Stroh Ass-alles. Und der heilige Johannes Paul II. Geht auf den Dachboden EINGESTELLT 20. Juli 2019
Mit einem Sommerputsch hat Monsignore Vincenzo Paglia die Statuten des Johannes Paul II. Theologischen Instituts für Ehe- und Familienwissenschaften gebilligt, die ihm reichlich Macht über Lehre und Lehrer verleihen. Eine Möglichkeit, das von Johannes Paul II. Angestrebte Institut endgültig zu verzerren, unerwünschte Lehrer zu beseitigen und die Lehren auf die von Amoris Laetitia angegebenen Linien zurückzusetzen.
von Riccardo Cascioli (20-07-2019)
Am Päpstlichen Theologischen Institut Johannes Paul II. Für Ehe- und Familienwissenschaften fand die Säuberungsstunde im Namen von Amoris Laetitia statt . Dies ist die offensichtlichste Bedeutung der Genehmigung der Statuten und des Studienplans des Instituts, die der heilige Johannes Paul II. 1982 in Auftrag gegeben hatte, die jedoch durch die Motu Proprio Summa Familiae Cura (September 2017) von Papst Franziskus revolutioniert wurde. Wie wir zum Zeitpunkt der Veröffentlichung des Motu proprio ( hier und hier) geschrieben haben), Linie und Ziele sind klar, aber das entscheidende Spiel - wir sagten - wäre nach den Statuten gespielt worden, weil hier die Kursstruktur, die unterrichteten Fächer und die Lehrer konkret entschieden worden wären.
Pierangelo Sequeri
Die Statuten, die jetzt von der Kongregation für das katholische Bildungswesen gebilligt wurden, wurden nicht veröffentlicht, aber die Aussagen des Direktors Pierangelo Sequeri , was in diesen zwei Jahren geschah, und die ersten Gerüchte erlauben uns ein ziemlich klares Bild der Situation. Vor allem eine Machtkonzentration in den Händen des Großkanzlers Vincenzo Paglia , der wahre Dominus der Operation, der nun in der Lage sein wird, seine Hand nach Belieben zu legen, insbesondere bei der Wahl der Lehrer und des Personals. + https://anticattocomunismo.wordpress.com/inferno-vuoto/
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+ Um zu verstehen, was passiert, müssen wir den Weg zurückgehen, der zu diesen Statuten führte. Das Motu Proprio von 2017 ist, wie wir bereits erläutern durften, eine deutliche Diskontinuität mit der Richtung, die Johannes Paul II . Für dieses Institut gewollt hatte, was sich auch aus den Worten ergibt, mit denen der derzeitige Schulleiter Monsignore Sequeri auf L vorstellte 'Osservatore Romano und auf Avvenire die neuen Statuten. Der heilige Johannes Paul II. Hatte ein klares Bewusstsein für den Angriff auf die Familie, den er wiederholt im Sinne einer apokalyptischen Konfrontation beschrieb. Das Johannes Paul II-Institut für Studien zu Ehe und Familie- so hieß es bis 2017 - es musste eine hervorragende wissenschaftliche Vertiefung der Wahrheit über Ehe und Familie sein, als Teil der Pflicht der Kirche, "allen Gottes Plan für die Ehe und die Familie zu erklären, an die sie gebunden ist volle Kraft und menschliche und christliche Förderung zu gewährleisten " . Tatsächlich hat das Institut in diesen 37 Jahren effektiv auf diesen Zweck reagiert, indem es Tausende von Priestern, Ordensleuten und Laien ausgebildet, Debatten und Vergleiche auf höchstem theologischen und philosophischen Niveau durchgeführt und Hunderte von Bänden veröffentlicht hat, die nicht nur einem Fachpublikum zugänglich sind: Die letzte Veröffentlichung in diesen Tagen ist das Wörterbuch über Sex, Liebe und Fruchtbarkeit(ed. Cantagalli) mit dem Beitrag von Dutzenden internationaler Autoren. Darüber hinaus ist das Institut im Laufe der Jahre international gewachsen und hat zwölf Zentren - zwischen Abteilungen und assoziierten Zentren - in verschiedenen Ländern der Welt (in diesen zwei Jahren der Paglia-Sequeri-Verwaltung haben drei assoziierte Zentren bereits ihre Türen geschlossen: Australien, Südkorea und Kolumbien).
Aber all dies, denn die Vorboten des neuen Kurses existieren nicht, es ist nur eine Position, die durch die Zeiten überwunden wird, die heute mehr erfordern würden. Wir müssen "die Familie verstehen", erklärt Bischof Sequeri, "genug Lehrmeinungen, als ob Gottes Plan für die Familie abstrakt und unrealistisch wäre. Und dann ist hier der große Raum für Soziologie, Psychologie, Kulturgeschichte; Multiplikation und Fragmentierung von Studien, mit diesen werden wir ja die Familie verstehen.
