Prominente Geistliche, Gelehrte beschuldigen Papst Franziskus in offenem Brief der Ketzerei Katholisch , Häresie , Offener Brief An Bischöfe , Papst Francis
Update vom 6. Mai 2019: 11 weitere Unterzeichner haben im Laufe des Wochenendes dem offenen Brief ihre Namen hinzugefügt, was die Gesamtzahl auf 77 erhöht.
Update vom 4. Mai 2019: Jetzt haben 6 weitere Unterzeichner ihren Namen zum offenen Brief hinzugefügt, was die Gesamtzahl auf 66 erhöht.
Update vom 3. Mai 2019: 10 weitere Unterzeichner haben dem offenen Brief nun ihren Namen hinzugefügt, was die Gesamtzahl auf 60 erhöht.
2. Mai 2019 Update: Die Liste der Unterzeichner des offenen Briefs wurde um 19 zusätzliche Namen erweitert , so dass sich insgesamt 50 Namen ergeben.
Update vom 1. Mai 2019: Der Liste der Unterzeichner des offenen Briefs wurden 12 weitere Namen hinzugefügt , so dass sich die Gesamtzahl auf 31 erhöht.
30. April 2019 ( LifeSiteNews ) - Prominente Geistliche und Gelehrte, darunter Fr. Aidan Nichols, einer der bekanntesten Theologen der englischsprachigen Welt, hat einen offenen Brief herausgegeben, in dem er Papst Franziskus beschuldigt, Häresie begangen zu haben. Sie bitten die Bischöfe der katholischen Kirche, an die der offene Brief gerichtet ist, "die notwendigen Schritte zu unternehmen, um die schwere Situation eines Papstes zu bewältigen", der dieses Verbrechen begeht.
Die Autoren stützen ihre Beschuldigung der Häresie auf die vielfältigen Manifestationen von Papst Franziskus 'Positionen, die gegen den Glauben verstoßen, und seine zweifelhafte Unterstützung von Prälaten, die sich in ihrem Leben gezeigt haben, dass sie den Glauben und die Moral der Kirche eindeutig missachten.
"Wir ergreifen diese Maßnahme als letzten Ausweg, um auf den zunehmenden Schaden zu reagieren, den Papst Franziskus über mehrere Jahre hinweg mit Worten und Taten verursacht hat, die zu einer der schlimmsten Krisen in der Geschichte der katholischen Kirche geführt haben", stellen die Autoren fest. Der offene Brief ist auf Niederländisch , Italienisch , Deutsch , Französisch und Spanisch erhältlich .
Unter den Unterzeichnern sind angesehene Gelehrte wie Pater Thomas Crean, Fr. John Hunwicke, Professor John Rist, Dr. Anna Silvas, Professor Claudio Pierantoni, Dr. Peter Kwasniewski und Dr. John Lamont. Der Text ist "Osterwoche" datiert und erscheint am traditionellen Festtag der hl. Katharina von Siena, einer Heiligen, die zu ihrer Zeit mehrere Päpste beraten und ermahnt hat.
Das 20-seitige Dokument ist ein Nachfolger der Filialkorrektur 2017 von Papst Franziskus aus dem Jahr 2017, die ursprünglich von 62 Gelehrten unterzeichnet wurde und in der es heißt, der Papst habe „sieben ketzerische Positionen über die Ehe, das sittliche Leben und die Rezeption des Papstes wirksam vertreten Sakramente, und diese ketzerischen Meinungen verbreiteten sich in der katholischen Kirche “, insbesondere im Hinblick auf seine Ermahnung 2016 von Amoris Laetitia .
Die Autoren des offenen Briefes erklären in einer Zusammenfassung ihres Briefes (siehe unten), dass jetzt klar geworden ist, dass Papst Franziskus sich seiner eigenen Positionen im Widerspruch zum Glauben bewusst ist und dass es an der Zeit ist, eine "Etappe weiter" zu gehen behauptet, Papst Franziskus sei "schuld an dem Verbrechen der Ketzerei".
"Wir beschränken uns darauf, ihn in Fällen, in denen er öffentlich die Glaubenswahrheiten abgelehnt hat, der Ketzerei anzuklagen und dann konsequent so gehandelt zu haben, dass er diese Wahrheiten nicht glaubt, die er öffentlich abgelehnt hat", stellen die Autoren fest.
