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  • 08.05.2019 00:45 - Interview mit Roberto de Mattei: "Die Kirche wurde vom Geist der Welt erobert"
von esther10 in Kategorie Allgemein.

Interview mit Roberto de Mattei: "Die Kirche wurde vom Geist der Welt erobert"
Schreiben veröffentlicht am24. April 2019



InfoVaticana in Rom interviewt Professor Roberto de Mattei, italienischer Historiker und Autor zahlreicher Bücher, unter denen "Vatican Council II: Eine Geschichte, die niemals geschrieben wurde" oder die Biografie von Plinio Corrêa de Oliveira, "Der Kreuzfahrer des 20. Jahrhunderts", hervorgehoben wird. Gründer der traditionalistischen katholischen Bewegung "Tradition, Familie und Eigentum", von der sich De Mattei als Schüler betrachtet.

De Mattei ist Präsident der Lepanto Foundation und leitet die Zeitschrift "Radici Cristiane" ("Raíces Cristianas") und die Nachrichtenagentur "Corrispondenza Romana" ("Roman Correspondence"). Darüber hinaus leitete er von 2002 bis 2013 die internationale Zeitschrift "Nova Histórica".

Er war Vizepräsident des italienischen Obersten Rates für wissenschaftliche Forschung und Berater für internationale Angelegenheiten der Regierung von Italien. Er war auch Mitglied des Verwaltungsrats des italienischen historischen Instituts für moderne und zeitgenössische Zeit und des Verwaltungsrats der Italian Geographical Society sowie Mitglied des Board of Garantors der Italian Academy of Columbia in New York.

Bedauert, dass "die Männer der Kirche leider aufgehört haben, die Wahrheit zu lehren", verteidigt, dass sich die Katholiken "von den schlechten Pastoren der Kirche trennen müssen" und versichert, ohne die Hoffnung zu verlieren, dass er ein tiefes Vertrauen in die Überwindung des Glaubens hat eine moralische Krise, die die Kirche durchquert, "weil die Kirche im Laufe der Geschichte immer die schlimmsten Stürme erobert hat".
"Die Kirche hat sich vom Geist der Welt erobern lassen"
Wie beurteilen Sie das sechsjährige Pontifikat von Papst Franziskus?

Ich glaube, man kann das Pontifikat von Papst Franziskus nicht aus einem historischen Kontext isolieren, der die letzten sechzig Jahre des Lebens der Kirche umfasst. Wir leben die letzte Phase eines Prozesses, der von weit her kommt und in seinem Höhepunkt auch seine wahre Natur offenbart.

Der Weg, der unter dem Pontifikat von Papst Franziskus zu Ende geht, ist der Weg einer fortschreitenden Zerstörung der Kirche. Ich beziehe mich auf die Zerstörung des metaphysischen und übernatürlichen Geistes und auf den Triumph des Säkularismus auch innerhalb der Kirche. Dies begann, als die Kirche zur Zeit des Zweiten Vatikanischen Konzils begann, ihre Beziehung zur Welt zu ändern. Heute scheinen die Männer der Kirche mehr an der Lösung politischer und sozialer Probleme interessiert zu sein, als der Welt das Gesetz des Evangeliums zu verkünden. Durch den Verzicht auf die Verkündigung des Hauptgutes der Errettung der Seelen hat sich die Kirche jedoch von dem Geist der Welt, der dem Geist des Evangeliums widerspricht, erobert.



Er hat mehr als einmal vor den Gefahren der "Papolatry" gewarnt und sie sogar als "extrem gefährlich" bezeichnet. Wie würdest du diesen Begriff definieren und was sind seine Folgen?

Papolatry ist die unangemessene Anbetung eines Mannes, der der Stellvertreter Christi auf Erden ist, und als solcher muss er respektiert und verehrt werden, aber er ist nicht der Nachfolger Christi und kann nicht das Objekt der Anbetung sein. Es ist Anbetung, wenn man bedenkt, dass alles, was der Papst sagt und tut, perfekt und unfehlbar ist, ohne zwischen dem Menschen und der Institution, die er vertritt, zu unterscheiden. Es wird vermutet, dass sich die Lehre der Kirche in ständiger Entwicklung befindet, weil sie mit dem Lehramt des Papstes zusammenfällt. Das mehrjährige Lehramt wird durch das "Lebendige" ersetzt, das sich in einer pastoralen Lehre ausdrückt, die sich in eine sich ändernde Fidei regula verwandelt , aber immer für unfehlbar gehalten wird.

