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Das Johannes Paul II-Institut ist gefallen. Aber mit Ehre?
EINGESTELLT 8. August 2019
In der epochalen Schlacht innerhalb der Kirche fiel ein Turm: das Johannes-Paul-II-Institut, das von seinem Gründer nur noch den Namen trägt. Jenseits des Schadens der Spott.
von Roberto de Mattei (07-08-2019)
In der Epochenschlacht innerhalb der Kirche fiel ein Turm: das Johannes-Paul-II-Institut . Um das Ereignis in seinem Kontext zu verorten, ist der Artikel von George Weigel nützlich (aus dem bedeutenden Titel I entlassen Vandalen wieder Rom ... ).
Nach Angaben von Weigel begann nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil ein "Erbfolgekrieg" zwischen "zwei Gruppen zuvor verbündeter reformistischer Theologen" , die in zwei Fachzeitschriften, Concilium und Communio, anerkannt wurden : der erstere ultra-progressiv, der letztere moderat. Es ging um den Kampf um die "Kontrolle der Fakultäten in den theologischen Fakultäten der Welt".
Der neu gewählte Papst Johannes Paul II. Erhält Glückwünsche von Card. Joseph Ratzinger, der mit dem Namen Benedikt XVI. Sein unmittelbarer Nachfolger wird.
Die Wahl von Johannes Paul II. , Der Joseph Ratzinger zum Präfekten der Kongregation für die Glaubenslehre ernannte , markierte die Vorherrschaft von Gemäßigten gegenüber Extremisten. Letztere befanden sich ab 1978 "am Rande des großen Spiels der kirchlichen Politik - obwohl sie die meisten Positionen in theologischen Fakultäten und in vielen theologischen Veröffentlichungen weiterhin fest im Griff hatten" .
Johannes Paul II. - erklärt der amerikanische Schriftsteller - hat die kirchlichen Universitäten nicht von fortschrittlichen Lehrern befreit, sondern die Gründung neuer Institute wie der Universität des Heiligen Kreuzes vom Opus Dei (und, wie wir hinzufügen, der Regina Apostolorum der Legionäre Christi) gefördert ). Papst Wojtyla war in der Tat "ruhig zuversichtlich, dass gutes Geld - gute Theologie - letztendlich schlechtes ethisches Geld vertreiben würde" . Das Johannes-Paul-II-Institut für Ehe und Familie war das "Schlüsselinstrument" dieser kulturellen Aktion, vor allem, um die Rezeption der Enzyklika von Johannes Paul II. Veritatis in der ganzen Kirche zu vertiefen (1993).
Die Progressiven, die Weigel "hartnäckige" und "skrupellose" Männer nennt , warteten auf die Zeit, um die Rechnungen zu begleichen. Die Gelegenheit ist in den letzten Wochen gekommen, als das neue Johannes-Paul-II-Institut , dessen Großkanzler Erzbischof Vincenzo Paglia ist , eine Säuberung "des stalinistischen Stils" gegen das theologische und pastorale Erbe von Johannes Paul II. Durchführte. Der sensationellste Fall war die Unterdrückung des Lehrstuhls für Grundmoral, der von Mons. Livio Melina .
Das Fazit, das auch Weigels Artikel enthält, lautet: "Seit dem 23. Juli ist in Rom eine Übung in grobem intellektuellem Vandalismus im Gange: das ursprünglich als das Päpstliche Johannes Paul II. - Institut für Ehe und Familie war herrisch , aber private systematisch ihrer hervorragendsten Professoren und seiner zentralen Kurse der Moraltheologie wurden abgesagt " .
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Bei der Rekonstruktion unseres Freundes George Weigel gibt es jedoch eine Lücke, die wir zu füllen versuchen. Zunächst muss daran erinnert werden, dass nach den siebenundzwanzig Jahren des Pontifikats von Johannes Paul II. Die achtjährige Regierungszeit von Benedikt XVI. Insgesamt 35 Jahre kirchliche Dominanz der Gemäßigten. Wie konnte es passieren, dass die Jakobiner trotz dieser langen reformistischen Prävalenz die Macht übernahmen und heute eine rücksichtslose Repression gegen ihre Gegner ausübten?
Es besteht der Zweifel, dass dies auf die intrinsische Schwäche der gemäßigten Front zurückzuführen ist.
Doktrinelle Schwäche , begründet auf dem Versuch, ein Ereignis wie das Zweite Vatikanische Konzil zu rechtfertigen, das in einem historischen Moment, in dem dies die schwerwiegendste Bedrohung für die Kirche darstellte, schwere Verantwortung trägt, angefangen mit dem Versäumnis, den Kommunismus zu verurteilen und für den Westen.
Strategische Schwäche , weil diejenigen, die davon überzeugt sind, die Wahrheit zu verteidigen, es nicht tolerieren können, den Irrtum jahrzehntelang an den Universitäten und kirchlichen Seminaren zu lehren, wie es während der Pontifikate von Johannes Paul II. Und Benedikt XVI. Geschehen ist.
