeutet die freiwillige Trennung vom römischen Pontifex und von der Gemeinschaft der Gläubigen unter seiner Autorität. Der große dominikanische Theologe Johannes von St. Thomas schrieb vor hunderten von Jahren: "Wer leugnet, dass ein bestimmter Mann Papst ist, nachdem er friedlich und kanonisch akzeptiert wurde, wäre nicht nur ein Schismatiker, sondern auch ein Ketzer, der nicht nur die Einheit der Kirche bricht , würde aber auch eine perverse Doktrin hinzufügen, die bestreitet, dass der von der Kirche akzeptierte Mann als Papst und als Glaubensregel betrachtet werden sollte. Ohne möglichen glücklichen Abschluss. Der Streit, weil ich objektiv denke, dass es die Sünde des Schismas ist. Ich nenne es kein Schisma, um Menschen zu kritisieren; Ich nenne es kein Schisma, um Leute zu kennzeichnen; Ich nenne es Schisma, weil Schisma eine Definition hat. Es bedeutet etwas. Es bedeutet die freiwillige Trennung vom römischen Pontifex und von der Gemeinschaft der Gläubigen unter seiner Autorität. Der große dominikanische Theologe Johannes von St. Thomas schrieb vor hunderten von Jahren: "Wer leugnet, dass ein bestimmter Mann Papst ist, nachdem er friedlich und kanonisch akzeptiert wurde, wäre nicht nur ein Schismatiker, sondern auch ein Ketzer, der nicht nur die Einheit der Kirche bricht , würde aber auch eine perverse Doktrin hinzufügen, die bestreitet, dass der von der Kirche akzeptierte Mann als Papst und als Glaubensregel betrachtet werden sollte. Ohne möglichen glücklichen Abschluss. Der Streit, weil ich objektiv denke, dass es die Sünde des Schismas ist. 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Der große dominikanische Theologe Johannes von St. Thomas schrieb vor hunderten von Jahren: "Wer leugnet, dass ein bestimmter Mann Papst ist, nachdem er friedlich und kanonisch akzeptiert wurde, wäre nicht nur ein Schismatiker, sondern auch ein Ketzer, der nicht nur die Einheit der Kirche bricht , würde aber auch eine perverse Doktrin hinzufügen, die bestreitet, dass der von der Kirche akzeptierte Mann als Papst und als Glaubensregel betrachtet werden sollte. Es bedeutet die freiwillige Trennung vom römischen Pontifex und von der Gemeinschaft der Gläubigen unter seiner Autorität. Der große dominikanische Theologe Johannes von St. Thomas schrieb vor hunderten von Jahren: "Wer leugnet, dass ein bestimmter Mann Papst ist, nachdem er friedlich und kanonisch akzeptiert wurde, wäre nicht nur ein Schismatiker, sondern auch ein Ketzer, der nicht nur die Einheit der Kirche bricht , würde aber auch eine perverse Doktrin hinzufügen, die bestreitet, dass der von der Kirche akzeptierte Mann als Papst und als Glaubensregel betrachtet werden sollte. Es bedeutet die freiwillige Trennung vom römischen Pontifex und von der Gemeinschaft der Gläubigen unter seiner Autorität. Der große dominikanische Theologe Johannes von St. Thomas schrieb vor hunderten von Jahren: "Wer leugnet, dass ein bestimmter Mann Papst ist, nachdem er friedlich und kanonisch akzeptiert wurde, wäre nicht nur ein Schismatiker, sondern auch ein Ketzer, der nicht nur die Einheit der Kirche bricht , würde aber auch eine perverse Doktrin hinzufügen, die bestreitet, dass der von der Kirche akzeptierte Mann als Papst und als Glaubensregel betrachtet werden sollte.
[00:12:41] Ich sage also noch einmal, was ich schon unzählige Male gesagt habe: Wenn wir der Kirche nicht sagen können, wer der Papst ist, können wir nicht darauf vertrauen, dass sie uns alles sagt, was wir glauben sollen. Wenn wir glauben, wir hätten das Recht zu sagen, dass der Papst X ist, wenn die Kirche sagt, dass es Y ist , dann unterscheiden wir uns nicht von den Sedevacantisten, die sagen, dass es keinen Papst gibt, wenn die Kirche sagt: "Ja. In der Tat gibt es. " Oder die Katholiken, die sagen, sie glauben, die Kirche sei in Bezug auf Verhütungsmittel falsch, und sie gehen und verwenden sie, weil die Kirche falsch ist.
