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Opfer des Zweiten Vatikanischen Konzils: Amerikanische Katholiken verlassen die Kirche in beispielloser Zahl
Von DER REST - 06/03/2019
Aktualisierte Nachricht 6.876.543 über den Frühling der Neuevangelisierung des Zweiten Vatikanischen Konzils. Diese Informationen stammen aus einem Artikel auf der "Michigan Live" -Website mit dem Titel: "Einwohner von Michigan verlassen die katholische Kirche und viele wenden sich von der Religion ab." Der Artikel in der Referenz besagt:
Zwischen 2000 und 2018 ging die Versammlung der katholischen Pfarreien in Michigan 2,2 bis 1,8 Millionen, nach Angaben der Universität Zentrum für angewandte Forschung in dem Apostolat (CARA durch seine Abkürzung in Englisch) zur Verfügung gestellt von der Georgetown University, die Informationen aus katholischen Diözesen in den Vereinigten Staaten sammelt.
Noch überraschender ist der Rückgang der katholischen Bildung und der Sakramente in den von CARA zur Verfügung gestellten Daten. Seit dem Jahr 2000 ist die Kindertaufe um 49% zurückgegangen. Die von der katholischen Kirche gesegneten Ehen sind um 54% gesunken. die ersten Kommunionen in 46%; Einschreibungen an katholischen Grundschulen um 49%; Einschreibung in den Religionsunterricht in Kindergarten bis zur zwölften Klasse 1 um 48%.
Die Anzahl der kirchlichen Mitglieder (in der Erzdiözese Detroit) ist seit 2000 um 22% gesunken. kirchlich gesegnete Ehen zu 60% und Taufen zu 55%.
Seit dem Jahr 2000 hat die Hälfte der katholischen Schulen der Erzdiözese ihre Türen geschlossen, und die Anzahl der Pfarreien hat sich infolge der Schließung und des Zusammenschlusses um mehr als die Hälfte verringert. Die Diözese hat 30% weniger Priester und 60% weniger Nonnen.
Erwähnenswert ist, dass diese Zahlen nur den beobachteten Rückgang ab dem Jahr 2000 widerspiegeln. Die Zahlen für dieses Jahr waren bereits seit 1960 dramatisch gesunken, das Datum liegt 5 Jahre vor der Verkündung des Zweiten Vatikanischen Konzils. Der Artikel in der Referenz fährt traurig fort, darauf hinzuweisen:
Laut der Pew-Umfrage von 2014 sind rund 41% der als Katholiken ausgebildeten amerikanischen Erwachsenen keine Katholiken mehr.
Im Vergleich dazu identifizieren sich 55% der als traditionelle Protestanten ausgebildeten und 35% der evangelikalen Protestanten nicht mehr mit der Religion ihrer Kindheit.
Während die katholische Rückhalterate im Durchschnitt liegt, ist laut Smith, dem Forscher von Pew, der Mangel an Konvertiten das Ernsthafteste für die Kirche. Während 13% der katholischen Amerikaner katholischen Hintergrund haben, sind nur 2% katholische Konvertiten, was einem Verhältnis von 6 zu 1 entspricht.
"Andere Religionen haben ein günstigeres Verhältnis", sagt Smith.
Verschiedene Studien haben ergeben, dass von diesen Katholiken die eine Hälfte einer anderen Religion beigetreten ist und die andere Hälfte keiner Religion angehört.
In einer Zeit, in der der Papst "Proselytismus ein feierlicher Unsinn" nennt und jeden Versuch der Katholiken, jemanden zu bekehren, aktiv abschreckt, können solche Statistiken zu Seltsamkeiten führen? Wieder einmal stellt sich die Frage: die Kirche Behörden Glauben von Millionen alle Arten von schädlichen Fehler zu tolerieren , zerstört zu haben, sacrilegious Liturgien, religiöse Anweisungen ketzerisch (wenn es sind vorhanden) und des sexuellen Missbrauchs von Kindern seit Jahrzehnten ist es, Warten Sie dann, bis dieselben Behörden den Glauben weitergeben? Wie das alte lateinische Sprichwort " nemo dat" sagt, gibt niemand, was er nicht hat .
