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Einmal mit dem "Dialog" beenden
Von Carlos Esteban | 19. Juni 2019
Das Instrumentum Laboris der nächsten Amazonas-Synode wird durch das Leitmotiv des vorliegenden Pontifikats gekreuzt , das in zwei Worten zusammengefasst ist, die sich wiederholt wiederholen:
"Dialog" und "Zuhören". Und sie sind die beiden, die die Kirche mehr als alle anderen unwiederbringlich spalten.
Ja, mein Besitzer hat eine Menge schamlosen "Clickbait" , von unverhohlenem und empörendem Sensationalismus. Ich qualifiziere es von Anfang an: Dialog ist in einem offensichtlichen Sinne wesentlich, Gespräch, und ein Gespräch kann nicht aufrechterhalten werden, ohne das Gegenteil zu hören. Dies, um einige Binsenweisheiten loszuwerden.
Aber Wörter sind niemals unschuldig und reagieren auch nicht nur auf die aseptischen Bedeutungen des Wörterbuchs. Um ein offensichtliches und aktuelles Beispiel zu nennen, ‚Hass‘, vor allem, wenn es verbunden ist, zu ‚hate crime‘ heute nicht mit seiner ursprünglichen Bedeutung entspricht, und wir sind es leid, zu lesen, wie ‚Hass‘ auf die bloße Nichtannahme zugeschrieben, reflektierende und ruhig in einer Situation, die unsere intellektuellen Eliten als „gut“ bezeichnet haben, wie zum Beispiel Homo-Ehe oder Transsexualität.
Es gibt noch viel mehr: Diskriminierung, Vielfalt, Inklusion ... und natürlich „Dialog“. Wörtlich genommen wird es in seiner üblichen Bedeutung zu einem Gespräch, einer Aktivität, die so natürlich und häufig ist, dass es seltsam ist, darauf zu bestehen. Wann hat die Kirche nicht mit der Welt „gesprochen“? Wie könnte ich es nicht tun? Aber, wie wir sagen, wenn das der Begriff wäre, auf den sie sich beziehen, hätte es keine größere Bedeutung, ihn immer wieder zu wiederholen, als jemanden an die Notwendigkeit des Atmens zu erinnern.
Gerade deshalb und weil wir heute in der Welt leben, wissen wir, dass wiederholte Ermahnungen zum „Dialog“ etwas anderes bedeuten, etwas anderes bedeuten. Wenn im politischen Leben oder in den internationalen Beziehungen der "Dialog" gefragt ist, wird verhandelt, das heißt, eine Seite gibt ein wenig und die andere ein wenig nach, bis eine Einigung erzielt ist, dass ohne eine der Parteien vollständig zu befriedigen, befriedigt es sie genug, um eine Einigung zu erzielen.
Nun könnte der Sinn für die Kirche angewandt machen, wenn unsere Lehre, wenn unser Glaube des Ergebnis einer intellektuellen Anschauung waren, Reflexion einer Gruppe von Wissenschaftlern, auch die mehr ‚Entdeckungen‘ oder weniger leuchtend wenige Lehrer nachdenken In diesem Fall könnten Sie diesen ‚Dialog‘ bringen und verzichten aus pragmatischen Gründen, die Ideen, die im Widerspruch mit denen unserem Partner und verfeinern, andere mit dem Beitrag der anderen Seite.
Das ist aber nicht der Fall. Die Kirche trägt und gibt der Welt eine Botschaft, die nicht seine ist, die er nicht erfunden hat, die er nicht abgeleitet hat. Es ist eine Botschaft des Autors des Lebens, eine Offenbarung, und Botschaften werden nicht ausgehandelt. Wenn Sie eine E-Mail erhalten und diese Sie danach fragt, können Sie sich nicht mit der Person zusammensetzen, die Sie bittet, über deren Inhalt zu entscheiden.
Dieses Gefühl der Zuweisung wird durch das zweite Wort „Zuhören“ verstärkt. Eine Kirche, die "zuhört". Im Dialog sprechen und hören die beiden Parteien abwechselnd. Wenn einer der beiden auf dem Bedürfnis besteht, zuzuhören, glaubt er, dass er mehr lernen kann, als er lehren kann. Und diese Schlussfolgerung ist katastrophal.
Und warum die Menschen die Kirche in Schüben verlassen, so der Abfall im Westen ist multittudinaria: weil der einzige Grund für die katholische Kirche gehören, ist zu glauben, dass der Träger der Gewissheiten allein hat Autorität übertragen, so zu tun, Gott selbst . Wenn es sich um eine Meinung ist, egal, wie interessant es ist, viel gesamte kirchliche Utensilien und außerdem ist nutzlos, weil zumindest zu zweifeln scheint, was heute genau mit dem dominierenden Gedanken im Jahrhundert zusammenfällt. Und das ist es, was absichtlich oder nicht übermittelt wird, wenn so viel auf Dialog besteht und so wenig auf der Ankündigung; wenn es mehr darum geht, zuzuhören als zu predigen.
Im Instrumentum laboris der Synode des Amazonas, diese Haltung Zuordnung, Unsicherheit, kam zu einem Kopf, im Gespräch über die ‚indigene Spiritualität‘ als etwas , das irgendwie unser Wissen über Gott zu verbessern, und nicht nur menschlich, und ein sehr kleiner Mensch, dessen Vorstellungen vom Universum nur von Anthropologen oder New-Age-Experten geschätzt werden.
Die Kirche ist der Felsen oder es ist nichts; Er ist der unfehlbare Interpret der Heilsbotschaft Christi, oder er kann sich ohne allzu große Klage auslöschen lassen. Weil wir nicht darin sind, weil ihre Lehre nicht oder Zeit geeignet, sondern weil nur sie, die Braut Christi zu sein, hat Worte des ewigen Lebens.
https://infovaticana.com/2019/06/19/para...con-el-dialogo/
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