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Das schrecklichste Schisma, das die Welt je gesehen hat"
Abu Dhabi , Katholisch , Häresie , Jihad , Nostra Aetate , Papst Francis , Religiöse Freiheit , Roberto De Mattei
6. Mai 2019 ( Rorate Caeli ) - Am 4. Februar 2019 unterzeichneten Papst Francis und der Großimam von Al Azhar, Ahmad Al-Tayyeb, in Abu Dhabi das Dokument "Menschengemeinschaft für Weltfrieden und Zusammenleben". Die Erklärung öffnet sich im Namen eines Gottes, der, wenn er ein für alle gemeinsamer Gott sein muss, nichts anderes als der Allah der Muslime sein kann. Der Gott der Christen ist in der Tat einer in der Natur, aber dreieinige Personen, gleich und verschieden, Vater, Sohn und Heiliger Geist. Seit der Zeit von Arius und danach kämpft die Kirche mit den Anti-Trinitariern und den Deisten, die dieses Leugnen ablehnen oder dieses Mysterium, das das größte Christentum ist, beiseite stellen. Der Islam lehnt es im Gegenteil im Schrecken ab, wie die Sure "der authentischen Anbetung" verkündet: "Er, Gott, ist einer! Gott, der Ewige! Er wird weder erzeugen noch wurde er erzeugt und keiner ist gleichwertig ihm!" (Koran, 112, 2,4).
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Tatsächlich wird in der Erklärung von Abu Dhabi die Anbetung weder dem Gott der Christen noch dem Gott des Islam gewährt, sondern einer weltlichen Gottheit, der "menschlichen Bruderschaft", die alle Menschen umarmt, sie vereint und sie gleich macht. " Wir haben es hier nicht mit "dem Geist von Assisi" zu tun, der in seinem Synkretismus gleichwohl den Vorrang der religiösen Dimension gegenüber dem des Säkularisten anerkennt - sondern mit einer Behauptung der Gleichgültigkeit. In keiner Hinsicht ist dies eine grundlegende Metaphysik von den Werten des Friedens und der Brüderlichkeit, von denen jedoch immer wieder die Rede ist, heißt es in dem Dokument, dass "der Pluralismus und die Vielfalt der Religionen, der Farben, des Geschlechts, der Rasse und der Sprache von Gott in Seiner Weisheit gewollt wird, durch die Er geschaffen hat Menschen ", behauptet nicht der von Pius XI. in Mortalium animos (1928) verurteilte Ökumenismus, sondern der von Leo XIII. in der Enzyklika Libertas (20. Juni 1888) verurteilte religiöse Indifferentismus, den er als" ein Lehrsystem "definiert, das jeden als Lehren definiert sich für die Religion zu bekennen, die er mag, und sich überhaupt nicht zu bekennen. "
In der Erklärung von Abu Dhabi unterwerfen sich Christen und Muslime dem Kernprinzip der Freimaurerei, wonach die Werte der Freiheit und Gleichheit der Französischen Revolution ihre Synthese und Erreichung in der universellen Bruderschaft finden sollten. Ahmad Al-Tayyeb, der zusammen mit Papst Franziskus den Text erarbeitet hat, ist ein erblicher Scheich der Sufis-Bruderschaft für Oberägypten, und in der islamischen Welt ist Al Azhar, dessen Universität er Rektor ist, für ihn charakterisiert Vorschlag der Sufi-Esoterik als "Initiationsbrücke" zwischen östlicher und westlicher Freimaurerei (vgl. Gabriel Mandel, Federico II, Sufismo und Massoneria , Tipheret, Acireale 2013).
Das Dokument fordert auf eindringliche und wiederholende Weise "die Führer der Welt sowie die Architekten der internationalen Politik und Weltwirtschaft, Intellektuelle, Philosophen, religiöse Persönlichkeiten, Künstler, Medienschaffende und Männer und Frauen der Kultur in allen Teilen der Welt die Welt ", um nachdrücklich daran zu arbeiten," die Kultur der Toleranz und des friedlichen Zusammenlebens zu verbreiten "," die feste Überzeugung auszudrücken, dass authentische Religionslehren uns einladen, in den Werten des Friedens verwurzelt zu bleiben, die Werte des gegenseitigen Verständnisses zu verteidigen Menschliche Brüderlichkeit und harmonisches Zusammenleben ". Diese Werte sind der "Anker der Erlösung für alle". Daher fordern "die katholische Kirche und Al Azhar", dass dieses Dokument in allen Schulen, Universitäten und Bildungsinstituten zum Gegenstand von Forschung und Reflexion wird, was dazu beiträgt, neue Generationen zu erziehen, um anderen Gutes und Frieden zu bringen und Verteidiger zu sein überall der Rechte der Unterdrückten und der geringsten unserer Brüder und Schwestern. "
Am 11. April wurde das Dokument von Abu Dhabi in Santa Marta im Vatikan durch eine symbolische Geste besiegelt. Francis warf sich vor drei politischen Führern aus dem Sudan am Boden nieder, küßte ihre Füße und bat um Frieden. Diese Geste sollte nicht so sehr nach dem beurteilt werden, was sie behauptet: der Unterwerfung der Kirche unter die politischen Mächte, sondern nach dem, was sie ablehnt: der Ablehnung der Könige unseres Herrn Jesus Christus. Wer Christus vertritt, in dessen Namen sich jedes Knie im Himmel und auf Erden beugen soll (Philipper 2, 10), muss von Menschen und Völkern eine Huldigung erhalten und niemandem eine Huldigung erweisen.