Aber wie können wir eine Institution verändern, die ein sehr motiviertes und kompaktes Lehrpersonal hat, das an der Schule von Johannes Paul II. Erzogen wurde? Erster Schritt: ein echter Ersatz. Um Rauch in die Augen zu werfen, wurde es als Update oder als Weiterentwicklung verkauft, in Wirklichkeit besagt das Motu Proprio Summa familiae cura bereits in Artikel 1 eindeutig, dass das von Johannes Paul II. Gewünschte Institut "zum Erliegen kommt" und ersetzt wird aus dem neuen. Das heißt, dass das Institut in diesen zwei Jahren unter der Verlängerung weitergearbeitet hat und auf die Statuten gewartet hat.
Vincenzo Paglia Hier ist der zweite Schritt, der heikelste. Gerade die vorgenannte Erklärung erklärt, dass die Idee, die alles bewegt, nicht die der Reform, sondern der Revolution ist: Die Statuten sind nicht als aktualisierte Version der vorherigen, sondern als die erste eines neuen Instituts konzipiert, das die Reform durchtrennt hat Bindungen an die Vergangenheit. So präsentierte sich Monsignore Paglia im Mai 2018 beim Rat des Römischen Instituts und im Juni nach dem Internationalen Rat mit Statuten, die die Macht in seinen Händen zentralisierten, ihm freie Hand für die Wahl der Lehrer und Fächer gaben und die alten annullierten Verfahren, bei denen der Lehrkörper in die wichtigsten Entscheidungen des Instituts einbezogen wird. Und vor allem stellen sie einen regelrechten Umbruch in der Reihenfolge der Studien dar. Darüber hinaus beispiellose Tatsache,
Auf jeden Fall löste der Vorschlag von Monsignore Paglia eine echte Revolte des Lehrpersonals aus, bei der fast vierzig Jahre ernsthafter Arbeit starben. Angesichts der Gefahr eines öffentlichen Skandals zog Monsignore Paglia den Vorschlag zurück und akzeptierte, dass eine interne Kommission gebildet würde - ebenfalls unter dem Vorsitz von Monsignore Sequeri -, um neue Statuten mit dem Beitrag der verschiedenen internationalen Sektionen zu studieren. Ein paar Monate und die Arbeit ist beendet. Im März letzten Jahres wurde Monsignore Paglia der Gegenvorschlag zur Genehmigung vorgelegt. In jedem Fall wird eine Antwort von der Großkanzlerin erwartet, die außerdem zugesichert hat, den Räten des Instituts die neue Fassung der Satzung vorzulegen, bevor sie die Genehmigung der Kongregation für das katholische Bildungswesen einfordert. Vergeblich warten. Auch beim letzten Rat des Instituts, vor einem Monat, gab es keine Neuigkeiten zu den Statuten. Und stattdessen ist hier vor zwei Tagen die Überraschung der bereits genehmigten Statuten. Und selbst wenn sie nicht öffentlich sind, zeigen die Worte von Monsignore Sequeri und die ersten Gerüchte deutlich, dass die Statuten im Wesentlichen dem ursprünglichen Vorschlag von Monsignore Paglia folgen und eine abnormale Macht in seinen Händen konzentriert ist. Ein echter Coup mitten im Sommer, wie im Handbuch beschrieben, um die Revolution voranzutreiben. mit einer anormalen Kraft in seinen Händen konzentriert. Ein echter Coup mitten im Sommer, wie im Handbuch beschrieben, um die Revolution voranzutreiben. mit einer anormalen Kraft in seinen Händen konzentriert. Ein echter Coup mitten im Sommer, wie im Handbuch beschrieben, um die Revolution voranzutreiben.
Zu diesem Zeitpunkt ist es leicht vorstellbar, was passieren wird: Da es sich um ein neues Institut handelt, müssen alle Mitarbeiter, sowohl Lehrkräfte als auch Nicht-Lehrkräfte, ihr Arbeitsverhältnis einstellen. Jeder wird einen Brief erhalten, der sein Schicksal angibt: Einige werden vom neuen Institut zusammengefasst, während die "Unwillkommenen" zu Hause bleiben oder irgendwo gefunden werden. Anschließend werden neue Lehrkräfte im Einklang mit dem neuen Kurs eingeführt, die nach und nach die Kontrolle über das Institut übernehmen. Es kann angenommen werden, dass die Säuberungen zunächst nicht zahlreich sein werden, oder dass Umzüge ausgewählt werden, um nicht zu viel Aufmerksamkeit zu erregen.
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