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Das Papsttum in Jesuitengefangenschaft: Erzbischof Viganò und der „60-jährige Plan“
Das Papsttum in Jesuitengefangenschaft: Erzbischof Viganò und der „60-jährige Plan“
George Neumayr George Neumayr25. August 20198 min lesen
Einleitung des Herausgebers: Erzbischof Carlo Maria Viganò, ehemaliger Apostolischer Nuntius in den USA (2011-2016), hat heute vor einem Jahr (25. August 2018) Geschichte geschrieben, indem er sein explosives Zeugnis über die Jahrzehnte homosexueller Raubtiere von Ex-Kardinal Theodore McCarrick veröffentlichte und Missbrauch, der über ein Dutzend hochrangiger Prälaten - darunter auch Papst Franziskus - zur Last legt, McCarricks berüchtigte sexuelle Abweichung zu vertuschen. Erzbischof Viganò bezog sich in seinem elfseitigen Zeugnis auf solche Prälaten, die "der homosexuellen Strömung zugunsten der Untergrabung der katholischen Doktrin über Homosexualität" angehörten, und beschrieb "diese homosexuellen Netzwerke" als Analogie zu "Tintenfischtentakeln", die "erwürgen" gesamte Kirche. "
Seit dem Tag der Abrechnung vor einem Jahr haben nur wenige Journalisten mit größerer Intensität und Entschlossenheit nach Antworten gesucht und „die homosexuelle Strömung“ zur Rechenschaft gezogen als George Neumayr, ein mitwirkender Herausgeber von The American Spectator und Autor des Blockbuster-Buches 2017, The Politischer Papst . In den letzten 12 Monaten war George unermüdlich bemüht, die ganze Geschichte hinter Theodore McCarrick und einem der Hauptverantwortlichen von McCarrick, Kardinal Donald Wuerl, aufzudecken (siehe hier und hier ). Und während wir sprechen, ist George derzeit in Buenos Aires, Argentinien, und forscht weiter in die persönliche Geschichte und das kirchliche Erbe von Jorge Mario Bergoglio, alias Papst Franziskus, das Thema seines Buches von 2017.
Viel zu Neumayr Kredit, Erzbischof Viganò persönlich bestätigte seine investigative Arbeit an Monsignore Walter R. Rossi , langjährigen Rektor der Basilika des Nationalen Schreins der Unbefleckten Empfängnis in Washington, DC, den Neumayr beschreibt als „Homosexuell Mafioso die Päderasten Kardinal Theodore McCarrick 2005 zur Leitung der Basilika ernannt “, und McCarricks Nachfolger, Kardinal Wuerl, war erfreut, diese prestigeträchtige Position zu behalten (obwohl wir hoffen, dass Rossis Tage gezählt sind).
Angesichts der Überschneidung zwischen Neumayrs Ermittlungsarbeit und den kraftvollen Einsichten von Erzbischof Viganò war dies einer meiner ersten Gedanken, nachdem ich Viganòs jüngste Kommentare an Robert Moynihan von Inside the Vatican Magazine gelesen hatte - Kommentare zum „Triumph eines 60-jährigen [Jesuiten-] Plans“ von Subversion innerhalb "des Herzens der Kirche" - war, ich muss George kontaktieren und sehen, ob er etwas darüber für CFN schreiben wird. George stimmte meinem Vorschlag gnädig zu und schrieb den folgenden Artikel, der auf der Titelseite der kommenden September-Ausgabe zu finden ist ( HIER abonnieren ).
Ich ermutige alle Leser, über eine Spende an Georges Journalismusfonds nachzudenken , um seine wichtige Ermittlungsarbeit am Laufen zu halten. Lesen Sie auch sein Buch „ Der politische Papst“ , in dem der unter Papst Franziskus verwirklichte „60-jährige [Jesuiten-] Plan“ der Subversion eingehend bekräftigt und erörtert wird. - Matt Gaspers, Chefredakteur von CFN
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Jorge Bergoglio ist der erste Jesuit, der in der Geschichte der Kirche Papst geworden ist, eine grimmige ironische Unterscheidung angesichts des moralischen und theologischen Zusammenbruchs des Ordens zum Zeitpunkt seiner Wahl. An seinem tiefsten Punkt brachte der Jesuitenorden seinen ersten Papst hervor, der sein katastrophales Pontifikat ankündigte. In Anbetracht seines katastrophalen Papsttums könnte der erste Jesuitenpapst auch der letzte sein.