Ich lehne jegliche Form von Konzilarismus oder Gallicanismus ab, die die Autorität des Papstes einschränken würden, aber eine bestimmte Papolatry begünstigt diese Fehler, weil sie dazu führt, dass dem Papsttum oder der Kirche die Verantwortung für so viele Misserfolge, Skandale und Irrtümer der Menschen ungerechtfertigt zugeschrieben wird wer regiert oder regiert hat.

"Gute Katholiken müssen sich von schlechten Hirten trennen"
In Äußerungen sagte er, das Pontifikat von Papst Franziskus habe "eine Verwirrung innerhalb der Kirche" geschaffen, er habe sogar von einer Öffnung für ein "mögliches Schisma" gesprochen. Wie kommt diese Konfrontation zustande?


Das Schisma ist, wie die Etymologie des Wortes sagt, eine Trennung. Die Trennung ist jedoch nicht an sich ein Übel, und die Einheit ist nicht immer ein Gut an sich. Was schädlich ist, ist die Trennung der Wahrheit vom Evangelium, vom Guten der Seelen, von der Lehre Jesu Christi, dessen Vormund die Kirche ist. Wenn sich die Männer der Kirche jedoch von dieser Lehre distanzieren, besteht die Notwendigkeit, sich von den bösen Hirten zu trennen, ohne das Autoritätsprinzip, auf dem die Kirche beruht, jemals in Frage zu stellen.

Im 16. Jahrhundert geriet die große Mehrheit der englischen Katholiken in die Schisma und dann in die Häresie, weil sie sich nicht von Episkopat und Klerus getrennt hatten, der sich nicht von König Heinrich VIII trennen wollte, der sich getrennt hatte von Rom. Um Schisma und Ketzerei zu vermeiden, müssen sich heute gute Katholiken von schlechten Pastoren trennen und Bischöfen und Geistlichen folgen, die dem Lehramt der Kirche treu bleiben. Die theologische Kommission des Vatikans erinnert in einem Dokument aus dem Jahr 2014 an das Folgende: "Vor ihrem sensus fidei gewarnt , können einzelne Gläubige eine Lehre ihres legitimen Pastors ablehnen, wenn sie in dieser Lehre nicht die Stimme Christi, des Guten Hirten, erkennen."


Im vergangenen Februar, in den Tagen vor dem berühmten Gipfel über Minderheitenmissbrauch in der Kirche, nahm er an einer Konferenz teil, in der er von "den Fragen der moralischen Krise der Kirche" sprach ...

Am 19. Februar 2019, am selben Tag der Acies Ordinata-Demonstration auf der Piazza San Silvestro in Rom und der darauf folgenden Pressekonferenz, veröffentlichten die Kardinäle Raymond Leo Burke und Walter Brandmüller eine Erklärung, in der sie "denunzieren". das Umfeld von Materialismus, Relativismus und Hedonismus, in dem die Existenz eines absoluten Sittengesetzes offen in Frage gestellt wird, das heißt ausnahmslos.

Klerikalismus wird als Ursache sexuellen Missbrauchs bezeichnet, aber die erste und wichtigste Verantwortung des Klerus liegt nicht im Missbrauch von Macht, sondern darin, dass er sich von der Wahrheit des Evangeliums entfernt hat. Die Verleugnung des göttlichen und natürlichen Gesetzes, sogar in Wort und Tat, ist die Wurzel des Übels, das bestimmte Umgebungen der Kirche beschädigt. " Benedikt XVI. Hat selbst in seinem Dokument vom 11. April diese Fragen teilweise wieder aufgenommen und zu den Ursprüngen der Krise zurückgekehrt, die bis in die Zeit der Moderne zurückreichen, sogar vor dem Zweiten Vatikanischen Konzil.



