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VERGESSENE HASSKRIMINALITÄTEN: Katholiken starben in China
Von DER REST - 21.06.2013
Was folgt, ist etwas umfangreicher als der typische Online-Artikel von The Remnant . In jedem Fall veröffentlichen wir es aus zwei Gründen.
1.) Dies ist ein weiteres Kapitel in der Reihe exzellenter Artikel über die Geschichte der katholischen Kirche in China, die unsere langjährige Korrespondentin Teresa Moreau verfasst hat und die es einfach ablehnt, die systematischen Hassverbrechen gegen unsere zu vergessen Brüder und Schwestern in China. Wenn Sie kein Abonnent von The Remnant sind, fehlen Ihnen Forschungsartikel wie dieser. Bitte abonnieren Sie noch heute.
2.) In Anbetracht dessen, was passiert ist letzte Woche, als mehrere berühmte Konservativen aus sozialen Netzwerken und an E-Gulag einfach für Meinungsäußerungen im Gegensatz zu denen eliminiert wurden, die Facebook, Twitter und Instagram fördern, ist dieser Artikel bietet nüchterne Parallelen Dies geschieht ab dem Moment, an dem vor 70 Jahren eines der skrupellosesten kommunistischen Regime in der Geschichte die Macht in China erlangte.
Zuerst versuchten sie, bestimmte Arten von Äußerungen in China zu verbieten; dann übernahmen sie die Kontrolle über alle religiösen Praktiken; und bevor eine lange Zeit verging, hielten sie die gläubigen Katholiken, die Nonnen, die Priester und die Bischöfe wegen des "Verbrechens gegen das Volk" fest, das den katholischen Glauben praktiziert.
Alles ist vor und vor nicht allzu langer Zeit passiert. Und ob Sie mit dem jüngsten Niedergang der sozialen Netzwerke von Männern wie Alex Jones und Paul Joseph Watson einverstanden oder nicht einverstanden sind, täuschen Sie sich nicht: das wird bei ihnen nicht aufhören.
Heute werden Jones und Watson für Meinungsverbrechen bestraft; Morgen werden Carlson und Limbaugh sein; am nächsten Tag Matt und Westen. Der Rest wird bereits regelmäßig von Facebook eliminiert. Wir wurden bereits vom Southern Poverty Law Center als Hassgruppe eingestuft. (Progressive Nichtregierungsorganisation mit Sitz in den USA, die Klage gegen diejenigen erhebt, die sie für segregationistisch oder rassistisch halten.) NT).
Die Geschichte wiederholt sich und es ist nur eine Frage der Zeit, bis die Verfolgung wieder einsetzt, besonders wenn der Vatikan entschlossen ist, uns zu liquidieren, da er die heimliche katholische Kirche in China liquidiert hat.
In diesem kritischen Moment in der Geschichte unseres Landes aufgrund der Unruhen von Kommunisten und Sozialisten bei den Präsidentschaftswahlen 2020 in Washington DC die Macht zu ergreifen, die Geschichte zu ignorieren und dazu verurteilt zu werden, sie zu wiederholen, ist einfach keine Option.
Bitte nehmen Sie sich einen Moment Zeit, um diese wichtige wahre Geschichte zu lesen. Teile es mit deinen Freunden und deiner Familie. Die Zukunft unserer Kinder kann davon abhängen, dass wir ihnen immer wieder die Geschichte unserer verfolgten Brüder in China erzählen. Sie waren die Ersten. Wer kommt als nächstes? Wenn Gott will, werden wir so treu bleiben, wie sie es waren, und wir werden es nie vergessen. Michael J. Matt.
Die wahren Missionare der Barmherzigkeit
Überredet von ihrer Familie, eine endgültige Interpretation von Ach zu machen ! Ich weiß nicht , Molly Sullivan setzte sich ans Klavier des katholischen Klosters und sang die Texte des Liedes aus vollem Herzen . ( Ach! I Dunno ist ein Lied des irischen Komponisten Percy French, 1854-1920, NT). Lache zu unpassendem Lied, fröhlich, nett und plump Irin, und begann seinen ersten Tag als ein Postulat am 16. September 1935 im Kloster Lough Glynn, genannt für seinen See irische Grafschaft Roscommon .
Gesegnet mit einer fröhlichen Natur, gesellige Molly fühlte sich plötzlich Selbstdisziplin integriert in Konventionen und Regeln des Hauses wie beobachtete Augen, seine Stimme senken, gehen geräuschlos oder Lachen kontrollieren.
Sechs Monate lang kämpfte er mit, dass, während er arbeitete, betete, unzählige Fehler begehen und verursachte einige Augenbrauen Mutter der Barmherzigkeit Kloster, im Jahre 1903 von den Franziskanermissionare Mariens gegründet, mitfühlend an ihr aufzustehen. Aber Molly hatte auch Qualitäten, die in der Gemeinschaft blühten.