Die meisten der katholischen Kommentatoren, die für den Artikel befragt wurden, führen die Verschlechterung auf die vorherrschende Kultur in der modernen Welt zurück. Aber wer hat die Türen und Fenster der Kirche für den toxischen Einfluss der modernen Welt geöffnet? Wie wir uns erinnern können, war es Johannes XXIII., Als er sagte, der II. Vatikanum müsse "die Fenster öffnen und frische Luft hereinlassen". Ungefähr 60 Jahre später nimmt diese "frische Luft" der Kirche Seelen.
Es ist eine Schande, dass die befragten Neokatholiken nicht in der Lage sind, diese offensichtliche Verbindung herzustellen, die bereits von so vielen Traditionalisten vor langer Zeit zum Ausdruck gebracht wurde. Tatsächlich weit davon entfernt, den Glauben der Katholiken gegen Fehler und moderne Versuchungen zu schützen und dazu beitragen, den Glauben zu verbreiten, Vatikan II und seine Reformen geöffnet, um die Kirche zu Fehlern und Versuchungen der Moderne, und warfen ihre Schafe in die Backen der Wölfe.
Einige der Opfer des Zweiten Vatikanischen Konzils werden in diesem Artikel beschrieben. Einer von ihnen ist der tragische Fall von Gloria Emmons. Ihr Leben kann, wie in diesem Artikel beschrieben, in zwei verschiedene Phasen unterteilt werden. Die erste Phase wird durch die vorkonziliare Ära des Zweiten Vatikanischen Konzils repräsentiert:
In den 50er und 60er Jahren in einer katholischen Familie in der Metropole Detroit geboren, wuchs sie umgeben von anderen gläubigen Katholiken auf. Alle besuchten sonntags die Messe. Freitags aß niemand Fleisch und praktisch in jedem Haus stand eine Statue der Jungfrau Maria.
Dann kamen die 70er und 80er Jahre nach dem Konzil, in denen er sich an die Glaubenspraktiken klammerte, in denen er aufgewachsen und erzogen war, während er um sich herum zusammenbrach:
Emmons besuchte katholische Schulen einschließlich der Universität. Er war in der Kirche verheiratet, schickte seine beiden Kinder in katholische Schulen und die Familie besuchte jahrelang wöchentlich die Messe.
Und schließlich traten die Früchte des Zweiten Vatikanischen Konzils in Kraft. Tatsächlich eine verheerende Liturgie Woche für Woche der Teilnahme an, liberal katholische Schulen, Pfarrer Irrlehren usw. seit Jahrzehnten während des Pontifikats von Johannes Paul II führte schließlich zu folgendem:
Emmons bezeichnet sich heute als "ambivalente" Katholikin.
"Es gibt viele Konflikte" zwischen der katholischen Lehre und zeitgenössischen Werten wie der Gleichstellung von Homosexuellen und Frauen, sagt Emmons, 65, der in der Nähe von Kalamazoo lebt ins Gesicht geschlagen. "
Emmons hält sich immer noch für katholisch. "Ich liebe die Messe immer noch", sagt er.
Aber gehört nicht mehr zu einer lokalen Gemeinde und wo derzeit Messe besucht, ist es seinen alten Vater 93 Jahre in seine Kirche in Oakland County zu begleiten.
Was die nächste Generation betrifft, können wir sehen, wie die Früchte des Zweiten Vatikanischen Konzils im "Francisco-Effekt" ihre Fülle erreichen:
Bei den Kindern von Emmons, allesamt ehemaligen Altargebern, die bereits in den Dreißigern waren, ist der Abstand zur Kirche noch größer. Beide lehnen den Katholizismus ab. Einer von ihnen ist homosexuell; der andere heiratete einen Absolventen katholischer Schulen, aber das Paar hatte weder eine religiöse Ehe noch tauften sie ihre Kinder.
"Ich bin ein Freund des Priesters meines Vaters und habe mit ihm darüber gesprochen, den Glauben meiner Kinder zu verlieren", sagt Emmons. "Er sagt, er beobachte die gleiche Situation in seiner Gemeinde."
