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BRIEF AUF DER PEDOPHILIA
Die letzte "Enzyklika" von Benedikt XVI.
BRIEF AUF DER PEDOPHILIA
Die letzte "Enzyklika" von Benedikt XVI
ECCLESIA...2019.04.12
Es stellt sich als kleiner Beitrag zum Thema Pädophilie in der Kirche dar, aber der Brief, den Papst Emeritus Benedikt XVI. Gestern veröffentlicht hatte, berührt viele entscheidende Punkte und klingt wie ein bescheidenes Angebot, den Pastoren der Kirche zu helfen, das völlige Untergehen zu verhindern Nachbar. Es bezieht sich auf das wahre Übel, das zu allen anderen als Konsequenz führt: Abkehr von Gott und Reaktion auf Dubia, indem es die Existenz von an sich bösen Taten bekräftigt, die Banalisierung der Kommunion denunziert und an die Pflicht erinnert, den Glauben auch in Strafprozessen zu schützen.
- WAS DER BRIEF VON BENEDIKT XVI. SAGT , von Nico Spuntoni
http://www.lanuovabq.it/it/la-strada-e-s...re-in-sicurezza
- LA STRADA SEGNATA, von Riccardo Cascioli
Papst Emeritus Benedikt XVI
Er nennt sie "Notizen, mit denen er Hinweise geben könnte, die in diesem schwierigen Moment hilfreich sein könnten", in Bezug auf das Problem der Pädophilie, aber in Wirklichkeit stehen wir vor der, was man als letzte " Enzyklika " von Benedikt XVI. Betrachten könnte eine außergewöhnliche Diagnose des "großen Unglücks", mit dem "die Jungfrau, Tochter meines Volkes" geschlagen wurde, eine radikale Therapie, um ihre "tödliche Wunde" zu heilen (vgl. Jer 14, 17).
Es gibt alles, was Benedikt in dieser Schrift geschrieben hat: Alle Themen, die ihm wichtig sind, sind hier miteinander verflochten, um dem Leser einen Überblick zu geben, der es ihm ermöglicht, den gegenwärtigen Sturm auf einem sicheren Boot zu bewältigen. Es ist daher eine Hand, die uns Christen von stürmischen Winden geworfen wird und immer in Gefahr ist, vom Sturm mitgerissen zu werden; Aber es ist auch und vor allem ein demütiges Hilfsangebot für die Hirten der Kirche, vor allem Papst Franziskus, um das totale Untergehen zu vermeiden, das sich jetzt nähert.
Das schlagende Herz aller Reflexion ist im dritten Teil eingeschlossen.Nach zwei Abschnitten, die sich mit dem Zusammenbruch der Gesellschaft und der Moraltheologie und ihren Auswirkungen auf die Priesterausbildung beschäftigen: "Die Macht des Bösen entsteht aus unserer Ablehnung der Liebe zu Gott". Der heilige Irenäus von Lyon erklärte: "Die Verbindung mit Gott ist das Leben, das Licht und der Genuss seiner Güter. Aber bei denen, die durch ihre freie Entscheidung von ihm getrennt sind, bringt er die von ihnen gewählte Trennung zum Erliegen.
