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Papst Franziskus 'Ermahnung über die Jugend spielt die Feinde der Kirche herab..Kiche auf Jugend hören, sagt Franziskus.
Katholisch , Christus Vivit , Jihad , Papst Francis , Jugendsynode
https://www.lifesitenews.com/opinion/pop...churchs-enemies
https://turningpointproject.com/its-not-...n-to-the-young/
17. April 2019 ( Turning Point Project ) - In seiner neuen Ermahnung über die Jugend, Christus Vivit , kehrt Papst Franziskus immer wieder zu dem Thema zurück, dass die Kirche den Jungen zuhören muss.
Obwohl Christus Vivit viel Inspirierendes und sogar Bewegendes enthält, werden die guten Teile oft dadurch unterboten, dass sie auf der Weisheit der Jugend bestehen. Einerseits werden Jugendliche ermutigt, offen für die Weisheit und Erfahrung älterer Menschen in ihren Familien und in der Kirche zu sein. Andererseits ist die Kirche in Gefahr, ein "Museum" zu werden, wenn sie den Jungen nicht aufmerksam zuhört. Daher "bitten wir den Herrn, die Kirche von denen zu befreien, die sie alt werden lassen, sie in der Vergangenheit umhüllen, sie zurückhalten oder stillhalten."
An manchen Stellen klingt das Dokument weniger nach der Stimme der Kirche als nach der Stimme der Woodstock-Generation - der nun alternden und sterbenden Kohorte, die einst mit den Worten von Bob Dylan gehofft hatte, "[für immer jung bleiben".
Es könnte viele Katholiken geben, die sich voll und ganz dem Gebet anschließen, um "die Kirche von denen zu befreien, die sie in der Vergangenheit umzingeln würden". Aber wer sind die, die in der Vergangenheit eingeschlossen sind? Da gibt es unterschiedliche Meinungen. Papst Franziskus scheint zu glauben, dass dies die Hüter der Tradition, der Lehre und der Moral ist - Menschen wie Cardinals Burke und Müller. Im Gegensatz dazu sind einige der Meinung, dass Papst Franziskus selbst und sein alternder innerer Kreis in der Vergangenheit leben.
Franziskus und seine kirchlichen Verbündeten mögen es, sich mit der modernen Welt in Verbindung zu bringen. In vielerlei Hinsicht sind sie jedoch Rückschritte in die Vergangenheit - zu einer Zeit, in der die Selbstwertpsychologie in Mode war, die Jugendkultur vergöttert wurde und die Menschen glaubten, sie würden im "Anbruch des Wassermannzeitalters" leben.
Leider besitzen einige dieser alten Aquarianer jetzt die Macht im Vatikan, und sie scheinen entschlossen zu sein, den Rest von uns dazu zu bringen, viele der gescheiterten Experimente dieser Jahrzehnte zu wiederholen.
Christus mag am Leben sein, aber einige in der Hierarchie werden immer noch von der toten Hand eines Zeitgeistes geleitet, von dessen giftigen Folgen sich unsere Gesellschaft erst noch erholen muss. Eine der Lehren aus dieser Zeit - eine Lektion, die gelegentlich in Christus Vivit anerkannt wird - ist, dass junge Menschen dringend Struktur und Anleitung brauchen. Sie brauchen intakte Familien, sachkundige Lehrer und eine autoritäre Kirche. In der Regel haben sie nicht viel, um ihre Eltern oder die Kirche zu unterrichten. Denken Sie an Ihr sechzehnjähriges Selbst. Können Sie sich an tiefe Einsichten erinnern, die Sie schon seit Jahrhunderten von der Kirche besprochen haben?
Als Antwort auf die Vorstellung, dass die Kirche der Jugend mehr zuhören muss, bemerkte Kardinal Robert Sarah :
Aber die Kirche soll nicht zuhören, sie soll lehren: Sie ist Mater und Magistra , "Mutter" und "Erzieherin". Während die Mutter ihrem Kind zuhört, ist sie zunächst anwesend, um zu unterrichten, zu leiten und zu lenken, weil sie besser weiß als ihre Kinder, welche Richtung sie einschlagen soll.
