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DER FALL
Die Amazonas-Synode umgeht Benedikt XVI
SOZIALLEHRE2019.06.21
Wer als Theologe, dann als Papst und jetzt als emeritierter Papst nur etwas von Joseph Ratzinger gelesen hat, kann nur die enorme Perspektivlücke in Bezug auf den Inhalt des Instrumentum laboris der nächsten Amazonas-Synode beobachten , die der Sekretär vor einigen Tagen vorgelegt hat Kardinal Baldisseri. Gegenüber den ratzingerianischen Überlegungen zu den "Religionen des Mythos" und zur "Religion des Logos" ist das Instrumentum laboris der Gegenpol.
Bekanntlich argumentierte Ratzinger-Benedikt XVI., Dass die Religionen des Mythos, dh heidnische Religionen, menschliche Formen seien, um die Existenzgefahr durch den Schutz einiger Gottheiten gegen andere Gottheiten auszutreiben. Für diese Religionen war die Welt in den Händen von unterirdischen Gottheiten und Pseudogottheiten, die sich widersprachen, in ständigen Konflikten, dunklen und willkürlichen Kräften, die den Mann erschreckten, der der Gnade ihrer Spannungen ausgeliefert war. Deshalb bemühte sich die Menschheit, durch Rituale und Opfer (auch von Menschen) den Schutz des einen über das andere zu erlangen. Es war die Religion der Angst, der Dunkelheit, des Arkanen, die einschüchterte. In einer absurden und widersprüchlichen Welt fühlte sich der Mensch willkürlichen Kräften ausgeliefert.
Aber die christliche Religion, sagte Ratzinger-Benedikt XVI. , War stattdessen die Religion des Logos. Das Christentum verbindet sich nicht mit einem der heidnischen Kulte Palästinas zu dieser Zeit, sondern mit der griechischen Philosophie, die das vernünftige Prinzip aller Dinge gesucht hatte, und mit derselben jüdischen Religion, die an den einen und wahren Gott glaubte. gut. Die Welt war kein absurder Ort, in dem sich die Menschen nicht verirrten, weil sie gewalttätigen willkürlichen Gottheiten ausgeliefert waren. Am Anfang war der Logos, alles wurde gemäß der Wahrheit getan, die Welt ist gut und die menschliche Vernunft kann sich mit dem Glauben verbinden, was nicht irrational ist.
Alle theologischen Forschungen von Joseph Ratzinger beschäftigen sich mit diesen Themen und auch das gesamte Lehramt von Benedikt XVI. Aus diesem Grund ist es unglaublich, wie stattdessen im kürzlich veröffentlichten Instrumentum laboris ein echtes Fest des Heidentums und des Animismus der amazonischen Völker gefeiert wird, ein Lob des religiösen Primitivismus und die Beschreibung dieser kulturellen Welt als Eden, in der sie sich befinden würden ohne Gewalt und Uneinigkeit und wo jeder in Freundschaft und Harmonie leben würde. Wo das Synodensekretariat wissenschaftliche Argumente zur Untermauerung herangezogen hat, ist nicht bekannt. Sicher ist, dass er, um es zu sagen, die Lehren von Papst Benedikt, der in Regensburg gesagt hatte, dass "was gegen die Vernunft ist, nicht vom wahren Gott kommt", vollständig auf den Kopf stellen musste.
Der Amazonas wäre "voller Leben und Weisheit" ; seine Kulturen inspirieren "neue Wege, Herausforderungen und Hoffnungen"; ihre Völker würden bewundernswerterweise "die Harmonie der Beziehungen zwischen Wasser, Land und Natur, Gemeinschaftsleben und Kultur, Gott und den verschiedenen spirituellen Kräften" leben; Der Amazonas ist ein Ort "von Bedeutung für den Glauben oder die Erfahrung Gottes in der Geschichte ... ein epiphanischer Ort ... ein Reservat des Lebens und der Weisheit für den Planeten, ein Leben und eine Weisheit, die von Gott sprechen". daraus geht "eine wichtige Lehre für ein vollständiges Verständnis unserer Beziehungen zu anderen, zur Natur und zu Gott" hervor; im Amazonasgebiet "Das Leben ist eine Reise in die Gemeinschaft, auf der Aufgaben und Verantwortlichkeiten nach dem Gemeinwohl aufgeteilt und geteilt werden".