In dieser Pressekonferenz sagte er, wenn auf dem Gipfel die Frage der Homosexualität nicht angesprochen würde, "wäre dies ein Treffen, das zum Scheitern verurteilt ist". Wie würden Sie den Gipfel bewerten, der die Präsidenten der Bischofskonferenzen auf der ganzen Welt im Vatikan zusammenbrachte?

In seinem jüngsten Dokument hat Benedikt XVI. Auch zugegeben, dass das Treffen gescheitert ist. Wie können wir sonst erklären, dass der emeritierte Papst, der auf das Pontifikat verzichtet hatte, den Rest seiner Tage in Stille und im Gebet verbringen wollte, die ernsthafte Entscheidung getroffen hat, mit einem Text zu intervenieren, auch wenn dies keine Lehre war päpstlich, ist es Ihnen in Ihrer Sprache und vor allem in dem Objekt desjenigen, mit dem Sie es zu tun haben, ähnlich?

In der Tat hat Benedikt XVI. Eine Lösung für die auf dem Bischofsgipfel im Februar behandelten Probleme angekündigt, die sich völlig von den von den Bischöfen vorgeschlagenen unterscheiden und nach dieser Versammlung von Papst Franziskus selbst angesprochen wurden. Für Benedikt XVI. Ist das "Rezept" des Vatikangipfels zur Lösung des Problems des Kindesmissbrauchs offensichtlich unzureichend, so dass es eine Kontraindikation verdient, die manchen Leuten als "Feldinvasion" vorkam.

"Wir müssen an den Triumph der Kirche glauben und hoffen"


Zurückkehren zu der moralischen Krise, von der wir zuvor gesprochen haben ... Wer wäre für einen Katholiken, der sich dieser Krise bewusst ist, sein Vorbild oder Bezugspunkt innerhalb der Kurie? Wer könnte innerhalb der Kirche noch als "guter Hirte" definiert werden?

Wir haben keine Modelle im Vatikan. Unser Bezugspunkt sind nicht Menschen, die durchgehen und sich verändern, sondern die Lehre der Kirche in ihrer Gesamtheit, wie sie uns aus der Zeit der Apostel nach der Formel des Hl. Vinzenz von Lerins übermittelt wurde, die uns sagt dass wir an das glauben sollen, was immer und überall gelehrt wurde: " in eodem dogmate, eodem sensu, eadem sententia ".



Glaubst du, es gibt Hoffnung?

Wir haben ein tiefes Vertrauen in die Bewältigung dieser Krise, denn die Kirche hat im Laufe der Geschichte immer die schwersten Stürme überwunden. Dieses Vertrauen beruht nicht auf unseren armen Kräften, sondern auf der unbesiegbaren Handlung der göttlichen Gnade, die alles tun kann, auch was den Menschen unmöglich erscheint. Und wir müssen an den Triumph der Kirche und an die vollständige Wiederherstellung der christlichen Zivilisation glauben und hoffen.



Erst vor einem Monat hat Papst Franziskus bestätigt, dass "die Kirche die Wahrheit nicht fürchtet". Erzbischof Carlo Maria Viganó bleibt unberücksichtigt und Francisco hat seine Beschwerden noch nicht beantwortet. Denken Sie, dass die Handlungen des Heiligen Stuhls mit der eben zitierten Aussage übereinstimmen?

Wenn die Kirche die Wahrheit nicht fürchtet, sollte sie keine Angst haben, sie zu sagen. Leider haben die Männer der Kirche aufgehört, die Wahrheit zu lehren, und widersprechen ihr mit Worten und Taten. Die Wahrheit ist, dass die Pastoren der Kirche Skandale verursachen können, schlechte Regierung ausüben, in ihrer Mission scheitern, sogar in Schisma und Häresie verfallen. Wenn dies geschieht, ist eine öffentliche Denunziation und brüderliche Korrektur notwendig.