Sie stellen klar, dass sie nicht behaupten, dass Papst Franziskus "die Wahrheiten des Glaubens in Verlautbarungen, die die Bedingungen für eine unfehlbare päpstliche Lehre erfüllen, bestreitet".
"Wir behaupten, dass dies unmöglich ist, da dies mit der Führung durch die Kirche durch den Heiligen Geist unvereinbar ist", stellen sie fest.
Angesichts dieser Situation fordern die Autoren die Bischöfe der Kirche auf, Maßnahmen zu ergreifen, da ein "ketzerisches Papsttum nicht toleriert oder missachtet werden darf, um ein schlimmeres Übel zu vermeiden."
Aus diesem Grund fordern die Autoren „die Bischöfe der Kirche mit Respekt auf, die im Brief enthaltenen Anschuldigungen zu untersuchen, damit sie die Kirche gemäß ihrem heiligen Sprichwort von ihrem gegenwärtigen Leid befreien können, Salus animarum prima lex ("das Heil der Seelen ist das höchste Gesetz"). Die Bischöfe können das, sagen die Autoren, "indem sie Papst Franziskus ermahnen, diese Häresien abzulehnen, und wenn er sich beharrlich weigern sollte, indem er erklärt, dass er sich selbst des Papsttums beraubt hat".
Die Autoren präsentieren zunächst ausführlich - und mit theologischen Hinweisen, um ihre Behauptungen zu untermauern - die verschiedenen Positionen gegen den Glauben, die Papst Franziskus gezeigt hat, um sich zu behaupten, zu verbreiten oder zu unterstützen, einschließlich „sieben Aussagen, die der von Gott offenbarten Wahrheit widersprechen.“
Eine der Häresien, die der Verfasser beschuldigt, Papst Franziskus zu begehen, wird in folgendem Satz ausgedrückt: „Ein christlicher Gläubiger kann ein göttliches Gesetz vollständig kennen und freiwillig entscheiden, es in einer ernsten Angelegenheit zu brechen, aber nicht in einem Zustand der Todsünde als Ergebnis dieser Aktion. “Viele dieser ketzerischen Aussagen berühren Fragen der Ehe und der Familie und sind in Amoris Laetitia zu finden , aber es gibt auch eine neue Behauptung von Papst Franziskus im Jahr 2019 - nämlich die„ Vielfalt von Religionen "ist" von Gott gewollt "- das ist im offenen Brief aufgeführt.
In einem Abschnitt des offenen Briefes führen die Autoren die vielen Prälaten sowie die Laien auf, die trotz offener Ablehnung der katholischen Lehre und der Sitten - entweder mit Worten oder durch Taten - von Papst Franziskus öffentlich gelobt wurden (wie etwa Emma Bonino) oder zu einflussreichen Positionen (wie Kardinal Oscar Rodrigez Maradiaga) erhoben. Auf dieser Liste stehen Namen wie Kardinal Blase Cupich, Kardinal Godfried Danneels, Kardinal Donald Wuerl, Bischof Gustavo Zanchetta und Bischof Juan Barros.
Es wird erwähnt, dass Papst Franziskus niemals auf die von Kardinal Carlo Caffarra, Joachim Meisner, Walter Brandmüller und Raymond Burke veröffentlichten Fragen bezüglich Amoris Laetitia geantwortet hat. Darüber hinaus weisen die Autoren darauf hin, dass Papst Franziskus die Mitglieder der Päpstlichen Akademie für das Leben so verändert hat, dass orthodoxe katholische Experten durch heterodoxe Experten wie Pater Maurizio Chiodi ersetzt wurden.
Die Verfasser des offenen Briefes sprechen die Bischöfe der Welt an, unter denen sich alle gegenwärtigen 222 Kardinäle befinden, und drücken ihre Dankbarkeit gegenüber den Bischöfen aus, die die katholische Lehre durch ihre eigenen persönlichen Zeugen verteidigt haben.
