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Bischof Schneider: Die Gleichheit aller Religionen anzuerkennen, ist ein Verrat an Christus [Ausführliches Interview]
Bischof Schneider: Die Gleichheit aller Religionen anzuerkennen, ist ein Verrat an Christus [Ausführliches Interview]
Indem sie direkt oder indirekt die Gleichheit aller Religionen anerkennen, indem sie das Abu Dhabi-Dokument (vom 4. Februar 2019) verbreiten und umsetzen, ohne die irrtümliche Bestätigung der Verschiedenartigkeit der Religionen zu korrigieren, verraten die Menschen in der heutigen Kirche nicht nur Jesus Christus Als einziger Retter der Menschheit und als Notwendigkeit seiner Kirche für die ewige Erlösung begehen sie aber auch große Ungerechtigkeit und Sünde gegen die Nächstenliebe, sagt Bischof Athanasius Schneider in einem Sonderinterview, das am 26. August 2019 von Diana Montagna aus dem von LifeSiteNews unterstützten Editorial zum Vatikan geführt wurde Initiativen zur Förderung des "Dokuments über die Brüderlichkeit der Menschen für den Weltfrieden und das Zusammenleben".
Exzellenz, war die Erklärung des Dokuments von Abu Dhabi, das Papst Franziskus am Mittwoch, dem 3. April 2019, während der allgemeinen Audienz abgegeben hatte, nach Ansicht des Bischofs ausreichend? Was halten Sie von den Ausführungen des Heiligen Vaters?
Während der allgemeinen Audienz am Mittwoch, den 3. April 2019, sagte Papst Franziskus: "Warum lässt Gott zu, dass es so viele Religionen gibt? Gott wollte es zulassen. Scholastische Theologen pflegten zu sagen: Volunteeras permissiva . Gott wollte das zulassen: Es gibt viele Religionen. "
Leider bezog sich der Papst in keiner Weise auf einen objektiv falschen Satz aus dem Dokument von Abu Dhabi, der lautet: "Pluralismus und Vielfalt von Religion, Hautfarbe, Geschlecht, Rasse und Sprache sind Ausdruck des weisen Willens Gottes, mit dem Gott die Menschen geschaffen hat." Dieser Satz ist im Wesentlichen falsch und widerspricht der Offenbarung Gottes, weil Gott uns offenbart hat, dass er keine unterschiedlichen Religionen will, sondern nur die eine Religion, die er im Ersten Gebot des Dekalogs befohlen hat: "Ich bin der Herr, dein Gott, der dich hinausgeführt hat aus dem Land Ägypten, aus dem Haus der Sklaverei. Du wirst keine anderen Götter neben mir haben! Sie werden keine Skulptur oder ein Bild von dem machen, was hoch am Himmel ist oder was auf der Erde niedrig ist oder was sich im Wasser unter der Erde befindet! Du wirst dich nicht beugen und ihnen dienen "(Ex 20, 2-5). Unser Herr Jesus Christus bestätigte die ewige Gültigkeit dieses Gebotes, indem er sagte: "Denn es steht geschrieben: Du wirst den Herrn, deinen Gott, anbeten und ihm selbst dienen" (Mt 4,10). Die Worte "Herr" und "Gott" im Ersten Gebot bedeuten die Heilige Dreifaltigkeit, die der einzige Herr und der einzige Gott ist. Deshalb möchte Gott auf positive Weise, dass alle Menschen nur Gott, den Vater, den Sohn und den Heiligen Geist, den einzigen Herrn und Gott, verehren und anbeten. Der Katechismus der katholischen Kirche lehrt: "Die Zehn Gebote sind Ausdruck der grundlegenden Verpflichtungen des Menschen gegenüber Gott und seinem Nächsten und offenbaren ernsthafte Verpflichtungen in ihrem wesentlichen Inhalt. Sie sind von Natur aus unveränderlich und immer und überall. Niemand kann darauf verzichten "(2072). du wirst dich niederbeugen und ihm selbst dienen "(Mt 4,10). Die Worte "Herr" und "Gott" im Ersten Gebot bedeuten die Heilige Dreifaltigkeit, die der einzige Herr und der einzige Gott ist. Deshalb möchte Gott auf positive Weise, dass alle Menschen nur Gott, den Vater, den Sohn und den Heiligen Geist, den einzigen Herrn und Gott, verehren und anbeten. Der Katechismus der katholischen Kirche lehrt: "Die Zehn Gebote sind Ausdruck der grundlegenden Verpflichtungen des Menschen gegenüber Gott und seinem Nächsten und offenbaren ernsthafte Verpflichtungen in ihrem wesentlichen Inhalt. Sie sind von Natur aus unveränderlich und immer und überall. Niemand kann darauf verzichten "(2072). du wirst dich niederbeugen und ihm selbst dienen "(Mt 4,10). Die Worte "Herr" und "Gott" im Ersten Gebot bedeuten die Heilige Dreifaltigkeit, die der einzige Herr und der einzige Gott ist. Deshalb möchte Gott auf positive Weise, dass alle Menschen nur Gott, den Vater, den Sohn und den Heiligen Geist, den einzigen Herrn und Gott, verehren und anbeten. Der Katechismus der katholischen Kirche lehrt: "Die Zehn Gebote sind Ausdruck der grundlegenden Verpflichtungen des Menschen gegenüber Gott und seinem Nächsten und offenbaren ernsthafte Verpflichtungen in ihrem wesentlichen Inhalt. Sie sind von Natur aus unveränderlich und immer und überall. Niemand kann darauf verzichten "(2072). Deshalb möchte Gott auf positive Weise, dass alle Menschen nur Gott, den Vater, den Sohn und den Heiligen Geist, den einzigen Herrn und Gott, verehren und anbeten. Der Katechismus der katholischen Kirche lehrt: "Die Zehn Gebote sind Ausdruck der grundlegenden Verpflichtungen des Menschen gegenüber Gott und seinem Nächsten und offenbaren ernsthafte Verpflichtungen in ihrem wesentlichen Inhalt. Sie sind von Natur aus unveränderlich und immer und überall. Niemand kann darauf verzichten "(2072). Deshalb möchte Gott auf positive Weise, dass alle Menschen nur Gott, den Vater, den Sohn und den Heiligen Geist, den einzigen Herrn und Gott, verehren und anbeten. Der Katechismus der katholischen Kirche lehrt: "Die Zehn Gebote sind Ausdruck der grundlegenden Verpflichtungen des Menschen gegenüber Gott und seinem Nächsten und offenbaren ernsthafte Verpflichtungen in ihrem wesentlichen Inhalt. Sie sind von Natur aus unveränderlich und immer und überall. Niemand kann darauf verzichten "(2072). Sie sind von Natur aus unveränderlich und immer und überall. Niemand kann darauf verzichten "(2072). Sie sind von Natur aus unveränderlich und immer und überall. Niemand kann darauf verzichten "(2072).