Molly O'Sullivan
Er wurde 1907 geboren und reagierte etwas spät auf den Ruf Christi, so dass er etwa 10 Jahre älter war als die übrigen Kandidaten, die seinen gesunden Menschenverstand und seine Weisheit bewunderten. Sie war die älteste von zehn Kindern, die sie im O'Sullivan-Clan des Cork County großgezogen hatte. Er war eine verantwortliche Person, der man vertrauen konnte.
Aufgrund ihres Alters und der Sensibilität ihrer älteren Schwester fiel sie als Ansprechpartnerin für Hilfe und Unterstützung bei kleinen Krisen auf. Sogar die Mütter empfahlen den Beschwerdeführern, zu ihr zu gehen, wenn sie nicht mit ihren Vorgesetzten sprechen wollten. Es ist also kein Wunder, dass sie die Probezeit bestanden hat und am 19. März 1936 Novizin wurde.
Während der Gewohnheitszeremonie erhielt sie neben einem neuen elfenbeinfarbenen Twill auch das größte Symbol ihres neuen Lebens, einen neuen Namen, den sie gefragt hatte: Eamonnn, das irische Äquivalent von Edward, den Namen von ihr Vater, der im Vorjahr gestorben war, im Jahr 1935. Sie wurde offiziell Mutter Maria von Saint Eamonn und wurde einfach Mutter Eamonn genannt.
Am nächsten Tag packte er die wenigen Sachen, die er hatte, in einen Koffer und ging zum Noviziat nach Les Châtelets sous Bois in Frankreich.
Zwei Jahre später, am 19. März 1938, legte er am Fest des hl. Josef, Ehemann der Heiligen Jungfrau Maria, sein Gelübde für die 1877 von Mutter Marie de la Passion (Hélène Marie Philippine de Chappotin de Neuville (1839-1904), geboren in Nantes, Frankreich.
"Werden Sie Jesus Christus, den Sohn Gottes, für immer als Ihren Gatten nehmen?", Fragte der Bischof, der die Zeremonie leitete.
"Ja, das werde ich, und ich will es von ganzem Herzen tun", schwor Mutter Eamonn.
"Werden Sie die Gelübde der Keuschheit, des Gehorsams und der Armut gemäß den Verfassungen des Instituts halten?"
"Ja, das werde ich mit der Hilfe Gottes."
„Werden Sie weiterhin den gekreuzigten Jesus zu töten, seine reinste Mutter zu imitieren und Ihre seraphischen Vaters San Francisco, sich als Opfer für die Kirche und das Heil der Seelen anbietet?“
"Ja, das werde ich mit der Hilfe Gottes."
"Wirst du dich für immer den Missionen der Heiligen Kongregation zur Verbreitung des Glaubens gemäß dem heiligen Gehorsam weihen?"
"Ja, das werde ich mit der Hilfe Gottes."
Er erhielt auf einen Fingerring (Symbol seiner Hingabe an Christus als keusch und treue Ehefrau) und einen Schleier auf dem Kopf (Symbol der Weihe an den Dienst Gott und seine Kirche). Während der Bischof auf dem Schleier eine Dornenkrone (Symbol des gemeinsamen Leidens) setzen, rezitierte er: „Empfange diese Krone euer himmlischer Bräutigam gibt Ihnen, so können Sie würdig sein, in seiner Leidenschaft auf der Erde und Herrlichkeit in der teilen Himmel. "
Mutter Eamonn gab dann die drei Gelübde der Keuschheit, Gehorsam und Armut, und sang dann das Te Deum, das feierliche Danklied der Kirche. Kurz nachdem seine letzten Notizen in den Himmel aufgestiegen waren, erhielt er sein Schicksal: die Republik China. Er nahm seine Mission als Gottes Willen, obwohl er die potentielle Gefahr, die verstanden, weil sie in Hass auf den Glauben ein paar Jahrzehnte zuvor perfekt die schrecklichen Details des Martyriums von sieben Schwestern der Gemeinde enthauptet kannte.
Nach dem Erreichen des imperialen China sieben Franziskanermissionarinnen der Maria, am 4. Mai 1899 sofort gründeten sie ein Waisenhaus für etwa 200 Mädchen und eröffneten eine Apotheke, während ein Krankenhaus in Taiyuan in der Provinz Shanhsi gebaut wurde (der frühere Name von Shanxi).
Leider fiel seine Ankunft mit dem Boxeraufstand zusammen, einem antichristlichen Massaker um die Jahrhundertwende. Tod für Ausländer! Töte die Anhänger fremder Dämonen! Dies waren die Parolen, die Boxer, Praktiker der Kampfkünste, sangen.
Als die Gewalt unmittelbar bevorstand, lud Hsien Yü (früherer Name von Xian Yu, 1842-1901), der neue Gouverneur der Provinz, später "der Metzger von Shanhsi" genannt, die sieben Schwestern und andere Missionare ein, insgesamt 45 in einen sicheren Hafen in Taiyuan, der ihnen Schutz vor den Boxern verspricht.
https://adelantelafe.com/crimenes-de-odi...rizados-en-chin
Getäuscht und gefangen blieben diese Gläubigen in Christus vom Kreuz, hilflos wie ein Publikum mit Schreien und mit Schwertern bewaffnet stürmten den Schutz am 9. Juli 1900 und enthauptet brutal alle Christen., Einschließlich Missionar Märtyrer, später als die sieben Märtyrer von Shanhsi anerkannt.
