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Wie man ein Gebetsleben entwickelt, das sich verändert
Am Aschermittwoch sagte ein weiser Priester: „Um Himmels willen, gib nichts für die Fastenzeit auf, wenn du nur an Schokolade, Kaffee, Alkohol oder Facebook denkst. Wende dein Herz Gott zu! Befreie dich von Ärger, Wut, Eifersucht und Hass, die dich von ihm trennen. Aber wie, fragen Sie sich vielleicht? Durch Gebet, tägliches Gebet. “
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Die Fastenzeit ist für uns alle eine Zeit, unsere persönliche Gebetsordnung unter die Lupe zu nehmen. Haben wir eins Ist es stabil und geordnet oder nur spontan, wenn wir Lust dazu haben? Einige von uns könnten sich eingestehen, dass wir nie wirklich eine entwickelt haben. In einer Welt voller ständiger Ablenkungen verwirrender Vielfalt, in einer Kultur, die leidenschaftlich dem Erwerb, der Berühmtheit, der Unterhaltung und der Therapie verpflichtet ist, sind Christen umso mehr zur Gemeinschaft mit Gott durch das Gebet aufgerufen.
„Wir beten, wie wir leben, weil wir leben, wie wir beten.“ Diese weise Aussage aus dem Katechismus der katholischen Kirche (Nr. 2725) ist nur eine von vielen Aussagen im vierten Teil, die sich mit dem christlichen Gebet befassen. In kurzen Abschnitten erklärt der Katechismus alle wesentlichen Aspekte dessen, was Gebet ist und wie und warum und wo wir uns darauf einlassen sollten. Der Text ist jedoch eher beschreibend und erklärend als präskriptiv, wie es sein sollte. Ein Gebetsregime passt nicht für alle. „Es gibt zwar so viele Gebetspfade wie Menschen, die beten, aber es ist derselbe Geist, der in allen und mit allen handelt.“ (# 2673)
Wenn Sie interessiert sind, lassen Sie mich ein grundlegendes Programm für das tägliche Gebet vorschlagen, insbesondere für diejenigen, die noch keines entwickelt haben.
Versuchen Sie nach einer der frühesten christlichen Praktiken dreimal am Tag, vorzugsweise zu regelmäßigen Zeiten, das Vaterunser zu beten, wenn Sie eine kurze Pause von den Pflichten des Tages einlegen und Ihr Herz, Ihren Verstand und Ihre Seele zu Gott erheben können, wenn auch nur für eine Minute auf einmal. Bauen Sie auf der Grundlage der drei täglichen Vaterunser die folgenden sechs täglichen Gebete auf. Sie sind locker an die Stundenliturgie gebunden, die von morgens bis abends gesagt wird: Laudes, Terce, Sext, None, Vespers und Compline.
1. Stehen Sie nach dem Aufwachen auf, schauen Sie nach Osten und beten Sie. Die Christen in den ersten Jahrhunderten beteten gewöhnlich nach Osten, was den Glauben an Christus an das Universum bindet. Im Osten kommt der Morgen, das Zeichen der Hoffnung und Gottes Verheißung an die Menschheit. Auch die Horizontlinie und die vertikale Flugbahn der aufgehenden Sonne bilden das in der Natur und im Kosmos geschriebene Kreuz Christi. Danken Sie dem Herrn für den neuen Tag mit Ihrem ganzen Körper, Herz, Verstand und Ihrer Seele. Widme dich Gott, deinem Sein und Tun. Biete ihm den Tag an. Bete das Vaterunser sehr langsam, ein Wort oder eine Phrase pro Atemzug.
2. Machen Sie vormittags eine kurze Pause von Ihren Aktivitäten. Versetze dich in die Gegenwart Gottes nach der Lehre des hl. Franz von Sales. Nehmen Sie sich einen Moment Zeit, um sich daran zu erinnern, dass Sie Gottes Schöpfung sind, sein Kind, und dass Sie ohne ihn nicht existieren würden. Wisse, dass er bei dir ist, über dir im Himmel und nach unten schaut, lebendig in deinem schlagenden Herzen und überall um dich herum in Leben und Natur. Sein unendliches, liebevolles, transzendentes Wesen schließt dich ein und umgibt dich. Bete einen Gruß Maria. Die Heilige Jungfrau ist ein Wegweiser zu Gott, und sie tritt für uns ein. Bete ein Jahrzehnt Rosenkranz, wenn es die Zeit erlaubt.