Die Strategie, die Wahrheit zu fördern, indem man den Fehler nicht verurteilt, zahlt sich nicht aus. Die Fakten haben diese Strategie nicht bestätigt, aber sie haben das Gesetz von Thomas Gresham (1519-1579) bestätigt, wonach schlechtes Geld das Gute jagt ( schlechtes Geld vertreibt das Gute ) und nicht umgekehrt.
Der Verzicht auf das Pontifikat von Benedikt XVI. Am 11. Februar 2013 war die Erklärung für das Scheitern dieser Strategie. Die Hermeneutik der Kontinuität hat sich als unfähig erwiesen, dem kirchlichen Jakobinismus entgegenzuwirken, der keine interpretative Linie theologischer Dokumente ist, sondern ein Projekt der Eroberung der Macht durch Menschen und Taten.
Franziskus will den II. Vatikan anwenden und das war's.
Die Wahl von Papst Franziskus war die unvermeidliche Folge des historischen Scheiterns des gemäßigten Reformismus. Jorge Mario Bergoglio stellt sein "lebendes Lehramt" der Kirche jenen gegenüber, die sich auf das "lebende Lehramt" des Zweiten Vatikanischen Konzils beziehen. Wenn ein Kirchenrat immer Recht hat, wie können wir dann einen Papst beschuldigen, der sich als Inkarnation dieses Ereignisses darstellt?
Papst Franziskus seinerseits verabscheut wie alle Jakobiner vor allem die Mehrdeutigkeit und die Widersprüche der Gemäßigten und fürchtet die Kohärenz der Konterrevolutionäre. Und wenn das Johannes-Paul-II.-Institut heute von Vandalen geplündert wird, liegt das gerade daran, dass es Papst Franziskus nicht offen widerstand, als es Zeit war.
Die Ermahnung Amoris laetitia vom 19. März 2016 hatte das klare Ziel, die Pracht von Veritatis und die moralische Lehre von Johannes Paul II. Zu zerstören und durch ein neues moralisches Paradigma zu ersetzen .
Die Lehrer des Johannes-Paul-II.-Instituts hätten im Namen von Veritatis splendour und ihrer eigenen persönlichen Geschichte als ein Mann gegen diesen Angriff auf die katholische Moral auftreten müssen, insbesondere nachdem Papst Franziskus sich geweigert hatte, die Hauptautoren im Publikum zu empfangen von Dubai und nach dem Reskript vom 5. Juli 2017, wonach die authentische Auslegung des päpstlichen Dokuments die der argentinischen Bischöfe war. Die Absicht von Papst Franziskus war und ist allen klar. Keiner der Theologen des Instituts unterzeichnete jedoch die am 24. September 2017 propagierte Correctio filialis de haeresibus und brachte auch kein Dokument vor, in dem Amoris laetitia vorlag wurde heftig kritisiert.
Msgr. Melina posiert einige Tage nach der Säuberung mit Benedikt XVI.
Am 3. August in einem Interview auf der Wahrheit , Msgr. Livio Melina stellte sich als Opfer einer ungerechten Säuberung dar und erklärte, er sei geschockt, die Ermahnung Amoris laetitia im Lichte des Lehramtes der Kirche interpretieren zu wollen . Das Problem ist, dass die Amoris laetitia nicht im Licht des mehrjährigen Lehramts gedeutet werden kann, weil sie ein neues moralisches Paradigma vorschlägt , das mit der Pracht von Veritatis unvereinbar ist . Papst Franziskus ist davon überzeugt, und wir sind bei ihm. Vielleicht auch Msgr. Melina ist davon überzeugt, hat es aber nie öffentlich gesagt. Dieses Schweigen verhinderte nicht seine Enthauptung. Warum überrascht sein? Lehrt die Geschichte der Französischen Revolution etwas?
Heute erfordert der Kampf Männer, die mit Klarheit für oder gegen die Tradition der Kirche kämpfen. Wenn sich ein Papst jedoch gegen die Tradition stellt, müssen wir uns respektvoll von ihr distanzieren und in der Kirche, von der er, nicht wir, sich zu trennen scheint, fest bleiben. Ein talentierter Theologe wie Msgr. Melina hat alle intellektuellen Mittel, um zu verstehen, wie es möglich ist, den Lehr- und Hirtenfehlern eines Papstes zu widerstehen, ohne jemals an der Liebe und Hingabe zu scheitern, die wir dem Vorsitzenden des Petrus vorbehalten müssen.
Die Stunde des Minimalismus ist vorbei. Es ist die Zeit gekommen, in der sich Wahrheit und Irrtum ohne Kompromisse gegenüberstehen müssen. Dies ist die einzige Möglichkeit, die die Wahrheit zu gewinnen hat. Wir brauchen Männer, die kämpfen und notfalls fallen, aber mit Ehre.
(Quelle: correspondenzaromana.it )
https://www.corrispondenzaromana.it/chie...o-ma-con-onore/
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