Werden der Papst und sein Kreis Sarah zuhören? Es ist nicht wahrscheinlich. Sie sind fest in ihren Wegen verankert. Und was sie nicht mögen, ist die Vorstellung, dass Kinder unterrichtet werden müssen. Sie ziehen es vor, Lernen als eine Sache der Selbstfindung zu betrachten - eine Entfaltung der inneren Weisheit. Zum Beispiel enthält Christus Vivit einige Warnungen, Jugendliche zu unterrichten oder sie in die Lehre einzuweisen. Es ist besser, sagt Francis, dass sie durch Erfahrung lernen.
Nicht zufällig wurden diese Ideen zur erfahrungsorientierten Erziehung ungefähr zur gleichen Zeit populär, zu der die Rolling Stones und The Doors populär wurden. Sie sind Teil der gleichen "Mentalität der Kinder", die zu Woodstock, psychedelischen Drogen und weit verbreiteter Promiskuität führte. Die 1960er und 70er Jahre waren die "Me Decades". Sie waren alle über das Selbstwertgefühl, das Selbstwachstum und die Selbstfindung. Das Ziel all dieser Selbstsucht war es, nichts weniger als ein "autonomes Selbst" zu werden.
Es ist nicht überraschend, dass Bildung mehr zum Lernen über sich selbst als zum Lernen über die Welt gehörte. Lernen wurde als ein natürlicher Prozess verstanden, durch den das Kind, geleitet von seinem inneren Kompass, zu lernen bekam, was es zu wissen brauchte. Es war ein Prozess, in dem der Lehrer am besten als "Vermittler" und nicht als Ausbilder funktionierte. Er war dort, um den Jugendlichen auf seiner selbst gewählten Reise zu "begleiten".
Alle diese rousseauianischen Vorstellungen über Bildung wurden in den 1990er Jahren von ED Hirsh , einem Professor an der University of Virginia, mehr oder weniger zerstört . Nach einer Überprüfung der Forschung kam er zu dem Schluss, dass das Wichtigste, was ein Lehrer einem Kind geben kann, Wissen über die Welt um ihn ist. Trotzdem blieb die Vorstellung, dass ein Lehrer nur ein "Führer an der Seite" sein sollte, bei säkularen und katholischen Lehrern ungemein populär.
Das Lernen über das Selbst und nicht über die Welt kann jedoch eine gefährliche Ablenkung sein. Es gibt sehr viele Fakten, die man wissen muss, um Unglücke zu vermeiden. Manche Dinge lassen sich besser in Büchern oder von Lehrern lernen als durch Erfahrungen aus erster Hand - Dinge wie Drogenabhängigkeit, Krankheit, ungeplante Schwangerschaften, Abtreibung, Depression und Selbstmord. "Erfahrung", wie das Sprichwort sagt, "ist ein harter Lehrer."
Es gibt auch wichtige Fakten über unsere Beziehung zu Gott, die nicht der zufälligen Entdeckung überlassen werden sollten. Eine Tatsache in der Welt, die Christus oft betont hat, ist, dass es ein sündiger Ort ist, der von sündigen Menschen bevölkert wird. Er bezeichnete das Volk seiner eigenen Zeit als "eine böse und ehebrecherische Generation" (Mt 12,39), und er betrachtet die gegenwärtige Zeit wahrscheinlich mit demselben Licht. Er sprach oft von Sünde, Buße für die Sünde und Vergebung der Sünde. Und der Grund, warum er auf die Erde kam und sich kreuzigen ließ, war natürlich, für unsere Sünden zu büßen.
Wenn Sünde jedoch in Christus Vivit erwähnt wird , spricht man oft im Kontext einer Kirche, die zu viel über Sünde spricht, zu moralisch ist und zu verurteilt. Nach der häufigen Verurteilung von Papst Franziskus mit starrem Moralismus könnte man denken, dass katholische Schulen und katholische Kanzeln mit dem heutigen Jonathan Edwards gefüllt sind, der uns täglich vor dem Schicksal von "Sündern in den Händen eines wütenden Gottes" warnt. Zweifellos könnten solche Typen in den Tagen von Francis 'Jugend gefunden werden, aber jetzt existieren sie hauptsächlich in seiner eigenen Vorstellung.
