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Karwoche 2019: Die Kirche brennt
Von Roberto de Mattei - 21.04.2014
Aus der Mitte des Feuers hast du seine Worte gehört "(Dt, 4,36). Warum hat das Feuer der Kathedrale Notre Dame in der Welt so viel Aufsehen erregt? Notre Dame ist über den inneren Wert eines Denkmals hinaus ein Symbol. Alle haben Dinge als Symbol des Christentums geschrieben, als Symbol des Gewissens des Westens, als Symbol eines kollektiven kulturellen Erbes, als Symbol europäischer Identität oder als Symbol der französischen Nationalgeschichte.
Wir leben in einer Welt, in der der Wert der Logik verloren gegangen ist. Die Stärke der Symbole bleibt jedoch außergewöhnlich, denn die Medien verwenden Symbole, um übermäßige Emotionen hervorzurufen, die oft die Rolle der Vernunft übernehmen. Tatsächlich gibt es zwei Möglichkeiten, auf die Wahrheit zuzugreifen: eine durch Argumentation und die andere durch Symbole. Beide Wege sind jetzt keine Alternativen, sondern ergänzen sich. Zum Beispiel verwendet Jesus in seinen Gleichnissen die Sprache der Symbole, aber er verwendet auch überzeugende Logik.
Die rationale Sprache basiert auf dem Prinzip des Widerspruchs, während die Symbolsprache auf sichtbaren Bildern und Symbolen beruht, die sich auf eine unsichtbare Realität beziehen. Die Logik hilft, die Sprache der Symbole zu entschlüsseln. Alles, was unsere Sinne wahrnehmen, hat einen Sinn und führt uns zum Unsichtbaren, dessen Reflexion und Nachahmung.
Im Fall des Notre-Dame-Feuers haben alle den symbolischen Wert der verwundeten Kathedrale erkannt, aber nur wenige haben versucht, die symbolische Bedeutung des Geschehens zu verstehen. Wie alle Kathedralen repräsentiert Notre Dame die Himmelsrichtung der katholischen Kirche.
Wie können wir nicht in dem Rauch und den Flammen, die sie am 15. April umhüllten, das Bild des Rauches und der Flammen sehen, die derzeit die Kirche Christi umgeben? Seit 1972 sprach Paul VI. Von dem Rauch des Satans, der in den Tempel Gottes eingeführt worden war. Der gegenwärtige Rauch stammt von einem Feuer, das sich in der Kirche ausgebreitet hat und seine Kuppel karbonisiert hat. Der Zusammenbruch der hohen Nadel von Notre Dame, wäre es nicht eher ein Abbild des Zusammenbruchs der Spitze der Kirche?
Es gibt ein anderes symbolisches Bild, das zu dieser Zeit auf dem Turm von Notre Dame überlagert wird: die Szene von Papst Franziskus, Vikar von Christus, der die Füße von drei sudanesischen muslimischen Führern küsst und ihn bittet, das Feuer des Krieges ein für alle Mal zu löschen. Dies fand am 11. April am Ende der spirituellen Exerzitien statt, die auf Ersuchen des (schismatischen) Erzbischofs von Canterbury, Justin Welby, im Vatikan abgehalten wurden. Unmittelbar danach, am Heiligen Montag, wurde die nach St. Peter berühmteste und meist besuchte Kathedrale der Welt niedergebrannt.
Unter den Gläubigen der Tradition gibt es eine teilweise lebendige Debatte, um festzustellen, ob dieser oder jener verbale Ausdruck von Papst Franziskus als ketzerisch angesehen werden kann. Diese theologischen und kanonischen Untersuchungen laufen jedoch Gefahr, im Bereich des Abstrakten zu bleiben und die Sprache der Gesten nicht zu sehen, was direkt eine Realität ausdrückt, die jeder getaufte Mensch, der den Sensus fidei nicht verloren hat, leicht erkennen kann .
Es war selten das Objekt der Kirche, das so sehr demütig war, als mit der Geste, die Papst Francisco den politischen und religiösen Führern anderer Religionen zu Füßen legte. Franziskus ist zweifellos der Vikar im Lande des Königs der Könige, an den alle trinken, eine Hommage. Es kann auch keinen wahren Frieden außerhalb der Wahrheit geben, die von dem Einen, dem einzigen Friedensfürsten, unserem Herrn Jesus Christus, verkündet wurde.
