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Evangelisierung und Lehre: Zwei Seiten einer Medaille
von Matthew Plese
Katholische Apologetik # 15
Darum geht hin und lehrt alle Völker; Taufe sie im Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes. Lehre sie, alles zu beachten, was ich dir geboten habe: und siehe, ich bin alle Tage bei dir, bis zur Vollendung der Welt “(Matthäus 28: 20-21).
Evangelisierung erfordert Lehre
Papst Franziskus plant, wie am 29. April in Nachrichtenmedien wie LifeSiteNews berichtet wurde, eine Neuorganisation der vatikanischen Organisationen, bei der die Evangelisierung vorrangig vor der Kongregation für die Glaubenslehre behandelt wird. [I] Eine solche Behauptung ist leider keine satirische Schlagzeile, aber eine tatsächliche Initiative des Vatikans. Trotz der Behauptung dieser sogenannten Reformer sind Evangelisierung und Lehre zwei Seiten derselben Medaille. Es ist unmöglich, Gott ohne den Glauben zu gefallen (vgl. Hebräer 11: 6), und es ist unmöglich, den Glauben zu verbreiten und die Seelen zu erretten, ohne sie eine fundierte Lehre zu erteilen (2. Timotheus 4: 3).
In Bezug auf die Tugend des Glaubens erklärt der Katechismus des hl. Thomas von Aquin, der vom Engelsarzt selbst verfasst wurde, diesen Begriff, wenn er schreibt: „Das erste, was für jeden Christen notwendig ist, ist der Glaube, ohne den niemand wirklich als a bezeichnet wird treuer Christ. “Um ein Christ zu sein, ist es notwendig, Glauben zu haben - Glauben an Gott und an alles, was Seine Heilige Kirche lehrt. Diejenigen, die bestimmte dogmatische Lehren ablehnen (z. B. das Fegefeuer, die Notwendigkeit des Bekenntnisses zu einem Priester, die Transsubstantiation usw.), lehnen die Gesamtheit des Glaubens ab, da die Ablehnung eines Teils dessen, was zur Erlösung notwendig ist, die völlige Ablehnung bedeutet. Um katholisch zu sein, muss man sich zu allem bekennen, was die Kirche lehrt, denn ein Dogma abzulehnen bedeutet, alle abzulehnen, wie der heilige Thomas erklärt: „… ein Ketzer in Bezug auf einen Artikel hat kein Vertrauen in die anderen Artikel, aber nur eine Art von Meinung in Übereinstimmung mit seinem eigenen Willen. “[ii]
Wie im Code of Canon Law der Kirche von 1983 näher definiert:
„Ein Mensch muss mit göttlichem und katholischem Glauben an all das glauben, was im Wort Gottes enthalten ist, geschrieben oder weitergegeben, das heißt in der einen Glaubensschicht, die der Kirche anvertraut und gleichzeitig vorgeschlagen wurde, wie es entweder von Gott offenbart wurde das feierliche Lehramt der Kirche oder ihr gewöhnliches und universelles Lehramt, das sich in der gemeinsamen Einhaltung der christlichen Gläubigen unter der Leitung des heiligen Lehramtes manifestiert; Deshalb sind alle verpflichtet, jegliche Lehre zu vermeiden, die ihnen zuwiderläuft. Daher ist einer, der diejenigen Vorschläge ablehnt, die definitiv gelten sollen, gegen die Lehre der katholischen Kirche. “[iii]
Als solches zu behaupten, man könne evangelisieren, ohne die Doktrin zu priorisieren, ist unsinnig! Es ist nicht möglich, Seelen mit weniger als dem vollen und vollständigen katholischen Glauben zu gewinnen. Der katholische Glaube in seiner Gesamtheit ist die vollständige Wahrheit, und nur durch diese Wahrheit können wir gerettet werden (vgl. Johannes 8,31).
Der katholische Glaube ist für die Erlösung notwendig
Ein grundlegender Fehler bei der Moderne und denjenigen, die ihr erlegen sind, ist, dass sie es ablehnen, sich auf einen extra ecclesiam nulla salus einzulassen („außerhalb der Kirche gibt es keine Erlösung“). Papst Innozenz III. Erklärte 1215 auf dem Vierten Laterankonzil offiziell: „Es gibt nur eine universelle Kirche der Gläubigen, außerhalb derer überhaupt niemand gerettet wird.“ Seine Heiligkeit Innozenz III. Erklärte unmissverständlich, dass alle Menschen der Kirche angehören müssen, die von Unser Herr Jesus Christus, um gerettet zu werden. Und wie können erwachsene Konvertiten wirklich zur Kirche gehören, wenn ihnen nicht beigebracht wurde, was ein Katholik glaubt? Sie können nicht!