"Wir erkennen dankbar an, dass einige von Ihnen die Wahrheiten entgegen den von uns aufgeführten Häresien bekräftigt haben oder vor schwerwiegenden Gefahren gewarnt haben, die die Kirche in diesem Pontifikat bedrohen", erklären sie. Hier werden die Dubia-Kardinäle, aber auch Kardinal Willem Eijk erwähnt. Die Autoren danken auch Kardinal Gerhard Müller für sein Manifest des Glaubens .
Die Autoren glauben jedoch, dass zu dieser Zeit in der Geschichte, sechs Jahre nach dem Pontifikat von Franziskus, mehr benötigt wird, nämlich ein direkter und autoritärer Ansatz. Sie erkennen ihre eigenen Grenzen, wenn sie den Bischöfen sagen: „Trotz der Beweise, die wir in diesem Brief vorgebracht haben, erkennen wir an, dass es nicht uns gehört, den Papst der Häresie auf eine kanonische Weise für schuldig zu erklären Konsequenzen für Katholiken. "
Wir appellieren daher an Sie als unsere spirituellen Väter, als Stellvertreter Christi in Ihren eigenen Hoheitsgebieten und nicht als Pfarrer des römischen Pontifex, Papst Franziskus öffentlich zu ermahnen, die von ihm bekannten Häresien zu beschuldigen. Sogar die Befürwortung seiner persönlichen Haltung Diese häretischen Überzeugungen, das Verhalten des Papstes im Hinblick auf die sieben Sätze, die der göttlichen Offenbarung widersprechen, die zu Beginn dieses Briefes erwähnt wurden, rechtfertigen den Vorwurf des Delikts der Häresie und es besteht kein Zweifel, dass er ketzerische Ansichten zu diesen Punkten fördert und verbreitet Die Förderung und Verbreitung der Häresie ist ein ausreichender Grund für eine Beschuldigung des Ketzerei-Delikts. Es gibt daher einen überreichlichen Grund für die Bischöfe, die Häresie-Beschuldigung ernst zu nehmen und zu versuchen, die Situation zu verbessern “, erklären sie.
Die Autoren machen deutlich, dass es an den Bischöfen liegt, Maßnahmen zu ergreifen, und dass sie keine Mehrheit unter den Bischöfen brauchen, um dies zu tun.
"Da Papst Franziskus sowohl durch seine Handlungen als auch durch seine Worte Häresie manifestiert hat, muss jede Abwertung die Ablehnung und Rücknahme dieser Handlungen beinhalten, einschließlich der Ernennung von Bischöfen und Kardinälen, die diese Häresien durch ihre Worte oder Handlungen unterstützt haben. Eine solche Ermahnung ist eine die Pflicht der brüderlichen Nächstenliebe gegenüber dem Papst sowie die Pflicht gegenüber der Kirche ", sagen sie.
"Wenn - was Gott verbietet! - Papst Franziskus als Antwort auf diese Ermahnungen nicht die Frucht der wahren Umkehr trägt, bitten wir Sie, dass Sie Ihre Amtspflicht erfüllen, um zu erklären, dass er die kanonische Ketzerei der Häresie begangen hat und leiden muss die kanonischen Folgen dieses Verbrechens “, fügen sie hinzu.
So stellen die Autoren fest: „Diese Aktionen müssen nicht von allen Bischöfen der katholischen Kirche oder von einer Mehrheit von ihnen ergriffen werden. Ein wesentlicher und repräsentativer Teil der treuen Bischöfe der Kirche hätte die Macht, diese Maßnahmen zu ergreifen. “
Das vollständige Dokument mit 20 Seiten kann hier gelesen werden . Eine ausgewählte Bibliographie zur Unterstützung des Falls, der im offenen Brief an die Bischöfe der katholischen Kirche über die Häresien von Papst Franziskus gemacht wurde, kann hier gelesen werden .
Eine Petition, die von den Organisatoren des offenen Briefs zur Unterstützung ihrer Initiative gestartet wurde, ist hier zu finden.
