|
SUOR GLORIA RIVA
Die tägliche Jugend und die Wunder der Eucharistie
STROM2019.07.29
20 Jahre alt und vor dem Allerheiligsten kniend, um so viele junge Menschen wie möglich mit der Liebe Jesu zur Eucharistie zu infizieren. Sie sind "die jungen Missionsanbeter", die im Rahmen der Nonnen der eucharistischen Anbetung geboren wurden und heute in den Diözesen im Dienste der Kirche verstreut sind. Hier sind die fortwährenden Wunder der Eucharistie: Schwester Maria Gloria Riva spricht.
Anbetung
"Die eucharistische Anbetung ist keine Hingabe, sondern ein Leben. Es ist dein ganzes Leben, das stark in das Mysterium eintritt, und es ist das Mysterium, das kraftvoll in dein Leben eintritt." Schwester Maria Gloria Riva verbringt seit 35 Jahren Tag und Nacht in Gegenwart des Allerheiligsten in Anbetung. Und fast 12 Jahre sind vergangen, seit er mit drei Schwestern das Kloster Monza in Richtung Pietrarubbia (Pesaro-Urbino) verließ, um den Nonnen der eucharistischen Anbetung Leben einzuhauchen.
Es ist eine besondere Berufung, die das klösterliche Leben mit einer bestimmten Form des Apostolats verbinden möchte. Kurz gesagt, es handelt sich um ein "ausgehendes Kloster", das sich der Welt mit einem einzigen Ziel öffnet: den Glauben zu kommunizieren und die Schönheit zu verbreiten, die die Welt rettet. "Schönheit ist Christus", erklärt Schwester Gloria. "Er ist der Schöne. Wenn wir Jesus, die Eucharistie, betrachten, sehen wir das Paradies!"
Und ohne Zweifel muss es so sein, denn nur eine lebendige Erfahrung des Himmels kann die Herzen so vieler junger Menschen entzünden, dass sie sich von den "Dingen der Welt" lösen und vor dem Allerheiligsten auf die Knie gehen. Und in der Tat wurden in der Nähe des Klosters von Schwester Gloria und ihren Schwestern "The Young Missionary Worshippers", eine Gruppe von 20-Jährigen, geboren, die von dem Wunsch beseelt waren, die Eucharistie zum Mittelpunkt ihres Lebens zu machen und so viele junge Menschen wie möglich für ein Leben zu gewinnen Wirklich schön und glücklich.
Schwester Gloria, 40 sehr junge Jungen, die über die Diözesen verstreut sind und Priestern und Gleichaltrigen die Eucharistische Anbetung anbieten ... wie hat sie das gemacht?
Es ist einfach passiert. Letztes Jahr wurden wir gebeten, einer Gruppe junger Leute zu folgen, die an der Synode der Jugend teilnehmen und die Vorbereitungstage in unserem Kloster organisieren würden. Die Jungen lebten hier bei uns: Zusätzlich zur Teilnahme am Klosterleben schlugen wir ihnen einen Weg mit einer Reihe thematischer Treffen vor. Bei diesen Veranstaltungen wurde versehentlich von IGAM gesprochen, dh von einer Gruppe von Jungen und Mädchen, die wir 2005 anlässlich des WJT in Köln gegründet hatten.
Was bedeutet Igam?
Es ist die Abkürzung für "The Young Missionary Worshipers", aber es ist auch das Wort "Magi", das umgekehrt gelesen wird.
Warum Magi?
Gerade als ich in Vorbereitung auf den WJT über die Texte von Johannes Paul II. Und Ratzinger meditierte, sah ich, wie man das Wort "Magi" beleuchtet und von den Seiten entfernt. In jenem Jahr drehte sich das Thema des WJT in der Tat um die Dreikönigin und die Heiligen Drei Könige als Wahrheitssucher, die, wenn sie Jesus begegnen, die Richtung ändern, das heißt, sie verändern das Leben und werden Missionare dieser Gegenwart. Diese Charaktere beginnen als "Magi" oder als Forscher, kehren aber als "Igam" oder als diejenigen zurück, die "The Young Missionary Worshipper" gefunden haben. Genau das ist letztes Jahr mit den Jungen der Synode passiert.
Was heißt das ?
Diese Jungen kamen als Pilger auf der Suche zu uns und fanden dann auf ihrer Reise, wonach sie suchten. Hier trafen sie persönlich den Grund, warum sie nach Rom reisten: die Eucharistie. Zu unserem großen Erstaunen waren sie es also, die uns darum baten, eine gemeinsame Reise zu beginnen, die sie dazu führen würde, diese explosive Präsenz zu vertiefen, der sie begegnet waren.
Und wie nimmt diese Reise Gestalt an?
Grundsätzlich bieten wir Nonnen ihnen durch einige Treffen Momente der Ausbildung an. Sie übermitteln dann mit Freiheit und Verantwortung, was sie in ihren Diözesen, in ihren Pfarreien, in den Oratorien usw. erhalten haben. Die Idee ist genau, dass sie "Missionare der eucharistischen Anbetung" sind und dass sie sich in ihrer Mission vollständig aufhalten Dienst der örtlichen Kirche.
Welche Früchte sehen Sie in diesen Jungenanbetern, wenn Sie sie sehen?
Ich sehe sie nicht nur selbst, sondern vor allem ihre Eltern und die, die in engem Kontakt mit ihnen leben. Sicherlich sehen wir eine neue Tiefe im Sein vor dem Leben, eine lebhafte und bewusste Frage nach persönlicher Berufung und dem Wunsch, sein Leben unter dem Licht des Willens Gottes zu sehen.
