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MAIKE HICKSON
BLOGS KATHOLISCHE KIRCHE Fr 19. Juli 2019 - 15:37 EST
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Auf der Website der deutschen Bischöfe wird die Vorstellung verbreitet, dass Frauen bei der Messe Predigten halten
Amazon Synode , Katholisch , Weibliche Diakone , Katholisch.De , Nikodemus Schnabel
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19. Juli 2019 ( LifeSiteNews ) - Angesichts der bevorstehenden Pan-Amazonas-Synode vom 6. bis 27. Oktober in Rom wird die Frage der Frauenordination derzeit intensiv diskutiert. Katholisch.de, die offizielle Website der Deutschen Bischofskonferenz, hat gerade einen Artikel von Pater Nikodemus Schnabel veröffentlicht. Dieser Benediktinermönch schlägt als eine Art Kompromiss vor, dass sich Frauen neben den Priestern im Heiligtum aufhalten. Während der Priester die Messe feierte, hielt eine Frau eine Predigt.
In einem Kommentar vom 17. Juli gesteht Pater Schnabel, der viele Jahre in seiner Gemeinde in Jerusalem, Israel, gelebt hat, derzeit aber in Berlin, Deutschland, Dienst hat, dass er immer noch versucht, eine Schlussfolgerung zu ziehen, was in Bezug auf getan werden sollte zur weiblichen Ordination. Schließlich gehe es ihm darum, "Frauen eine wichtigere Rolle bei der Feier der Eucharistie einzuräumen", da die Liturgie laut dem Zweiten Vatikanischen Konzil der "Höhepunkt" des kirchlichen Lebens sei. Für Schnabel kann es nicht die einzige Antwort sein, Frauen mehr Führungspositionen in der Kirche zu geben.
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„Außerdem stellt sich für mich die dringende Frage, warum ein Geistlicher bei der Feier der Liturgie die Predigt halten muss?“ Schnabel verweist darauf, dass auch Diakone, die selbst keine sind dürfen predigen, wenn sie das heilige Messopfer feiern.
Pater Schnabel fragt auch: "Was spricht gegen eine echte Wiederentdeckung des liturgischen Amtes des Lektors und des weiblichen Lektors, mit dem nur Nicht-Geistliche beauftragt werden können?" mit der Verkündigung des Wortes Gottes, aber auch mit seiner Exegese. “Dieses neue Amt würde verlangen, dass„ nur Frauen und Männer, die mit diesem Amt betraut sind, eine solide theologische und homiletische Ausbildung haben “.
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Abschließend stellt Pater Schnabel fest: „Vielleicht könnte dies sogar der Weg zu einer Kirche der Brüder und Schwestern werden: Männer als Diener am Tisch des Sakraments und Frauen als Diener am Tisch des Wortes?“
Diese Idee, mehr weibliche Lektoren zu haben, scheint unter vielen deutschsprachigen Progressisten im Umlauf zu sein, darunter auch Kardinal Walter Kasper, der kürzlich LifeSiteNews in Kommentaren vorschlug , Frauen ohne Ordination einen besonderen Segen zu geben. Diese Frauen könnten dann, wie schon lange, Lektorinnen und Eucharistinnen sein. Kaspers Idee lässt die umstrittene Idee, Frauen zu ordinieren, aus, aber sie würden ihre Präsenz im Heiligtum noch verstärken.
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Wie John-Henry Westen kürzlich in seiner eigenen John-Henry-Westen-Show hervorhob , stellt die Heilige Schrift - hier der heilige Paulus - klar fest, dass „Frauen in den Kirchen schweigen sollten“ (1. Korinther 14, 34) und verwirkt damit die Vorstellung von Predigerinnen.
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Aber auch die eigene Zeitung des Vatikans, L'Osservatore Romano , veröffentlicht im Jahr 2016 verschiedene Artikel, von denen zwei von Frauen, die genau das vorgeschlagen: dass Frauen zugelassen werden während der Messe, von der Kanzel zu predigen. Als Schwester Catherine Aubin, OP, in ihrem Artikel fragte: "Lassen Sie uns dann aufrichtig eine Frage stellen: Warum können Frauen nicht auch vor allen während der Feier der Messe predigen?"
Das Kirchengesetz besagt, dass nur ein männlicher Priester oder Diakon während der Feier der Heiligen Messe predigen darf.
Die Tatsache, dass die deutschen Bischöfe diese Idee jetzt auf ihrer eigenen neuen Website Katholisch.de veröffentlichen, könnte wichtig sein, da die deutschen Bischöfe - mit Hilfe ihrer direkten Beteiligung an der Vorbereitung der Amazonas-Synode - möglicherweise einen Einfluss haben in Bezug auf das Ergebnis dieser Synode.
Eine Quelle mit einem Einblick in die Diskussionen, die in diesen deutschen Bischofskreisen im Hinblick auf ihre Agenda auf der bevorstehenden Amazonas-Synode geführt werden, sagte gegenüber LifeSiteNews: „Man wird zwei Dinge fordern [auf der Amazonas-Synode]: weibliche Diakonat und Aufhebung des Zölibats. Das sind zwei kolossale Dinge. Wenn man nicht beides durchsetzen kann, wird man das Zölibat bewahren und sich mit dem weiblichen Diakonat zufrieden geben. “
"Das ist das wahre Ziel", fügte diese gut informierte Quelle hinzu, die unter der Bedingung der Anonymität mit LifeSite sprach. „Wenn der Diakon predigen darf“, fährt er fort, „dann kann eine Diakonin dasselbe tun, und dann ist der Weg offen für die Ordination weiblicher Priester. Danach wird der Zölibat sowieso sinken. “
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Kardinal Walter Brandmüller hatte kürzlich in einer Kritik am Arbeitsdokument der Amazonas-Synode auf die Gefahr eines weiblichen Priestertums hingewiesen. "Es ist unmöglich zu verbergen", schreibt er, "dass die" Synode "vor allem dazu beitragen will, zwei der am meisten geschätzten Projekte umzusetzen, die bisher noch nie umgesetzt wurden: die Abschaffung des priesterlichen Zölibats und die Einführung eines weiblichen Priestertums - mit weiblichen Diakonen beginnen. Auf jeden Fall geht es darum, „die Art des amtlichen Amtes zu bestimmen, das Frauen in der Kirche übertragen werden kann (129 a 3)“. In ähnlicher Weise öffnet sich jetzt der Raum, um neue Dienste zu schaffen, die diesem historischen Moment angemessen sind. Es ist der richtige Moment, um auf die Stimme des Amazonas zu hören ... '(Nr. 43). “
Brandmüller erinnert uns dann daran, dass Papst Johannes Paul II. „Mit höchster richterlicher Autorität erklärt hat, dass es nicht in der Macht der Kirche liegt, Frauen das Sakrament der heiligen Weihen zu erteilen. In der Tat hat die Kirche in zweitausend Jahren noch nie einer Frau das Sakrament der heiligen Befehle gegeben. “Der deutsche Kardinal besteht darauf, dass diese Idee, Frauen zu ordinieren,„ in direktem Widerspruch zu dieser Tatsache [dieser päpstlichen Worte] steht, die ihn zeigt "Das Wort 'Kirche' wird jetzt von den Autoren des Instrumentum Laboris nur noch als soziologischer Begriff verwendet , wodurch implizit der sakramental-hierarchische Charakter der Kirche geleugnet wird."
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