Mutter Maria Chiara (Clelia Nanetti, 1872-1900), geboren in Santa Maria Maddalena, Occhiobello, Rovigo, Italien;
Mutter Maria della Pace (Marianna Giuliani, 1875-1900), geboren in L'Aquila, Italien;
Mutter Marie Adolphine (Anne-Catherine Dierks, 1866-1900), geboren in Ossendrecht, Noord Barbant, Holland;
Mutter Marie Amandine (Pauline Jeuris, 1872-1900), geboren in Herk-la-Ville, Belgien;
Mutter Marie Hermine de Jesus (Irma Grivot, 1866-1900), geboren in Beaune, Frankreich;
Mutter Marie de Saint Just (Anne-Francoise Moreau, 1866-1900), geboren in La Fate, Frankreich; und
Mutter Marie de Sainte Nathalie (Jeanne-Marie Kerguin, 1864-1900), geboren in Belle-Isle in Terre, Frankreich.
Aber die grausamen Morde schreckten Mutter Eamonn nicht ab. Er verabschiedete sich von Europa, den Dampfer Conte Rosso an Bord, fuhr nach China und erreichte sein Ziel, das Kloster des Heiligen Herzens in Peking (alte Weg von Peking), am 20. Juli 1938. Auf den ersten Filz ein wenig enttäuscht von der Tatsache, dass statt Seelen in einem entfernten heidnischen Dorf zu retten, vor einer Tafel stand, an der Akademie der Herz-Jesu-Klosterschule konjugieren Verben in Englisch und zeigt die musikalische Notation zu lehren. Aber im Laufe der Zeit überraschte sie sich selbst mit der Erkenntnis, dass sie ihre Rolle als Lehrerin liebte und die Schüler mit dem Wunder des Wortes und der Welt Gottes inspirierte.
Das Leben innerhalb der Mauern des Klosters verlief mit der gleichen Gelassenheit wie ein Klosterlied. jedoch außerhalb der Klostermauern, war das Chaos über die Republik China seit der Gründung im Jahr 1912 nach der Zerstörung der Ching-Dynastie (alte Form des Qing) des kaiserlichen Chinas genommen, die Jahrhunderte alt war, die Aufstieg der chinesischen national~~POS=TRUNC (Kuomintang, alte Form des aktuellen GMD) und die Kommunistische Partei Chinas, die anschließende Kampf um die Macht, und nach dem Angriff der kaiserlichen Japan auf dem chinesischen Festland, am 7. Juli 1937 das wurde als 7-7-7 gedacht.
Konflikt und Aufruhr blieben bis zum Rückzug Japans nach seiner Kapitulation im Zweiten Weltkrieg am 15. August 1945 konstant. Im selben Monat kamen Truppen aus den Vereinigten Staaten von Amerika und herrschten fast zwei Jahre lang eine Ruhe Auf dem Kontinent bis zu seiner Abreise im März des Jahres 1947. Sobald die Amerikaner sich zurückzogen, kehrte das Chaos zurück, als die Kommunisten blutige Kämpfe gegen die Nationalisten begannen.
Im Oktober 1948 kämpften die Roten im ganzen Land, Sieg für Sieg, nach Peking. aber die Schwestern des Klosters des Heiligen Herzens wollte im Herzen seiner Mission, sein Leben, seine Berufung, und schrieb an seinen Vorgesetzten allgemein bleiben, der in Rom, Mutter Mary Marguerite du Sacré Coeur (Marguerite de Blarer war (1883-1977), geboren in Luxemburg, beantragt seine Aufenthaltsgenehmigung.
Dies befahl den Schwestern unter 40 Jahren, in den Westen zurückzukehren, sagte jedoch, dass die über 40-Jährigen im Osten bleiben könnten. Mutter Eamonn war 41 Jahre alt. Ende Dezember 1948 umzingelten kommunistische Soldaten Peking, und am ersten Februar 1949 drangen sie in die Nordhauptstadt ein und "befreiten" sie von ihren "Unterdrückern".
Zuerst ließen sie sie in Ruhe, aber ab Juni 1949 bekamen die Schwestern offizielle Besuche. Zu jeder Zeit des Tages oder der Nacht, brach Behörden in das Kloster und in Frage gestellt, ihnen Fragen erwies sich als belastend für sie, weil sie nicht über die Gefahren waren, die sie neigen dazu, aber was waren die Regierung Emporkömmling Menschen Kommunistisch und totalitär führten sie Massenexekutionen ihrer ideologischen Feinde durch.