Seine Gebiete erreichen alle Menschen, wie Pius XI. In der Enzyklika Quas prima vom 11. Dezember 1925 feststellt, in der die Worte seines Vorgängers Leo XIII. Hervorgerufen werden: "Die Herrschaft Christi erstreckt sich nicht nur über die katholischen Völker und über die, die es haben Die erhaltene Taufe gehört zum kirchlichen Recht, auch wenn der Irrtum sie in die Irre geführt hat oder das Schisma sie von der Nächstenliebe trennt, aber auch diejenigen einschließt, die nicht am christlichen Glauben teilnehmen, so dass alle unter der Macht Jesu sind Menschliche Art "(Enzyklika Annum Sacrum 25. Mai 1899. Und Pius XI fügt hinzu: "Und wenn das Reich Christi tatsächlich alle Menschen umarmte, wie er sie zu Recht umarmt, warum sollten wir dann nicht den Frieden erwarten, den der friedliche König auf die Erde gebracht hat? der König, der kam, um alle Dinge zu versöhnen; das kam nicht zu dienen, sondern zu dienen? "
Am 11. April wurde Jesus Christus von seinem Stellvertreter mit einer so symbolischen Tat wie dem Feuer am 15. gedemütigt: Die göttliche Vorsehung erlaubte nicht, die heilige Dornenkrone in der Tragödie zu zerstören, die nach ihrer Rettung zu einem sehr hohen Preis eingeführt wurde St. Louis in Paris im Jahre 1239 trug es in einer Prozession, während er eine bescheidene Leinentunika und barfuß trug. Um diese Reliquie zu bewachen, ordnete der Monarch den späteren Bau der Heiligen Kapelle an, einem außergewöhnlichen Juwel der gotischen Kunst. Wir danken Pater Fournier, dem Kaplan der Pariser Feuerwehrmänner, der es trotz der Gefahr geschafft hat, die Heiligen Arten und die Dornenkrone zu retten.
Nachdem er geißelte, beleidigt und mit Spucke bedeckt war, musste Jesus eine purpurne Robe tragen, eine Dornenkrone wurde auf ihn gesetzt und wie ein Zepter wurde ein Stock in die rechte Hand genommen, um sein Königreich für eine Chacota zu gewinnen. Später knieten sich seine Henker in einer Parodie der Anbetung vor Ihm und sagten "Ave, Rex iudeorum" (Mt 27, 28-29). Der Herr erschien vor der Menge, in Purpur gekleidet und mit Dornen gekrönt: "Portam coronam spineam et purpureum vestimentum" (Joh.19,5), und Pilatus zeigte ihn den Leuten, die sagten: " Ecce Homo".Hier ist der Mann. Ohne es zu wissen, sprach der Heilige Geist durch den Mund des Praetorianer-Präfekten:
Er scheint nur ein Mann zu sein, aber er ist der Sohn Gottes, der im Gesetz verheißene Messias, der König der Menschen und der Engel. Erlöser der Menschheit. Auf die gleiche Weise, in der Zeit der Passion, die wir leben, scheinen die Worte Ecce Ecclesia zu klingen: Hier ist die Braut Christi, der einzige Aufbewahrungsort der Erlösungsmittel, die Königin des Friedens, der Meister der Menschen, der Herr der Menschen Königreich, dessen Schlüssel Peter anvertraut wurden. Hier ist die Heilige Kirche, voller Wunden, entstellt und befleckt. Wie kannst du es so behandeln?
Weitere Informationen und Details zu den Sehenswürdigkeiten der Iglesia-Stadt, zum Zentrum und zur liebenswerten Reliquia de la Corona de espinas, zu einem Abschluss der Renovierung der Renovierungsarbeiten und der Renovierungsarbeiten in der Nähe des Flusses Siguieron. Al igual que en Notre Dame und die mittelalterlichen Repräsentanten in Form von Kulturformen und Außenwänden der Templos, eine Inneneinrichtung, die nicht in die Welt der Malignos gerät.
Wenn im Tempel Gottes das reinste Licht des Buntglases durch das Feuer des Feuers ersetzt wird, ist dies ein Zeichen dafür, dass die Hölle in sein Inneres eingedrungen ist. „Hell on Notre Dame“ lesen Sie die vordere -page Schlagzeile der deutschen Zeitung Bild am 16. April. Die Worte des Heiligen Louis Marie Griñón de Monfort bei der Invasion seines feurigen Gebets erklingen prophetisch: "Feuer! Feuer! Feuer! Hilfe! Hilfe! Hilfe! Es gibt Feuer im Haus Gottes! Feuer in den Seelen! Feuer im Heiligtum! "
Aber genauso wie die vibrierenden Töne in unserem Herzen, in dieser Osternacht, die letzte Anrufung des Heiligen: "Exurge, Domine, quaere abdormis? Steh auf, Herr! Warum schläfst du ein? Stehe mit all deiner Allmacht, Barmherzigkeit und Gerechtigkeit auf. Versammle eine ausgewählte Gruppe von Leibwächtern, um dein Zuhause und deine Herrlichkeit zu verteidigen und Seelen zu retten, so dass es nur eine Herde und einen Hirten gibt und jeder dich in deinem Tempel verherrlichen kann. Et in Tempel Ejus omnes verschiedenen Gloriam. Amen. "
https://adelantelafe.com/semana-santa-2019-arde-la-iglesia/
(Übersetzt von Bruno de la Inmaculada)
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