Leider handelt es sich bei der Geschichte der Emmons um die Geschichte von Millionen von Opfern des Zweiten Vatikanischen Konzils in der gesamten Länge und Breite unseres Landes und der Welt. Sein Glaube wurde im Laufe der Jahrzehnte langsam erodiert und geschwächt, obwohl er gehorsam am Leben seiner örtlichen Gemeinde beteiligt war. Dort nahmen sie regelmäßig an der Volksmesse teil, bei der sie in der von den Ministern der Eucharistie gegebenen Hand die Kommunion empfingen. seine Ehe wurde von Pater Kev am Strand gefeiert; Ihre Babys wurden von Diakon Bob im Whirlpool des Baptisteriums getauft, und ihre Kinder wurden zum CCD (Brotherhood of Christian Doctrine) geschickt, wo Schwester Pat ihnen die Verdienste der weiblichen Priester beibrachte. Was war falsch Wo war denn der Fehler?
Der Artikel setzt die Analyse des Problems fort.
"Es gibt eine Vielzahl von sozialen Faktoren, die gleichzeitig zusammenlaufen", sagt Mary Gautier, eine der leitenden Forscherinnen von CARA.
"Heute neigen jüngere Menschen dazu, weniger zu heiraten; Wenn sie das tun, werden sie es wahrscheinlich nicht in einer Kirche tun. Was jeder will, ist eine Hochzeit am Strand. "
Die Geburtenraten auch sinken und wenn Frauen Kinder haben, die Möglichkeit, dass die von der Kirche verheiratet sind, oder auch die in irgendeiner Weise verheiratet sind, ist es unwahrscheinlich, was die Taufe von Kindern macht Es ist auch so.
Betrachten Sie nun Folgendes. Jüngere Katholiken neigen auch nicht dazu zu heiraten. Warum sollten sie es tun? Könnte es durch die zügellose Fabrik für die Aufhebung der Ehe von Johannes Paul II. Beeinflusst werden, die in den Vereinigten Staaten regiert und kürzlich durch die letzten Motive , die Francisco eigen sind , noch verstärkt wurde ? Und was ist mit der Genehmigung, die Francisco in Amoris Laetitia für die Gemeinschaft mit denjenigen erteilt hat , die im Ehebruch leben?
Katholische Ehe war gleichbedeutend mit einer unauflöslichen Vereinigung, die ging auf dem ganze Leben hindurch, zwischen Mann und Frau und der mitgeliefertem Stabilität. Derzeit , wenn ein Paar heiratet in seiner Pfarrei Novus Ordo , einer des beide buchstäblich die andere verlassen kann, erhalten von der Zivil mit zerbrochenen Häusern verheiratet, und dann Gemeinschaft von Vater Kev erhalten, die treuen Ehepartner gegenüber , in dem Gemeinde Ihrer Familie, bis die Aufhebung eintrifft. Sollte dann überraschend, dass die katholische Jugend dieser Zustand zu sehen , die Ansicht , dass die Ehe ist es nicht wert? Junge Leute fragen sich vielleicht sogar, wo sich die Erwachsenen in unserer Kirche befinden, die die Regeln zum Schutz ihrer Ehen durchsetzen sollen.