Eines Tages erhielt Mutter Eamonn unerwartet den Anblick von drei Angehörigen der Geheimpolizei, die sie eines doppelten Verbrechens der Spionage gegen den Staat beschuldigten:
Dass er Informationen gesammelt und verbreitet hat, die der Volksrepublik China schaden; und
Dass er über geheime Kanäle mit dem Ausland in Kontakt gekommen war und nicht mit der offiziellen Zensur.
Die Anschuldigungen drehten sich um einen seiner Briefe, den ein Missionar aus dem chinesischen Festland geschmuggelt und per Post an seine Familie aus Hongkong geschickt hatte. In Irland veröffentlichte ein Journalist einen Teil des Briefes in einer lokalen Zeitung und zitierte einen Witz, der in dem Brief über den Mangel an Kartoffeln in China auftauchte. Irgendwie legten die Kommunisten ihre Hände auf den kurzen Zeitungsartikel.
Mit einem Schauer der Angst stellte sie fest, dass die Regierung nicht nur jeden der Briefe gelesen hatte, die sie per Post über die entsprechenden Zensurkanäle an ihre Familie und Freunde geschickt hatte, sondern auch Kopien davon angefertigt hatte Briefe, um sie in Ihre Akte zu setzen. Als die Behörden den Brief, in dem die Kartoffeln erwähnt wurden, nicht in seinen Akten finden konnten, kamen sie zu dem Schluss, dass er insgeheim versandt worden war, und entschieden, dass der Fall zu behandeln war.
Mutter Eamonn blieb frei, obwohl sie streng beobachtet wurde. In der Übergangszeit des Regimes brach die Diktatur des Todes und der Zerstörung alle Beziehungen zum Papst, dem Führer des Lebens und der Freiheit. Reds argumentiert, dass nur durch den Papst, verachtet wie der Hund, der die US-Imperialismus dient, befindet sich im Vatikan, geschmäht als Hauptquartier der imperialistischen kulturellen Invasion der katholischen Kirche in China von ausländischen politischen Imperialismus, unter der Leitung befreien wollte.
Um die Kirche zu beseitigen und die Kontrolle über ihre Gläubigen zu erlangen, gründeten die Kommunisten die Drei-Reformen-Bewegung, benannt nach ihrem Ziel der Selbstverwaltung, der Selbstverbreitung und der Selbstversorgung. Katholiken, die sich weigerten, sich bei der Bewegung anzumelden, erhielten den unsichtbaren "Hut" der Konterrevolutionäre, eine gefährliche Einstufung in gefährlichen Zeiten.
Das Regime machte aus seinem Krieg gegen die Konterrevolutionäre kein Geheimnis. Am 24. Juli 1950 veröffentlichte die Volkszeitung : "Der Staatsrat und der Oberste Gerichtshof erließen Anweisungen zur Unterdrückung konterrevolutionärer Aktivitäten", die den Brief begleiteten: "Schwere Strafe für Konterrevolutionäre", in dem Eine von Mao Tse-Tung (eine alte Form von Zedong Mao, 1893-1976) ins Leben gerufene nationale Kampagne wurde angekündigt, um die Konterrevolutionäre zu unterdrücken und zu zerschlagen, die vom revolutionären Regime als Verbrecher angesehen werden.
Sieben Monate später, am 22. Februar 1951, erschien eine Veröffentlichung, die der vorherigen folgte. „Vorschriften der VR China Konter zu bestrafen“, die mit der folgenden Aussage schloss: „Wenn ein Zähler nicht den Weg zur Genesung braucht, für ihn der einzige Weg ist der Tod“ Mit dem Festhalten der Katholiken an ihrer konterrevolutionären westlichen Religion erlitten die ausländischen und einheimischen Gläubigen Angriffe und Verhaftungen. Und da der neue autoritäre Herrscher Religionsfreiheit versprochen wurden Katholiken Generikum konter Verbrechen gegen den revolutionären Staat vorgeworfen.
Die verfolgte Kirche musste heimlich werden.
Mit dem Terror, der das Leben der Massen unter dem neuen Regime bestimmt, verlor das Kloster des Heiligen Herzens, eine Schule, deren einziges Einkommen die Einschreibung von Schülern war, Schüler. Viele Familien ausländischer Studenten flohen vom Kontinent, und Eltern chinesischer Studenten fürchteten, ihre Kinder zur Schule zu schicken.
Der Unterricht wurde jedoch fortgesetzt, obwohl die Schülerzahl vor 1.000 Schülern bei der Wiedereröffnung der Schule im September des Jahres 1951 auf 70 reduziert wurde. Im September des Jahres 1952 betrug die Schülerzahl Im Laufe der Jahre stieg diese Zahl jedoch auf 150 Schüler, hauptsächlich Kinder von Diplomaten aus dem kommunistischen Block, aus neutralen Ländern und Ländern der Dritten Welt, die von den englischen Schulklassen, der Lingua, angezogen wurden frank
Mit weniger Verhören und mehr Abstand lebten die Schwestern relativ ruhig hinter den Mauern ihres Klosters und überlebten dank des guten Willens anderer: Spenden von Lebensmitteln und Geld von diplomatischen und anderen unbekannten Familien. Und was sie erhielten, teilten sie. Manchmal kamen Männer und Frauen, Priester und Nonnen, die sich versteckt hielten und sehr arme Kleidung trugen, wie Bettler an der Schwelle des Klosters an. Die Schwestern begrüßten diese einsamen Verfolgten, die oft ein paar Tage in dieser kleinen Ecke der Religionsfreiheit zwischen Geist und Seele blieben, ähnlich wie sie.
