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Vandalen plündern Rom ... schon wieder
Von INFOVATICANA | 01. August 2019
Gibt es in der Zukunft von Erzbischof Vincenzo Paglia einen scharlachroten Feststoff? In diesem Fall wird es ein Preis für das Schießen auf die Knie von Wissenschaftlern mit tadellosen akademischen Qualifikationen und persönlicher Ehrlichkeit sein, die von ihren Schülern sehr geliebt werden.
Seit dem 23. Juli findet in Rom eine Übung in grobem intellektuellem Vandalismus statt: Das ursprünglich als Päpstliches Johannes-Paul-II-Institut für Ehe und Familie bekannte Institut wurde in Verruf gebracht und systematisch seiner berühmtesten Fakultät und seiner grundlegenden Kurse beraubt der Moraltheologie wurden beseitigt. Gleichzeitig sind Universitätsprofessoren dafür bekannt, die Lehre des Humanae Vitae über die geeigneten Mittel zur Kontrolle der Geburtenrate und der Veritatis-Pracht abzulehnenBei an sich schlechten Taten werden sie an das umstrukturierte Institut berufen, dessen Hauptsitz sich an der Päpstlichen Lateranuniversität befindet, der Hochschule des Papstes. Eintausendsechshundertneun Jahre nach der ersten Plünderung Roms durch die Vandalen sind sie zurückgekehrt. Und der Hauptvandal trägt das Solideo des Erzbischofs.
Hier gibt es eine Geschichte, und es lohnt sich, sie zu überprüfen, damit Sie die Zerstörung, die stattfindet, klar erkennen können.
Trotz der Sucht, dass die globalen Medien das Zweite Vatikanische Konzil und die darauf folgenden Debatten mit der "liberal / konservativen" Truppe analysieren müssen, bestand die wirkliche Spaltung nach dem Konzil (und laut einigen Zeitungen aus dem Die Eröffnung konziliarer Theologen begann während der dritten und vierten Periode des Konzils.) befand sich zwischen zwei Gruppen reformistischer Theologen, die zuvor Verbündete gewesen waren. eine dieser Gruppen schien entschlossen, die intellektuelle Moderne und ihre verschiedenen Skepsis zu akzeptieren; der andere war dagegen entschlossen, eine authentische katholische Reform zu bekräftigen, die die Grundlagen einer theologischen Entwicklung gemäß der lebendigen Tradition der Kirche schafft. Der "Krieg der Versöhnungsnachfolge" (von dem ich in meinem nächsten Buch " Moderne katholische Geschichte " spreche)) Es war kein einfacher Kampf unter Intellektuellen; Es hatte echte Konsequenzen im Leben der katholischen Kirche.
Diese Konfrontation führte zur Entwicklung der vierteljährlichen theologischen Publikation Communio als Kontrapunkt zum ultraprogressiven Concilium . Es führte zur Gründung von Ignatius Press und zur großen Erneuerung der von Henri de Lubac und Hans Urs von Balthasar beeinflussten anglophonen Theologie. Dies führte zu Kämpfen um die Kontrolle der Fakultäten in theologischen Abteilungen auf der ganzen Welt. Nach anderthalb Jahrzehnten der Kämpfe wurde Karol Wojtyła gewählt, der wie Johannes Paul II. Joseph Ratzinger zum Präfekten der Kongregation für die Glaubenslehre ernannte.