" Wenn wir das Leben, das Licht, die Reinheit und das Gute von uns entfernen, warum sollten wir dann überrascht sein, wenn der Tod uns allmählich an den Hals fasst, die Dunkelheit uns umgibt, der moralische Dreck uns schmiert und das Böse erstickt? Es ist ein Thema, das Benedikt XVI. So sehr am Herzen liegt, der vor Jahren mit Peter Seewald mit diesen Worten gesprochen hatte: "Wer sich von Gott abwendet, der sich vom Guten abwendet, erfährt seinen Zorn. Wer sich außerhalb der Liebe stellt, sinkt ins Negative. Es ist also kein Schlag eines machtgierigen Diktators, sondern nur Ausdruck der intrinsischen Logik einer Handlung. Wenn ich mich außerhalb dessen befinde, was meiner Vorstellung von der Schöpfung entspricht, außerhalb der Liebe, die mich stützt, dann falle ich in die Leere, in die Dunkelheit. “
Wenn die Dinge in der Welt und in der Kirche fallen, ist dies das offensichtliche Zeichen, dass wir uns von Gott abgewandt haben, dass wir Gott eingeladen haben, im Wartezimmer einer Welt zu sitzen, die sich ihres eigenen Säkularismus rühmt, und einer Kirche, die sie vorführt jetzt erwachsen und emanzipiert. Nur in dieser Perspektive kann man die Ernsthaftigkeit einer Aussage verstehen, dass die Solons unserer Medienlounges bereit sind, als reduktiv und einfach zu bezeichnen: "Wie konnte Pädophilie eine solche Dimension erreichen? Letztendlich liegt der Grund in der Abwesenheit Gottes. Selbst wir Christen und Priester ziehen es vor, nicht über Gott zu sprechen, weil es ein Diskurs ist, der keinen praktischen Nutzen zu haben scheint. "
Deshalb sollte man daran denken, diese Krise zu überwindenEine Kirche mit nur sozialem und politischem Horizont "ermutigt sich nicht, eine von uns gemachte Kirche zu errichten" kann "keine Hoffnung darstellen" und ist "in Wahrheit ein Vorschlag des Teufels, mit dem sie uns vom lebendigen Gott entfernen will". Und deshalb verweist Benedikt XVI. Auf alles, was heute als "Benedikt-Option" bezeichnet wird: "Lebensräume für den Glauben schaffen", inspiriert von den alten Katechumenaten als "Existenzraum, in dem das Spezifische und Neues in der Lebensweise spezifisch war Christian wurde in Bezug auf die gewöhnliche Lebensweise gelehrt und auch geschützt ". Von hier aus ist es notwendig, "von neuem zu beginnen, um von Gott zu leben [...] ändert alles, wenn Gott nicht vorausgesetzt wird, sondern vor ihm steht." Wenn wir es nicht auf irgendeine Weise im Hintergrund lassen, erkennen wir es als den Mittelpunkt unseres Denkens, Sprechens und Handelns ".
Wir verstehen dann, warum Benedikt XVI. Mit Schmerz eine "weitgehend vorherrschende" Haltung gegenüber der Eucharistie anprangert, "einen Umgang mit Ihm, der die Größe des Mysteriums zerstört"; Der Hinweis bezieht sich insbesondere auf die Trivialisierung der Kommunion, die jetzt allen als eine Geste der Höflichkeit ihrer Anwesenheit gegeben wird.
Und das ist noch immer von Gott abzulegen So können wir den Zusammenbruch des Lebens und die Moraltheologie verstehen. Benedikt XVI. Verknüpft die Wahrheit, die er dreimal wiederholt hat, über das Vorhandensein von "Handlungen, die immer und unter allen Umständen als böse betrachtet werden", mit dem Primat Gottes: "Es gibt Werte, die niemals im Namen eines Wertes geopfert werden dürfen höher und oberhalb der Erhaltung des physischen Lebens. Gott ist mehr als nur körperliches Überleben. Ein Leben, das auf Kosten der Leugnung Gottes erworben wurde, ein Leben, das auf einer letzten Lüge basiert, ist ein Nichtleben. Das Martyrium ist eine grundlegende Kategorie der christlichen Existenz. Daß am Ende in der Theorie, die von Böckle und vielen anderen unterstützt wird, nicht mehr moralisch notwendig ist, zeigt, dass hier das Wesen des Christentums liegt. "
Wir müssen zurückkehren und zum Inhalt dieser Intervention von Benedikt XVI. Zurückkehren. hier wollten wir nur einen leseschlüssel geben. Ich denke, es ist von grundlegender Bedeutung, mindestens drei Konsequenzen zu ziehen.