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Zusammenfassung des offenen Briefes an die Bischöfe, wie er von den Autoren selbst präsentiert wird: Der Offene Brief an die Bischöfe der katholischen Kirche ist der dritte Schritt in einem Prozess, der im Sommer 2016 begann. Damals schrieb eine Ad-hoc- Gruppe katholischer Geistlicher und Gelehrter einen privaten Brief an alle Kardinäle und katholischen Patriarchen aus dem Osten und wies auf Häresien und andere schwerwiegende Fehler hin, die in Papst Franziskus 'Apostolischer Ermahnung Amoris laetitia enthalten oder bevorzugt wurden . Im folgenden Jahr, nachdem Papst Franziskus mit Wort, Tat und Unterlassung fortgefahren war, viele dieser Häresien zu verbreiten, richtete sich eine "Filialkorrektur" an den Papst von vielen derselben Bevölkerung sowie von anderen Geistlichen und Gelehrten. Dieser zweite Brief wurde im September 2017 veröffentlicht, und eine Petition zur Unterstützung wurde von rund 14.000 Personen unterzeichnet. Die Verfasser dieses Schreibens erklärten jedoch, dass sie nicht beurteilen wollten, ob Papst Franziskus wusste, dass er die Verbreitung von Häresie veranlaßte.
Der vorliegende Offene Brief an die Bischöfe der katholischen Kirche geht noch einen Schritt weiter und behauptet, dass Papst Franziskus das Verbrechen der Häresie schuldig sei. Dieses Verbrechen wird begangen, wenn ein Katholikus wissentlich und beständig etwas bestreitet, von dem er weiß, dass die Kirche lehrt, von Gott offenbart zu werden. Zusammengenommen bedeuten die Worte und Taten von Papst Franziskus eine umfassende Ablehnung der katholischen Lehre über Ehe und sexuelle Aktivitäten, über das Sittengesetz, über Gnade und Vergebung der Sünden.
Der Offene Brief weist auch auf die Verbindung zwischen dieser Ablehnung der katholischen Lehre und der Gunst von Papst Franziskus für Bischöfe und andere Geistliche hin, die entweder sexuelle Sünden und Verbrechen begangen haben, wie zum Beispiel der ehemalige Kardinal Theodore McCarrick, oder die Geistliche, die sich schuldig gemacht haben sexuelle Sünden und Verbrechen wie der verstorbene Kardinal Godfried Danneels. Dieser Schutz und die Förderung von Klerikern, die die katholischen Lehren über Ehe, sexuelle Aktivitäten und das Sittengesetz im Allgemeinen ablehnen, auch wenn diese Kleriker persönlich das Sitten- und Zivilrecht auf grausame Weise verletzen, ist konsequent genug, um als eine Politik der Seite betrachtet zu werden von Papst Franziskus. Zumindest ist es ein Beweis für den Zweifel an der Wahrheit der katholischen Lehre zu diesen Themen. Sie weist auch auf eine Strategie hin, um diese Lehren der Kirche zu verweigern, indem sie einflussreichen Posten Einzelpersonen benennt, deren persönliches Leben auf einer Verletzung dieser Wahrheiten beruht.
Die Autoren sind der Ansicht, dass ein ketzerisches Papsttum nicht toleriert oder disimuliert werden darf, um ein schlimmeres Übel zu vermeiden. Sie trifft das Grundwohl der Kirche und muss korrigiert werden. Aus diesem Grund beschreibt die Studie abschließend die traditionellen theologischen und rechtlichen Prinzipien, die für die gegenwärtige Situation gelten. Die Autoren bitten die Bischöfe der Kirche mit Respekt, die im Brief enthaltenen Anschuldigungen zu untersuchen, damit sie die Kirche, wenn sie für begründet befunden werden, gemäß ihrem heiligen Sprichwort Salus animarum prima lex von ihrer gegenwärtigen Not befreien kann ('Das Heil der Seelen ist das höchste Gesetz'). Sie können dies tun, indem sie Papst Franziskus ermahnen, diese Häresien abzulehnen, und wenn er sich beharrlich weigern sollte, indem er erklärt, dass er sich frei des Papsttums beraubt hat.
Während dieser Offene Brief ein ungewöhnliches, sogar historisches Dokument ist, besagen die eigenen Gesetze der Kirche: „Die Gläubigen Christi haben das Recht und manchmal sogar die Pflicht, sich entsprechend ihrem Wissen, ihrer Kompetenz und ihrer Würde den heiligen Pastoren zu manifestieren ihr Urteil über die Dinge, die das Wohl der Kirche betreffen “( Kodex des Kirchenrechts , Kanon 212.3). Während Katholiken davon ausgehen, dass ein Papst unter bestimmten, streng definierten Bedingungen unfehlbar spricht, sagt die Kirche nicht, dass er außerhalb dieser Bedingungen nicht in die Häresie geraten kann.