Der Widerstand gegen das Lehramt von Johannes Paul II. (Ein einflussreiches Lehramt des damaligen Kardinals Ratzinger) ist zutiefst und feindselig verwurzelt unter den autodidaktischen Fortgeschrittenen, die sich vorstellten, den Krieg der Versöhnungsnachfolge gewonnen zu haben und plötzlich nach dem zweiten Konklave von 1978, außerhalb des großen Spiels der kirchlichen Politik, obwohl sie eine eiserne Faust in den meisten Ernennungen der theologischen Fakultäten und in vielen theologischen Veröffentlichungen behielten. Die Antwort von Johannes Paul II. Auf diesen widerspenstigen und intellektuellen Stolz bestand nicht darin, die fortschrittlichen Fakultäten der römischen Universitäten anzugreifen und zu säubern. Vielmehr bestand seine Strategie darin, neue und dynamisch orthodoxe Stiftungen wie die Päpstliche Universität des Heiligen Kreuzes (jetzt wahrscheinlich
In beiden Fällen galt es, eine echte Erneuerung der katholischen Theologie nach Maßgabe des Zweiten Vatikanischen Konzils zu fördern - und nicht nach Maßgabe von Immanuel Kant, GWF Hegel, Ludwig Feuerbach und Karl Marx. Durch den Widerruf von Gresham hoffte Johannes Paul II., Dass eine gute Münze - eine gute Theologie - am Ende eine schlechte ethische Münze ausgewiesen hätte, da sie das menschliche Leben zerstörte und die Menschen zu Verwirrung und Elend führte.
Das Johannes-Paul-II-Institut für Ehe und Familie war die Säule dieser Bemühungen, lebendige Alternativen zum Unterricht in moderner, zunehmend extravaganter katholischer Theologie zu schaffen, bis Johannes Paul II. Zum Vorsitzenden von Peter gewählt wurde. (In den USA zum Beispiel gab die renommierte Catholic Theological Society of America Mitte der 1970er Jahre eine Studie zur menschlichen Sexualität in Auftrag, die beinahe Er verurteilte den Bestialismus nicht als intrinsisches Übel.) In den ersten Jahrzehnten seiner Arbeit tat das Johannes-Paul-II-Institut genau das, was sein päpstlicher Gründer wollte: Es trug dazu bei, die Wiederbelebung der katholischen Moraltheologie zu fördern, die Tradition der Tugendethik wiederherzustellen und weiterzuentwickeln und sorgfältig zu erforschen und Mitgefühl für die oft verstrickten Probleme, keusche Liebe in verschiedenen Berufen zu leben, und Schaffung einer Gruppe von Moraltheologen auf der ganzen Welt, die ihre intellektuelle Arbeit zur Umwandlung der spätmodernen und postmodernen Welt einsetzen wollten, anstatt Bitte späte Moderne und Postmoderne auf dem Weg zu Verfall und Inkohärenz.
So war das Johannes Paul II. -Institut in Rom als Nervenzentrum zahlreicher angeschlossener Institute weltweit das zentrale Instrument, um die Rezeption der Enzyklika von Johannes Paul II. Von 1993 über das Leben in der Kirche zu vertiefen moralisch, Veritatis Pracht. Und dies war die Straftat, die von denjenigen, die mit großer Überraschung und Wut den Krieg der konzessionären Nachfolge verloren hatten, nicht geduldet werden würde. Denn wenn sein Projekt wieder aufgenommen werden soll, sollten Veritatis Splendor und seine Lehre über die Realität von an sich schlechten Handlungen verschwinden.
Infolgedessen warteten diese hartnäckigen und nach ihrem Eindruck auch skrupellosen Männer auf ihre Zeit. In den letzten Jahren haben sie weiterhin jede ernsthafte Debatte über die Natur des moralischen Lebens, über die Moral des ehelichen Lebens, über die Disziplin der Sakramente und über die Ethik der menschlichen Liebe verloren. die klügsten unter ihnen wissen es oder fürchten es zumindest. In einer seltsamen Wiederholung der antimodernen Säuberung der theologischen Fakultäten, die der Enzyklika Pascendi de Pío X von 1907 folgte, haben sie nun die Debatte aufgegeben und auf Mobbing und rohe Gewalt zurückgegriffen, um das zu erhalten, was sie nicht durchsetzen konnten Debatte und akademische Überzeugung.
