Mutige Stimmen: Missbrauchsopfer melden sich zu Wort Buchbesprechung über Missbrauch des Vertrauens Jennifer Roback Morse, Ph.D. VERTRAUENSMISSBRAUCH
Heilung von geistlichem Sexualmissbrauch
Von Allen A. Hebert
Ihre Heilige Familie Publishing
Kindle Edition, 9,99 USD
Allen Hebert ist ein gläubiger praktizierender Katholik. Er und seine Frau Denae haben neun Kinder. Sie sind in zahlreichen katholischen Apostolaten aktiv, darunter in den von ihnen gegründeten Diensten für Ihre Heilige Familie. Allen ist auch ein Überlebender des sexuellen Missbrauchs durch Geistliche in der Kindheit.
Scott Peyton ist Diakon in der katholischen Kirche. Er und seine Frau Letitia haben sechs Kinder, die sie zu Hause unterrichten. Letitia leitet das Bibelstudium für Frauen. Einer ihrer Söhne wurde von einem Priester sexuell missbraucht - einem Freund ihrer Familie, mit dem Deacon Scott am Altar gedient hatte.
Jessica McGuire ist eine außerordentliche Predigerin der Heiligen Kommunion und unterrichtet Religionsunterricht. Sie ist eine freiwillige Helferin bei Traumata und Vergewaltigungen. Ab dem Alter von 4 Jahren wurde sie von Geistlichen misshandelt. Als sie im Alter von 13 Jahren schwanger wurde, beteiligte sich ein mächtiger Prälat an der Vorbereitung einer frühzeitigen Wehen, die, wie sie versichert war, nicht als Abtreibung galten. Sie gebar in einer Sakristei in einer Kirche in der Nähe des medizinischen Bezirks. Priester begruben die Überreste ihres Kindes in einem Kirchhof in der Nähe einer Statue der Gottesmutter.
Diese Männer und Frauen sind einige der Mitwirkenden am Missbrauch des Vertrauens: Heilung von geistlichem sexuellem Missbrauch,kürzlich veröffentlicht unter dem Heberts-Impressum, Your Holy Family Publishing. Diese Sammlung von Aufsätzen markiert einen Neuanfang in der öffentlichen Diskussion über sexuellen Missbrauch durch Geistliche. Wie diese Beispiele zeigen, sind die Autoren trotz des Übels und der Ungerechtigkeit, die sie durch einige Vertreter der Kirche erfahren haben, weiterhin engagierte Mitglieder der katholischen Kirche. Im Gegensatz zu den vielen verfallenen und abweichenden Katholiken, die so oft frühere Diskussionen über geistlichen sexuellen Missbrauch dominierten, möchten diese Autoren nicht, dass die Kirche ihre Lehre ändert oder zerstört wird. Stattdessen hat Allen Hebert eine Gruppe von Autoren zusammengestellt, die möchten, dass die Kirche mehr zu dem wird, was sie sein sollte - was sie von Anfang an hätte sein sollen.
In der heutigen Zeit wird diese Botschaft wahrscheinlich mehr Gehör finden als im Jahr 2002. Damals regierte Papst Johannes Paul II.. Katholiken, die Humanae Vitae und Theology of the Body umarmen, liebten und verehrten ihn und wollten seinen Ruf zusammen mit seiner Lehre schützen. Ich kenne. Ich war einer, der wollte, dass die ganze Problematik des sexuellen Missbrauchs der Geistlichen verschwindet. Wie viele Menschen war ich erleichtert, als die Bischöfe die Dallas-Charta zum Schutz von Kindern und Jugendlichen verabschiedeten . Ich sagte mir, das Problem sei gelöst und wir könnten weitermachen.
Ich spreche für mich, wenn ich sage: Ich habe mich damals geirrt, meine Augen so schnell abzuwenden. Ich habe vor, diesen Fehler nicht noch einmal zu machen.
Im Gegensatz dazu verachteten einige innerhalb und außerhalb der Kirche, die mit der kirchlichen Lehrmeinung über die menschliche Sexualität nicht einverstanden sind, Papst Johannes Paulus. Diese Menschen betrachteten die Sexualmissbrauchsskandale als Gelegenheit, sich für eine „entspanntere“ Herangehensweise an sexuelle Angelegenheiten einzusetzen. Sie argumentierten: "Wenn nur die Kirche verheiratete Priester zulassen würde, wenn nur die Kirche die Homosexualität aufhellen würde, würde sich der Klerus besser benehmen."