Zu den Unterzeichnern des Offenen Briefes gehören nicht nur Spezialisten für Theologie und Philosophie, sondern auch Wissenschaftler und Wissenschaftler aus anderen Bereichen. Dies passt gut zu der zentralen Behauptung des Offenen Briefs , wonach Papst Franziskus offenbarte Wahrheiten ablehnt, was jedem katholischen Katholiken, der die Beweise prüfen will, offensichtlich ist. Die Unterschriften von P. Aidan Nichols OP und von Professor John Rist werden zur Kenntnis genommen. Pater Nichols ist einer der bekanntesten Theologen im englischsprachigen Raum und Autor zahlreicher Bücher zu verschiedenen theologischen Themen, darunter die Arbeiten von Hans Urs von Balthasar und Joseph Ratzinger. Professor Rist, der für seine Arbeiten in der klassischen Philosophie und Theologiegeschichte bekannt ist, hatte Lehrstühle und Professuren an der University of Toronto, dem Augustinianum in Rom, der Catholic University of America, der University of Aberdeen und der Hebrew University of London inne Jerusalem
Der Offene Brief wird kurz nach der Feier der Karwoche und der Osterwoche veröffentlicht, in der Hoffnung, dass die gegenwärtige "Passion" der Kirche bald einer vollständigen Wiederbelebung der errettenden Wahrheit Gottes weichen wird.
Geistliche und Akademiker, die den offenen Brief unterschreiben möchten, können ihren Namen und ihre Anmeldeinformationen an die Organisatoren unter der folgenden E-Mail-Adresse senden: openlettertobishops@gmail.com . Alle Anfragen werden sorgfältig geprüft.
Liste der Unterzeichner: Georges Buscemi, Präsident von Campagne Québec-Vie, Mitglied der John-Paul II. Akademie für Menschliches Leben und Familie Robert Cassidy, STL P. Thomas Crean, OP Matteo d'Amico, Professor für Geschichte und Philosophie, Senior High School Ancona Diakon Nick Donnelly, MA Maria Guarini STB, Pontificia Università Seraphicum, Rom; Herausgeber der Website Chiesa e postconcilio Prof. Robert Hickson, PhD, pensionierter Professor für Literatur und strategisch-kulturelle Studien Fr. John Hunwicke, ehemaliger Senior Research Fellow, Pusey House, Oxford Peter Kwasniewski, PhD John Lamont, DPhil (Oxon.) Brian M. McCall, Orpha und Maurice Merrill, Professor für Rechtswissenschaften; Chefredakteur der katholischen Familiennachrichten P. Cor Mennen, JCL, Diözese 's-Hertogenbosch (Niederlande), Kanon des Domkapitels. Dozent am Diözesan-Seminar von 's-Hertogenbosch Stéphane Mercier, STB, PhD, ehemaliger Dozent an der Catholic University of Louvain Fr Aidan Nichols, OP Paolo Pasqualucci, Professor für Philosophie (im Ruhestand), Universität Perugia Dr. Claudio Pierantoni, Professor für Philosophie des Mittelalters, Universität von Chile; ehemaliger Professor für Kirchengeschichte und Patrologie an der Päpstlichen Katholischen Universität von Chile Professor John Rist Dr. Anna Silvas, Adjunct Senior Research Fellow, Fakultät für Geisteswissenschaften, Kunst, Sozialwissenschaften und Bildung, University of New England Professor Doktor. WJ Witteman, Physiker, emeritierter Professor an der University of Twente Namen hinzugefügt am 1. Mai 2019 P. William Barrocas Pedro Erik Carneiro, PhD Michael J. Cawley III, Psychologe P. Gregory Charnock, Ba LLB, Diözesanpriester, katholische Pfarrgemeinde St. Bartholomew, Western Cape, Südafrika Ernesto Echavarria, KSG Sarah