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De Mattei: Das Johannes Paul II-Institut ist gefallen. Aber ist es vor Ehre gefallen?
Roberto de Mattei
Corrispondenza Romana
7. August 2019
In der bedeutsamen Schlacht, die derzeit in der Kirche stattfindet, ist ein Turm gefallen: Das Institut von Johannes Paul II. Zur Kontextualisierung des Ereignisses ist der Artikel von George Weigel hilfreich, der den Titel trägt - The Vandals sack Rome again “*. Weigel zufolge eröffnete nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil ein „ Krieg der konziliaren Nachfolge “ zwischen „ zwei Gruppen zuvor verbündeter reformistischer Theologen “, die von zwei Periodika, Concilium und Communio , identifiziert wurden : der ersteren ultra-progressiven, der letzteren gemäßigten. Auf dem Spiel stand der Kampf „ um die Kontrolle der Fakultätsplätze in theologischen Abteilungen auf der ganzen Welt “.
Die Wahl von Johannes Paul II., Der Joseph Ratzinger zum Präfekten der Kongregation für die Glaubenslehre ernannte, markierte die Dominanz der Gemäßigten gegenüber den Extremisten. Letztere befanden sich ab 1978 „ im großen Spiel der kirchlichen Politik auf dem Vormarsch - obwohl sie die meisten theologischen Fakultätsbestellungen und viele theologische Veröffentlichungen weiterhin fest im Griff hatten “. Johannes Paul II - der amerikanische Schriftsteller erklärt - nicht die kirchlichen Universitäten von progressiven Professoren reinigen, sondern förderte die Gründung neuer Institute wie das Ateneo di Santa Croce dell‘ Opus Dei ( und wir würden hinzufügen : Regina Apostolorum von den Legionen von Christus). Papst Wojtyla war in der Tat „ zuversichtlich, dass eine gute Münzprägung - eine gute Theologie - letztendlich eine schlechte ethische Münzprägung vertreiben würde“.
Das Johannes-Paul-Institut für Ehe und Familie war der „ Dreh- und Angelpunkt “ dieser kulturellen Aktion, vor allem um die Rezeption der Enzyklika Veritatis (1993) von Johannes Paul II. Durch die gesamte Kirche zu fördern . Die Progressiven, die Weigel als " hartnäckige " und " skrupellose " Männer definiert, warteten auf den richtigen Zeitpunkt, um ihre Rechnungen zu begleichen. Die Gelegenheit bot sich in den letzten Wochen, als das neue Johannes-Paul-II-Institut - dessen Großkanzler Erzbischof Vincenzo Paglia ist - eine stalinistische Säuberung gegen das theologische und pastorale Erbe Johannes Pauls II. Anführte. Der alarmierendste Fall war die Unterdrückung - nach 38 Lebensjahren - der Kathedra der fundamentalen Moraltheologie, besetzt von Monsignore Livio Melina. Das Fazit, das auch Weigels 'Artikel enthält, lautet: „ Seit dem 23. Juli ist in Rom eine Übung gegen rohen intellektuellen Vandalismus im Gange: Was ursprünglich als das Päpstliche Johannes-Paul-II-Institut für Ehe und Familie bekannt war, war unumstritten systematisch ihrer herausragendsten Fakultät beraubt, und ihre Kernfächer in grundlegender Moraltheologie wurden gestrichen “.
Es gibt jedoch eine Lücke in der Konstruktion unseres Freundes George Weigel, die wir auszufüllen versuchen. Zunächst sollte daran erinnert werden, dass auf die siebenundzwanzig Jahre des Pontifikats von Johannes Paul II. Die acht Jahre von Benedikt XVI. In der Regierungszeit von folgten die Kirche. Insgesamt fünfunddreißig Jahre kirchliche Vorherrschaft von Gemäßigten. Wie konnte es passieren, dass die Jakobiner trotz dieser langen Zeit der reformistischen Regierung die Macht übernahmen und gegenwärtig gnadenlose Unterdrückung gegen ihre Gegner ausübten?
Es besteht der Zweifel, dass dies auf die inhärente Schwäche der gemäßigten Front zurückzuführen ist. Doktrinelle Schwäche , da sie auf dem Versuch beruhte, ein Ereignis um jeden Preis zu rechtfertigen, wie das Zweite Vatikanische Konzil, das die schwerwiegendste Verantwortung trägt, angefangen mit dem Versäumnis, den Kommunismus in einer historischen Zeit zu verurteilen, als dies die schwerwiegendste Bedrohung darstellte an die Kirche und den Westen. Strategische Schwäche Angesichts der Tatsache, dass diejenigen, die davon überzeugt sind, die Wahrheit zu verteidigen, diesen Irrtum nicht tolerieren können, wird er seit Jahrzehnten an den kirchlichen Universitäten und Seminaren gelehrt, wie dies während der Pontifikate von Johannes Paul II. und Benedikt XVI. geschehen ist. Die Strategie der Wahrheitsförderung, die Verurteilung von Fehlern zu vermeiden, zahlt sich nicht aus. Die Fakten haben diese Strategie nicht bestätigt, aber sie haben das Gesetz von Thomas Gresham (1519-1579) bestätigt, wonach schlechtes Geld gut macht - und nicht umgekehrt.