Dies ist es, was Mons. Carlo Maria Viganò mit seinem historischen Zeugnis getan hat, und das erwarten wir von anderen Bischöfen und Kardinälen zum Wohle der Kirche. Die Manifestation von Acies ordinata war ein Aufruf an die stummen Bischöfe, den Mut zu haben, die Stille zu brechen. Einige Kardinäle haben es getan und ich bin überzeugt, dass sie wieder sprechen werden. Papst Franziskus hat jedoch noch nicht auf die Denunziation von Bischof Viganò reagiert. Sein Schweigen zeigt eine Haltung der Verachtung gegenüber denen, die aus Liebe zur Kirche Skandal und Irrtümer ans Licht bringen. Aber welche Reform ist ohne den Wert der Wahrheit möglich?



Am 17. April sagte er: "Ein weiteres symbolisches Bild ist jetzt über dem Lagerfeuer von Notre Dame überlagert: die Szene von Papst Franziskus, Vikar von Christus, der die Füße von drei muslimischen Führern des Sudan küsst und sie" um das Feuer von "fragt der Krieg ist ein für alle Mal ausgelöscht. " Dies geschah am 11. April am Ende des spirituellen Rückzugs im Vatikan, der vom (schismatischen) Erzbischof von Canterbury Justin Welby konzipiert wurde. Unmittelbar danach, am ersten Tag der Karwoche, wurde die nach St. Peter berühmteste und meist besuchte Kathedrale der Welt von den Flammen verschlungen "...

Der Reichtum der Symbolik ermöglicht es uns, dasselbe Ereignis unterschiedlich zu lesen. Im Fall des Notre-Dame-Feuers wurde zu Recht von dem Bild des verbrannten und erniedrigten Christentums (Marcello Veneziani) gesprochen, dem Symbol des geistlichen Zusammenbruchs in der Kirche (Msgr. Schneider) und so weiter. Ich war beeindruckt von der Szene der Nadel, die zwischen den Flammen verschwand, und ich sah dort den symbolischen geistigen Zusammenbruch derer, die heute an der Spitze der Kirche stehen.

Am 4. Februar unterzeichnete Papst Franziskus die Erklärung von Abu Dhabi, wonach "Pluralismus und Vielfalt der Religionen" ein "weiser göttlicher Wille sind, mit dem Gott den Menschen geschaffen hat". Am 11. April warf Francisco sich im Vatikan vor drei muslimischen Führern des Sudan nieder und küßte seine Füße und bat um Frieden. Diese Worte und Gesten stellen eine tiefe Demütigung für die Kirche dar. Es scheint, dass die Kirche in einem großen Feuer zugrunde geht, aber nur die Spitze wird vom Feuer verzehrt, die Struktur widersteht. Die Kirche ist stärker als die Flammen, die sie umgeben.



Bei vielen Gelegenheiten hat er die Bedeutung der christlichen Familie verteidigt. Vor einem Monat fand der Weltfamilienkongress in Verona statt, um die natürliche Familie zu feiern und zu verteidigen. Allerdings hatte der Akt nicht die Unterstützung des Vatikans. Was denkst du ist fällig?

Schwester Lucy von Fatima sagte Kardinal Caffarra, dass sich die entscheidende Schlacht unserer Zeit um die Familie herum entfalten würde. Der Vatikan hat den Familienkongress nicht unterstützt, weil die Familie nicht ihre Priorität hat. Die Priorität scheint die Aufnahme von Zuwanderern zu sein. Aber der erste Empfang, den wir machen müssen, ist gegenüber denen, die in der Nähe sind. für Kinder, die nicht geboren werden können; an die älteren Menschen, die ihr Leben verkürzen wollen; an die verlassenen Patienten in Krankenhäusern, aber vor allem an alle, die das Brot der Wahrheit beraubt und in Unwissenheit und Verwirrung ausgesetzt sind.

Auf der anderen Seite wird die Rezeption des Migranten heute als Leugnung des Primats der westlichen Zivilisation und der Rolle verstanden, die die Missionare und Eroberer, die Zivilisten der grausamen Gesellschaften, die Kannibalismus und Menschenopfer betrieben, spielen. Ich fürchte, dass die nächste Synode auf Amazonien die Idee hat, dass die Europäer Gewalt gegen die indigenen Völker Lateinamerikas begangen haben. Der Turm der Kathedrale Notre Dame ist auch das Symbol dieses Hasses, den die Kirche heute an sich zu haben scheint.