In Bezug auf die Geburtenraten investierte der II. Vatikanum infamöserweise das Ende der Ehe. Die traditionelle Erziehung begründete die Zeugung als primäres Ende der Ehe und das einheitliche Ende als sekundäres. Der II. Vatikanum legte beide Ziele auf die gleiche Ebene, listete den Einheitlichen jedoch als ersten auf und versäumte es nie, ihn zu betonen. Die Ratsväter sagten voraus, dass dies passieren würde. Wie Erzbischof Lefebre erinnerte:
"Die Ehe wurde immer durch ihren ersten Zweck definiert, nämlich die Zeugung, und durch ihren sekundären Zweck, nämlich die eheliche Liebe. Jetzt versuchten sie im Rat, diese Definition zu ändern und argumentierten, dass Fortpflanzung nicht länger das primäre Ziel ist und dass beide Ziele, von denen ich gesprochen habe, gleichwertig sind. Der Kardinal Suenens war derjenige, der diese Änderung vorschlug, und ich erinnere mich noch, dass Kardinal Brown, Generalmeister des Ordens der Dominikaner, aufstand und sagte: " Caveatis! Caveatis! - Sei vorsichtig! Sei vorsichtig! Wenn wir diese Definition akzeptieren, verstoßen wir gegen die gesamte Tradition der Kirche und verfälschen die Bedeutung der Ehe. Wir haben in keiner Weise das Recht, die traditionellen Definitionen der Kirche zu ändern. "
... alles, was über die Ehe gesagt wird, geht zurück auf die falsche Vorstellung von Kardinal Suenens zum Ausdruck, dass die eheliche Liebe, die bald auf einfache Weise und gröber als „Sexualität“ genannt wurde - es ist der primäre Zweck setzt Ehe Daher ist unter dem Titel Sexualität alles erlaubt - Verhütung, Familienplanung und schließlich Abtreibung.
Und der Artikel geht weiter:
Kurz gesagt, Katholiken neigen derzeit aufgrund von Gewohnheiten oder sozialem Druck weniger dazu, in der Kirche zu bleiben. Gautier stellt klar fest: "Katholiken wollen einen Glauben, der für sie wirklich bedeutsam ist. Wenn der Pfarrer sie nicht zur Verfügung stellen kann, werden sie sie woanders finden oder sie werden die Religion insgesamt meiden.
Für die Kirche des Zweiten Vatikanischen Konzils, der sein ganzes Erbe Wette „sinnvoller Glauben“ Menschen zu schaffen, die vorkonziliare Praktiken lächerlich zu machen, die er als einfaches Auswendiglernen oder Wiederholung der Lehre und archaischer und veralteter Liturgien beschrieben, soll diese Nachricht sein ein Todesstoß. Seine größte Kritik an der Tradition, dass er nicht mehr mit dem modernen Menschen "sprach", war für ihn bedeutungslos, und er konnte es nicht verstehen, es ist in tausend Stücke zerbrochen. Statt alle gibt es einen Schwächling, banal Neo-Modernismus, engagiert, steril, minimalistisch, Kinder und gönnerhaft Liturgien, die beendet haben, um mit dem Glauben der „moderner Menschen“, der das Boot in alarmierenden Zahlen verlassen, ohne Präzedenzfälle Wie wir alle bezeugen können, ist der "Glaube", der heute gefunden wird,
Um für irgendjemanden bedeutungsvoll zu sein, muss der Glaube, der angeboten wird, mit einer Bedeutung, einem Zweck beginnen. Und dem neomodernistischen Glauben fehlt es völlig. Tatsächlich ist es in keiner Weise Glauben. Dieser Glaube stellt sich einen mythischen Gott vor, der nicht gerecht ist und keine Sünde bestraft, egal wie ernst oder grausam sie sein mag. dass er kein wirkliches übernatürliches Wunder vollbringt; und das ist nur eine Darstellung oder eine vage konzeptuelle Allegorie, die als Maskottchen verwendet wird und dazu beiträgt, rein naturalistischen und humanistischen Belangen eine religiöse Bedeutung zu verleihen. Alle Menschen, die mit einem "Glauben" dieser Art vergiftet wurden, hatten Recht zu gehen. Sein einziger Fehler war, es nicht durch den wahren Glauben zu ersetzen, den eine solche Allegorie verdunkelt. Die Antwort auf diesen Exodus besteht nicht darin, einen verzweifelten Versuch zu unternehmen, "relevanter" zu werden.
Sind sie jetzt dafür verantwortlich, den katholischen Glauben in Michigan wiederherzustellen? Traurig zu sagen, aber die Antwort ist nein. Worauf führen sie die Schuld des massiven Exodus der Kirche zurück? Sicherlich haben Sie es erraten: zum traditionellen Katholizismus (auch Katholizismus genannt). Nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil, de facto, die Abtrünnigen treu gemacht hat, ist die Antwort der Erzdiözese Detroit vor dem Auszug von ihm erzeugte ist zu hören und „Willkommen“ diese Abtrünnigen, das Lehramt der Kirche verdünnt, um die neu entdeckten antikatholischen Empfindlichkeiten zu besänftigen.
