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Das Johannes Paul II. Institut fällt. Aber ... würdig?
Von Roberto de Mattei -08/10/2019
In der transzendentalen Schlacht, die innerhalb der katholischen Kirche ausgetragen wird, ist ein Bollwerk gefallen: das Johannes-Paul-II-Institut. Der von George Weigel veröffentlichte Artikel mit dem bedeutenden Titel I vandali saccheggiano Roma ... di nuovo (die Vandalen plündern Rom erneut) trägt dazu bei, die Tatsache in den richtigen Kontext zu stellen. Weigel zufolge brach nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil ein Erbfolgekrieg zwischen "zwei Sektoren reformistischer Theologen aus, die bisher Verbündete gewesen waren". Beide hatten jeweils zwei Zeitschriften: Conciliume und Communio. Der erste ultraprogressive und der zweite gemäßigte. Umstritten war "die Beherrschung des Lehrpersonals an den wichtigsten theologischen Fakultäten der Welt".
Die Wahl von Johannes Paul II., Der Joseph Ratzinger zum Präfekten der Kongregation für die Glaubenslehre ernannte, bedeutete das Übergewicht der Gemäßigten gegenüber den Extremisten. Letztere "wurden ab 1978 daran gehindert, in der Kirchenpolitik in der ersten Liga mitzuspielen, obwohl sie die meisten Positionen des Seminars und zahlreiche theologische Veröffentlichungen weiterhin fest im Griff hatten". Nach Ansicht des amerikanischen Schriftstellers hat er die Seminare der progressiven Professoren nicht verfeinert, sondern sogar die Gründung neuer Institutionen wie des Athenaeum des Heiligen Kreuzes, des Opus Dei (und, wie wir hinzufügen, des Regina Apostolorum der Legionäre Christi) gefördert. Darüber hinaus war Papst Wojtyla "zuversichtlich, dass die authentische Währung - gute Theologie - die falsche ethische Währung beenden würde." Veritatis Splendor von Johannes Paul II. Die Progressiven, die Weigel als hartnäckig und skrupellos bezeichnet, warteten auf den richtigen Zeitpunkt, um ihre Rechnungen zu begleichen. Die Gelegenheit ergab sich vor einigen Wochen, als das neue Juan-Pablo-II-Institut, dessen großer Kanzler Erzbischof Vincenzo Paglia ist, das katholische und pastorale Erbe von Johannes Paul II. "Im reinsten stalinistischen Stil" reinigte. Der schwerwiegendste Fall war die Unterdrückung des Lehrstuhls für Grundmoral nach 38 Jahren, der für Monsignore Livio Melina zuständig war. Die Schlussfolgerung, die auch im Titel von Weigels Artikel zum Ausdruck kommt, lautet: «Seit dem 23. Juli wird in Rom ein schwerer Vandalismus begangen:
In der Rekonstruktion von Freund George Weigel gibt es jedoch eine Lücke, die wir zu füllen versuchen werden. Zunächst ist daran zu erinnern, dass siebenundzwanzig Jahre Pontifikat von Johannes Paul II. Von Benedikt XVI. An die Stelle von acht Regierungsmitgliedern der Kirche getreten sind. Insgesamt herrschten in der Kirche fünfunddreißig Jahre lang die gemäßigten Sektoren vor. Wie ist es möglich, dass die Jakobiner trotz einer so langen Zeit reformistischer Vorherrschaft die Macht übernommen haben und heute rücksichtslosen Druck gegen ihre Gegner ausüben? Es besteht der Verdacht, dass der Grund in der inneren Schwäche der gemäßigten Front liegt. Doktrinelle Schwäche, weil sie auf dem Versuch beruhte, ein Ereignis wie das Zweite Vatikanische Konzil zu rechtfertigen, das ernsthafte Verantwortung trägt. Beginnend mit seiner Weigerung, den Kommunismus in einem historischen Moment zu verurteilen, in dem er die größte Gefahr für die Kirche und den Westen darstellte. Und Schwächestrategie, denn wer davon überzeugt ist, dass die Wahrheit verteidigt, kann es nicht tolerieren, dass an kirchlichen Universitäten und Seminaren weiterhin jahrelang Fehler unterrichtet werden, wie dies während der Pontifikate von Johannes Paul II. Und Benedikt XVI. Geschah. Die Strategie der Wahrheitsförderung durch Vermeidung der Verurteilung des Fehlers funktioniert nicht. Die Realität hat bestätigt, dass dies die Strategie war, und sie haben im Gegenteil das Gesetz von Thomas Gresham (1519-1579) bekräftigt, wonach es die falsche Währung ist, die die legale beendet, und nicht umgekehrt. denn wer davon überzeugt ist, dass die Wahrheit verteidigt, kann es nicht tolerieren, dass an kirchlichen Universitäten und Seminaren jahrelang weiter Fehler unterrichtet werden, wie dies bei den Pontifikaten von Johannes Paul II. und Benedikt XVI. der Fall war. Die Strategie der Wahrheitsförderung durch Vermeidung der Verurteilung des Fehlers funktioniert nicht. Die Realität hat bestätigt, dass dies die Strategie war, und sie haben im Gegenteil das Gesetz von Thomas Gresham (1519-1579) bekräftigt, wonach es die falsche Währung ist, die die legale beendet, und nicht umgekehrt. denn wer davon überzeugt ist, dass die Wahrheit verteidigt, kann es nicht tolerieren, dass an kirchlichen Universitäten und Seminaren jahrelang weiter Fehler unterrichtet werden, wie dies bei den Pontifikaten von Johannes Paul II. und Benedikt XVI. der Fall war. Die Strategie der Wahrheitsförderung durch Vermeidung der Verurteilung des Fehlers funktioniert nicht. Die Realität hat bestätigt, dass dies die Strategie war, und sie haben im Gegenteil das Gesetz von Thomas Gresham (1519-1579) bekräftigt, wonach es die falsche Währung ist, die die legale beendet, und nicht umgekehrt.
