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13. AUGUST 2019
Fünf Möglichkeiten, sich auf die Amazonas-Synode vorzubereiten
JULIA MELONI
Von Amazon Polly geäußert
Sie haben das neo-heidnische, pantheistische Instrumentum Laboris der Amazonas-Synode gelesen und das „Mantra“ von Papst Franziskus genossen , dass „alles miteinander verbunden ist“ (Nr. 25). Sie haben Laudato Si noch einmal gelesen und sich von „dem Schrei der Erde und dem Schrei der Armen“ durchdringen lassen (Nr. 49). Aber Sie möchten immer noch tiefer in den Geist der Amazonas-Synode eintauchen.
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Sie sind hier richtig.
Wer kann Sie besser auf die Synode vorbereiten als der Öko-Theologe Leonardo Boff, der gern damit prahlt, dass Papst Franziskus sein Material für Laudato Si verwendet hat ? ("Warten Sie, das ist Boff!", Sagten ihm verschiedene Leute nach dem Lesen der Enzyklika.) Boff - der das Priestertum verließ, um eine eheliche Beziehung zu einem marxistischen Aktivisten aufzunehmen, nachdem er in den 1980er Jahren von der CDF zum Schweigen gebracht worden war - ist auch der scheinbare " Theologe " of reference “für das Instrumentum Laboris der Amazonas-Synode , wie Roberto de Mattei gezeigt hat. Es wird sogar vermutet, dass Boff bei der Ausarbeitung des Textes Ratschläge gegeben hat.
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Es gibt also fünf von Boff inspirierte Möglichkeiten, sich auf die Amazonas-Synode vorzubereiten , die aus dem Buch hervorgeht, das Laudato Si und das Instrumentum Laboris gerne zitieren: Boffs Schrei der Erde , Schrei der Armen .
1.
Stellen Sie sich als Erde vor . Liebe dich selbst als Erde.
Möchten Sie mit den im Instrumentum Laboris der Synode zitierten indigenen Völkern sagen können: „Wir sind Wasser, Luft, Erde und das Leben der Umwelt“? Hör einfach auf, an die Erde als Objekt zu denken - und fang an, dich selbst als Erde zu lieben.
„Die Liebe führt uns dazu, uns immer mehr mit der Erde zu identifizieren“, erklärt Boff. „Wir müssen sie denken , wie Erde, fühlen sich als die Erde, lieben sie wie die Erde. Die Erde ist das große lebende Subjekt, das fühlt, liebt, denkt und durch uns weiß, dass es denkt, liebt und fühlt. “
„Dann können wir Berg, Meer, Luft, Straße, Baum, Tier sein“, verspricht Boff.
2.
Lerne etwas über die "neue Weltordnung" und die neue "universelle Religion".
Um die Rettung des Planeten zu gewährleisten, schlägt Boff eine kühne „neue Weltordnung“ vor, in der die Erde „Gaia“ ist und alle Wesen in der Natur - Berge, Pflanzen, die Atmosphäre - Bürger einer „soziokosmischen Demokratie“ sind. Zentralregierung “, um„ Angelegenheiten zu regeln, die mit der gesamten Menschheit zu tun haben “- und eine„ universelle Religion “, um daran teilzunehmen.
"Das neu entstehende Paradigma - das der Verbundenheit - wird die Grundlage einer universellen Religion sein, die nur dann wirklich universell sein wird, wenn sie Konvergenzen in der religiösen Vielfalt sucht", erklärt Boff. Er sagt, dass der konvergente „höchste Wert“ der universellen Religion die Erhaltung des Planeten Erde sein wird.
Haben Sie bemerkt, wie oft Laudato Si und das Instrumentum Laboris der Amazonas-Synode Formen des „Anthropozentrismus“ anprangern, ein „neues Paradigma“ fordern und sagen, „alles hängt zusammen“? Diese Themen kommen direkt von Boff - und sie sind Anstifter dieser „spirituellen Revolution“.
Könnten die ökologischen Grundsätze von Laudato Si und der Amazonas-Synode den Weg ebnen, das Verhütungsverbot früher oder später aufzugeben ?
"Wenn wir akzeptieren, dass die Anwesenheit und Aktivität des Menschen schädlich für die Umwelt ist und das Überleben des Planeten gefährdet ... müssen wir früher oder später Sofortmaßnahmen ergreifen, um menschliche Aktivitäten wie Empfängnisverhütung zu stoppen", sagt ein Kritiker von Laudato Si und die Amazonas-Synode.
Boff steht dem in 1. Mose 1,28 verkörperten „arroganten“ Anthropozentrismus scharf kritisch gegenüber: „Sei fruchtbar und vermehr dich; fülle die Erde und bezwinge sie. “
"Diese Texte sind ein klarer Aufruf zu grenzenlosem demografischem Wachstum und uneingeschränktem Dominium Terrae ", warnt er.
3.
Erkenne an, dass unsere Spezies der „wahre Satan der Erde“ ist.
„Unsere Art ist eine Bedrohung für alle anderen Arten. Es ist furchtbar aggressiv und erweist sich als Geozid, Ökozid und wahrer Satan der Erde “, warnt Boff.