Dies sagt das Instrumentum laboris der Synode , aber in Wirklichkeit haben die Religionen der indigenen Völker alle Eigenschaften, die Ratzinger-Benedikt XVI. Den Mythenreligionen zuschrieb, der Konstruktion menschlicher Idole, um Angst auszutreiben und Schutz vor dunklen und cholerischen Kräften zu erbitten . Der heidnische Animismus versklavte den Menschen vor den Naturgewalten und vor den anderen Männern des Stammes. Diese Welt war nicht gesellig und freundlich, sondern gewalttätig und diskriminierend. Die Ritualität der Ahnen hat sich nicht geistlich zu Gott erhoben, sondern mit den Kräften der Natur in Verbindung gebracht, die pantheistisch als Ganzes betrachtet die große Mutter Erde. Der Mensch ist nicht in Würde aus anderen natürlichen Elementen hervorgegangen, sondern er war das Subjekt. Im instrumentum laborisder rousseauianische Mythos vom guten Wilden und von der ursprünglich guten Natur kehrt zurück, bevor er von der Zivilisation verschmutzt wird. Aber es ist eine unrealistische und rein funktionale Hypothese, als Prämisse für das politische System des Aufklärungsvertragswesens der allgemeinen Willensregierung zu fungieren.
Das Instrumentum laboris der Amazonas-Synode schlägt vor, dass die Kirche ausgehend von der Bitte der einheimischen amazonischen Kulturen, die eine echte "Offenbarungsfrucht" des Heiligen Geistes und der Gegenwart wäre, "verlernt" und dann "lernt" und "lernt" der Samen des Wortes in heidnischen Kulturen. Wie es möglich ist, dass der Logos (Wort) Samen in die Irrationalität der Religionen des Mythos sät, ist schwer zu verstehen. Wie können wir vom absurden und irrationalen heidnischen Götzendienst ausgehen, um den Glauben der Kirche zu bekehren, der seit zwei Jahrtausenden als das wahre Religio verstanden wird, das noch unverständlicher ist.
Dieser ganze Diskurs ist von entscheidender Bedeutung für die Soziallehre der Kirche , die Ausdruck der Religion des Logos ist und als solche eine allen zugängliche Wahrheit "mit menschlichem Antlitz" anzeigt.
http://www.lanuovabq.it/it/il-sinodo-del...a-benedetto-xvi
der Rauch Satans
https://anticattocomunismo.wordpress.com...-benedetto-xvi/
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DAS INSTRUMENTUM LABORIS
Amazon Synod: Bischöfe, lehnen Sie dieses Dokument ab
ECCLESIA2019.06.19
Das am Montag vorgestellte Instrumentum Laboris für die Synode am Amazonas ist ein gnostischer Text, der dem katholischen Glauben widerspricht. Man kann nur hoffen, dass die Synodenväter es ablehnen und ein neues entwerfen. Zusätzlich zu den sehr umstrittenen Analysen des Amazonas, dessen Bevölkerung nicht einmal die Befreiung Christi brauchen würde, gibt es die Idee, dass die Erlösung aus einer Praxis und der Erhöhung eines ökologischen Primitivismus des Lebens im "Ganzen" resultiert. von Mutter Erde. Ein völlig inakzeptabler Text.
Das Instrumentum Laboris der nächsten Bischofssynode am Amazonas, das vor zwei Tagen der Presse vorgestellt wurde, ist inakzeptabel strukturiert, und die Synodenväter werden es hoffentlich ablehnen und eine neue abfassen. Sie würden somit die Nächstenliebe und die Wahrheit beweisen. Der Grund für unseren drastischen Vorschlag liegt nicht in der Schwere und Inkongruenz, die der Text enthält, sondern in seiner verborgenen Seele, dem subtilen theologischen Faden, der die Teile miteinander verbindet. Das ist nicht akzeptabel.
Der Text ( hier klicken ) ist dicht gefüllt mit der neo-kirchlichen Sprache von heute. Worte wie Synodalität, ausgehende Kirche, Wahl der Armen, Dialog, Zuhören, Unterscheidung, ökologische Bekehrung, geografische und existenzielle Vororte und die vielen anderen, die wir alle gelangweilt haben, weil wir uns als Manifest für institutionelle Pflicht wiederholt fühlen ideologisch, für kommunikative Mode oder für servile Selbstzufriedenheit.
Es enthält auch eine sehr umstrittene Analyse der Situation des Amazonas aus wissenschaftlicher Sicht und der Merkmale der Kulturen der indigenen Völker aus Sicht der Kulturanthropologie: Diese Kulturen repräsentieren keineswegs eine idyllische, ausgeglichene, gesellige Welt wie die Dokument möchte, dass wir glauben. Ihr Heidentum war und ist keine Quelle der Freiheit, sondern der Mehrfachsklaverei. Die Beziehungen innerhalb ihres Stammeslebens kennen raue Formen von Gewalt, Ungerechtigkeit und Segregation.