Im Laufe der Jahre waren die Schwestern Zeugen der Machenschaften des Regimes. Am 15. Juli 1957 ersetzte die chinesische patriotische katholische Vereinigung, die schismatische nationalkatholische Kirche mit ihren eigenen vom Vatikan getrennten Statuten, die Drei-Reformen-Bewegung. Im folgenden Jahr begann die offizielle patriotische Kirche, ihre eigenen "Bischöfe" zu "weihen" und gründete anschließend die rechtswidrige Konferenz der katholischen Kirche der Bischöfe Chinas mit eigenen Gesetzen.
Im Mai 1958 startete Mao die Großen Sprung nach vorn, die der Großen Chinesischen Hungersnot führte, eine Katastrophe durch die Menschen verursacht, die nur für ein paar Jahre gedauert, aber verursachte den Tod von Millionen von Menschen wegen der Hunger Angeblich die größte Hungersnot des zwanzigsten Jahrhunderts und vielleicht der gesamten Menschheitsgeschichte, seit wir Daten haben. Schätzungen zufolge starben 22 Millionen Menschen nur im Jahr 1960 an Hunger. Dies ist die höchste Zahl an Hungertoten in einem Jahr in einem Land in der Geschichte der Welt. Im Jahr 1961 sollen zwölf Millionen Menschen durch Hunger umgekommen sein.
Die Katastrophe hatte politische Konsequenzen. Am 27. Januar 1962 während der Konferenz der Siebentausend Tabellen in Peking, Liu Shao-Chi (alte Form des Shaoqi Liu, 1898-1969) - Erster Stellvertreter des Vorsitzenden der Kommunistischen Partei China und Präsident der Republik of China - öffentlich kritisiert und Mao für die durch Hunger verursachten Verwüstungen verantwortlich gemacht.
Die Anklage war Anlass zur Rache für Mao, den Präsidenten der Kommunistischen Partei Chinas und Präsidenten der Zentralen Militärkommission. Es dauerte Jahre, bis die Zeit für die tödliche Ernte gekommen war. Im Mai 1966 startete Mao seinen Angriff Hund Lin Biao (Lin Piao alte Form, 1907-1971), Zweiter stellvertretender Ministerpräsident der Volksrepublik China, auf seine politischen Feinde.
Mit auf der Faust Sitzung des Politbüros geschlossen, kündigte das Politbüro der Achten ZK der KP Chinas, Lin, dass alle, die Mao gegen sollte „zum Tode verurteilt werden. . . Das ganze Land muss um sein Blut bitten! "
Diese Bedrohung kennzeichnete den Beginn der großen proletarischen Kulturrevolution (1966-1976).
In der Ausgabe von China Daily, im Besitz und vom Staat betrieben, 1. Juni 1966 wurde der Auftrag an die Massen mit dieser redaktionellen gegeben: „Barred alle Monster und Dämonen“
"Mit der Großen proletarischen Kulturrevolution im sozialistischen China, dessen Bevölkerung ein Viertel der gesamten Weltbevölkerung ausmacht, findet ein Aufstand statt. In den letzten Monaten als Reaktion auf den militanten Aufruf des Zentralkomitees der Kommunistischen Partei Chinas und der Vorsitzende Mao, Hunderte von Millionen von Arbeitern, Bauern und Soldaten und eine große Anzahl von Kadern und revolutionären Intellektuellen, die alle mit dem Gedanken von Mao Tse bewaffnet -Tung, sie haben eine Horde von Monstern gefegt, die in ideologischen und kulturellen Positionen verankert waren. Mit der enormen und ungestümen Kraft eines wütenden Sturms, haben sie die Ketten auf ihren Köpfen durch die ausbeutenden Klassen so lange in der Vergangenheit, den Sieg über die „Experten“, „Wissenschaftler“ bürgerlichen auferlegt gebrochen, "Behörden" und "verehrte Meister" und haben ihr gesamtes Prestige in Staub verwandelt. . .
