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PETER KWASNIEWSKI
BLOGS KATHOLISCHE KIRCHE Di 23. Juli 2019 - 11:33 EST
Neues Buch gegen das Zölibat der Priester ist voller Irrtümer
Anthony Ruff , Katholisch , Katholische Kirche , Zölibat , Hubert Wolf , Verheiratete Priester , Zölibat
23. Juli 2019 ( LifeSiteNews ) - Fr. Anthony Ruff, Herausgeber des Blogs PrayTell, veröffentlichte eine Übersetzung der „16 Thesen“, die in einem Buch des Historikers Hubert Wolf vom 18. Juli veröffentlicht wurden. Wolf ist leidenschaftlicher Kritiker des obligatorischen kirchlichen Zölibats. Bisher ist das Buch, Zölibat: 16 Thesen , nur in deutscher Sprache erhältlich . Nachdem es jedoch bereits den Status eines Bestsellers Nr. 1 bei Amazon.de erlangt hat, wird es zweifellos bald in englischer Sprache erscheinen, um weitere Verwirrung, Fraktionszugehörigkeit und Dissens zu stiften die Gläubigen.
Wolfs Thesen sind voller Missverständnisse, sachlicher Fehler, logischer Sprünge und ideologischen Gepäcks. Aufgrund der offensichtlichen Popularität seines Buches und der Brisanz des Themas ist es wichtig, dass seine Thesen nicht unangefochten bleiben. Ich finde es enttäuschend, aber nicht überraschend, dass P. Ruff hat die beiden Kommentare, die ich bei PrayTell hinterlassen habe, gelöscht, in denen ich kurz und unpolemisch auf Wolfs Thesen geantwortet habe, und damit erneut gezeigt, dass es keine Intoleranz wie die der heutigen Befürworter von „Dialog“ und „Barmherzigkeit“ gibt.
Im Folgenden zitiere ich die Dissertation in Fr. Ruffs Übersetzung, dann fügen Sie eine kurze Widerlegung hinzu und empfehlen in einigen Fällen die weitere Lektüre.
These 1. Tabus sind gefallen. Der Priestermangel und die Vorwürfe des Missbrauchs zwingen den Vatikan, sich mit dem Zölibat zu befassen.
Antwort: Es hat immer einen Priestermangel gegeben, vor allem in Missionsgebieten. Dennoch ist es unseren Vorgängern im Glauben, einschließlich der engagiertesten Missionare, nicht eingefallen, die Disziplin des Zölibats abzuschaffen oder andere Maßstäbe zu lockern. Siehe diese Analyse . Ich werde gleich weiter auf den Bugaboo des Missbrauchs eingehen, aber es reicht zu sagen, dass weder der Vatikan noch die Bischofskonferenzen die Ehrlichkeit oder den Mut hatten, den statistisch relevantesten Faktor des Missbrauchs anzusprechen, nämlich die Homosexualität.
These 2. Die Schwiegermutter von Peter. Das Zölibat kann nicht biblisch gerechtfertigt werden, da es im Neuen Testament natürlich verheiratete Bischöfe, Priester und Diakone gibt.
Antwort: Die Wurzeln des Zölibats liegen sicherlich im Neuen Testament, auch wenn die theologischen Grundlagen und Implikationen, wie für viele Aspekte des Katholizismus zutreffend, erst nach einiger Zeit vollständig entwickelt wurden. Die Passagen zu Evangelien und Briefen, die das für das Himmelreich gewählte Zölibat loben, und die Beweise für die apostolische Kontinenz und das Zeugnis der frühen Kirche - insbesondere das umfangreiche Zeugnis der Patristen - herunterzuspielen oder zu ignorieren, ist nichts anderes als ein schlechtes Befürwortungsstipendium.
These 3: Zölibat ist nicht dasselbe wie Zölibat. Es gab nicht nur in verschiedenen Epochen ein völlig unterschiedliches Verständnis davon; Die Vorschriften mussten wiederholt erneuert, geändert und gegen großen Widerstand umgesetzt werden.
Antwort: Man hätte gedacht, dass eine selbsternannte Moderne wie Wolf die Entwicklung des Verständnisses im Laufe der Zeit schätzen würde, mit einer allmählichen Vertiefung der Wertschätzung für die Disziplin der Kirche. Es sollte uns auch nicht überraschen, dass eine Disziplin, die von selbsthemmender Keuschheit geprägt ist, in jedem Alter auf Widerstand gestoßen ist. Hat Wolf vielleicht von „ungeordneter Gleichzeitigkeit“ gehört, einem der Begleiter der Erbsünde? Es ist ein Phänomen, das hin und wieder auftaucht.
These 4. Vorchristliche Ursprünge. Der Begriff der kultischen Reinheit des Priesters stammt aus der jüdischen und heidnischen Antike und passt nicht mehr in unsere Zeit.