In der Folge machte Papst Bonifatius VIII. Die Angelegenheit noch deutlicher, als er 1302 verkündete: "Wir erklären, sagen, definieren und erklären, dass es absolut notwendig ist, dass die Errettung jedes menschlichen Wesens dem Papst unterliegt" (Unam Sanctam) , 1302) .Und diese Erklärungen sind nicht die einzigen, die von der Heiligen Katholischen Kirche herausgegeben wurden. Die Kirche lehrt weiterhin, dass es außerhalb der Kirche keine Erlösung gibt. Zeitraum. Die Kirche ist in Fragen des Glaubens und der Lehre unverändert. Wenn es wahr ist, dass in der Vergangenheit Rettung nur für Katholiken möglich war und dies jetzt nicht wahr ist, dann hat sich der Glaube geändert. Aber der Glaube kann sich nicht ändern, weil Gott sich nicht ändert. Wie die Schrift bestätigt: „Christus ist gestern, heute und für immer derselbe“ (Hebräer 13: 8).
Als katholische Bischöfe den katholischen Glauben besser proklamierten, sagte Erzbischof John Hughes von New York, der von 1842 bis 1864 Erzbischof war: „Das Ziel der katholischen Kirche ist es, alle heidnischen und protestantischen Nationen zu bekehren. Es gibt keine Geheimhaltung darin; es ist der Auftrag Gottes an Seine eine wahre Kirche. Jeder sollte wissen, dass wir die Mission haben, die Welt zu konvertieren, einschließlich der Bewohner der Vereinigten Staaten: die Menschen in den Städten, die Völker des Landes, die Offiziere der Marine und der Marines, die Kommandeure der Armee, die Gesetzgebung, die Se
https://fatima.org/news-views/catholic-apologetics-15
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https://www.lifesitenews.com/news/pope-f...tholic-doctrine
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Papst Franziskus soll die „Evangelisierung“ über die katholische Doktrin der Heiligsprechungsreform erheben: Bericht
Katholisch, katholische Lehre, Evangelisierung, Heiliger Stuhl, Oscar Andrés Rodriguez Maradiaga, Papst Franziskus, Praedicate Evangelium, Römische Kurie
29. April 2019 (LifeSiteNews) - Papst Franziskus wird voraussichtlich eine neue Reformmaßnahme unterzeichnen, die die verschiedenen Organe des Vatikans neu organisieren und ein neues und mächtiges "Evangelisierungskloster" schaffen wird, das Vorrang vor der Kongregation für die Doktrin der Laut dem spanischen Nachrichtendienst Vida Nueva Digital schützt der Glaube die Integrität der katholischen Doktrin in Bezug auf Glauben und Moral.
Die Existenz der Maßnahme, die eine vorgeschlagene apostolische Verfassung namens "Praedicate Evangelium" ("Predige das Evangelium") ist, wurde von Vida Nueva am 22. April nach Interviews mit Kardinälen bekannt gegeben, die an der Formulierung des Dokuments beteiligt waren. Ein längerer, ausführlicherer Artikel zum Umstrukturierungsplan wurde von Vida Nueva Digital nur für Abonnenten veröffentlicht, und der Catholic News Service (CNS) hat eine Vorabversion des Artikels angefordert und zitiert.
Das neue Dokument, dessen Entwurf Berichten zufolge in diesem Monat vom Rat der Kardinalberater des Papstes "C9" gebilligt wurde, wird Berichten zufolge zwei bestehende Ämter oder "Dikasterien" zu einem einzigen Dikoster zusammenführen, das der Evangelisierung gewidmet ist. Das neue Dikoster wird Vorrang vor der Kongregation der Glaubenslehre haben, die derzeit nach dem Staatssekretariat den zweiten Rang in der Rangfolge der Vatikanischen Dikasterien einnimmt.
