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08. April 2019 - 14:15 Uhr
Franziskaner der Unbefleckten: Wenn sich Widerstand lohnt
( Carlo Manetti, Europa Cristiana - 7. April 2018 ) Am 30. März verurteilte das Gericht von Rom die Kongregation der Franziskaner der Unbefleckten Rasse, um die Transaktion abzuschließen, die der damalige Apostolische Kommissar Pater Fidenzio Volpi ( 1940-2015) hatte er mit den Verwandten von Pater Manelli unterschrieben, der ihn zusammen mit dem gesamten Orden zitiert hatte, um sich für die gegen sie verübte Diffamierung zu verantworten. Es ist ein weiterer Kampf des langen Krieges, der darauf abzielt, den Versuch, den Franziskanerismus wiederzubeleben, auch in Zeiten der Krise in der Kirche zunichte zu machen.
Die Geschichte ist lang und komplex. Wir erlauben uns daher, es zum Wohle des Lesers noch einmal durchzugehen. Pater Stefano Maria Manelli, ein am 1. Mai 1933 in Fiume geborener Pater Stefano Maria Manelli, geboren am 1. Mai 1933, wurde von der Einladung begeistert, die Charismen der Gründer wiederzuentdecken und zu den ursprünglichen Quellen zurückzukehren, die mit dem Konzilsbeschluss angesprochen wurden Perfectae Caritatis (28. Oktober 1965) begann er bei allen Ordensleuten über die Franziskanischen Quellen und die Schriften des hl. Maximilian Maria Kolbe (1894-1941) zu meditieren; Am 24. Dezember 1969 erhielt er vom damaligen Generalminister der Minderbrüder Konventual, Pater Basilio Heiser, die Erlaubnis, eine franziskanische Lebenserfahrung zu beginnen, die auf der Rückkehr zur harten Armut und der Spiritualität von Pater Kolbe und der Einladung zum Niederlegen beruht ein Programm des Lebens: so entsteht die "marianische Spur des franziskanischen Lebens". Am 2. August 1970 betrat er mit Pater Gabriele Maria Pellettieri, dem einzigen Konventualen, der ihm folgte, das Haus der Franziskaner der Unbefleckten Franziskaner in Frigento (AV).
Die Blüte der Berufungen ist unmittelbar, so dass bereits 1971 das Noviziat eröffnet wurde und 1976 das Studentenstudium. Die Gründungsmerkmale bleiben unverändert: Strenge, Armut, Gebet, Marienverehrung und Studium. Dies zieht immer mehr junge Menschen an. Am 22. Juni 1990 kam die Diözesananerkennung und am 1. Januar 1998 die päpstliche Anerkennung.
Das Motu proprio « Summorum PontificumAutor des historischen Aufsatzes "Vatican Council II. Eine Geschichte, die nie geschrieben wurde ", veröffentlicht im selben Jahr und Gewinner des Premio Acqui Storia (2011), des französischen Historikers Yves Chiron, der einen schriftlichen Bericht schickte, Pater Paolo Siano FI, großer Gelehrter der Freimaurerei, Pater Giuseppe Fontanella FI, Monsignor Atanasius Schneider, Weihbischof von Astana in Kasachstan, Pater Serafino Lanzetta FI, trotz seines jungen Alters ein tiefgründiger und brillanter Theologe, der Theologe Don Florian Kolfhaus vom Vatikanischen Staatssekretariat, Monsignore Agostino Marchetto, Monsignore Nicola Bux, Kardinal Velasio De Paolis , Pater Alessandro Apollonio FI.
Die Konferenz von sehr hohem wissenschaftlichem Niveau, die in ihrem Inhalt absolut unangreifbar ist, hebt einige der kritischen Punkte des Zweiten Vatikanischen Konzils hervor, wenn auch mit Nuancen und einer Vielfalt von Tönen. Dies und die Gunst der Heiligen Messe markieren immer den Beginn der Verfolgung des jungen Ordens. Den Vorwand geben fünf Brüder (Antonio Santoro, Michele Iorio, Pierdamiano Fehlner, Massimiliano Zangheratti und Angelo Geiger) an, die sich auf die Kongregation für die Institute des geweihten Lebens und die Gesellschaften des apostolischen Lebens gegen die Imposition berufen , der von Vetus Ordo Missae unter anderem beschuldigt, falsch.
Am 6. Juli 2012 ernannte die Kongregation Monsignore Vito Angelo Todisco zum Apostolischen Besucher, der die Brüder jedoch nicht besuchte und die Anklage nicht bestätigte, sondern jeden Bruder (1. November 2012) auf unübliche und ungewöhnliche Weise vollendete Fragebogen, in dem er gebeten wird, die übliche heilige Messe zu bewerten, mit der klaren Absicht, sie zu erschrecken, und es klar zu verstehen machen, dass jeder, der die von Pater Manelli getroffenen Entscheidungen zur Wiederentdeckung der Tradition unterstützt hatte, dasselbe Schicksal erlitten hätte wie die älteren Menschen Gründer, der inzwischen, wenn auch nicht zu Recht, von jeglicher Autorität und Macht entlassen wurde (hier http://www.riscossacristiana.it/il-caso-...stina-siccardi/ ). Das Skript war bereits geschrieben und auch der Abschlussbericht: Es gab daher keinen Grund zur Untersuchung.