Antwort: Laut Wolf lernen wir also nicht von heidnischen Weisen und jüdischen Vorfahren und haben eine gewisse Kontinuität mit ihnen? Ein Hauch von Irrationalismus und Marcionismus, kein Zweifel! Diese These ist eine Wiederholung der alten liberal-protestantischen Behauptung, dass das Christentum Kult, Opfer und Priestertum abschafft.
These 5. Jesus war kein Stoiker. Das Ideal des asketischen Priesters geht auf Vorstellungen des philosophischen Lebens in der Antike zurück und entspricht nicht dem Vorbild Jesu.
Antwort: Die von Christus gepredigte Moral war die anspruchsvollste, die die Welt je gesehen hat - und es wäre Wahnsinn, die Menschen zu bitten, sie anzunehmen, wenn er nicht göttliche Gaben (Gnade, der Heilige Geist) versprochen und verliehen hätte, um sie zu leben auf Seine Diener die Macht, Sünden zu erlassen. Auch hier sehen wir die liberal-protestantische Idee von Jesus als einem netten Morallehrer, der überall Preise verteilt und keine Forderungen stellt, die Selbstverleugnung erfordern.
These 6. Ökonomische Wurzeln. Die Enthaltung von Ehen im Mittelalter und die frühe Moderne sorgten dafür, dass die Geistlichen ihren Kindern keine kirchlichen Mittel zur Verfügung stellten.
Antwort: Wirtschaftsfragen lassen sich nicht so einfach abweisen. Wie viele Diözesen sind bereit, einen Geistlichen mit seiner Frau und (da wir annehmen, dass sie Humanae Vitae folgen ) einer großen Familie finanziell zu unterstützen? Oder gehen wir davon aus, dass der verheiratete Klerus dem aktuellen US-Durchschnitt von 1,89 Kindern entsprechen sollte?
These 7. In Lehrkämpfen die Flagge hissen. In der Zeit der Reformation und der Gegenreformation diente das Zölibat als Unterscheidungsmerkmal von den Protestanten.
Antwort: Dies ist zwar weitgehend wahr, aber auch irrelevant. Erstens werden die Katholiken immer der Meinung sein, dass die Protestanten in einigen ihrer Ansichten falsch liegen, was für Sekten, die auf dem spaltbaren Prinzip der Sola Scriptura beruhen, kaum überraschend ist . Zweitens haben sich John Henry Newman und andere protestantische Pastoren historisch für das Zölibat entschieden und dessen Wert und Überlegenheit anerkannt.
These 8. Auch Priester haben Menschenrechte. Seit der Aufklärung hat die Kritik des Zölibats als Verstoß gegen die Natur die Befürworter des Zölibats radikalisiert.
Antwort: Die Auffassung der Aufklärung von „Natur“ ist außerordentlich eng, und zwar vor dem Hintergrund der doppelten Perspektive von Schöpfung und Erlösung. Gott schuf den Menschen, um sich selbst zu finden, indem er sich in Liebe preisgibt. Dies geschieht in jedem christlichen Leben, das würdig gelebt wird, aber am offensichtlichsten im Zustand der heiligen Ehe und im Zustand der geweihten Jungfräulichkeit (deren Echo das geistliche Zölibat ist). Die einzige Radikalisierung, die hier zu finden ist, ist der Radikalismus der Liebe selbst, der dem Geliebten alles geben möchte.
These 9. Der Sprung in andere Bereiche. Da andere Rechtfertigungen nicht mehr zutrafen, erhob Paul VI. Das Zölibat geistlich.
Antwort: Das Zölibat wurde von vielen großen spirituellen Autoren, nicht nur von kirchlichen Autoritäten, erhöht. Paul VI. Hätte sich als letzter und am wenigsten innerhalb einer mächtigen Tradition gesehen.
These 10. Es funktioniert auch ohne Zölibat. In den ostkatholischen Kirchen gibt es selbstverständlich verheiratete katholische Priester.
Die östlichen Kirchen legen einen stärkeren kirchlichen Schwerpunkt auf den Bischof, der immer zölibatär sein muss. Ironischerweise geht die westliche Praxis, da der Osten immer mit seiner Antike prahlt, auf die früheste Sichtweise der Priester zurück, nämlich als „Ersatz“ für den Bischof an Orten, an denen er für die Liturgie nicht anwesend sein konnte. Der römisch-katholische Priester trägt deutlicher das Bild des Bischofs, der als Vertreter Christi par excellence allein mit der Kirche verheiratet ist.
These 11. Immer mehr Ausnahmen. Evangelische und anglikanische Pastoren, die zum Katholizismus konvertieren, erhalten eine Priesterweihe mit päpstlicher Dispensation.
Antwort: Verheiratete konvertierte Geistliche verteidigen die Praxis des Zölibats häufig aus praktischen und spekulativen Gründen. Ich empfehle „ Das Geschenk: Ein verheirateter Priester schaut auf das Zölibat. "
These 12. Entwicklungen in der Sexualität. Seit dem Zweiten Vatikanischen Konzil wird die Ehe als Bild des Bundes zwischen Christus und seiner Kirche angesehen und kann nicht der Grund sein, den Priesterdienst zu verbieten.