Die proletarische Kulturrevolution soll nicht nur alle Ideologie und alte Kultur und alle Sitten und alte Gewohnheiten zerstören, die in den Köpfen der Menschen, die von den ausbeutenden Klassen vergiftet seit Tausenden von Jahren gefördert haben, sondern auch erstellen und zu fördern unter die Massen eine völlig neue Ideologie und Kultur sowie neue Bräuche und Gewohnheiten: die des Proletariats. Diese große Aufgabe, Sitten und Gebräuche zu verändern, ist in der Geschichte der Menschheit beispiellos. Wie für alle Erbe, Sitten und Gewohnheiten der feudalen und bürgerlichen Klassen muss die Aussicht auf eine proletarische Welt zur Vorlage bei einer radikalen Kritik verwendet werden. Es braucht Zeit, um die schlechten Gewohnheiten der alten Gesellschaft, die in Menschen existieren, zu beseitigen. Jedoch
Die Große proletarische Kulturrevolution forderte die Zerstörung der "alten Gesellschaft" mit ihren vier Maßstäben der alten Moral: alte Kultur, alte Bräuche, alte Gewohnheiten und alte Ideologie. Zu den Zielen gehörten die Kapitalisten, die rechten Antisozialisten, die Reaktionäre, die Revisionisten und die Lehrer. Die Schulen waren geschlossen und blieben jahrelang geschlossen. Es wurden auch Tempel und Kirchen geschlossen, die oft für andere Zwecke genutzt wurden, beispielsweise für Pferdeställe oder Getreidelager. Die Zerstörung umfasste antike Kunst und Texte, Gräber, Grabsteine, Leichen und alles, was der westlichen Kultur ähnelte oder sie förderte.
Mao wandte sich an Jugendliche, manipuliert leicht jungen Studenten einen Sinn im Leben zu suchen, um die Verwüstung durchzuführen. Während einer Massenversammlung von 800.000 Männern und den Rand gedrängt und begierig nach Rache in dem Tiananmen-Platz Frauen, am Donnerstag, 18. August, forderte seine Anhänger Lawless, die als die Rote Garde bekannt werden würde, die zu befreien Land jeder Person und alles, was mit ihm und seinem Sozialismus in Konflikt stand.
Bösartig, ignorant und arrogant reagierten Maos Handlanger auf den Ruf seines materialistischen Messias. In einer Welle sozialer Rache griffen Millionen verärgerter Teenager China an, um Maos politische und seine eigenen Feinde anzugreifen. Untouchables erhielt keinen Vorwurf, weil die Roten Garden von allen gefürchtet wurden, auch von der Polizei, nicht mit den revolutionären Studenten stecken, sonst beschuldigt worden von gegnerischen das Diktat von Mao würde.
Diese Diktate auf eine neue Stufe in der sozialistischen Revolution hatten in sechzehn Punkten in der „Entscheidung des Zentralkomitee der Kommunistischen Partei China auf der Großen Proletarischen Kulturrevolution“ gegründet, die am 8. August nahm 1966: „In der Verlauf der Bewegung, außer in Fällen von aktiven Zählern, wo es eindeutige Beweise für Verbrechen wie Mord, Brandstiftung, Vergiftung, Sabotage oder Diebstahl von Staatsgeheimnissen sollte es nehmen, nicht gegen Studenten an Universitäten, Hochschulen, Mittelschulen und Grunde für die Probleme, die entstehen. "
Bei seiner Machtergreifung erlangten Mao und seine politische Fraktion bald die volle Kontrolle, als ihr Erzfeind Shao-Chi Liu brutal kritisiert, gesäubert und verschwunden wurde. Alle, die dem Präsidenten in Richtung einer ideologischen Allmacht im Wege standen, sollten niedergeschlagen, zerstört werden, einschließlich einiger alter europäischer Schwestern.
Am Mittwoch, dem 24. August 1966, sechs Tage nach der großen Kundgebung auf dem Platz des Himmlischen Friedens, läutete die Glocke des Klosters des Heiligen Herzens.
Auf der anderen Seite der Tür befand sich eine Gruppe roter Wachen, die Maos Feldmützen und Maos Jacken mit roten Armbinden trugen. Sie riefen, dass die religiösen Embleme, die außerhalb des Klosters ausgestellt wurden, beleidigend seien und befahlen, alles zu beseitigen, insbesondere die große Statue des Heiligen Herzens über dem Eingang. Gewogen und in den Beton eingebettet, sei die Statue unbeweglich, erklärten die Schwestern.
"Wenn Sie es nicht können, werden wir es tun. Zumindest muss es abgedeckt werden ", forderten die Roten Garden und gingen. Nach dem Abendessen im Refektorium, die Schwestern in der Kapelle versammelt, um den Rosenkranz und rezitieren Anrufungen des Heiligen Herzens, zu Unserer Lieben Frau und Mutter Marie Hermine de Jesus, eines der Sieben Märtyrer Shanhsi zu beten.
Irgendwann nach 20 Uhr klingelte es wieder. Stimmen und Rufe waren auf der anderen Seite der Tür zu hören. Als Mutter María Olga Sofía vortrat, um auf die Glocke zu antworten, rief Mutter María de la Cruz der vierundzwanzigköpfigen Gemeinde zu, von denen acht Ausländer waren: "Lassen Sie jeden von uns in unsere Zelle gehen!"
