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Rückblick auf die katholische Erziehung: Was haben katholische Kinder in den 1920er Jahren gelernt?
Rückblick auf die katholische Erziehung: Was haben katholische Kinder in den 1920er Jahren gelernt?
Katholische Erziehung , Erziehung , Geschichte
5. April 2019 ( LifeSiteNews ) - Ein Freund von mir wurde eingeladen, die Bücher eines Klosters in Gloucestershire, England, das kurz vor der Schließung stand, zu durchsuchen. Sie entdeckte unter anderem ein altes 12-seitiges Booklet des Syllabus of Religious Instruction der Diözese , das zusammenfassend neun Schuljahre umfasste, von „Säuglingen“ bis zum letzten Schuljahr. Es trägt den Namen von Bischof William Lee, der die Diözese von 1931 bis zu seinem Tod 1948 führte, und ist ein faszinierender Blick in die Vergangenheit. Sie können es hier sehen .
Für die Bischöfe Großbritanniens wie für die Bischöfe der Vereinigten Staaten hatten katholische Schulen hohe Priorität. Unsere Bischöfe hatten mehr oder weniger von Grund auf neu zu beginnen, in Bezug auf die katholischen Einrichtungen, wie der Glaube rechtliche Duldung in Stufen im Laufe der 19 gegeben wurde th Jahrhundert. Sie betrachteten es als unerträglich, dass katholische Kinder von Nichtkatholiken unterrichtet werden müssten, insbesondere natürlich zum Thema Religion. Aber was waren diese katholischen Schulen, um die Kinder unter ihrer Aufsicht zu unterrichten?
Der Stereotyp der katholischen Erziehung im alten Stil ist, dass alles aus einem Katechismus gelernt hat. Wie ein Blick auf diesen Lehrplan zeigt, ist dies bei weitem nicht der Fall. Im Gegenteil, der Lehrplan ist bemerkenswert für die Breite dessen, was er unter "Religiöser Unterricht" beinhaltet. Der Katechismus ist sicherlich vorhanden: Er bezieht sich auf zwei Bücher, die in katholischen Schulen verwendet werden, einen Katechismus für Kleinkinder und den Graduiertenplan , wobei letzterer offenbar ausführliche Informationen über die Lehre liefert.
Darüber hinaus enthält der Lehrplan jedes Jahres Abschnitte zu Gebeten, die unterrichtet werden sollen, und zu Geschichte. Letztere umfasst in den Anfangsjahren die biblische Geschichte, und entgegen protestantischer Anschuldigungen wurden die Kinder der Diözese Clifton eindeutig im Verlauf ihrer Ausbildung durch die gesamte Bibel geführt. Spätere Jahre umfassen die Geschichte der Kirche in Stufen bis 1920 - zum Zeitpunkt der Veröffentlichung mehr oder weniger der Gegenwart -, die mit dem Studium der säkularen Geschichte koordiniert und durch das Leben der Heiligen veranschaulicht werden sollen.
Neben dem Erlernen der Gebete sollten den Kindern Volkslieder und Gregorianischer Gesang vermittelt werden. Die Elemente "Katechismus" und "Unterricht" des Lehrplans behandelten die Geschichte der Messe, die liturgischen Jahreszeiten und die Sakramente.
Aus diesem Dokument kann man nicht sagen, wie viele Stunden der Religionsunterricht gewidmet wurde und wie detailliert der Unterricht war. Es ist jedoch klar, dass von den Schülern nicht-elitärer, kirchlicher Schulen erwartet wurde, dass sie am Ende ihres Kurses eine Vorstellung von der Geschichte der Geschichte von Abraham bis zur Russischen Revolution haben konnten, um über das Thema sprechen zu können Die Soziallehre der Kirche, die neuesten päpstlichen Enzykliken gelesen zu haben und - für die fortgeschritteneren Schüler - die komplexen gregorianischen Gesänge für große Feste singen zu können.
Der typische Schüler am Vorabend des Abbruchs einer katholischen Schule in England würde wahrscheinlich nicht wissen, was Gregorianischer Chant ist, und es ist äußerst unwahrscheinlich, dass er jemals eine päpstliche Enzyklika gelesen hat. Der Religionsunterricht an katholischen Schulen hat sich zwar in den letzten Jahren etwas verbessert, ist jedoch eng auf die Lehre konzentriert, wobei die Kirchengeschichte besonders schockierend vernachlässigt wird. Das Klischee der Vergangenheit trifft eher auf die Gegenwart zu.
Der koordinierte Ansatz dieses alten Lehrplans kann heute im Allgemeinen nur von denjenigen versucht werden, die ihre Kinder zu Hause unterrichten. In den meisten katholischen Schulen gibt es eine Schwierigkeit, mit der die Verbesserung des Religionsunterrichts (wie auch immer sie genannt werden kann) nicht allein angegangen werden kann: Es besteht eine mangelnde Koordination mit anderen Schulfächern wie Musik und Geschichte und ein Versagen, die Einbindung des Theologischen in Verbindung zu bringen Wissen mit dem spirituellen Leben. Es ist nicht nur eine Frage der Gebete am Morgen der Versammlung und der Kruzifixe im Klassenzimmer, so wichtig es auch ist: Es geht darum sicherzustellen, dass die Kinder wissen, wie man das Kreuzzeichen macht, sagen Rosenkranz und der Engel. und haben eine Vorstellung davon, was während der Messe los ist.
Ich habe keinen Zweifel daran, dass gute katholische Lehrer ihr Bestes tun, um solche Dinge in katholischen Kinderschulen zu unterrichten. Wenn sie jedoch nicht im Rahmen einer Schul- und Wohnkultur praktiziert werden, die die Praxis des Glaubens stärkt und fördert, werden sie durch die Zeit, in der die Kinder die Schule verlassen, vergessen.
Ich gebe den Schulen nicht ganz die Schuld, von denen der beste Kampf für die Vermittlung des katholischen Geistes an Kinder, deren Eltern möglicherweise nicht praktizieren und die gegen die Lehre der Kirche verstoßen, möglicherweise nicht gelingen. Ich beschuldige auch nicht zwangsläufig die Eltern, von denen sich die Besten oft nicht nur mit der Schule, sondern vor allem mit der Kultur der Peer-Group in ständigem Konflikt befinden. Eine gute Schule braucht gute katholische Familien und gute katholische Familien brauchen gute katholische Schulen.
Für viele ist der einzige Weg, um diesem Henne-und-Ei-Problem zu entkommen, die Vereinigung von Familie und Schule und die Unterrichtung der Kinder zu Hause.
https://www.lifesitenews.com/blogs/a-loo...rn-in-the-1920s
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