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Stirb christlich
Luis I. Amorós , am 06.02.19 um 01:19 Uhr
Über ein Jahr und eine Hälfte vor, ich einen Artikel veröffentlicht , Wiedergabe- und polier die literarische Geschichte eines christlichen Tod auf einem Roman des Rittertums des Mittelalters, nämlich der „Tirant Lo Blanch“ von Joan Martorell. Beispiel meiner Meinung nach die Art und Weise, wie Religiosität das Leben der Katholiken des Christentums, ihre Gedanken, ihre Handlungen und die Motive ihrer Seele auf natürliche Weise durchdrungen hat.
Wir leben seit einigen Jahren die Offensive der Sterbehilfe . Dank einer massiven und wirksamen Propaganda und der Aufhebung des kritischen Urteils, das in eine Währung der postmodernen Gesellschaft umgewandelt wurde, wurde die allgemeine Akzeptanz einer Lüge erreicht. So wie es ist gesellschaftlich akzeptiert , dass ein ungeborenes Kind ist nicht eine Person (gegen alle rationalen und wissenschaftliche Beweise), aber ein Teil von ihrer Mutter ‚s Körper, der frei verfügbar ist, wird auch die immer unkritische Annahme durch die Gesellschaft der Lüge, die Sterbehilfe ist das gleiche wie "würdiger Tod". Und es verwirrte sehr effektiv, was es ist, aber der Mord suchte einen Sterbenden, eine schwere oder chronische Krankheit, die nicht ihren Willen zum Ausdruck bringen kann, zum Tod ohne Leiden oder Palliativmedizin (die andere Sache ist) (was genau alles das Gegenteil).
Wir wissen bereits, wer der Vater von Lügen ist.
Wir Katholiken haben einen weiteren Kampf begonnen, menschlich ohne einen Hinweis auf den Sieg, gegen diesen neuen Fortschritt der Kultur des Todes . Und wir tun gut daran, die Wahrheit, das Leben und die Rechte Gottes zu verteidigen (denn Er ist der Herr des Lebens und nicht wir). Aber ich denke, es ist gut, sich an dieser Stelle an ein anderes Beispiel in der Populärkultur der christlichen Akzeptanz des Todes zu erinnern, an eine "christliche Kultur des Todes".Nicht als Instrument der Eugenik und lukrative Renditen so heuchlerisch Gestalt von „Mitleid“, wie er von der Welt verstanden wird, sondern als heiter Annahme unvermeidlich für alle sterblichen Transit, und seine Bedeutung verlassen die materielle Welt in das Haus zu bewegen Vater und Gelegenheit, die letzte Hingabe der Seele auf der Erde, und die Erhöhung des christlichen Volkes zu ihrem Gott und Herrn in einem traurigen und glücklich auf einmal Zeit zu machen.
https://www.pch24.pl/religia,842,1,i.html
Der Roman ist in diesem Fall in der Zeit viel näher. Es ist das Werk „Peñas arriba“ , im Jahre 1895 veröffentlicht, eines der beliebtesten José María de Pereda , ein Kantabrischen Schriftsteller, Mitglied seit 1872 von der Königlich Spanischen Akademie , Vertreter der realistischen und Romane der Sitten. Seine traditionalistischen politischen Ideen ließen ihn trotz seiner Popularität in der Öffentlichkeit im Panorama der regenerationistischen Autoren der sogenannten "Generation von 98" verschwinden. Genau, "Peñas Arriba" hat seine erste Ausgabe in 21 Tagen verkauft, ein Meilenstein, den kein anderer Schriftsteller seiner Generation erreicht hat, einschließlich seiner Freunde Galdós oder Clarín .
Während des Schreibens seiner letzten Kapitel erfuhr Pereda von dem Selbstmord seines Erstgeborenen Juan Manuel , und dieser Schlag traf ihn ein Leben lang. Denken Sie beim Lesen der Stelle, die ich hier wiedergebe, an dieses besondere Gefühl des Autors und an die Art und Weise, wie ein Katholik seiner Zeit trotz seiner tiefen Trauer reagiert.
hier geht es weiter...
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