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Marias Tod und Annahme: Wunderschöne Gedanken der Heiligen. 15. August.
Larry Peterson | 14. August 2019
Während die Kirche keine offizielle Erklärung darüber hat, ob Maria gestorben ist, bevor sie in den Himmel kam, haben einige Heilige behauptet, dass sie dies getan hat.
Am 1. November 1950 definierte Papst Pius XII. In der Apostolischen Konstitution Munificentissimus Deus feierlich das Dogma, dass „ die unbefleckte Mutter Gottes, die Jungfrau Maria, die den Lauf ihres irdischen Lebens vollendet hatte, Leib und Seele in himmlische Herrlichkeit versetzt wurde .“ Wir dies als die Himmelfahrt der seligen Jungfrau Maria kennen, und davon die Feier ein heiliger Tag der Verpflichtung ist, feierte 15. August.
Diese feierliche Definition geht nicht auf die Frage ein, ob Maria physisch gestorben ist oder nicht, bevor sie von Gott in den Himmel gebracht wurde. Alles, was das Dokument sagt, ist, "den Lauf ihres irdischen Lebens vollendet zu haben."
Katholiken sind nicht verpflichtet, auf die eine oder andere Weise zu glauben, wenn Maria vor der Himmelfahrt ihres Körpers und ihrer Seele starb.
Zum Mariä Himmelfahrt-Fest gibt es eine interessante Ergänzung: Diejenigen der Ostkirchen konzentrieren sich mehr auf die ebenfalls am 15. August gefeierte Mariä Himmelfahrt (Dormition) der Muttergottes als auf ihre Himmelfahrt.
Der Katechismus der katholischen Kirche (CCC 966) gibt uns folgende Worte aus der byzantinischen Liturgie:
Bei der Geburt haben Sie Ihre Jungfräulichkeit bewahrt; Du hast in Deiner Entschlafenheit die Welt nicht verlassen, oh Mutter Gottes, sondern warst mit der Quelle des Lebens verbunden. Du hast den lebendigen Gott empfangen und wirst durch deine Gebete unsere Seelen vom Tod befreien.
Verschiedene Päpste und kirchliche Dokumente beziehen sich auf diese Mysterien. Einige behaupten, dass Maria einen natürlichen Tod erlebt hat, obwohl ihr Körper keine Zersetzung erlitten hat.
Der ehrwürdige Papst Pius XII. Erwähnt den Tod Marias mindestens fünfmal. Zum Beispiel schrieb er in demselben Dokument, in dem er das Dogma der Himmelfahrt definierte: „Die Leiche der Heiligen Jungfrau Maria blieb unbestechlich, aber… sie errang einen Triumph durch den Tod, ihre himmlische Verherrlichung nur nach ihrem Beispiel geborener Sohn, Jesus Christus. “
Papst Johannes Paul II. Vermutete auch, dass Maria vor ihrer Himmelfahrt einen natürlichen Tod erlebte. Am 25. Juni 1997 sagte er vor einer allgemeinen Audienz: „ Um an der Auferstehung Christi teilzunehmen, musste Maria zuerst an seinem Tod teilnehmen.“
Ab dem sechsten Jahrhundert spricht Gregor von Tours über die Mariä Himmelfahrt und einige Zeit später über die Himmelfahrt:
Nachdem der Verlauf dieses Lebens von der seligen Maria vollendet worden war, als sie jetzt von der Welt gerufen wurde, kamen alle Apostel aus ihren verschiedenen Regionen zu ihrem Haus zusammen. Und als sie gehört hatten, dass sie gleich von der Welt verschleppt werden würde, hielten sie zusammen Wache. Und siehe, der Herr Jesus kam mit Seinen Engeln und nahm ihre Seele und gab sie dem Engel Michael und zog sich zurück.
Bei Tagesanbruch nahmen die Apostel jedoch ihren Körper auf eine Bahre und legten ihn in ein Grab; und sie bewachten es und erwarteten, dass der Herr kommt. Und siehe, wieder stand der Herr bei ihnen; Nachdem der heilige Körper empfangen worden war, befahl er, ihn in einer Wolke ins Paradies zu tragen. Dort, wo nun Maria mit den Auserwählten des Herrn verbunden ist, genießt sie das Gute einer Ewigkeit, die es will niemals enden. “ (St. Gregor von Tours, Bischof; 595-594 n. Chr.); Acht Bücher der Wunder; AD 575-593)
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Eine wichtige Unterscheidung, die zu beachten ist: Die Himmelfahrt Jesu wurde durch Jesu eigene Kraft als Gott vollbracht. Die Himmelfahrt der Gottesmutter wurde für sie durch die Kraft Gottes vollbracht, nicht durch ihre eigene Kraft.
Egal, was tatsächlich vor so langer Zeit passierte, wir wissen, dass Unsere Gottesmutter in den Himmel aufgenommen wurde, mit Leib und Seele, und von diesem Leben verschwand.
Der Katechismus der katholischen Kirche fügt hinzu (CCC 967):
Durch ihre vollständige Einhaltung des Willens des Vaters, des Erlösungswerkes seines Sohnes und jeder Aufforderung des Heiligen Geistes ist die Jungfrau Maria das Vorbild für Glauben und Nächstenliebe. Somit ist sie ein „herausragendes und völlig einzigartiges Mitglied der Kirche“. Sie ist in der Tat die „beispielhafte Verwirklichung“ der Kirche.
https://aleteia.org/2019/08/14/beautiful...daily_newslette
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