3. Sichern Sie sich beim Mittagessen einen ruhigen Moment, um das Vaterunser sehr langsam zu beten , ein Wort oder eine Phrase pro Atemzug. Denken Sie daran, dass der Tag ihm gehört und dass das Ziel des christlichen Lebens darin besteht, Ihre Seele mit der Christi zu vereinen, damit er in und durch Sie lebt.
4. Machen Sie am Nachmittag eine fünfminütige Pause von der Arbeit und beten Sie den Angelus. Wenn Sie einen Spaziergang für frische Luft und Bewegung machen können, beten Sie es dann. Wenn Sie es während des Pendelns beten können, tun Sie es. Entgiften Sie sich und machen Sie sich bereit, um zu Ihrem Zuhause, der Hauskirche, zurückzukehren.
5. Wenn Sie eine Familie haben, beten Sie beim Abendessen kurz am Tisch. Fragen Sie jeden nach seinem Lieblingsmoment des Tages. Oder fragen Sie, wofür jeder am dankbarsten ist.
6. Nachts gegen Osten. Überprüfe dein Gewissen. Seien Sie ehrlich über Ihre Fehler an diesem Tag. Setzen Sie Ihre Hoffnung für morgen auf Christus, die Quelle aller Hoffnung. Bete das Vater unser sehr langsam. Machen Sie es mit allen Familienmitgliedern wieder gut, bevor Sie ins Bett gehen.
Auch dies ist nur ein Anfang, aber es ist ein überschaubarer, geordneter Plan, den Herrn regelmäßig in Ihren Tag einzubeziehen.
Der nächste Schritt ist die Arbeit in der Lectio Divina. Nachdem die sechs täglichen Gebete so selbstverständlich geworden sind, dass Sie sie verpassen, wenn Sie eines überspringen, fügen Sie eine besondere Zeit hinzu, um Ihr Herz für Gottes Wort zu öffnen. Lectio Divina ist eine meditative, betende Schriftlesung, die seit mehr als tausend Jahren Teil des Ordenslebens ist. Beten Sie einmal am Tag einen Psalm oder lesen Sie gebeterfüllt eine Passage aus dem Evangelium. Sie können auch die Messwerte des Tages verwenden. Bereite dich vor. Bitten Sie Gott, zu Ihnen zu sprechen: „Ihr Diener hört zu.“ Lesen Sie dann laut oder leise vor und atmen Sie jedes Wort oder jeden Satz. Befreie den Geist, um über ein Wort, ein Bild oder eine Passage nachzudenken. Lassen Sie den inspirierten Text zu Ihrer Seele sprechen. Meditiere über den Text, betrachte die Szene. Sei dort mit Christus.
Wenn Sie bereit sind, kann sich das letzte Gebet des Tages zu einer Gewissensprüfung entwickeln. Versetze dich in Gottes Gegenwart und betrachte den Tag, seine Tugenden und Sünden. Erkennen Sie, wo Sie getan haben, was Gott von uns erwartet, und wo Sie es nicht getan haben. Planen Sie auf der Grundlage dieser Beobachtungen für morgen, näher bei Gott zu bleiben als heute.
Das obige Schema gibt keine Zeiten für Wünsche und Bitten an Gott an, zu denen Jesus uns ermutigt hat, in einem Geist des liebevollen, kindlichen Vertrauens zu handeln. Petitionsgebete können jederzeit abgesetzt werden - das Vaterunser umfasst sieben -, sie können jedoch gefährlich sein. Wir sollten nicht Dinge von Gott verlangen, um zu prüfen und zu sehen, ob er sie zu unserer Zufriedenheit hört und beantwortet. Im Gegenteil, anstatt ungeduldig auf Ergebnisse zu warten, sollten wir in erster Linie darüber nachdenken, ob eines unserer Gebete für Gott angenehm und annehmbar ist! Er ist Vater und Retter, kein Mittel zur persönlichen Befriedigung.
Ich gebe keinen Moment vor, eine spirituelle Autorität zu sein, aber ich kann einfach sagen, dass ein Regime des täglichen Gebets wundersame Gnaden in mein Leben, meine Familie und meine Arbeit gebracht hat. Es gibt keine andere zwingende, rationale Erklärung. Diejenigen, die die Wirksamkeit des Gebets ohne weiteres ablehnen, sollten es wirklich selbst versuchen, in Glauben, Demut und Nächstenliebe. Sie könnten angenehm positiv überrascht sein.
Getaggt als katholische Kirche , Lectio Divina , Gebet
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