Der Rücktritt von Benedikt XVI. Zum Pontifikat am 11. Februar 2013 bedeutete auch die Anerkennung des Scheiterns der genannten Strategie. Die Hermeneutik der Kontinuität hat sich als unfähig erwiesen, sich mit dem kirchlichen Jakobinismus auseinanderzusetzen, der keine Interpretationslinie theologischer Dokumente ist, sondern ein Projekt der Eroberung der Macht durch Menschen und Taten. Dass Francisco zum Papst gewählt wurde, war die unvermeidliche Folge des geschichtlichen Scheiterns des gemäßigten Reformismus. Jorge Mario Bergoglio stellt sein lebendiges Lehramt der Kirche denen gegenüber, die sich auf das lebendige Lehramt berufen des Rates. Wenn ein Kirchenrat immer Recht hat, wer wird dann einen Papst beschuldigen, der sich als Inkarnation dieses Rates darstellt? Papst Franziskus seinerseits verabscheut wie alle Jakobiner vor allem die Zweideutigkeit und die Widersprüche der Gemäßigten und respektiert und fürchtet die Kohärenz der Konterrevolutionäre. Und wenn heute das Johannes-Paul-II.-Institut von den Vandalen geplündert wird, liegt das gerade daran, dass er sich Papst Franziskus nicht offen widersetzte, als er musste.
Die Ermahnung Amoris laetitia vom 19. März 2016 hatte das klare Ziel, die Veritatis-Pracht und die moralischen Lehren von Johannes Paul II. Zu zerstören , um sie durch ein neues moralisches Paradigma zu ersetzen. Im Namen von Veritatis Pracht und seiner eigenen Karriere hätten die Professoren des Johannes-Paul-II-Instituts einstimmig gegen diesen Angriff auf die katholische Moral protestieren sollen, und noch mehr nach Franciscos Weigerung, die Kardinäle im Publikum zu empfangen der dubia und des päpstlichen Reskripts vom 5. Juli 2017, wonach die wahre Interpretation des päpstlichen Dokuments die der argentinischen Prälaten war. Die Absicht von Papst Franziskus war und ist allen klar. Aber kein Theologe des Instituts unterzeichnete am 24. September 2017 die Correctio filialis de haeresibus propagati und legte auch kein Dokument vor, das eine strenge Kritik an Amoris laetitia vorbrachte.
In einem Interview, das am 3. August La Verità gewährt wurde , hat sich Monsignore Livio Melina als Opfer einer unfairen Reinigung dargestellt und erklärt, sie hätten es mit ihm unternommen, weil sie Amoris laetitia im Lichte des Lehramtes der Kirche interpretieren wollten . Es ist jedoch nicht möglich, Amoris laetitia im Lichte des mehrjährigen Lehramts zu interpretieren , da es ein neues moralisches Paradigma vorschlägt, das mit der Pracht von Veritatis unvereinbar ist . Papst Franziskus ist davon überzeugt, wir auch. Monsignore Melina mag es auch sein, aber sie hat es nie öffentlich gesagt. Und sein Schweigen hat sie nicht daran gehindert, ihn zu verteidigen. Warum werden wir uns vermissen? Haben wir nichts aus der Französischen Revolution gelernt?
Heute fordert der Kampf Männer, die klar für oder gegen die Tradition der Kirche kämpfen. Und wenn ein Papst eine Position einnimmt, die der Tradition zuwiderläuft, müssen wir uns respektvoll von ihm distanzieren, indem wir in der Kirche, von der er und nicht wir uns zu trennen scheinen, fest stehen. Ein tapferer Theologe wie Monsignore Melina hat alle intellektuellen Mittel, um zu verstehen, dass den Lehr- und Hirtenfehlern eines Papstes widerstanden werden kann, ohne die Liebe und Hingabe zu verlieren, die wir dem Stuhl des heiligen Petrus bekennen sollten. Die Zeit des Minimalismus ist vorbei und die Zeit ist gekommen, in der Wahrheit und Irrtum von Angesicht zu Angesicht betrachtet werden müssen und keine Kompromisse eingegangen werden dürfen. Das ist die einzige Möglichkeit, dass Sie die Wahrheit haben, um erfolgreich zu sein. Wir brauchen Männer, die kämpfen und notfalls fallen.
https://adelantelafe.com/cae-el-institut...ero-dignamente/
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