Er spricht immer von Mission. Was ist die Mission, die all dem zugrunde liegt?
Für uns ist es die Mission, Menschen christlich zu machen, dh andere zu einer wahrhaft christlichen Erfahrung zu machen. Dies ist der einzige Zweck unseres "Hinausgehens" in die Welt, sowohl als Nonnen im Kloster als auch als Vorschlag an diese jungen Missionare. Dann ist es klar, dass innerhalb dieser Mission die gesamte Bandbreite möglicher Wohltätigkeitswerke gepfropft wird: mit den Armen, mit den Bedürftigen, mit den Kranken, mit Migranten ... aber jede Wohltätigkeit findet ihre Quelle und ihren Sinn der Ankunft allein in der Notwendigkeit, Christus zur Welt zu bringen.
Entschuldigen Sie, wenn ich darauf bestehe, aber es ist nicht so offensichtlich, dass ein Zwanzigjähriger von der Eucharistie angezogen wird: Was hat sie Ihrer Meinung nach so sehr beeinflusst?
Ich denke, es war für sie von grundlegender Bedeutung, eine Gemeinschaft zu treffen, die sich ausschließlich um die Eucharistie dreht. Die Eucharistie für uns Nonnen steht wirklich im Mittelpunkt von allem: von Gebet, Arbeit, Beziehungen ... alles kommt von der Eucharistie. Und das ist zu hören.
Wie?
Mittlerweile wird es wahrgenommen, weil es immer eine Gegenwart gibt: In der Kirche ist immer das Allerheiligste sichtbar und vor dem Allerheiligsten ist immer jemand, der anbetet. Dies ist bereits eine sehr effektive visuelle Wirkung. Dann kann man es reflexartig während des gesamten Lebens sehen: in Beziehungen, in der Arbeit, auf dem Weg, die Realität zu erfahren. Die Eucharistie schafft eine originelle und außergewöhnliche Art, die gewöhnliche Realität zu leben.
Und wie lebt man die Realität so schön?
Genau das haben sich diese jungen Leute gefragt, es ist die Frage, die sie mit uns, das heißt mit der Eucharistie, verbunden hat. Wir im Kloster leben diesen Look nur, weil wir uns in der "Schule des Blicks" schlechthin befinden. Die eucharistische Anbetung ist genau die Schule des Blicks: Sie lernen, auf Jesus zu schauen, und Jesus lehrt Sie, alles Leben so zu sehen, wie er es sieht. Deshalb werden wir Nonnen ständig dazu erzogen, "nicht in einem gebrauchten Look zu leben", wie Victor sagt Hugo, aber immer auf das Wesentliche, auf die Tiefe, auf den Ursprung aller Dinge. Dann gibt es noch eine andere grundlegende Sache ...
Was?
Die Liturgie. Für uns ist die Liturgie das absolute zentrale Moment: Jede einzelne Geste der Liturgie hat für uns eine einzigartige und unwiederholbare Bedeutung. Und dies zu sehen, wirft so viele Fragen darüber auf, wie Sie leben. So sehr, dass es die Jungen selbst waren, die verstanden haben, dass in der täglichen Messe alles im Mittelpunkt steht, und jetzt arbeiten wir mit ihnen genau daran. Darüber hinaus ist die eucharistische Anbetung nichts anderes als eine verlängerte Messe, sondern die Möglichkeit, das, was in der eucharistischen Feier gelebt wird, zu vertiefen und fruchtbarer zu machen. Darüber hinaus haben die Jungen auch verstanden, dass Anbetung keine Hingabe ist, sondern eine Art, dem Leben zu begegnen.
... Damit alles Leben zur Anbetung wird.
Genau ... und nicht nur das Leben, sondern auch nach dem Leben! In der Tat, wenn nach dem Tod die Eucharistie endet, weil wir Jesus ohne Schleier sehen werden, wird die Anbetung niemals enden, weil es der Weg ist, vor Gott des Seligen zu stehen.
Dies erklärt perfekt, warum das wahre Leben des Gebetes niemals mit dem Leben der Werke verglichen werden kann ...
Es ist so! Die Eucharistie ist das Konkreteste, was es gibt: Es ist Christus, der wirklich in Körper und Blut, Seele und Göttlichkeit gegenwärtig ist. Und eucharistische Anbetung ist die Möglichkeit, eine Beziehung zu dieser Person aufzunehmen, von der alles stammt. Darüber hinaus endet eine konkrete Beziehung nicht in einer Richtung: Vor Jesus gibt es den Tag, an dem du schläfst, weil du müde bist, es gibt den Tag der absoluten Trockenheit, es gibt den Tag, an dem du es brauchst zu lesen, weil die Gedanken nicht aufhören, gibt es den Tag, an dem du weinst ... und dann gibt es den Tag, an dem jemand in dich eindringt und du zu einer lebenden Monstranz wirst. Dann werden Sie selbst zur Eucharistie, um die Liebe Christi allen Menschen auf der Welt zu bringen.
Schwester Gloria Riva wird am 6. Oktober beim Bussola-Tag mit dem Thema "Bis ans Ende der Welt" sprechen.
http://www.lanuovabq.it/it/i-giovani-e-i...-delleucaristia
+++
https://pl.aleteia.org/2019/07/29/wklada...m=notifications
Beliebteste Blog-Artikel:
|
http