Es gibt keinen Sinn in Christus Vivit dass es so etwas wie gesunde Furcht vor Gott gibt. Es fehlt auch das Gefühl, dass man eine gesunde Angst vor den Mitmenschen haben sollte. Francis scheint sich nicht viel um seine Mitmenschen zu sorgen - oder auch um Ihre. Ein Wort, das so oft wie "Zuhören" im Dokument vorkommt, ist "offen" - wie bei "offenen Türen", "offenem Geist" und "offenen Herzen". Er möchte, dass katholische Schulen und katholische Jugendgruppen "Platz für alle Arten von Jugendlichen" schaffen, ob sie einer anderen Religion angehören, ob sie Atheisten sind oder ob sie "andere Visionen des Lebens" haben. Hmm. Sollte das nicht qualifiziert sein? Kommunisten haben eine andere Lebensvision. Neonazis, fundamentalistische Muslime und LGBT-Aktivisten. Und wenn Sie ihre Kinder in Ihre Schule aufnehmen, ohne auch deren "
Das mag der Grund sein, warum eine katholische Schule in Kansas kürzlich entschieden hat, das Kind eines gleichgeschlechtlichen Paares nicht aufzunehmen. Andernfalls wäre das "Öffnen der Türen" für eine Bootsladung möglicher Probleme. Eines dieser möglichen Risiken ist der Verlust der katholischen Identität der Schule. In der Tat sind viele katholische Colleges nur noch katholisch, weil sie vor Jahren ihren Lehrern und Verwaltern geöffnet hatten, die nicht glaubten, was die Kirche lehrt.
Papst Franziskus scheint nicht zu verstehen, dass der Inklusivität Grenzen gesetzt sind. Christus Vivit ist voll von Ermahnungen zu "Veränderung", "Experimentieren", "Furchtlosem", "Risiko eingehen" und "Raum für alle schaffen". Aber "jeder" ist zu 100 Prozent von einer gefallenen menschlichen Natur beschädigt. Darüber hinaus umfasst ein nicht unerheblicher Prozentsatz von "Jedermann" Feinde, die Ihnen schaden, wenn Sie die Chance dazu erhalten.
Franziskus scheint sich der Existenz feindlicher Ideologien, feindlicher Aktivisten und feindlicher Staaten nicht bewusst zu sein. Seine Karriere ist voller rücksichtsloser Fehleinschätzungen über den Charakter der Menschen und ihre Eignung für das Amt. Von gleicher Bedeutung ist seine scheinbare Unfähigkeit, den Schaden in verschiedenen gefährlichen Ideologien wie Kommunismus, Sozialismus und Islamismus zu sehen. Unter anderem hat er Befreiungstheologen rehabilitiert, das riskante Atomabkommen mit Iran befürwortet und der kommunistischen Regierung Chinas die Befugnis gegeben, Bischöfe zu ernennen.
Darüber hinaus scheint er bereit zu sein, ganz Europa durch seine unablässige Kampagne für Massenmigration aus Kulturen, die nur wenige europäische Traditionen, Werte und Gesetze teilen, in Gefahr zu bringen. Wenn Franziskus seinen Willen hat, haben all diese europäischen Jugendlichen, denen er Mut macht, Risiken einzugehen, keine große Wahl. Aufgrund von Franziskus und anderen Eliten, die seine Zerstörungsstrategie gegenüber Nationen und Kulturen teilen, wird das Leben in Europa von Tag zu Tag riskanter.
Das Risiko besteht nicht nur für einheimische Europäer, sondern auch für die Einwanderer selbst. Eine kürzlich erschienene Nachricht aus England berichtet, dass somalische Migranteneltern in London ihre Teenager zu Hunderten nach Somalia zurückschicken, um Messerstraftaten und Drogenbanden zu vermeiden. Da Somalia selbst nicht der sicherste Ort der Welt ist, muss man davon ausgehen, dass die Situation in London aus dem Ruder gelaufen ist.
Der Punkt ist, dass somalische Eltern, wie die meisten Eltern, ihre Kinder nicht unnötig gefährden. Vielleicht weil Papst Franziskus keine eigenen Kinder hat, versteht er den Punkt nicht ganz. Er scheint zu glauben, dass man es vermischen und Chaos machen kann, und niemand wird verletzt werden. In " The Political Pope" erzählt George Neumayr in dieser Hinsicht eine aufschlussreiche Anekdote über den Papst. Wir wissen, dass Jorge Bergoglio als Erzbischof von Buenes Aires dem Sohn seiner Schwester "Schimpfwörter" beigebracht hat und sich über die Ergebnisse gefreut hat. Als er in Argentinien war, hatte Bergoglio den Ruf, vulgäre Sprache frei zu verwenden, so dass er wahrscheinlich seinen Neffen kaum schaden sah. Was auch immer die Ausreden sein mögen, sein Verhalten deutet auf eine gewisse unvorsichtige Haltung gegenüber anderen Menschen hin.