Der erste Die konkrete Bekräftigung des Primats Gottes, Jesu Christi im Leben von Individuen, Gesellschaften und der Kirche ist die einzige Lösung, die wirklich aus der epochalen Krise hervorgeht, die wir erleben. Alles andere hängt mit diesem Primat zusammen: das sittliche Leben, das Bekenntnis zum rechten Glauben, das liturgische Leben, die apostolische Handlung. Wenn es wahr ist, dass alle diese Dimensionen des Christseins verfälscht sind, wenn sie nicht mehr in Gott zentriert sind, ist es genauso wahr, dass der Vorrang Gottes im christlichen Leben nicht anders als in all diesen Dimensionen verwirklicht wird. Sie sind daher simulstabunt, simul cadent. Dieses Schreiben ist ein großer Appell an die Einheit der gesunden Kräfte, die in der Kirche und in der Welt vorhanden sind: zu handeln, damit der Vorrang Gottes im menschlichen Leben erkannt wird, dass Gott in unseren Liturgien als Zentrum wiederkommt, um Kindern die richtige Lehre zu lehren All dies trägt zum Wohl der Seelen und zur Heilung der Kirche bei. Sich hinter den Überlegungen, wer der Größte ist (vgl. Lk. 22, 24), zu verlieren, was am wichtigsten ist usw., schwächt die Energie des mystischen Körpers.
Zweitens. Die Kirche ist die Braut Christi, und es ist Christus, der sie führt, reinigt, rettet. Und das tiefste Wesen der Kirche besteht darin, sich dem Leben und der Erlösung zu öffnen, die von ihrem Ehepartner ausgehen. Wenn es im Leben der Kirche eine Krise gibt, liegt es daran, dass es sich einem Idol anvertraute "Arbeit der Hände des Mannes" (Sal. 115, 4), das zu "ehebrecherischen Ehemännern" übergegangen ist, von denen wir uns verführen ließen . Also bitte weniger pastorale Pläne und mehr Leben als Gnade.
Beim Lesen und Meditieren solcher Interventionen ist es schließlich nicht möglich, keine Angst zu haben. Wir dürfen uns nicht verstecken: Wenn wir den Text gut lesen, verstehen wir, dass Benedikt XVI. Eindeutig auf die berühmten Zweifel der vier Kardinäle reagierte und die Vorstellung ablehnte, dass bestimmte Umstände die angebliche Bosheit einer Handlung ändern könnten; vertrat eine Position zur Gewährung der Eucharistie für die geschiedenen Wiederverheirateten und die Protestanten; er legte eindeutig den Finger in die Wunde des "Pastoralismus" in Mode; hat sich auf die Ausschließlichkeit der Garantie im Strafrecht zum Nachteil des Glaubensschutzes ausgesprochen. Er hat klar gemacht, dass wir in den Abgrund geraten.
Vielleicht ist es der letzte Aufruf des Himmels , dieser "kirchlichen Jahreszeit" einen echten Durchbruch zu ermöglichen? Hörst du dir das an? Oder werden wir, wie wir es bereits für das Pontifikat von Johannes Paul II. Und das von Benedikt XVI. Getan haben, weiterhin so tun, als seien sie jetzt überholt?
Ich habe alle meine Knechte, die Propheten, mit Sorgfalt und immer zu dir gesandt. aber sie hörten ihnen nicht zu und hörten nicht zu. Ihr Hals wurde hart, sie wurden schlimmer als ihre Väter. Dies ist das Volk, das weder auf die Stimme des Herrn, seines Gottes, hört, noch die Korrektur akzeptiert. Die Loyalität ist verschwunden, sie wurde aus ihrem Mund verbannt "(Jer 7, 25-26.28). Um zu verstehen, was mit denen geschieht, die nicht auf die extremen Appelle Gottes hören, lesen Sie Kapitel 8 von Jeremia. Wir haben nicht den Mut, es zurückzubringen.
http://www.lanuovabq.it/it/lultima-encic...i-benedetto-xvi
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