Vater Steve Pullis, Direktor der Evangelisation, Katechese und Schulen der Erzdiözese Detroit sagt: „Es geht nicht um die Mitgliedschaft steigern oder die Zahl“ Pullis fährt fort: „Wir bringen Herzen zu Jesus“
Haben Sie jemals bemerkt, dass es nie um Zahlen geht, wenn die Neokatholiken mit einer beispiellosen statistischen Abstammung konfrontiert werden? Ist dies zufällig eine vorbeugende Verminderung der Erwartungen, die Pater Pullis so gut kennt, wenn er vergebliche Bemühungen beschreibt, auf falschen Voraussetzungen zu beruhen?
Zu seinen Visionen gehört auch die Förderung von Gemeinden, um Wege zu finden, wie die Messe durch "radikale Gastfreundschaft", einen besseren Umgang mit Musik und dynamischere Predigten zu einer sinnvolleren Erfahrung werden kann.
Darüber hinaus (der Erzbischof) Vigeron hat „praktische Hilfe“ versprochen, um sicherzustellen, dass die Priester eine einfühlsame Seelsorge bieten und predigen Homilien „zu gehen, wo die Menschen sind und vermeiden“ explosive Wahrheiten „, die nur fliehen würden.
Alle diese Ansätze werden von Untersuchungen gestützt, sagt der CARA-Analyst Gautier.
Priester können "echten Schaden anrichten", indem sie Menschen vom Katholizismus distanzieren, sagt er.
"Jede Gemeinde, die Menschen anziehen will, muss die Gastfreundschaft vertiefen und den Menschen das Gefühl geben, willkommen zu sein", fügt Gautier hinzu. "Wir haben bei der Untersuchung festgestellt, dass die Menschen ein Gefühl der Zugehörigkeit und des Willkommens in der Kirche suchen."
Ja, Sie haben das richtig gelesen. Die Antwort auf die Massenflucht des Katholizismus in Michigan ist „explosive Wahrheiten“, sich auf eine „radikale Gastfreundschaft“, „Beste Nutzung Musik und Predigt dynamischsten Homilien“ und legen Sie eine Regenbogenfahne vor der Kirche zu vermeiden Sagen Sie "Jeder ist willkommen." Mit anderen Worten, wenden Sie die Taktik an, die der traditionelle Protestantismus in den letzten 60 Jahren angewendet hat, obwohl diese Konfession mehr Mitglieder verloren hat als alle anderen.
Haben wir nicht auch schon die Musik für die Jugend "verbessert"? Haben wir nicht in den meisten Gemeinden Felsmassen? Tanzen nicht schon Priester herum und rufen bei den Messen Motivationsreden? Werden die meisten "katholischen Gemeinden" nicht als "Pfarreien" bezeichnet, die selbst außerirdische Invasoren vom Mars "willkommen heißen" würden? Haben diese " Millennials" jemals ihre örtliche Pfarrei Novus Ordo betreten und sich mit lächelnden, kurzhaarigen, in Hosen gekleideten Frauen getroffen, die dort Zeit verbringen, und ihnen geraten, wegzukommen und etwas zu verpassen? Anblick? Sind das wirklich die Gründe, warum Jugendliche die Kirche in Michigan verlassen? Anscheinend denkt die Erzdiözese darüber nach.
Abschließend führt die Religion des Zweiten Vatikanischen Konzils, als er am Ende seines Lebens Johannes Paul II. Zugeben musste, zu einem stillen Abfall vom Glauben. Der einzige Unterschied ist, dass dieser stille Abfall sich mit einer lauteren Stimme ausdrückt. Im Fall der armen Frau Emmons ist die Transformation abgeschlossen. Als tragisches Opfer des Zweiten Vatikanischen Konzils, das er bereits in den Sechzigern erlebt hat, glaubt er derzeit an praktisch keine der moralischen Lehren der Kirche über Sexualität und ist leider zu einem vollständigen Martin Luther geworden:
Jahrelang konzentrierten sich Emmons und ihr Ehemann auf die katholische Kirche Santa Maria in Kalamazoo, wo ihre Kinder die Schule besuchten und ihr Ehemann Mitglied der Schulleitung war.