Das Instrumentum laboris enthält auch eine ungerechte und spontane Dämonisierungder Evangelisierung des Kontinents wiederholt im gesamten Text betont. Vor den verschiedenen praktischen Vorschlägen und pastoralen Vorschlägen, die die verschiedenen Kapitel abschließen, versteht der Leser, dass dies Dinge sind, die niemals getan werden können, zu viele, zu allgemein und zu ungleich im Vergleich zu den Kräften eines lateinamerikanischen Katholiken in großen Schwierigkeiten und zu revitalisieren, was den Kampf für die Rechte der indigenen Völker nicht ausreichen wird.
All diese Elemente sind verwirrend und oft beunruhigend. Selbst alleine würden sie den Nutzen des Dokuments ernsthaft untergraben. Wie wir jedoch wiederholen, liegt das eigentliche Problem nicht darin. Es ist eher eine klare gnostische Ader, die den gesamten Text animiert.
Im Wesentlichen wird vorgeschlagen, die Botschaft Christi zu lesenim Lichte der angestammten und panenthischen Kultur der indigenen Völker. Der Heidentum - das heißt eine Religiosität des Mythos, der den Logos nicht kennt - wird als gesundes Beispiel für Multireligiosität präsentiert, in der sich der Heilige Geist manifestieren würde, etwas, das mit der biologischen Vielfalt der Umwelt vergleichbar ist. Der Animismus wird als eine gültige und erhabene spirituelle Dimension dargestellt, die die Bedeutung von allem erfasst und sich damit identifiziert, wobei eine esoterische Erzählsprache verwendet wird, der die Sprache der Kirche entsprechen sollte. Indigene Rituale gelten als "wesentlich für die Integrale Gesundheit", da sie "Harmonie und Gleichgewicht zwischen Mensch und Kosmos herstellen". Sie werden daher als eine gültige Erfahrung des heiligen, abergläubischen, magischen, Hexen- und Schamanismus angesehen. und als Ausgangspunkt für die Inkulturation der katholischen Liturgie zu berücksichtigen. Die Schöpfung wird gnostisch die "Mutter Erde" genannt, in deren Schoß wir alle "mit den verschiedenen geistigen Kräften" in Verbindung leben und von ihr in einer integralen Gleichheit zwischen Lebewesen genährt werden, aus denen der Mensch durch keinerlei Wahl hervorgeht göttlich.
Der Amazonas wäre "voller Leben und Weisheit"; seine Kulturen inspirieren "neue Wege, Herausforderungen und Hoffnungen"; ihre Völker würden bewundernswerterweise "die Harmonie der Beziehungen zwischen Wasser, Land und Natur, Gemeinschaftsleben und Kultur, Gott und den verschiedenen spirituellen Kräften" leben; Der Amazonas ist ein Ort "von Bedeutung für den Glauben oder die Erfahrung Gottes in der Geschichte ... ein epiphanischer Ort ... ein Reservat des Lebens und der Weisheit für den Planeten, ein Leben und eine Weisheit, die von Gott sprechen". daraus geht "eine wichtige Lehre für ein vollständiges Verständnis unserer Beziehungen zu anderen, zur Natur und zu Gott" hervor; im Amazonasgebiet "Das Leben ist eine Reise in die Gemeinschaft, auf der Aufgaben und Verantwortlichkeiten nach dem Gemeinwohl aufgeteilt und geteilt werden".
Eine ähnliche Amazone, die die Ankündigung der Befreiung Christi braucht? Allenfalls es brauchen , denn das Paradies bedroht von Rohstoffindustrie ist, brauchen Anforderungen als soziales Handeln, müssen wir Christus den Amazonas zu befreien , sondern auch eher ihr aus dem Amazonas zu befreien wiederherzustellen " Reines, ursprüngliches, primitives Amazonasgebiet, das alle Kriterien des "guten Lebens" in sich hat und von dem die Kirche lernen muss. Ist dies "Wissen" ( Gnosis ), das uns retten wird und nicht die Lehre, das Leben und die Anbetung der Kirche Christi? Wenn das Instrumentum sagt, wir müssen "verlernen, lernen und neu lernen", scheint es so : ein eindeutig gnostisches Projekt.
Zwei Gnostizismen laufen im Dokument zusammen. Der erste ist die Idee, dass die Erlösung aus einer Praxis stammt, aus einem Christentum, das aus einer historischen Situation (der Ausbeutung) heraus überarbeitet wurde: Es war der Weg der Befreiungstheologie. Der zweite ist der ökologische Primitivismus des Lebens in der "Gesamtheit" der Mutter Erde, von dem die heute ausgenutzten amazonischen Völker deponiert würden. Zwei Gnostizismen in einem. Zwei kleine amazonische Gnostizismen, die einen großen Teil des westlichen Exports ausmachen und auf den Lehrstühlen der neuen europäischen katholischen Theologie konzipiert wurden.
http://www.lanuovabq.it/it/sinodo-amazzo...-quel-documento
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