Mutter Maria Luigia Antonietta (Rosa Millefanti, 1900-91), geboren in Busto Arsizio, Italien;
Mutter Maria Olga Sofia (Olga Fedorowicz, 1908–2000), Oberin des Klosters, geboren in Wyszatyce, Polen;
Mutter Marie Joel (Irinie Zarotiadou, 1926-2016), geboren in Irkoutsk, Sibirien, Russland;
Mutter Marie de Saint Notker (Stephanie Ida Muggler, 1893-1980), geboren in St. Gallen, Schweiz;
Mutter Marie de Saint Sigisbert (Thérèse Gressiens, 1907-2004), geboren in Reims, Frankreich;
Mutter Maria vom Kreuz (Winifrid Duff, 1890-1975), Provinzoberin, geboren in Quebec, Kanada; und
Mutter Maria von Saint Thomas à Becket (Catherine Rogan, 1901-83), geboren in Tolgross, Schottland.
Die meisten der Schwestern war unter den sechziger und siebziger Jahren, während Mutter 59. Wenn Eamonn Zuflucht in ihren Räumen für Sicherheit gesucht hatte, eine große Schar von Rotgardisten stürmte davon zu Mutter Maria Olga Sofia, schwingend Messer, Äxte, Hämmer und Peitschen.
In der Vergangenheit hatten Kommunisten noch nie eine Schwesterzelle betreten, was absolut verboten war, aber diese Nacht war anders. Männer und junge Frauen besetzten das Kloster, riefen, fluchten, betraten die Räume, in denen die Türen geöffnet waren, stießen die Türen der geschlossenen Räume nieder und zerstörten alles, was ihnen im Weg stand.
Die Roten Wachen zogen die Schwestern aus ihren Zellen zum Oratorium im ersten Stock, traten und schlugen sie und zwangen sie, sich auf den Boden zu setzen. Dort sahen sie, wie sie religiöse Gegenstände dorthin trugen, wo sie zerquetscht, mit roter Farbe bemalt und in die Röcke der Schwestern geworfen wurden.
Mutter Maria de la Cruz wurde angewiesen, in ihrem Zimmer zu bleiben, wo die Vandalen eine große Statue der Heiligen Jungfrau Maria schleppten. „Schau deine Mutter an!“, Riefen die Roten Wachen, als sie die Statue gewaltsam in Stücke zertrümmerten und auf dem Boden verstreuten.
Die Schläge, die Zerstörung, die Schreie und die Drohungen dauerten die ganze Nacht bis 6 Uhr am nächsten Morgen, Donnerstag. Als die Sonne aufging, durften die Schwestern, denen es verboten war, miteinander zu kommunizieren, ein einfaches Frühstück zu sich nehmen, während sie beobachtet wurden, und befahlen dann, mit ein oder zwei Roten Wachen in ihrem Schlafzimmer zu schlafen beobachtete jedes besetzte Bett.
Am nächsten Tag, Freitag, 26. August all religiösen, ausländischer und einheimische, waren gezwungen, das Kloster zu verlassen, sie machten sie auf der Stufe des Eingangs stehen, von einer wütenden Menge umgeben und es ihm ein beliebtes Gericht wurde organisiert, unter dem Vorsitz von den Roten Garden, die als Richter auftraten. Die schwarzen Schleier wurden heftig von den Köpfen der Schwestern gerissen, die gezwungen waren, sich tief in die Taille zu beugen, während laute Anschuldigungen und Drohungen von Lautsprechern übertragen wurden.
Während des Lesens der Anklage waren die Schwestern gezwungen, sich niederzuwerfen und mit den Stirn auf dem Boden zu knien, während sie ihren sogenannten Verbrechen lauschten:
Dass sie sich heimlich mit mehreren Konterrevolutionären in den katholischen Kirchen verschworen haben;
Wer hat Informationsspionage über China betrieben?
Sie druckten reaktionäre Dokumente;
Wer erfand und verbreitete Gerüchte?
Dass sie die Konterrevolutionäre dazu veranlassten, sich an Verschwörungen zu beteiligen; und
Sie begingen Sabotageakte, die die Souveränität Chinas ernsthaft schädigten.
Zurück im Kloster wurden die Schwestern getrennt verhört und dann einer Privatverhandlung unterzogen, in der jede stundenlang gerufen wurde und mit dem Befehl endete, ein vollständiges Geständnis ihrer Verbrechen zu verfassen eine Geschichte seines ganzen Lebens.
Am Samstag quälten die Roten Wachen die Schwestern weiter, richteten Waffen auf ihre Gesichter und drückten die Abzüge mit den Kammern ohne Kugeln.
„Du bist eine Schlampe!“, Riefen sie ihnen zu. "Liebst du Präsident Mao?", Fragte eine der Roten Wachen Mutter Maria Olga Sofia.
"Ich bin Christ und ich liebe Präsident Mao. Ich liebe die Chinesen sehr. Tatsächlich liebe ich dich auch. "
"Wir lieben dich nicht! Wir hassen dich! Rief er.