Auf der Grundlage dieses Fragebogens erstellt der Apostolische Besucher seinen Bericht, einen Bericht, der die Kommission für Ordensleute mit einem Erlass vom 11. Juli 2013 "beauftragt", den Orden in Auftrag zu geben. Das Ergebnis des Fragebogens wurde dann trotz der Einschüchterung und des Das Klima des revolutionären Terrors, das von Monsignore Todisco geschaffen wurde, liefert nicht das gewünschte Ergebnis (hier: http://www.corrispondenzaromana.it/la-ve...dellimmacolata/ ), aber natürlich als In einem respektablen politischen Prozess wird gleich vorgegangen. Die Verstöße gegen das kanonische Recht sind anormal (hier http://www.corrispondenzaromana.it/notiz...dellimmacolata/), aber wie gesagt, das ist nicht nötig: In der "Kirche der Barmherzigkeit" von Papst Franziskus, wo das Gesetz nicht nur systematisch verletzt wird, sondern erklärt wird, der Liebe des Kopfes erliegen zu müssen, macht man sich nicht einmal die Mühe, zu retten das Gesicht
Der Kommissar, Pater Fidenzio Volpi, beginnt seine Demontage: Er schließt die Seminare, demontiert die Klöster, verstreut die Mönche und betont die Kampagne der Verleumdung gegen Pater Manelli, die noch ihm und unserem Herrn Jesus Christus treu sind Verwandte und Freunde. Solche Verleumdungen beziehen sich, wie in der "besten" Tradition, auf Sex und Geld. Beim ersten Thema werden Missbräuche des Gründers selbst und der ihm nahe stehenden Nonnen in Bezug auf Nonnen und Novizen erfunden, die sogar über "den Zwang einiger Religiöser, sich selbst zu prostituieren" sprechen; aber trotz der Wut führen die absolute Bodenlosigkeit solcher Lügen und ihr absoluter Kontrast zu dem Klima der Reinheit und der hohen Spiritualität, das selbst im weiblichen Zweig des Ordens immer herrscht, dazu, dass diese Stimmen von selbst sterben.
Der Aspekt der wirtschaftlichen Abgaben ist interessanter. Hier hat sich die Strenge, mit der die Franziskaner der Unbefleckten Armut die Armut interpretiert haben, gegen ihre Aggressoren gewandt: in der Hoffnung, die gewaltigen Spenden in die Hände zu bekommen, die die Gläubigen im Laufe der Jahrzehnte zur Unterstützung der Mission von Rom gegeben haben Die Ordnung und nicht das Verständnis der hohen geistigen Dimension, die die zweite Abstimmung mit sich bringt, aber sie nur als wirtschaftliche Angelegenheit zu betrachten, hat der Tatsache nicht Rechnung getragen, dass das Nichtsein nichts ist (vielleicht sollten wir heute sagen, dass es nicht nur), sondern nur die Brüder, aber auch die Kongregation: Die individuelle Armut darf und darf nicht zum kollektiven Wohlstand werden. Alle Güter, selbst die für das Apostolat notwendigen Güter, und Geld waren immer Eigentum von Laienvereinigungen. wo die Brüder nicht das geringste Mitspracherecht hatten; Es waren und sind diese Vereinigungen, die von Zeit zu Zeit die für die pastorale Aktion des Ordens erforderlichen Ressourcen bereitstellen.
Nachdem der Kommissar und seine "Mitarbeiter" die Kontrolle über die Kongregation erlangt hatten, haben sie eine Reihe von Klagen eingereicht, um die Mittel (neu) anzuwenden, von denen sie vermuteten, dass sie dem Orden angehören und "fiktiv" bei den Laien registriert werden. Neben diesen Operationen auf der Justizseite scheiterten natürlich alle an einer Pressekampagne, vor allem über das Web, in der sie die Laien beschuldigten, den Franziskanern der Unbefleckten zu Unrecht Geld gestohlen zu haben; Unter den Verleumdeten befanden sich insbesondere die Verwandten von Pater Manelli.
Diese haben sich an die Justiz gewandt, um ihren guten Namen zu schützen. Im Jahr 2014 unterzeichnete der verstorbene Kommissar eine Transaktion, um schlimmere rechtliche Probleme zu vermeiden, in der er erklärte, dass die Angehörigen des Gründers keine rechtswidrigen Maßnahmen gegen die Kongregation ergriffen und sich verpflichtet hätten, sie mit 20 Tsd. € zu entschädigen und nicht nur viel Aufsehen zu erregen auf den von ihm kontrollierten Standorten zu dieser Ablehnung. Fast unmittelbar danach "änderte er seine Meinung"; Die gerichtliche Klage der Angehörigen von Pater Manelli zielte darauf ab, die Transaktion durchzusetzen.
Das Gericht von Rom verurteilte die Franziskaner der Unbefleckten und die Kommissare, die sie derzeit verwalten, in der von uns eingangs erwähnten Strafe, um ihre Verpflichtungen zu erfüllen.
Die Bedeutung dieses Satzes ist zweierlei: Zum einen wird auf plastische Weise klargestellt, dass der Beauftragte dieses jungen Ordens nicht nur systematisch und fortlaufend gegen das kanonische Recht verstößt, sondern auch die eingegangenen Verpflichtungen nicht einhält. und andererseits bekräftigt er die absolute Bodenlosigkeit des gesamten Meeres von Verleumdungen, die gegen diejenigen ausgegossen wurde, die sich nicht völlig gegen die modernistische "Normalisierung" der Kongregation gewandt haben.
Wer die Franziskaner der Unbefleckten lieben, das heißt diejenigen, die dem ursprünglichen Charisma treu geblieben sind und nicht die Verräter und Mitarbeiter, die nur den Namen behalten, können sich nur über diesen kleinen, aber wichtigen Sieg freuen und hoffen, dass dies der Fall ist induziert einen zunehmend aktiven Widerstand.
https://www.corrispondenzaromana.it/noti...esistenza-paga/
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https://deutsch.rt.com/europa/86968-alle...h_notifications
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