Henderson, DCHS BA MA Edward T. Kryn, MD Alan Moy, MD, wissenschaftlicher Direktor und Gründer des John Paul II Medical Research Institute Jack P. Oostveen, emeritierter Assistent Professor Geomechanics, Technische Universität Delft, Niederlande; Amtierender Präsident der Internationalen Föderation Una Voce, 2006-2007 Harriet Sporn, Einsiedler Dr. Zlatko Šram, Kroatisches Zentrum für angewandte Sozialforschung Prof. em. Dr. Hubert Windisch, Pastoraltheologe, Graz / Freiburg / Regensburg Namen hinzugefügt am 2. Mai 2019 Fr. Daniel J. Becker, Ph.D Diakon Andrew Carter B.Sc. (Hons.) ARCS DipPFS Lee Fratantuono, Professor und Lehrstuhl für Klassik an der Ohio Wesleyan University P. Paul John Kalchik, Geschäftsführer von STB Thomas Klibengajtis, Theologe Patrick Linbeck, BA, STL, Vorstandsmitglied von Texas Right to Life Nancy E. Martin, MA Theologie Fr. Boguslaw Nowak, SVD Abbé Guy Pagès Quintilio Palozzi, PhD in Philosophie, Professor im Ruhestand Dr. M. Elizabeth Phillips, MD Dr. Brian Charles Phillips, Geschäftsführer des FRSCS Dr. Robert L. Phillips DPhil (Oxon), Professor em. Philosophie, Universität Connecticut (USA) Pater Luis Eduardo Rodríguez Rodríguez, Pfarrer der Diözese Los Teques, Venezuela Fr. Darrell Roman Robert Siscoe, Autor Prof. Dr. Peter Stephan Dr. Patrick Toner, außerordentlicher Professor für Philosophie, Wake Forest University, Winston Salem Elizabeth D. Wickham, Geschäftsführer, LifeTree Namen hinzugefügt am 3. Mai 2019 Prof. Mario Bombaci, Professor für Philosophie und Bioethik Erick Chastain, PhD, Postdoctoral Research Associate, Abteilung für Psychiatrie, University of Wisconsin-Madison Lynn M. Colgan Cohen, OFS, MA Fr Ian Farrell, STL James Fennessy, MA, MSW, JD, LCSW Patricia McKeever, BEd, MTh, pensionierte Leiterin der Religionspädagogik Juan Carlos Valdes Ossandón, ehemaliger Professor für Geschichte der Philosophie des Mittelalters, Päpstliche Katholische Universität von Chile Harold A. Reyes, MRE Padre Gabriele Rossi, FAM, Doktor des Kirchenrechts Daniel Younan, BA Phil, MA Th Namen hinzugefügt am 4. Mai 2019 Fr Jeremy Davies, MA, MBBS Dr.rer. nat. Jochem Hauser, Professor (em), Ostfalia Universität Prof. Dr. rer.nat. Dr.rer.pol. Rudolf Hilfer Mark McMenamin, Professor für Geologie Renacito R. Ramos, MD, DFM Fr. Andreas Wanka Namen hinzugefügt am 6. Mai 2019 P. Giovanni P. Ortiz Berrios Für Tullio Rotondo, STL P. Tam X. Tran, STL, Pastor der Erzdiözese Washington, USA Biagio Buonomo, ehemaliger Schriftsteller für L'Osservatore Romano Fr Thomas Edward Dorn Marie I. George, PhD Fr. Wilhelm Meir, Ziemetshausen, Diözese Augsburg Dr. Robert Adams und Frau Sonia Adams Dominique Millet-Gérard, Professor für Französische und Vergleichende Literaturwissenschaft, Sorbonne Université, Paris, Frankreich. Prof. Maksym Adam Kopiec, OFM Schauen Sie sich die John-Henry Westen Show an , den neuen wöchentlichen Kommentar von LifeSite zu den wichtigsten Nachrichten in Kirche und Kultur. Abonniere hier , um jeden Dienstag ein Update zu erhalten, wenn wir eine neue Episode veröffentlichen. Sie können sich die neueste Episode unten ansehen oder hier anhören. https://translate.googleusercontent.com/...023,15700186,15 + https://translate.google.de/translate?sl...pope-for-heresy
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