Der Verzicht von Benedikt XVI. Auf das Papsttum am 11. Februar 2013 war im Übrigen die Erklärung des vollständigen Scheiterns dieser Strategie. Die Hermeneutik der Kontinuität erwies sich als unfähig, dem kirchlichen Jakobinismus entgegenzuwirken, der keine theologische Interpretationslinie hat, sondern ein Projekt, durch Menschen und Tatsachen Macht zu erlangen. Die Wahl von Papst Franziskus war das unvermeidliche Ergebnis des geschichtlichen Scheiterns einer gemäßigten Reform.
Jorge Mario Bergoglio stellt sein "lebendes Lehramt" der Kirche gegen diejenigen, die sich auf das "lebende Lehramt" des Zweiten Vatikanischen Konzils berufen. Wenn ein Konzil der Kirche immer Recht hat, wie kann ein Papst dann schuld sein, wenn er sich als Inkarnation dieses Ereignisses darstellt? Papst Franziskus seinerseits verabscheut wie alle Jakobiner vor allem die Mehrdeutigkeit und Widersprüche der Gemäßigten, während er die Kohärenz der Konterrevolutionäre respektiert und fürchtet. Wenn das Johannes-Paul-II.-Institut heute von Vandalen geplündert wird, liegt dies gerade daran, dass es Papst Franziskus nicht offen widerstand, als es an der Zeit war, dies zu tun.
Die Ermahnung Amoris Laetitia vom 19. März 2016 hatte das klare Ziel, die Pracht von Veritatis und die moralische Lehre von Johannes Paul II. Zu zerstören und durch ein neues moralisches Paradigma zu ersetzen. Die Professoren des Johannes - Paul - II. - Instituts hätten im Namen der Pracht von Veritatis und ihrer persönlichen Geschichte als ein Mann gegen diesen Angriff auf die katholische Moral eintreten müssen, vor allem nachdem Papst Franziskus die Aufnahme der Kardinalautoren von verweigert hatte die dubia in Publikum und nach dem rescript des 5. Juli th 2017, wobei die authentische Interpretation des päpstlichen Dokuments war , dass der argentinischen Bischöfe. Die Absicht von Papst Franziskus war und ist allen klar. Keiner der Theologen des Instituts unterzeichnet jedoch die correctio filialis de haeresibus propagati vom 24. September th 2017 noch haben sie produzieren jedes Dokument , bei Amoris laetitia zu heftiger Kritik ausgesetzt war.
Monsignore Livio Melina präsentiert sich am 3. August in einem Interview mit La Verità als Opfer ungerechtfertigter Säuberungen und behauptet, er sei geschlagen worden, weil er Amoris laetitia im Lichte des Lehramtes der Kirche gedeutet habe . Das Problem ist, dass Amoris laetitia nicht im Licht des mehrjährigen Lehramts gedeutet werden kann, da es ein neues moralisches Paradigma vorschlägt, das mit der Pracht von Veritatis unvereinbar ist . Papst Franziskus ist davon überzeugt, wir auch. Vielleicht ist auch Monsignore Melina davon überzeugt, aber er hat es noch nie öffentlich gesagt. Dieses Schweigen konnte seine Enthauptung nicht abwenden. Warum überrascht sein? Hat uns die Geschichte der Französischen Revolution nichts gelehrt?
Heute erfordert der Kampf Männer, die mit Klarheit für oder gegen die Tradition der Kirche kämpfen.
Wenn sich ein Papst jedoch gegen die Tradition ausspricht, müssen wir uns respektvoll davon distanzieren und fest in der Kirche verankern, von der er, nicht wir , sich zu trennen scheint. Ein begabter Theologe wie Monsignore Melina hat alle intellektuellen Instrumente, um zu verstehen, wie es möglich ist, den Lehr- und Hirtenfehlern eines Papstes zu widerstehen, ohne jemals die Liebe und Hingabe zu verlieren, die wir für die Kathedra Petri aufheben müssen. Die Zeit des Minimalismus ist vorbei. Es ist die Zeit gekommen, in der Wahrheit und Irrtum einander kompromisslos ins Auge schauen müssen. Dies ist die einzige Möglichkeit, die die Wahrheit zu gewinnen hat.
Wir brauchen Männer, die kämpfen und notfalls fallen - aber mit Ehre.
* https://www.catholicworldreport.com/2019...ack-rome-again/
Übersetzung: Mitwirkende Francesca Romana
Labels: de Mattei , Heterodoxy in der Kirche , Papst Franziskus
Von Francesca Romana am 8/07/2019, 16:43:00 Uhr
https://rorate-caeli.blogspot.com/2019/0...titute-has.html
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