[00:13:14] Wenn wir uns die Vollmacht geben, solche Aussagen zu machen, schlagen wir unsere Brüste und rufen "Fuck the Church!" Es ist ein Lügner. Ich werde meine eigenen Schlussfolgerungen ziehen, basierend auf meiner eigenen Fähigkeit zur Vernunft, ich werde mit meinem Verstand nachdenken. Ich brauche Ihre Anleitung nicht, ich werde mich Ihrer Autorität nicht unterwerfen. " Mit anderen Worten, wir sagen "Ich werde nicht dienen". Und wenn diese Worte mitschwingen, vergessen wir nicht ihren Autor. Der Teufel selbst, der diese Abteilung unter den Gegnern von Franciscos Pseudo-Reformagenda gebildet hat. Der Teufel hat Spaltung zwischen uns gesät und wir waren sehr froh, dass wir manipuliert wurden. Wir haben schon einige Zeit etwas erreicht, aber er hat nur einen Finger gehoben und angehalten. Zu den Winden zerstreuen. Um zwischen uns zu kämpfen.
[00:14:07] Schau mal. Niemand will, dass Francisco der Papst ist. Und wir wollen nicht, dass er Papst ist, weil er uns als etwas anderes vor dem Katholiken sieht. Aber wie wollen wir kämpfen, wenn wir uns auch von der Gemeinschaft mit der Kirche entfernen? Wir machen uns Sorgen, was die Seelen ablenkt, und das ist ein gutes Anliegen. Aber wo ist unsere Sorge, wenn wir dasselbe tun?
[00:14:31] Vielleicht wird die Kirche Francisco eines Tages aus Gründen, die erst danach klar sind, Francisco als Antipop erklären. Vielleicht wird eines Tages sein gesamtes Papsttum oder zumindest ein großer Teil davon von einem zukünftigen Papst oder sogar einem ökumenischen Rat verurteilt. Es ist schon mal passiert. Vielleicht kann dieses Unglück nur durch einen göttlichen Eingriff, den wir uns noch nicht vorstellen konnten, von selbst, unserem gesegneten Herrn, gelöst werden. Aber ich sage Ihnen folgendes: Wenn der Katholizismus wahr ist, wissen wir, dass der Einfluss dieses Pontifikats auf einige wesentliche Dinge entwurzelt und widerlegt werden muss. Dies im gegenwärtigen Moment zu wissen, während dies sich im Verlauf der Krise abspielt, und zu sehen, dass es nicht gehandelt wird, ist verrückt. Fordern Sie unseren Glauben heraus, es macht uns ängstlich und ungeduldig. Ich kann Ihnen aufrichtig sagen, dass Sie mich auch herausgefordert haben.
[00:15:20] Aber wir haben die Wahl, egal wie schwer wir es finden, wenn wir treue Kinder der Kirche sein wollen, wir müssen unserer Mutter glauben. Auch wenn wir es nicht verstehen. Wir müssen auf Gott vertrauen, bis es scheint, dass alles verloren ist. Wir müssen glauben, dass etwas funktioniert, was wir nicht sehen können, selbst wenn unser Verstand nach Antworten schreit. Wir haben das Recht zu prüfen, zu fragen, zu suchen. Aber wir haben keine Grundlage, um in unseren Herzen oder in unseren Gedanken zu erklären oder gar zu entscheiden, dass die Kirche lügt. Dass die Kirche uns sagt, Judas zu folgen und nicht Petrus. Wenn wir das tun, setzen wir uns aus ihrem Schutz heraus. Wir müssen dem Drang widerstehen zu glauben, dass wir dies mit unserem eigenen Einfallsreichtum beheben können. Das ist eine Versuchung, Nicht die Inspiration der Gnade. Und ich werde es weiterhin ablehnen, egal was es mich kostet. Ich hoffe du machst dasselbe.
[00:16:17] Bis zum nächsten Mal, vielen Dank, dass Sie diesen Raum angesehen haben.
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