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MAIKE HICKSON
BLOGS KATHOLISCHE KIRCHE Mi 12. Juni 2019 - 16:29 EST
Papst Franziskus '"Flirt" mit Häresie könnte "Schisma" provozieren: Prominenter deutscher katholischer Romancier
Katholisch , Ketzerei , Martin Mosebach , Offenen Brief An Die Bischöfe , Papst Francis , Schisma
12. Juni 2019 ( LifeSiteNews ) - Am 30. April 2019 veröffentlichten 19 Gelehrte und Geistliche einen Offenen Brief an die Bischöfe, in dem sie Papst Franziskus der Ketzerei beschuldigten und die Bischöfe der Welt aufforderten, eine ernsthafte Untersuchung dieses Vorwurfs zum Wohle der Kirche durchzuführen . In den folgenden Wochen fügten mehr Menschen, darunter mehr als 20 Priester und einige Theologen und kanonische Anwälte, ihre Unterschriften zu diesem Offenen Brief hinzu, so dass die Zahl seiner Unterzeichner nun 92 ist.
Am 13. Mai fügte Martin Mosebach dem Offenen Brief auch seine eigene Unterschrift hinzu. Mosebach ist ein bekannter deutscher Schriftsteller und Essayist, der den höchsten nationalen Literaturpreis in Deutschland erhalten hat, den Georg-Büchner-Preis, der von der Deutschen Akademie für Sprache und Literatur verliehen wird. Der 1951 geborene Mosebach verfasste auch das Buch The Heresy of Formlessness: Die römische Liturgie und ihr Feind , in dem er sich für die traditionelle lateinische Messe ausspricht. In den USA ist Mosebach für seine in First Things veröffentlichten Aufsätze bekannt .
In einem Gespräch mit LifeSiteNews erklärt Mosebach, warum er den Offenen Brief an die Bischöfe unterschrieben hat und dass sich die Kirche in einer „beispiellosen“ Situation befindet, in der es „an Instrumenten“ mangelt, wie man damit umgeht. Er erhofft sich eine „breite Debatte über die Frage, was katholisch ist und was nicht. Das Ergebnis könnte dramatisch sein - ein Schisma -, weil die progressive Partei sehr stark ist, aber die kleine traditionalistische Partei nach ihren eigenen Grundsätzen keine Zugeständnisse mehr machen kann. “
Herr Mosebach hofft, dass mehr Bischöfe auf die aktuelle Krise in der Kirche reagieren. Er fügt hinzu: „Ich möchte einfach nicht glauben, dass es im gesamten Orbis Catholicus nur diese vier Kardinäle und die drei kasachischen Bischöfe geben sollte habe mir Sorgen um den römischen Zick-Zack-Kurs gemacht. “
Martin Mosebach
Er sieht, dass die katholische Kirche unter Papst Franziskus „den Charakter des westlichen Liberalismus der nordamerikanischen Demokraten und der deutschen Grünen angenommen hat“ und sich damit als „antisakramental, anti- hierarchisch, dem Ultra verpflichtet“ darstellt. liberale Ansprüche der gesellschaftlichen Vielfalt. “
Martin Mosebach beschreibt den Regierungsstil von Papst Franziskus als „paradox“ und betont, dass Franziskus „ein Herrscher ist, der Unterwerfung und blinden Gehorsam fordert, um insbesondere auf diese Weise die geistige Grundlage allen Gehorsams zu zerstören.“ In den Augen des deutschen Autors Franziskus nutzt „die päpstliche Autorität, um das päpstliche Lehramt zu untergraben. Es wird immer deutlicher, dass er sich als Vermittler einer Revolution von oben nach unten versteht. “
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Vollständiges LifeSiteNews-Interview mit Martin Mosebach:
LifeSite : Aus welchen Gründen haben Sie den Offenen Brief an die Bischöfe unterzeichnet, obwohl es bereits viele Kommentare gab, die diesen Brief als „extrem“ abwerteten? Welcher Aspekt des Offenen Briefes hat Sie am meisten angesprochen?