Aufgrund des hohen Gewichts von Mutter Eamonn (91 kg) wurde sie zu einem bevorzugten Ziel der Roten Garde, die sie als Fette Sau ansprach und Fette Sau in chinesischen Schriftzeichen an die Wand schrieb. seine Zelle, in seiner Gewohnheit und in seinem Kopfschmuck. Stundenlang riefen und sangen sie: "Fette Sau! Fette Sau! "
"Du bist zu dick!", Rief einer der roten Wachen. "Das stimmt", antwortete sie.
Am Sonntag, dem 28. August, wurde den ausländischen Schwestern befohlen, ihre Sachen einzupacken. Wieder zeigten die Roten Wachen auf Mutter Eamonn und zwangen sie mit ihrem Gepäck in den Händen die Treppe hinauf und hinunter. "Beeil dich! Beeilen Sie sich! "Sie schrien sie an und schlugen sie mit Bambusstöcken.
Nach 18.00 Uhr befahl er ausländische Schwestern das Kloster zu verlassen und wieder auf der Stufe des Eingangs steht, wo sie ihre Strafe erhalten: Vertreibung, die unmittelbar erfolgen würde.
Gekleidet in grauen Roben über ihren weißen Gewändern, mit feierlichen schwarzen Schleier ihre Köpfe bedecken, die kleine Gruppe von Nonnen des verhassten Westen wurde von einem aufgeregten Menschenmenge umgeben, die sich weigerten Schritt zu öffnen, und schlagen ihre passive Opfer, als sie die Stufen hinab zu die Jeeps
Auf dem Bahnhof gab es keine Demonstration, und sie stiegen schweigend in den Zug. Über 40 Stunden lang legte der Zug eine Strecke von 1.500 Meilen von Peking nach Guangzhou zurück und wurde dabei von einer großen Gruppe Roter Wachen begleitet, die die Schwestern ständig belästigten, beleidigten und ihnen untersagten, miteinander zu sprechen.
Die Bahnsteige der Bahnhöfe an jeder Haltestelle waren mit einer endlosen Menge roter Gardisten gefüllt, die sich gegen die Fenster drängten, antiimperialistische Parolen riefen und mit geballten Fäusten drohende Gesten machten. Am Dienstag, dem 30. August, kam der Zug um zwei Uhr nachmittags in Canton an. Die Schwestern wurden in ein Hotel gebracht, wo sie übernachteten und wo Mutter Eamonn hohes Fieber bekam.
Am nächsten Morgen wurden die Frauen für die letzten 3 Stunden der Reise nach Hongkong in den Zug gesetzt. Schwerkrank wurde Mutter Eamonn blass und verlor dann jede Farbe. Eine der Schwestern, die eine Notfallausrüstung trug, stellte ein Thermometer unter die Zunge des Patienten, dessen Temperatur auf 105 Grad gestiegen war. Als der Zug am Mittwoch, dem 31. August 1966, nach Mittag in den Bahnhof Lo Wu einfuhr, war Mutter Eamonn geschwächt, aber sie war noch bei Bewusstsein.
Sobald sie und die anderen Schwestern von Bord gingen, näherten sich ihnen weitere Rote Garden, die Parolen des Hasses riefen und ihre Fäuste zu einem sozialistischen Gruß erhoben. Einige mit Besen machten drohende Gesten, um die Frauen zu schlagen.
Obwohl Mutter Eamonn von zwei Schwestern unterstützt wurde, brach sie auf dem Boden zusammen. Die Roten Garde verbot jedem, ihr zu helfen, während die Schreie und Drohungen weitergingen. Schließlich wurde sie von Soldaten aufgegriffen und auf einen alten, verprügelten Gepäckwagen geworfen.
Unter den anderen Schwestern wurde sie über die Lo Wu-Brücke in die Freiheit geschoben, wo sie vom Hongkonger Polizeibeamten Matthew O'Sullivan empfangen wurde. Irish gebürtiger Cork County, die Heimat Grafschaft Eamonn Mutter, die sie zu einem Krankenwagen half heben eilte mich ins Krankenhaus von Santa Teresa, 327 Prince Edward Road, Kowloon, im Jahr 1940 von den Schwestern von St. Paul gegründet von Chartres.
Als ihre Temperatur in der Nacht weiter anstieg, riefen sie den Kaplan. Obwohl er noch gestehen konnte, war er zu schwach, um die Kommunion zu empfangen, und der Kaplan verwaltete die letzten Riten, das Sakrament der Extreme Unction.
Am Donnerstagmorgen, dem 1. September 1966, um 6:45 Uhr, gab Mutter Eamonn ihren letzten Atemzug, in Frieden, in Freiheit.
Als ihre sterblichen Überreste nach Irland zurückkehrten, wurden sie an einen Ehrenplatz unter den Toten ihrer Religionsgemeinschaft gebracht. Der kleine Friedhof befindet sich in unmittelbarer Nähe des verlassenen Klosters Lough Glynn, in dem er vor vielen Jahren seine spirituelle Reise mit seinem Lieblingslied "Ach, ich weiß nicht" begonnen hatte.
von Teresa Marie Moreau
Übersetzt von AMGH
https://remnantnewspaper.com/web/index.p...holics-in-china
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