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MISSING: Der einstige militante Geist der SSPX
Louie 31. Mai 2019 Blogeintrag Keine Kommentare Erzbischof Lefebvre 1988
Die Reaktion auf den Offenen Brief, in dem Franziskus der Häresie beschuldigt wurde, entsprach weitgehend den Erwartungen. Beginnend mit der Art und Weise, wie die Bergoglians begannen, die Wagen zu kreisen. "Papst Franziskus ist der Papst, und wenn er spricht, ist es Lehramt", sagte Kardinal ..
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MISSING: Der einstige militante Geist der SSPX Louie 31. Mai 2019 Keine Kommentare
Erzbischof Lefebvre 4-2016Die Reaktion auf den Offenen Brief, in dem Franziskus der Häresie beschuldigt wurde, entsprach weitgehend den Erwartungen. Beginnend mit der Art und Weise, wie die Bergoglians begannen, die Wagen zu kreisen.
"Papst Franziskus ist der Papst, und wenn er spricht, ist es Lehramt", sagte Kardinal Lorenzo Baldisseri in der Verteidigung des Chefs.
Pierangelo Sequeri, Direktor des Päpstlichen Theologischen Instituts, Johannes Paul II., Ging herablassender vor und sagte: „Die Welt des kirchlichen Geschwätzes wird von schwachen Adligen bewohnt, die so tun, als wären sie Papst Gregor der Große, Thomas von Aquin und Bonaventura.“
Zur Verteidigung von Seueri modelliert er nur das Verhalten von Bergoglio.
In seinem jüngsten Interview mit der mexikanischen Journalistin Valentina Alazraki, das am 28. Mai veröffentlicht wurde, wurde Francis gefragt, wie er auf den Vorwurf reagiert, ein Ketzer zu sein. Er antwortete: "Mit Sinn für Humor, meine Tochter." Mit anderen Worten, er lacht darüber.
Dann sagte er und bezog sich anscheinend auf die Unterzeichner des Offenen Briefes: „Ich bete auch für sie, weil sie falsch sind und arme Menschen, manche manipuliert werden. Und wer hat unterschrieben? “
Mit anderen Worten, für wen halten sie sich? Typisches Verhalten eines elitären Diktators.
Von allen Antworten, die möglicherweise nicht den Erwartungen entsprochen haben, sticht die Antwort der Pius-X.-Gesellschaft hervor, die beschlossen hat, die Gefahren und Risiken, die der Offene Brief mit sich bringt, kollektiv in den Griff zu bekommen. In einer bemerkenswert schwachen Aussage, die an das Weibliche grenzt, nannte die SSPX die Anstrengung „Zeitverschwendung“ und führte zum Teil aus:
Angesichts der radikalen Art und Weise, wie die Nachfolger der Apostel aufgerufen werden, müssen wir uns fragen, welche Ergebnisse von einer solchen Aktion erwartet werden. Ist dies eine umsichtige Vorgehensweise? Hat es eine Chance zum Erfolg?
Verzichten die betroffenen Eltern eines drogenabhängigen Kindes darauf, das destruktive Verhalten ihrer Nachkommen zu verurteilen, weil es unwahrscheinlich ist, dass dies gelingt, oder bieten sie weiterhin entschlossene Korrekturen an, nur weil dies ein Dienst an der Wahrheit, ein Akt der Nächstenliebe und damit immer und immer ist überall das Richtige zu tun?
Keine Notwendigkeit zu antworten.
Nicht zuletzt lässt die SSPX-Erklärung wenig Zweifel an der Bedingung (oder Gegenwart, je nachdem) des einstmals erheblichen Rückgrats der Society aufkommen. Und doch hatten sie die Kühnheit zu sagen, als ob sie noch im Besitz eines militanten Geistes wären:
Darüber hinaus besteht die Gefahr dieses Ansatzes darin, dass die Autoren veranlasst werden, vom laufenden Kampf abzuweichen.
Ständige Verteidiger der SSPX - dh diejenigen, die für die Gesellschaft jubeln, egal was sie tut oder nicht tut - werden schnell darauf hinweisen, dass die Aussage die Grundursache der bergoglianischen Bedrohung korrekt identifiziert; Vatikanum II:
Wir riskieren, vom gegenwärtigen Bösen gefangen genommen zu werden, und vergessen, dass es Wurzeln hat und dass es ein logisches Ergebnis eines verdorbenen Prozesses ist, der seinen Ursprung hat. Wie ein Pendel glauben einige, sie könnten die jüngste Vergangenheit vergrößern, um die Gegenwart besser anzuprangern, einschließlich des Lehramts der Päpste des Rates - von Paul VI bis Benedikt XVI -, um sich gegen Franziskus zu stellen.
In der Tat ist es wahr, dass man Franziskus und seine Häresien nicht endgültig mit Kugeln besiegen kann, die hauptsächlich von den konziliaren "Heiligen" von #FAKE - allen Häresiaren - zur Verfügung gestellt werden. Das heißt, wenn Leute wie Johannes Paul II. Eine bestimmte Wahrheit aus der Tradition anbieten - wie er es im Familiaris Consortio getan hat -, ist es immer noch Tradition. das heißt, das Gegenmittel gegen Bergoglios Häresie, wie in Amoris Laetitia vorgeschlagen .
Trotzdem ist das, was die SSPX vorschlägt, vergleichbar mit dem Drängen, den Feuerwehrschlauch wegzulegen, während ein Brandstifter versucht, das Haus niederzubrennen, weil schließlich seine pyromanischen Eltern das eigentliche Problem sind. Macht nichts, diese Unschuldigen, die in der Zwischenzeit umkommen.
Die SSPX-Erklärung schließt mit der Behauptung, sie folge einfach dem Beispiel von Erzbischof Lefebvre.
Das, was Marcel tun würde, ist erbärmlich und wird verdammt alt. Es ist auch ein schwerwiegender Nachteil für die Erinnerung an Erzbischof Lefebvre, der sich nie mit etwas aus der Ferne auseinandergesetzt hat wie ein angeblicher Papst, der buchstäblich lehrt - in einem angeblich päpstlichen Dekret nicht weniger -, dass Gott selbst Ehebruch will und ein göttliches Gesetz verfasst hat, das einige Personen haben kann einfach nicht halten.
Angesichts dieser ungeheuren Beleidigung des Allmächtigen können die SSPX - Männer, die ihr Wahlrecht auf eine zunehmend schwache Behauptung aufbauen, sie hätten das ausschließliche Recht auf die Benennung der treuen Anhänger von Erzbischof Lefebvre - nichts Besseres tun, als Bergoglio von der Häresie zu befreien Amoris Laetitia wollte nur „Hilfe zur Reflexion, zum Dialog und zur pastoralen Praxis“ bieten (siehe Pater Jean-Michel Gleizes äußerst schwache Bewertung des Textes , der auch heute noch als „offizielle Position der Gesellschaft“ gilt).
Letztendlich kommt die Erklärung der SSPX zu dem Schluss, dass dem Erzbischof zu folgen bedeutet, anzuerkennen, dass „die Kirche der Zukunft die Aufgabe hat, eine derzeit unlösbare Frage zu lösen“.
Mit anderen Worten, die Gesellschaft des hl. Pius X. hat zumindest vorerst den Ring verlassen.
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