Martin Mosebach : In der Tat ist der Offene Brief an die Bischöfe extrem - ein Zeuge eines historischen Moments, das in der Geschichte der Kirche beispiellos ist. Es beschreibt die Situation, die nicht vorgesehen war und für die daher auch die Instrumente fehlen. Es ist wahr, dass man grundsätzlich sehr vorsichtig sein sollte, bevor man jemanden einen Ketzer nennt. Die katholische Kirche ist alt und sie erhebt zu Recht den Anspruch auf Universalität, und dies bedeutet, dass es in ihrer Mitte sehr unterschiedliche, teilweise auch widersprüchliche Bewegungen gegeben hat. Aber das Lehramt der Päpste setzte sich nach einer kürzeren oder längeren Zeit des Streits immer durch, indem es sich der Tradition zuwandte und dann in seinem Geist eine Entscheidung traf und so den Streit beendete.
Und jetzt haben wir es zum ersten Mal mit einem Papst zu tun, der einen theologischen Streit keineswegs beendet, sondern ihn sogar fördert und sich von seiner Pflicht zur Beilegung entbindet. Die Mittel, die er benutzt, scheinen mir besonders tödlich zu sein: er flirtet mit Häresie; zeigt mit einem Augenzwinkern einige Sympathien dafür, äußert sich dann ununterbrochen in einer solchen Zweideutigkeit, dass sich die "Ketzer" dadurch verstärkt fühlen, während die päpstlichen "Loyalisten" noch hoffen, die Existenz eines beweisen zu können orthodoxer Kernel in seinen Aussagen.
Es scheint mir jetzt notwendig, eine breite Debatte über die Frage zu eröffnen, was katholisch ist und was nicht. Das Ergebnis könnte dramatisch sein - ein Schisma -, weil die progressive Partei sehr stark ist, aber die kleine traditionalistische Partei nach ihren eigenen Grundsätzen keine Zugeständnisse mehr machen kann.
LifeSite: Angesichts der Tatsache, dass die Bischöfe auf diesen offenen Brief höchstwahrscheinlich nicht mit einer Untersuchung der möglichen Häresien des Papstes antworten würden, was kann mit einem solchen Brief erreicht werden?
Mosebach : Es bewegt mich, dass hier endlich alle Prälaten der Kirche angesprochen werden. Sie nehmen am Lehramt teil und müssen daher ein Statement abgeben, wenn es um das Wesen der christlichen Lehre geht. Sie alle müssen dem Papst ihre Fragen stellen - wenn sie sich nicht sicher sind, ob sie ihn richtig verstanden haben - und nicht nur die vier mutigen Kardinäle mit ihrem „Dubia“. Ich möchte das einfach nicht im ganzen Orbis glauben Katholikus , es sollten nur diese vier Kardinäle und die drei kasachischen Bischöfe sein, die sich Sorgen um den römischen Zick-Zack-Kurs machten.
Erinnern wir uns: Das Bistum ist das höchste Amt, das ein Katholik erreichen kann, einer ist Bischof nach göttlichem Gesetz, berufen von Jesus Christus - was kann man dann noch fürchten? Durch welche Schande konnte er erreicht und berührt werden? Ich möchte nicht umsonst hoffen, dass die Lippen jener Bischöfe auf der Welt, die sich der Katastrophe bewusst sind - und sie existieren, wir kennen sie! - weiterhin durch ein falsches Verständnis der Einheit besiegelt sein.
Aber auch wenn Angst und Berufswunsch überwiegen und keiner der Adressaten antwortet, hat der Brief eine wichtige Funktion: Er hält die Wunde offen und erhöht die Wahrscheinlichkeit, dass sich ein nächster Papst mit diesen Fragen befasst.
LifeSite : Kann ein einfacher Katholik erkennen, wann ein Papst Häresie lehrt - oder dass er sie indirekt unterstützt - oder glauben Sie, dass man ein tief gelernter Theologe sein muss, um zu einer solchen Schlussfolgerung gelangen zu können?
Mosebach : Die katholische Religion ist vielleicht die komplizierteste Religion der Welt, und deshalb ist ihr Lehrsystem, ihre Philosophie, nur einem kleinen Teil der Gläubigen bekannt, aber [all dies zu wissen] ist nicht notwendig, weil die Kirche hat in Form der katholischen Liturgie ein Instrument, mit dessen Hilfe jeder, unabhängig von seiner Bildung, Gott begegnen kann; und eine solche Begegnung mit Gott steht weit über aller Lehre.
