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Die Kirche kümmert sich zu sehr um Glaubwürdigkeit, zu wenig um heilige Dinge
Die Kirche kümmert sich zu sehr um Glaubwürdigkeit, zu wenig um heilige Dinge
Katholisch , Homosexualität , Franziskus , Sexueller Missbrauch Gipfel , Theodore McCarrick
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4. März 2019 ( La Nuova Bussola Quotidiana ) - In den letzten Monaten und insbesondere in den letzten Tagen haben Kardinäle, Bischöfe und verschiedene Kommentatoren erklärt, dass der Kampf gegen sexuellen Missbrauch die Glaubwürdigkeit der Kirche in Frage gestellt hat. Das heißt, wenn die Geißel des klerikalen Kindesmissbrauchs trotz aller Komplikationen und Verschleierungen anhält, wird die Kirche nicht länger das Recht haben, sich der Welt vorzuschlagen. Es wird nicht einmal die Autorität haben, etwas Wahres und Bestimmtes über das Leben und sein Schicksal zu sagen.
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Auf den ersten Blick entsteht die Idee, dass das Thema Missbrauch ernsthaft behandelt wird, aber in Wirklichkeit ist es das deutlichste Zeichen für eine völlig säkularisierte Denkweise, denn die Glaubwürdigkeit der Kirche hängt nicht von ihrem Verhalten ab Mitglieder, sondern auf den Willen Christi zu sein. Es ist das göttliche Element, das die Kirche heilig und daher glaubwürdig macht, nicht das menschliche Element. Die Glaubwürdigkeit der Kirche, ihre Heiligkeit und ihre Objektivität hängen nicht vom Verhalten der Katholiken ab. Jeder Mangel an Glaubwürdigkeit betrifft nur die Personen in der Kirche, die nicht auf die Aufgabe eingehen, die Gott ihnen anvertraut hat.
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Der verstorbene Kardinal Giacomo Biffi sagte: "Die Kirche darf nicht glaubwürdig sein, sie muss glauben." Es ist traurig zu sehen, wie viele Bischöfe und wie viele Kardinäle sind mehr mit überzeugend zu sein: so die Hoffnung , zu verhindern oder Missbrauch zu stoppen Kind wird schließlich auf der Grundlage einer Reihe von Maßnahmen, Protokolle und Verfahren , und es ist klar , dass Psychologen entscheidend werden in der Ausbildung von Seminaristen. Das heißt nicht, dass die Geisteswissenschaften keinen Beitrag leisten müssen. Was jedoch geschieht, ist, dass alles offenbar der menschlichen Anstrengung anvertraut ist, der Fähigkeit der Menschen, die Kirche zu leiten, die wie jedes andere Unternehmen auf dieser Welt einen guten Ruf haben muss, um erfolgreich zu sein. Wir haben uns mehr mit Ethik beschäftigt - und letztendlich mit dem öffentlichen Image - als mit der Erlösung.
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Notwendige Verfahren müssen eingeführt werden, aber in erster Linie müssen wir uns mit Christus befassen, der uns als Heilige geschaffen hat. Bei Bedarf können wir auch die Beiträge von Psychologen in Anspruch nehmen, aber unser Hauptanliegen sollte es sein, heilige Pädagogen in den Seminaren zu haben.
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Auch wenn die Sünde der Menschen in der Kirche sie weniger glaubwürdig macht und einen Skandal auslöst, der es den Menschen erschwert, Christus zu begegnen und ihm nachzufolgen, stellt dies die Glaubwürdigkeit der Kirche nicht in Frage.
Vor zwei Jahren erklärte Kardinal Robert Sarah auf einer Konferenz in Triest: "Die christliche Moral stimmt nicht mit Freiwilligkeit, Pflichtbewusstsein, Solidarität überein. Oft lobenswerte Verhaltensweisen, die jedoch auf menschlicher Ebene bleiben. Für uns Christen beginnt die Moral von Gott, von seiner Gabe der Heiligkeit in uns; er möchte, dass wir heilig sind wie sein Vater, der heilig ist: eine herrliche und unentgeltliche Gabe, zu der der Herr uns einlädt, frei zu antworten. " Und noch einmal: "In der Lehre und in den Sakramenten erhalten wir kontinuierlich die objektive Heiligkeit der Kirche, die mit uns geteilt wird, wird zur subjektiven Heiligkeit der Gläubigen."
Mit anderen Worten: Die Heiligkeit, die Glaubwürdigkeit der Kirche ist nicht die Summe der Heiligkeit - oder des einwandfreien Verhaltens - einzelner Christen. Es ist das Gegenteil: Es ist die objektive Heiligkeit der Kirche, die es den Christen erlaubt, sich persönlich daran zu beteiligen. Kardinal Sarah fährt fort: "Weil die Kirche trotz ihrer Sünden immer heilig bleibt, müssen wir uns mit Gottes Hilfe darum bemühen, nicht das Unbestechliche in uns zu ruinieren. Das heißt, wir müssen unsere persönliche Heiligkeit bewahren, um zu vermeiden, dass die objektive Heiligkeit der Die Kirche, die von unseren Mängeln nicht berührt wird, wird dennoch von denjenigen in Frage gestellt, die angesichts unserer Grenzen versucht sind, sie der Kirche zuzuschreiben. "
Es hätte geschätzt i f diese Perspektive aus dem Vatikan - Gipfel über sexuellen Missbrauch entstanden war, wie es ist die einzige, die uns Hoffnung geben kann. Wir möchten glauben, dass zumindest einige Bischöfe diese Perspektive in den Debatten angesprochen haben. Leider enthielt die offizielle Mitteilung nur die grundlegenden Berichte, bei denen es eher darum geht, die politische Linie festzulegen.
Aber wenn sich in den nächsten Monaten und Jahren wirklich etwas ändert , gibt es nur Pastoren, die sich mehr darum sorgen, gläubig zu sein als glaubwürdig.
Dieser Artikel, übersetzt von Patricia Gooding-Williams, wird hier mit Genehmigung von La Nuova Bussola Quotidiana veröffentlicht . Das Original in italienischer Sprache finden Sie hier
https://www.lifesitenews.com/opinion/the...ith-holy-things
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