Erwiderung: Der heilige Thomas von Aquin präsentierte unter anderen großen Theologen der Tradition bereits die höchstmögliche Theologie der Ehe als eine sakramentale Darstellung der Vereinigung von Christus und der Kirche. Es ist absurd zu sagen, dass die Ehe erst im Zweiten Vatikanum anerkannt wurde. Man würde erwarten, dass ein Autor, der "Vatikan II" als sein Abzeichen nimmt, die "Umstrukturierung" begrüßt oder zu den besten Quellen der christlichen Theologie zurückkehrt, anstatt eine Abwertung aus der Vergangenheit zu proklamieren.
These 13. Kein Dogma. Der katholische Kirchenunterricht ermöglicht jederzeit die Aufhebung des Zölibats.
Antwort: Der katholische Glaube setzt sich aus vielen Dingen zusammen, die keine „Dogmen“ im eigentlichen Sinne sind und deren Entfernung oder Optionalisierung dem Gewebe der Religion dennoch großen Schaden zufügen würde. Siehe den Kanonisten Ed Peters, warum wir die Disziplin der Kirche nicht verharmlosen sollten. Dies gilt umso mehr, je länger es gedauert hat.
These 14. Gefährliche Versprechen. Die obligatorische Enthaltung aus der Ehe ist ein Risikofaktor für sexuellen Missbrauch durch Priester.
Antwort: Wir haben jetzt Berichte über sexuellen Missbrauch in protestantischen Gemeinschaften gesehen, unter den Ostorthodoxen, Mormonen, Juden, Muslimen, Atheisten und Pfadfindern. Missbrauch zu vermeiden bedeutet nicht, verheiratet zu sein, sondern in allen Lebenslagen keusch zu sein.
These 15. Wiegen von Gütern. Angesichts der Entscheidung, den Priestermangel zu lindern oder das Zölibat zu erhalten, muss die Kirche im Interesse der Eucharistie entscheiden, was für die Erlösung über das Zölibat, das es nicht gibt, notwendig ist.
Antwort: Siehe Nr. 1 oben. Kein seriöser Theologe hat gelehrt, dass die Eucharistie für die Errettung mit einer Notwendigkeit von Mitteln notwendig ist, das heißt, dass man ohne sie nicht errettet werden könnte. Die Eucharistie ist das Ende und die Vollendung aller Sakramente, aber die einzige, die für die Erlösung unbedingt erforderlich ist, ist die Taufe - und aus diesem Grund kann sie von jedermann durchgeführt werden.
These 16. Das alte System ist zu Ende. Die Abschaffung des Zölibats als Instrument der Machterhaltung muss Teil einer grundlegenden Reform des hierarchischen kirchlichen Systems sein.
Antwort: Wenn man sich marxistisch angehauchten Kanarden über Klerikalismus hingibt, verrät dies eine Mentalität der Postmoderne, die im Prinzip Autorität und Disziplin misstraut. Für diejenigen mit einer solchen Perspektive werden ontologische Unterscheidungen in Ministerien und Lebenszuständen als inhärent gegen die Menschenwürde in einem demokratischen Zeitalter angesehen.
Kurz gesagt, Zölibat: 16 Thesen ist das Werk eines Wolfes in der Kleidung eines Gelehrten. Trotz seiner lähmenden Schwächen hat Pater Dr. Ruff betrachtet Wolfs Werk in einem freundlichen Licht: „Dieses [Buch] scheint eine etwas provokative oder gar polemische Aussage der starken Ablehnung des Verpflichtungszölibats durch den Autor zu sein. Im Zusammenhang mit der bevorstehenden Amazonas-Synode, den anhaltenden Skandalen und den Bemühungen von Papst Franziskus, die Kirche zu erneuern und zu reformieren, ist das Buch aktuell. “Wie auch immer, noch aktueller wäre ein Buch, das die Wahrheit erklärt und verteidigt.
Zum Glück gibt es solche Ressourcen bereits. Die beste Einführung ist Kardinal Alfons Sticklers kompakter, aber weitreichender Fall für das geistliche Zölibat: seine historische Entwicklung und theologischen Grundlagen (Ignatius, 1995). Drei weitere wichtige Werke sind Fr. Christian Cochinis Die apostolischen Ursprünge des priesterlichen Zölibats (Ignatius, 1990), Fr. Gary Selins Priester-Zölibat: Theologische Grundlagen (CUA Press, 2016) und Fr. Carter Griffins Warum Zölibat ?: Die Vaterschaft des Priesters zurückerobern (Emmaus Road, 2019). Wir müssen uns auf den umfassenden Krieg gegen den Zölibat vorbereiten , der sich jetzt zusammenbraut.
https://www.lifesitenews.com/blogs/refut...ses-on-celibacy
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