In der Tat gibt es theologische Fragen, die selbst für einen Fachmann schwer zu klären sind. Da die Diskussion über die Wahrheiten des Glaubens an die Kirche niemals enden wird, hat das Lehramt diese besondere Bedeutung erlangt: Die Gedanken und die Lebensbedingungen eines jeden Jahrhunderts müssen immer wieder nach dem Standard der Tradition gemessen werden.
Es gibt aber auch einige einfache Sätze, für deren Verständnis man kein tief gelernter Theologe sein muss. "Geht hinaus in die Welt, lehrt alle Völker und tauft sie im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes" bedeutet in Wirklichkeit nicht "Lasst alle Völker ihren Glauben behalten, weil Gott es so gewünscht und sie mit erschaffen hat." es im Sinn; es ist also nicht notwendig, sie zu taufen. “Der Satz„ Was also Gott zusammengefügt hat, soll kein Mensch zerlegen “bedeutet höchstwahrscheinlich nicht„ Was also Gott zusammengefügt hat, darf der Mensch zerlegen “.
LifeSite : Wie würden Sie als aufmerksamer, literarischer Beobachter Ihres Alters den „Francis-Effekt“ beschreiben? Wie hat sich die katholische Kirche und die Welt unter seinem Pontifikat verändert?
Mosebach : Die katholische Kirche ist immer bürgerlicher geworden, sie hat den Charakter des westlichen Liberalismus der nordamerikanischen Demokraten und der deutschen Grünen angenommen. Sie präsentiert sich als antisakramental, antihierarchisch, den ultraliberalen Ansprüchen der gesellschaftlichen Vielfalt verpflichtet und so weiter. Aus diesen säkularen Bewegungen entwickelte sie aber auch einen strengen Autoritarismus, der sich mit dem Motto „Keine Toleranz für Intoleranz“ verträgt. Und was intolerant ist, ist demnach alles, was der Tradition der Kirche entspricht.
LifeSite : Wie würden Sie den Regierungsstil von Papst Franziskus beschreiben?
Mosebach : Sein Regierungsstil ist paradox: Er ist ein Herrscher, der Unterwerfung und blinden Gehorsam fordert, um insbesondere auf diese Weise die geistige Grundlage allen Gehorsams zu zerstören. Er nutzt die päpstliche Autorität, um das päpstliche Lehramt zu untergraben. Es wird immer deutlicher, dass er sich als Vermittler einer Revolution von oben nach unten versteht. Damit und im Nachhinein wird endlich und hoffentlich auch bis zum letzten Optimisten klar, dass die gesamte nachkonziliäre Ära bereits eine solche Revolution von oben nach unten war, die nach gewissen Ritardandi [Verzögerungen] nun endgültig anhält vor seiner Erfüllung.
LifeSite : Einige Kommentatoren sagen, dass Francis jetzt beschuldigt wird, Dinge - wie die Missbrauchskrise der Kleriker - für die er nicht wirklich verantwortlich ist, da die Entwicklungen jahrzehntelang zurückreichen? Wie sehen Sie seinen Ansatz in Bezug auf die Missbrauchskrise?
Mosebach : Der Papst war zwar ursprünglich nur sehr wenig für die Krise verantwortlich, die durch die Aufdeckung moralischer Skandale verursacht wurde, aber er hat diesen Vorteil verschenkt. Fatalerweise stellte sich heraus, dass diejenigen Prälaten, die am peinlichsten in diese Skandale verwickelt sind, zu den bevorzugten Säulen seines Pontifikats gehörten. Deshalb hatte und hat er Schwierigkeiten, sie offenzulegen oder aufzugeben.
Das ist auch der Grund, warum er nicht bereit ist, die wahren Ursachen der Krise zu nennen, sondern Phantome wie einen angeblichen „Klerikalismus“ erfindet. Der Papst der Barmherzigkeit kann natürlich nicht zum alten kanonischen Gesetz zurückkehren, das aufgehoben worden war auf tragische Weise von Papst Paul VI., mit dessen Hilfe man die Probleme auf ganz andere Weise hätte bewältigen können. Ich befürchte, dass der Papst die Missbrauchsskandale zuallererst als nützlichen Anlass ansieht, möglichst viel katholische Tradition über Bord zu werfen - die unter den letzten Päpsten bereits erheblich geschrumpft war.
https://www.lifesitenews.com/blogs/pope-...tholic-novelist
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