Wenn die Zusammenfassung des neuen Plans in der Veröffentlichung korrekt ist, scheint sie darauf abzielen, die Vision von Papst Franziskus von einer „Evangelisierung“ zu verwirklichen, die die Integrität der katholischen Lehre zugunsten von „Begleitern“ von Menschen, die dies möglicherweise nicht akzeptieren, herabsetzt der katholische Glaube, eine Ansicht, die in Amoris laetitia und anderen Dokumenten des Franziskus zum Ausdruck kommt.
„Die wichtigste Neuerung [der Reform] besteht in der Schaffung eines großen Evangelisierungsklosters vor der historischen Kongregation der Glaubenslehre, das die heutige Arbeit der Kongregation für die Evangelisierung der Völker vereinheitlichen wird ( Propaganda Fidei) und dem Päpstlichen Rat zur Förderung der Neuevangelisierung “, erklärte Vida Nueva am 22. März.
"Auf diese Weise wird die Reihenfolge der Dikasterien, die durch die von Johannes Paul II. 1988 genehmigte Apostolische Verfassung" Pastor Bonus "festgelegt wurde, geändert und durch" Praedicate Evangelium "außer Kraft gesetzt", so die Veröffentlichung weiter.
„Der Hauptpunkt der neuapostolischen Verfassung ist, dass die Mission der Kirche die Evangelisierung ist. Es steht im Zentrum der Kirche und all dessen, was die Curia tut “, sagte Kardinal Oswald Gracias aus Mumbai, Indien, in seinem Interview mit Vida Nueva, so CNS.
Vida Nueva und CNS berichten auch, dass nach dem neuen Plan die Dikasterien des Vatikans nicht länger als Autorität angesehen werden, die den Diözesanbischöfen überlegen ist, und möglicherweise in Zukunft von Laien geführt werden, um die Themen „Synodalität“ von Papst Franziskus weiter voranzutreiben "Und Opposition gegen das, was er" Klerikalismus "nennt.
Darüber hinaus soll das neue Organisationsschema der Päpstlichen Kommission für den Jugendschutz mehr Befugnisse verleihen, indem es in die Struktur der Kurie einbezogen wird.
Neue Verfassung ist ein Werk des skandalgeplagten honduranischen Kardinals
Berichten zufolge ist das Praedicate Evangelium seit fünf Jahren eine Arbeit des Rates der Kardinalberater, angeführt von Kardinal Óscar Rodríguez Maradiaga, Erzbischof von Tegucigalpa, Honduras, der seit Ende 2018 wegen einer Reihe mutmaßlicher Vertuschungen der Homosexualität in den USA unter Beschuss steht Tegucigalpa-Seminar sowie Erleichterung und Schutz von sexuellem Missbrauch und Missbrauch seitens seines (jetzt ehemaligen) Weihbischofs Juan José Pineda. Er wird auch seines massiven Missbrauchs von Mitteln der Erzdiözese beschuldigt.
Die Reform werde nicht nur kosmetischer Natur sein, sondern "den bereits eingeleiteten Mentalitätswandel fördern", sagte Kardinal Gracias laut CNS.
"Die römische Kurie wird nie mehr dieselbe sein", fügte Kardinal Rodriguez Maradiaga Berichten zufolge hinzu.
Der aktuelle Entwurf wurde an die verschiedenen Dikasterien des Vatikans sowie an die Führer der Bischofskonferenzen in aller Welt geschickt, um ihre Kommentare abzugeben. Wenn es keine unerwarteten Verzögerungen gibt, soll die endgültige Fassung laut Vida Nueva Digital am 29. Juni von Papst Franziskus unterzeichnet werden.
Traditionelle Ordnung und Autorität römischer Dikasterien werden zunehmend umgekehrt
Die neue Regelung würde die traditionelle Ordnung der verschiedenen Abteilungen des Vatikans weiter umkehren, was der Kongregation für die Glaubenslehre, die damals als das Heilige Amt der Inquisition bekannt war, über Jahrhunderte hinweg die Position der größten Bedeutung unter den Dikasterien einräumte. Darüber hinaus hatte das Heilige Amt während des größten Teils seiner Geschichte keinen Kardinalpräfekten, sondern nur einen „Pro-Präfekten“, da er direkt vom Papst selbst geleitet wurde. Obwohl kein Kloster offiziell höher eingestuft wurde als jedes andere
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