"Es war eine warme, geeinte und liebevolle Gemeinschaft", sagte Emmons.
Dies änderte sich Ende der neunziger Jahre mit dem neuen Priester radikal. In der Tat, sagt Emmons: "Er war ein junger Mann, aber im Stil der Priester der 50er Jahre" mit starren Vorstellungen.
Emmons und ihr Mann suchten nach einer anderen Gemeinde, aber "sie schienen nicht so freundlich zu sein." In der Zwischenzeit kommentiert Emmons: Skandale des sexuellen Missbrauchs; die Rolle der Kirche, die das Heiraten von Homosexuellen verbietet; Bemühungen, den Zugang zu Verhütungsmitteln und Abtreibung zu beschränken; die Behandlung von Frauen als "Bürger zweiter Klasse", all dies verursachte Chaos ...
Ein Teil des Problems, sagt er, ist die neue Generation junger Priester, die tendenziell viel konservativer sind. "Es geht nicht mehr um die 60er, 70er oder 80er Jahre", als sich die Liberalen in der katholischen Kirche heimisch fühlten.
Trotz aller Enttäuschung über die institutionelle Kirche gibt Emmons an, dass er auch jetzt noch Trost in den katholischen Riten findet. Sie ist bestürzt, als sie feststellt, dass ihre Kinder ihren Glauben verloren haben und besonders traurig darüber sind, dass ihre Enkelkinder nicht getauft werden.
Sie versteht jedoch, warum ihre Kinder nicht mehr zur Kirche gehen. Sein homosexueller Sohn hörte damit auf, nachdem sich ein Priester "zügellos über homosexuelle Ehen geäußert" hatte.
Kritik an der Kirche Haltungen besonders problematisch sind, wenn die sexuellen Missbrauchsskandale bedenkt, dass die moralische Autorität der Kirche untergraben, sagte Emmons, der auch an der Idee des Zölibats spottet und der einzige männliche Priestertum, seiner Ansicht nach, kann keine effektive Wertschätzung von Ehe und Familienleben bieten.
Es ist nicht die Beziehung zu Jesus, die sich geändert hat, sondern seine Beziehung zur Kirche, fügt Emmons hinzu: "Die Menschen erkennen jetzt, dass sie keinen Priester brauchen, um eine Beziehung zu Gott zu haben."
Zusammenfassend ist festzuhalten, dass Frau Emmons im Laufe der Jahrzehnte nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil den Glauben verloren hat. Das einzige, was die katholische Kirche, Frau Emmons und ihre Familie, zurückbringen kann, ist eine Bekehrung von Herz und Seele, die nur dank der Gnade Gottes möglich ist. Der Priester Ihrer Gemeinde, der Ihnen die Wahrheit mit Liebe sagt, kann Ihnen dabei helfen, dieses Ziel zu erreichen. Ohne Zweifel wird Frau Emmons niemals dabei helfen, zu ihrem katholischen Glauben zurückzukehren, wenn sie ihre Fehler bestätigt oder noch schlimmer vortäuscht, die Kirche so zu verändern, dass sie sich ihren Fehlern anpasst.
Bittet also für Frau Emmons, seine Familie und alle anderen Opfer des Zweiten Vatikanischen Konzils, einschließlich uns, dass Gott uns gewährt die Kraft und die Weisheit zu wissen, was wir tun können, Ihre Kirche zu helfen und dazu beitragen, Rettung der Seelen in Zeiten einer beispiellosen Krise.
Chris Jackson
(Übersetzt von Maria Calvani, Originalartikel )
1 Kind zu Sekunde von Bachillerato
https://adelantelafe.com/victimas-del-va...in-precedentes/
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https://adelantelafe.com/author/theremnant/
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