Wenn junge Menschen ermutigt werden sollen, Risiken einzugehen, sollten sie darauf hingewiesen werden, dass die Welt ein riskanter Ort ist - möglicherweise weitaus riskanter als sie denken. Die Arbeit in der Kirche kann auch eine gefährliche Berufung sein. Diejenigen, die glauben, diese Berufung zu haben, verdienen es beispielsweise zu wissen, dass die moderne Kirche sehr anfällig für Infiltration ist. Ich zögere, das Wort zu gebrauchen, weil es zu McCarthyismus und anderen politisch unkorrekten Einstellungen Anklage erhebt. Aber jetzt, wo sogar Demokraten zugeben, dass die Russen versuchen, unsere Wahlen zu beeinflussen und zu unterbinden, könnte es sicher sein, Worte wie "Infiltration" und "Subversion" wiederzubeleben. Es scheint zum Beispiel gerechtfertigt, von einer homosexuellen "Infiltration" der Kirche zu sprechen - von "schwulen Mafias" und "homosexuellen Netzwerken".
Unterdessen praktizieren Kommunisten seit kurz nach der bolschewistischen Revolution die Infiltration. In den fünfziger Jahren sagte Bella Dodd, einst Vorsitzender der Kommunistischen Partei Amerikas, vor dem Kongress aus, dass die Sowjets die Kirche bereits mit über elfhundert Männern infiltriert hatten . Zunächst scheint das schwer zu glauben, aber es wird weniger schwierig, wenn man bedenkt, dass nicht wenige Mitglieder der Hierarchie in sozialistische Ideen verliebt zu sein scheinen. Der derzeitige Kanzler der Päpstlichen Akademie für Sozialwissenschaften beispielsweise hat die kommunistischen Chinesen als " die besten Vertreter der Soziallehre der Kirche " bezeichnet.
J. Edgar Hoover nannte die Kommunisten "Meister des Betrugs", aber heutzutage müssen Sie nicht sehr betrügerisch sein, um die katholischen Behörden zu täuschen. Da Katholiken seit langem von der Bedeutung von Vertrauen und Offenheit überzeugt sind, sind katholische Institutionen wie Colleges und Seminare besonders anfällig für Penetration. Islamisten könnten auch leicht auf verschiedene Weisen in die Kirche eindringen, aber sie machen sich wahrscheinlich keine Mühe, da sie Bischöfe durch interreligiöse Dialoge erfolgreich manipulieren können. Bisher haben die Imame ihre katholischen Dialogpartner im Kreis geführt. Sie haben die Katholiken überzeugt, sich der Anti-Islamophobie-Kampagne anzuschließen, sich mit verschiedenen islamischen Anliegen solidarisch zu engagieren und die Verfolgung von Christen durch Muslime herunterzuspielen. Immer vertrauensvoll und offen legen die Bischöfe an
Der Punkt ist, es reicht nicht aus, dass die katholische Jugend - die zukünftigen Führer der Kirche - offen und vertrauensvoll sind. Sie müssen auch auf die Tatsache achten, dass die Kirche sowohl innerhalb als auch außerhalb Feinde hat. Diese Feinde würden es lieben, sie zu vernichten, und bisher scheinen sie beträchtlichen Erfolg gehabt zu haben.
Das heißt, ich möchte junge Leute oder sonst niemanden davon abhalten, Christus Vivit zu lesen . Darin steckt viel Wert, darunter zahlreiche inspirierende, tröstende und zum Nachdenken anregende Stellen aus der Schrift. Das Dokument bietet jungen Menschen, die verwirrt oder entmutigt sein könnten, eine gesunde Portion Hoffnung. Aber wie es oft bei den Ermahnungen von Franziskus der Fall ist, muss ein Teil davon mit kritischem Blick gelesen werden.
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