Eines der Themen meines Buches, Der politische Papst , ist, dass das päpstliche Programm von Jorge Bergoglio direkt aus dem modernistischen Spielbuch des modernen Jesuitenordens stammt. Wir sind Zeugen der liberalen Jesuiten-Gefangenschaft des Papsttums.
Daher war ich nicht überrascht über die jüngste Bemerkung von Erzbischof Carlo Maria Viganò, dass das Pontifikat von Bergoglio den Höhepunkt einer jahrzehntelangen Verschwörung der modernen Jesuiten zur Liberalisierung der Kirche darstellt. Viganò hat recht: Franziskus will die Kirche nicht reformieren, sondern sie im Einklang mit den modernistischen Ambitionen seiner liberalen Jesuitenbrüder zerstören.
Immerhin war Bergoglio um die Zeit der revolutionären Gärung des „Geistes“ des Zweiten Vatikanums in den Jesuitenorden eingetreten, gerade weil er die liberale Revolution in der Kirche vorantreiben wollte. Bergoglio, ein linker politischer Aktivist, der von einer paraguayischen Kommunistin, Esther Ballestrino (seine Chefin in einem Labor in Buenos Aires), als Mentorin unterstützt worden war, war von den Jesuiten natürlich angezogen, als sie die Orthodoxie für „soziale Gerechtigkeit“ aufgaben (was nur die Förderung von bedeutete) Sozialismus) und trendiges Psychobabble. Es sollte niemanden überraschen, dass die Unterschriftenphrasen dieses Pontifikats - „Wer bin ich?“ Und „Ungleichheit ist die Wurzel allen Übels“ - von einem lateinamerikanischen Jesuiten stammen, der im Liberalismus der 1960er Jahre unterrichtet wurde.
Papst Franziskus hat sich lachend als "undiszipliniert" beschrieben, was bedeutet, dass er für einen Orden, der vom militaristischen Hl. Ignatius von Loyola gegründet wurde, ungerade geeignet war. Aber in den 1960er Jahren war es dieser Mangel an Disziplin, der ihn zu einem perfekten Partner machte. Die Jesuiten waren damit beschäftigt, dem heiligen Ignatius und all seinen "reaktionären Aufhängen" und "Starrheiten" den Rücken zu kehren. Ignatius ' geistliche Übungen waren durch die Werke von Freud und Carl Rogers ersetzt worden. Jesuiten aus der Zeit des Zweiten Vatikanischen Konzils waren berüchtigt dafür, zerstörerische Psychologen wie Rogers zu Seminaren über „nicht-direktive Therapie“ eingeladen zu haben (ein ehemaliger Carl Rogers-Akolyth, William Coulson, sagte mir einmal, der Zweck dieser Sitzungen sei es, dies zu tun) Die Priester fühlen sich gut, wenn sie schlecht sind.
Fr. Pedro Arrupe, der enorm freizügige Führer der Jesuiten, als er in den 1960er und 1970er Jahren den Sozialismus und die relativistische Moral einnahm, sah Bergoglio als aufstrebenden Star der Moderne innerhalb des Ordens und erhöhte ihn bereits im Alter von 36 Jahren in die oberste Position der Jesuiten in Argentinien. Die Beziehung zwischen Arrupe und Bergoglio sollte näher untersucht werden (natürlich drängt Bergoglio auf die Heiligsprechung) von Arrupe). Zum einen setzte Arrupe Bergoglio als einen seiner liberalen Vollstrecker gegen unruhige konservative Jesuiten ein, was ein sehr wichtiges biographisches Detail ist. Bei einem weltweiten Jesuitentreffen in den frühen 1970er Jahren, bei dem Arrupe den liberalen Kurs des Ordens segnete, bat er Bergoglio, einige spanische Jesuiten zu entlassen, die beim Vatikan um Erleichterung von Arrupes modernistischen Diktaten gebeten hatten. Bergoglio folgte.
Wenn die Zukunft ihren Schatten nach hinten wirft, wie Malcolm Muggeridge gern sagte, erkennt man dies an diesen biografischen Details. Bergoglio befand sich im Erdgeschoss der Revolution in der Kirche und hielt sich Zeit, bis er das Papsttum erreichte.