Die Worte von Pius XI. In der Enzyklika Quas primas (1925) schwingen mit: "Oh, welches Glück wäre unser, wenn alle Menschen, Einzelpersonen, Familien und Nationen sich von Christus regieren lassen würden!" Verwenden Sie die Worte, die unser Vorgänger, Papst Leo XIII., vor fünfundzwanzig Jahren an die Bischöfe der Universalkirche gerichtet hatte: "Dann werden viele Übel geheilt, dann wird das Gesetz seine frühere Autorität wiedererlangen und Frieden mit all seinem Segen sein wieder hergestellt. Die Menschen werden ihre Schwerter umhüllen und ihre Arme niederlegen, wenn alle die Autorität Christi frei anerkennen und ihnen gehorchen, und jede Zunge bekennt, dass der Herr Jesus Christus in der Herrlichkeit Gottes, des Vaters, ist.
Die Geste, die Papst Franziskus in Santa Marta gemacht hat, negiert auch ein erhabenes Geheimnis: Die Menschwerdung, die Passion und der Tod unseres Herrn Jesus Christus, der einzige Erretter und Erlöser der Menschheit. Durch das Leugnen dieses Geheimnisses wird die Rettungsmission der Kirche - die zur Evangelisierung und Zivilisation der Welt berufen ist - abgelehnt. Wird die Amazonas-Synode, die im nächsten Oktober stattfindet, eine neue Phase in dieser Ablehnung der Mission der Kirche sein, die auch die Ablehnung des Vikars der Mission Christi ist? Wird Papst Franziskus vor Vertretern der Ureinwohner knien? Wird er sie auffordern, ihre Stammesweisheit, deren Träger sie sind, an die Kirche zu übermitteln?
Sicher ist, dass drei Tage später, am 15. April, die Kathedrale Notre Dame (ein beschreibendes Bild der Kirche) in Flammen aufging, die den Turm verschlang und die Stiftung intakt ließ. Bedeutet das nicht, dass Ihre göttliche Struktur trotz des Zusammenbruchs ganz oben in der Kirche Bestand hat und nichts kann das zerstören?
Eine Woche später erschütterten andere Ereignisse die katholische öffentliche Meinung. Eine Serie von Terroranschlägen, die von den Anhängern der gleichen Religion, in der sich auch Papst Bergoglio befindet, angeregt wurden, verwandelten das Osterfest der Auferstehung in einen Tag der Passion für die Universalkirche mit 310 Toten und mehr als 500 Verletzten. Noch bevor es die Leichen verzehrte, verzehrte das Feuer die Illusionen der Katholiken, die mit Beifall und Gitarren die Alleluia anklingen, während die Kirche ihren Karfreitag und Karfreitag erlebt.
Einige können einwenden, dass die Bomber in Sri Lanka, selbst wenn sie Muslime wären, nicht den Islam repräsentieren. Aber nicht einmal der Imam von Al Ahzar, der das Dokument über Frieden und Brüderlichkeit unterzeichnet hat, repräsentiert den gesamten Islam. Papst Franziskus dagegen repräsentiert sicherlich die katholische Kirche. Aber wie lange?
Es gibt keine wahre Brüderlichkeit außerhalb des Übernatürlichen, die nicht aus Beziehungen zwischen Menschen, sondern aus Gott stammt (1. Thessalonicher, 1,4). In gleicher Weise ist außerhalb des christlichen Friedens kein Frieden möglich, da die Quelle des wahren Friedens Christus ist, inkarnierte Weisheit, die "den Fernen den Frieden predigte und den, die nahe waren" den Frieden (Epheser, 2, 17). Frieden ist ein Geschenk Gottes, das Jesus Christus, der Sohn Gottes und Herrscher des Himmels und der Erde, der Menschheit gebracht hat. Die von ihm gegründete katholische Kirche ist das oberste Aufbewahrungsort des Friedens, da sie die Wahrheitsverwahrerin ist und der Frieden auf Wahrheit und Gerechtigkeit beruht.
Die Neo-Moderne, die ganz oben in der Kirche verankert ist, predigt falschen Frieden und falsche Brüderlichkeit. Aber falscher Frieden bringt Krieg in die Welt, so wie falsche Brüdergemeinschaft Schisma bringt, was Krieg in der Kirche ist. Der heilige Luigi Orione hatte am 26. Juni 1913 alles dramatisch vorausgesehen: "Modernismus und Halbmodernismus können nicht weitergehen - früher oder später wird es Protestantismus oder ein Schisma in der Kirche sein, das das schrecklichste ist, das die Welt je gesehen hat "(Schriften, Bd. 43, S. 53).
Dieser Artikel wurde von der Rorate-Mitarbeiterin Francesca Romana übersetzt. Es wird hier mit Erlaubnis von Rorate Caeli veröffentlicht .
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