Es gibt immer noch diejenigen in der Kirche, die versuchen, diese Argumente vorzulegen. Aber die kaskadierenden Skandale, die Enthüllungen über weit verbreitete Vertuschungen, die Erkenntnis, dass unsere gesamte Gesellschaft von sexuellem Missbrauch heimgesucht wird - all diese Faktoren machen die Position „einfach aufhellen“ weit weniger plausibel als 2002.
Gleichzeitig hat das Pontifikat von Papst Franziskus das kirchlich-politische Deck durcheinander gebracht. Die Verteidigung der alten Lehren der Kirche über Ehe, Familie und menschliche Sexualität bedeutet nicht mehr, den Papst und seine Ernennten zu verteidigen. Jene Person, die den sexuellen Missbrauch von Geistlichen früher minimiert haben könnte, ist heute weniger geneigt, dies zu tun. Die Verteidigung der Lehre der Kirche kann durchaus bedeuten, dass der Ruf bestimmter Geistlicher, einschließlich derer, die wir lieben und verehren, darunter leiden kann. Wir sind eher geneigt zu sagen: "So sei es."
Deshalb sind die Aussagen und die Perspektive des Missbrauchs des Vertrauens so wichtig. Dieses Buch gibt dem Leser einen Einblick in die Auswirkungen von sexuellem Missbrauch durch Geistliche auf das Leben der Menschen. Die Überlebenden und die Familienmitglieder erzählen ihre Geschichten. Die Auswirkungen des sexuellen Missbrauchs in der Kindheit sind tiefgreifend und von langer Dauer, manchmal über Generationen hinweg. Die Leute kommen nicht nur darüber hinweg.
Das sind echte Menschen. Sie sind mehr als ideologische Objekte, die in eine politische oder kirchliche Debatte eingebracht werden können, um Punkte zu erzielen. Der einzige Punkt, den all diese Geschichten machen, ist ein authentisch katholischer Punkt: Heilung ist mit der Liebe Jesu Christi möglich.
Die Kinderärztin Deborah Rodriguez trägt in Kapiteln dazu bei, Anzeichen und Symptome von Missbrauch zu erkennen und Ministerien zu schaffen, die angemessen auf Überlebende von Traumata reagieren. Dr. Rodriguez ist selbst ein Überlebender des sexuellen Missbrauchs von Geistlichen und ein leuchtendes Beispiel dafür, wie ein Mensch durch die Liebe Jesu verwandelt werden kann. Die schlimmsten Dinge, die ihr widerfahren sind, sind die Grundlage für ein Lebenswerk der Hilfe und Heilung für andere geworden.
Ich habe keinen Zweifel, dass Gott heute große Pläne für uns alle in der Kirche hat. Aber damit Gottes Pläne verwirklicht werden, müssen wir ihm erlauben, durch uns zu wirken und unsere kleinen Ziele aufzugeben. Hier geht es nicht um uns und wie verlegen wir sind. Es geht nicht darum, unsere Gebäude und Beiträge zu verlieren. Ja, ich weiß, es ist schrecklich zu sehen, wie Angehörige angewidert die Kirche verlassen. Ja, ich weiß, es ist schrecklich, sich an die Generationen von Immigrantenkatholiken zu erinnern, deren Blut und Schweiß unsere schönen Kirchen und Schulen erbaut haben. Ich leugne das nicht. Aber ich bin überzeugt, dass es uns umso wahrscheinlicher gelingt, unsere Kinder in der Kirche zu halten und die Überreste des katholischen Erbes in Amerika zu bewahren, je mehr wir uns auf die Opfer konzentrieren, die gerade hier sind.
Sowohl Heilung als auch Gerechtigkeit sind möglich mit der Liebe Jesu Christi und den Menschen, die er für seine Arbeit engagiert. Das wären du und ich. Wir wurden ausgewählt, um in dieser Zeit und an diesem Ort zu leben. Wir wurden ausgewählt, um für die Opfer zu sprechen, die Opfer zu unterstützen und sie mit dem Respekt und der Liebe zu behandeln, die sie verdienen.
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