Wer dies bezweifelt, sollte sich alle Pflaumen ansehen, die er anderen Revolutionären der Moderne zugeworfen hat, sobald er sicher im Papsttum verankert war. "Ich war nie ein rechter Flügelspieler", sagte er in einem Interview mit den Jesuitenredakteuren - dasselbe Interview, an das Sie sich erinnern werden, in dem er die Kirche für zu "besessen" von Abtreibung und "schwuler" Ehe erklärte.
Der Jesuit P. Antonio Spadaro, einer der engsten Berater von Papst Franziskus, führte dieses Interview. Spadaro ist offen ketzerisch und sagt bekanntlich, dass unter dem fürsorglichen Pontifikat von Franziskus zwei plus zwei nicht mehr vier sind. Übersetzung: Die neue Orthodoxie ist Heterodoxie, so wie es die modernen Jesuiten mögen.
Kein Monat vergeht, ohne dass schreckliche Ankündigungen darüber gemacht werden, dass dieser oder jener schuppige Jesuit unter Papst Franziskus befördert wird. Nehmen wir den venezolanischen Kommunisten und Relativisten, den er als Oberhaupt des Jesuitenordens eingesetzt hat. Arturo Sosa. Oder nehmen Sie den Jesuiten-Pro-LGBT-Propagandisten P. James Martin , der ein Buch veröffentlicht hat, das die Lehre der Kirche über homosexuelles Verhalten absichtlich untergräbt. Papst Franziskus verwandelte Martin in einen „Berater des Kommunikationssekretariats des Vatikans“. Martin bringt einige beeindruckende Referenzen in die Position ein - er war einst Kaplan des „Colbert-Berichts“ über Comedy Central.
Gibbonianische Historiker werden auf dieses traurige Kapitel im Niedergang und Fall der Kirche zurückblicken und die Perversität der Kardinäle bemerken, die einen Jesuitenpapst in dem Moment auswählten, in dem der Orden zerfiel. Man kann nur lachen über Papst Franziskus 'Schelte von "kleingesinnten" Restauratoren und Traditionalisten wegen mangelnder "pastoraler" Wirksamkeit, wenn der Zustand seines eigenen Ordens sterbend ist. Was genau würden Franziskus und seine Jesuiten über den Schutz von Herden und die Rettung von Seelen wissen? Oh-so-pastoraler Papst Franziskus, heile dich selbst! In seinem jesuitischen „Feldkrankenhaus“ scheinen die meisten Patienten zu sterben. Schauen Sie sich alle Absolventen von Jesuitenkollegs und Universitäten an, die Abtreibung und „Homo-Ehe“ unterstützen.
Während der Jesuitenorden nachlässt, gedeihen die traditionalistischen Orden. Die einzigen Seminare, die Hirten für die Herde züchten - ist das nicht der Zweck der „pastoralen“ Tätigkeit? - sind traditionell. Die Jesuiten-Seminare sehen entweder aus wie Geisterstädte oder „schwule“ Bars.
"Betrachten wir die Geschichte der Jesuiten", sagte Viganò dem Journalisten Robert Moynihan. „Das ist etwas, was ich jetzt mit großer Sorgfalt studiere. In der Tat, wenn Sie die Synthese meines Denkens kennenlernen möchten, ist dies: Was wir jetzt sehen, ist der Triumph eines 60 Jahre alten Plans, die erfolgreiche Ausführung eines gut durchdachten Plans, um einen neuen zu bringen Art des Denkens in das Herz der Kirche hinein, ein Denken, das in Elementen der Befreiungstheologie verwurzelt ist, die Stränge des Marxismus enthalten, wenig an traditioneller katholischer Liturgie oder Moral oder Theologie interessiert sind, sondern sich eher auf die „Praxis“ im Bereich der sozialen Gerechtigkeit konzentrieren. Und jetzt hat dieser Plan eines seiner obersten Ziele erreicht, und zwar mit einem Jesuiten am Petrusstuhl. “
Die Geschichte wird Viganò richtig beurteilen. Wäre der heilige Ignatius von Loyola, der Gründer des Ordens, heute am Leben, so wissen wir eines mit Sicherheit: Dieser modernistische Jesuiten-Papst würde ihn nicht ordinieren.
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Erzbischof Carlo Maria Viganò Kardinal Donald Wuerl Jesuiten Monsignore Walter Rossi Papstvereinigung von Jesus Theodore McCarrick
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