An diesem Sonntag sind die Parlamentswahlen in Spanien und in nur einem Monat die Europawahlen. Was sollte ein Katholik bei der Abstimmung berücksichtigen?

Ich glaube nicht, dass eine politische Partei in Europa den katholischen Glauben und die Moral repräsentiert. Ich bin aber auch sicher, dass es viele politische Kräfte gibt, die offen gegen den Glauben und die Moral der Kirche kämpfen. Diese politischen Kräfte müssen auch mit der Abstimmung bekämpft werden. Es ist daher eine Frage der Parteien, die das göttliche und das natürliche Recht in ihren Programmen nicht ausdrücklich ablehnen.

Die Zukunft der europäischen Nationen spielt jedoch keine Rolle bei den Wahlen, aber im täglichen Kampf müssen wir dafür sorgen, dass die christliche Kultur und Bräuche wiederhergestellt werden. In Europa besteht die Versuchung, Schlachten an Politiker zu delegieren, um unsere religiöse und kulturelle Identität zu verteidigen, als ob dies nicht unser Geschäft wäre. Stattdessen müssen wir unsere politische Klasse kritisch kontrollieren, indem wir die öffentlichen Initiativen multiplizieren, die unsere Stimme zum Ausdruck bringen. Der March for Life, wie auch der internationale Marathon am 18. Mai in Rom, geht in diese Richtung.

Das schlimmsteSchisma..
https://es.corrispondenzaromana.it/el-ci...ocido-el-mundo/

Almudena Martínez-Bordiú, InfoVaticana - 24. April 2019

Schreiben veröffentlicht am24. April 2019
https://es.corrispondenzaromana.it/entre...ritu-del-mundo/

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https://vimeo.com/317081099
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https://adelantelafe.com/video-francisco...sto-sal-de-ahi/


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Wurde Papst Franziskus Vikar der einwandererischen Linken und des islamischen Eroberers?
Alexandre Del Valle, französischer Politikwissenschaftler und Essayist, ist der Autor des Buches [ hier ], das jetzt auch in der italienischen Übersetzung verfügbar ist: " Der westliche Komplex - Kleiner Vertrag der Schuld ", für Edizioni-Länder ( Vorwort von Marcello Veneziani), der die kontrastiert "Intellektueller Terrorismus", geboren aus einem ungesunden Schuldgefühl des Westens. Der folgende Artikel in unserer Übersetzung von Valeurs Actuelles von gestern verurteilt " die islamophilen und einwanderungsfeindlichen Positionen dieses fremden Papstes:" tolerant "gegenüber den Feinden der europäischen und der christlichen Zivilisation, aber unnachgiebig gegenüber den" Populisten "..."Ist im Wahlkampf ein Papst normal, der eher von Politik als von Christus spricht? Selbst über die Alpen hinaus (und nicht nur) lösen bestimmte Verhaltensweisen jetzt eine Sensation aus. Wenn also diese Aspekte denunziert werden, werden die Ideologe des einzigen Gedankens weiterhin den Vorwurf machen Plotten oder wird die dramatische Realität endlich erkannt?
Wurde Papst Franziskus Vikar der einwandererischen Linken und des islamischen Eroberers?
Alexandre Del Valle, 6. Mai 2019

Sonntag, 2. Mai, Papst Franziskus war auf einer offiziellen Reise nach Bulgarien, einem ehemaligen kommunistischen Land Osteuropas mit christlich-orthodoxer Mehrheit, das für seine sehr strikte Politik in der Frage der "Migranten" oder genauer der illegalen Migranten bekannt ist. Wie üblich war der Heilige Vater - dessen Empfang bei der nationalen orthodoxen Kirche (pro-russisch und anti-ökumenisch) eher kalt war, um nicht zu sagen eisig - er konnte nicht vermeiden, seinen Gästen eine moralische Lektion zu erteilen . Moralische Lektion (von denen er westliche christliche, aber niemals muslimische Länder schenkt), die nichts mit der Weisheit der Kirchenväter zu tun hat, die Katholiken und Orthodoxen teilen, und die ausgesprochen politisch ist: genauer gesagt: humanitär-immigrationist und anti-nationalist.



hier geht es weiter
https://chiesaepostconcilio.blogspot.com...cario.html#more



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