Der Öko-Theologe sagt mit Schrecken voraus, dass "der Erd-Superorganismus als Folge von überschüssigen Fluorchlorkohlenwasserstoffen (FCKW) und anderen umweltschädlichen Bestandteilen möglicherweise neue Anpassungen vornehmen wird, die für die menschliche Spezies nicht unbedingt einfach sein werden".
"Gaia kann [unsere Spezies] sehr schmerzhaft eliminieren, damit das Gesamtgleichgewicht erhalten bleibt und andere Spezies leben und den kosmischen Schub der Evolution fortsetzen können", sagt Boff. Er fragt sich, ob nach Millionen von Jahren neue komplexe Wesen - "neue" Menschen mit einer wahren Hingabe an Gaia - unsere "arroganten" Spezies ersetzen könnten.
Offensichtlich ist "der große Notfall" noch schlimmer als Sie dachten.
4.
Erkennen Sie die „geheime Wahrheit des religiösen Polytheismus“ und den „bleibenden Wert“ des Animismus.
Wie wird die neue universelle Religion aussehen? Laut Boff müssen wir „den Aspekt der Wahrheit im Heidentum mit seinem reichen Pantheon von Gottheiten, die alle Räume in der Natur bewohnen, wiederherstellen“.
„Um die Menschheit von ihrem Polytheismus zu heilen, unterwarf das frühe Christentum die Gläubigen einer gewalttätigen und harten Medikation. Als die Existenz der Götter geleugnet wurde, wurden viele Türen der Seele geschlossen “, beklagt Boff.
Boff sagt, wir müssen auch den „bleibenden Wert“ im Animismus erkennen.
„Wir Moderne sind auch Animisten, insofern wir uns als Teil eines lebendigen Ganzen fühlen, in das wir eingebunden sind“, erklärt er. „Alles sendet uns eine Nachricht; Alles spricht oder kann sprechen: Bäume, Farben, Wind, Tiere, Straßen, Personen und Haushaltsgegenstände. “
"Schamanismus entsteht aus dieser Interpretation der Realität", fährt der Öko-Theologe fort. Schamanen setzen "Gesten, Tänze und Riten" ein, um "den Menschen Energien zur Verfügung zu stellen, wenn sie sich mit der Natur und sich selbst ausgleichen wollen".
"Alle müssen diese schamanistische Dimension in sich erwecken", sagt Boff.
Zum Glück für Boff wertet das Instrumentum Laboris heidnische Rituale (Nr. 87), den „Dialog mit den Geistern“ (Nr. 75), die Verbindung mit den „verschiedenen spirituellen Kräften“ (Nr. 13) und indigene „Überzeugungen und Riten in Bezug auf die Handlungen von Geistern, der viel benannten Göttlichkeit, die mit und auf dem Territorium handeln “(Nr. 25). Die vom Instrumentum Laboris verehrten Ureinwohner sind "vom Monotheismus befreit und haben den Animismus und Polytheismus wiederhergestellt", wie de Mattei es ausdrückt .
"Nicht einmal Hexerei wird außer Gefecht gesetzt " im Instrumentum Laboris, bemerken andere .
5.
Umfassen Sie den Ökofeminismus und bekämpfen Sie das Patriarchat.
Es versteht sich von selbst, dass das neue Paradigma den Ökofeminismus gegen jede patriarchalische Unterdrückung einsetzen wird. Laut Boff liegt das Verdienst des Ökofeminismus in der Entwicklung eines „neuen Musters für den Bezug zur Natur“ - „gegen Rationalismus, Autoritarismus, Kompartimentierung und den Willen zur Macht, die historische Ausdrücke von Androzentrismus und Patriarchalismus sind.“
„[In der Schrift] wird sogar Gott als Vater und absoluter Herr dargestellt. Weibliche, insbesondere mütterliche Merkmale vorneolithischer Gottheiten, die eher matriarchalisch sind, werden delegitimiert “, beklagt Boff, der weibliche Pronomen für Gott und die Ordination von Frauen in Gottes mütterlichem Antlitz und in der Ekklesiogenese fördert .
Daher das Lob der Amazonas-Synode für den „Glauben an den Schöpfer von Gott, Vater und Mutter“ (Nr. 121) und die Agenda für die Genehmigung eines weiblichen Diakonats.
Daher Bischof Athanasius Schneiders Beschreibung einer kommenden „amazonisch-katholischen“ Sekte, die „die Anbetung der Natur praktiziert und die ein weibliches Priestertum haben wird“.
* * *
"Es wird nicht einfach sein, diese Abrissbirne zu kontrollieren", sagt Kardinal Müller von der Amazonas-Synode und dem "verknüpften" Synodenweg der Deutschen.
„Danach soll nichts mehr so sein, wie es vorher war, und es wurde gesagt, dass man die Kirche danach nicht einmal wiedererkennen wird“, warnt er.
Deshalb müssen wir uns auf fünf weitere Arten mit Nachdruck auf die Synode vorbereiten: Beten. Schnell. Wiedergutmachung leisten. Organisieren. Aussprechen.
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