Diese unsachgemäße Anpassung der Konten hat in der vergangenen Woche zu einer plötzlichen Entlassung aller Lehrkräfte der höheren Fakultät des Johannes-Paul-II-Instituts geführt. Aus diesem Grund gibt es überhaupt keine Garantie dafür, dass das Institut, das seinen Namen trägt, in naher Zukunft seine Tätigkeit aufnimmt Es ähnelt allem, was Johannes Paul II. Für ihn wollte. Kardinal Angelo Scola, emeritierter Erzbischof von Mailand und ehemaliger Rektor der Päpstlichen Lateranuniversität, hat das, was derzeit in Rom geplant ist, als "Torpedo" des Johannes-Paul-II-Instituts durch akademische "Säuberungen" bezeichnet. 150 Studierende des Instituts haben einen Brief unterschriebenin dem sie sagen, dass die Veränderungen, die stattfinden, die Identität und den Auftrag des Instituts zerstören werden; Unter den gegenwärtigen römischen Umständen haben sie die gleichen Chancen, von denen gehört zu werden, die Marschall Mikhail Tukhachevsky während der Säuberung Moskaus 1937/38 hatte.
Dass diese stalinistischen Taten der intellektuellen Banditerie gegen das theologische und pastorale Erbe von Papst Johannes Paul II. Von Erzbischof Vincenzo Paglia ausgeführt werden, der im Jahr 2017 international aufgefallen ist, weil er ein homoerotisches Fresko in der Apsis der Kathedrale von Rom in Auftrag gegeben hat Terni, es ist extrem ironisch. Paglia war ein weiterer ehrgeiziger Geistlicher, als seine Arbeit als kirchlicher Berater der Gemeinschaft Sant'Egidio die Aufmerksamkeit von Johannes Paul II. Auf sich zog. Es folgten Jahre der Verehrung und Knechtschaft, in denen er vermutete, dass der Papst seine Meinung über die Ermordung des salvadorianischen Erzbischofs Oscar Romero geändert hatte, indem er ihm sagte: „Romero war nicht der Bischof der Linken, sondern der Bischof der Kirche ». Die Ernennung von Paglia zum Großkanzler des Juan-Pablo-II-Instituts - eine Position, für die er keine anerkannten Qualifikationen besaß - war beunruhigend, als sie vor zwei Jahren stattfand. Aber jetzt hat dies auch seine Daseinsberechtigung: Paglia verhält sich genauso wie diejenigen, die die Synoden von 2014, 2015 und 2018 manipuliert haben, das heißt, eine weitere Clique von ehrgeizigen Geistlichen (und ehrlich gesagt nicht sehr klug), die die Debatten immer wieder verloren hat und jetzt versuchen sie, ihn mit Brutalität und Drohungen zu entschädigen.
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Gibt es in der Zukunft von Erzbischof Vincenzo Paglia einen scharlachroten Feststoff? In diesem Fall wird es ein Preis für das Schießen auf die Knie von Wissenschaftlern mit tadellosen akademischen Qualifikationen und persönlicher Ehrlichkeit sein, die von ihren Schülern sehr geliebt werden. Man fragt sich, ob der Großkanzler, der zum Obersten Henker des Johannes-Paul-II-Instituts geworden ist, niemals Ein Mann für die Ewigkeit und die verheerende Antwort gelesen hat , die Thomas More dem gierigen Bürokraten Richard Rich für seinen Verrat gibt: « Warum Richard? Es ist kein Vorteil für den Menschen, seine Seele für die Welt zu verlieren ... aber für Wales?
Dies ist die römische Atmosphäre des Augenblicks: schwefelig, fieberhaft und äußerst böse, mit mehr als einem Hauch Panik. So verhalten sich Menschen nicht, wenn sie fest davon überzeugt sind, dass sie die Macht kontrollieren und dies auch weiterhin tun werden. Fürchten diejenigen, die sich vorstellen, das Spiel im Krieg der Versöhnungsnachfolge gewonnen zu haben, die Zukunft? Sie sollten. Denn wie Johannes Paul II. Wusste, gewinnt die Wahrheit immer, auch wenn sie Zeit braucht, weil der Fehler leblos und brutal ist.
https://infovaticana.com/2019/08/01/los-...-roma-de-nuevo/
Veröffentlicht von George Weigel in The Catholic World Report .
Übersetzt von Verbum Caro für InfoVaticana.
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