Die obigen Ausführungen von Papst Franziskus während der allgemeinen Audienz am Mittwoch, dem 3. April 2019, sind ein kleiner Schritt zur Klärung des im Abu Dhabi-Dokument enthaltenen falschen Satzes. Sie bleiben jedoch unzureichend, weil sie sich nicht direkt auf dieses Dokument beziehen und weil Durchschnittskatholiken und fast alle Nichtkatholiken das technische Konzept des "Erlaubens des Willens Gottes" weder kennen noch theologisch verstehen.
Unter pastoralen Gesichtspunkten ist es etwas höchst Verantwortungsloses, der ganzen Kirche die Unsicherheit über ein so grundlegendes Thema wie die Gültigkeit des ersten Gebotes des Dekalogs Gottes und die göttliche Verpflichtung aller Menschen zu überlassen, frei an Jesus Christus zu glauben und ihn als den einzigen Retter der Menschheit anzubeten . Da Gott allen Menschen geboten hat: "Das ist mein geliebter Sohn, über den ich mich sehr freue, höre ihn!" (Mt 17,5) und folge daraus, dass er nach seinem Urteil "diejenigen bestraft, die Gott nicht erkennen und sie gehorchen nicht dem Evangelium unseres Herrn Jesus "(2 Thes 1: 8), wie kann er gleichzeitig die Vielfalt der Religionen positiv begehren? Die offenbarten, eindeutigen Worte Gottes sind mit dem im Abu Dhabi-Dokument enthaltenen Satz unvereinbar.
Man kann die Theorie nicht rechtfertigen, dass die Verschiedenartigkeit der Religionen eine Manifestation des positiven Willens Gottes ist, indem man sich auf die Wahrheit über die Hinterlegung des Glaubens in Bezug auf den freien Willen als Geschenk von Gott, dem Schöpfer, bezieht. Gott gab dem Menschen den freien Willen, damit er nur Gott anbeten kann, der der dreieinige Gott ist. Gott hat dem Menschen nicht den freien Willen gegeben, Götzen anzubeten, gegen seinen inkarnierten Sohn Jesus Christus zu leugnen oder ihn zu lästern 18).
Haben Sie nach dem Gespräch, das die Exzellenz mit Papst Franziskus während ihres Ad-limina-Besuchs am 1. März geführt hat, immer noch Kontakt mit dem Heiligen Vater aufgenommen, um seine Befürchtungen auszuräumen? Wenn ja, fand dieser Kontakt vor oder nach dem allgemeinen Publikum am 3. April 2019 statt
Während der Audienz am 1. März 2019, während des Ad-limina-Besuchs in Anwesenheit unserer Bischöfe, sprach ich Papst Franziskus mit folgenden Worten an:
"Heiliger Vater, in der Gegenwart Gottes bitte ich Sie, im Namen Jesu Christi, der uns richten wird, die in dem interreligiösen Dokument von Abu Dhabi enthaltene Aussage aufzuheben, die die Einzigartigkeit des Glaubens an Jesus Christus relativiert. Andernfalls wird die Kirche unserer Zeit gemäß der Wahrheit des Evangeliums nicht den richtigen Weg einschlagen, wie der Apostel Paulus dem heiligen Petrus in Antiochia sagte (vgl. Gal 2,14).
Der Heilige Vater antwortete mir sofort und sagte, dass der Satz im Abu Dhabi-Dokument über die Verschiedenartigkeit der Religionen im Sinne von "Gottes Willen erlauben" klargestellt werden sollte. Darauf habe ich geantwortet: Weil in diesem Satz die [unterschiedlichen] Ausdrücke des weisen Willens Gottes durchdacht sind und sie logisch auf die gleiche Ebene stellen, [könnte man schließen] ist die Verschiedenartigkeit des männlichen und weiblichen Geschlechts auch eine Manifestation des Akzeptierens des Willens Gott, was bedeutet, dass er diese Vielfalt genauso toleriert, wie er die Vielfalt der Religionen tolerieren würde. "
Papst Franziskus gab dann zu, dass dieser Satz missverstanden werden könnte und sagte: "Aber man kann den Menschen sagen, dass die Verschiedenartigkeit der Religionen im Einklang mit dem Willen Gottes steht." Dazu sagte ich: "Heiliger Vater, ich bitte dich, es der ganzen Kirche zu sagen." Ich habe dem Papst meine mündliche Bitte schriftlich hinterlassen.
Papst Franziskus antwortete mir freundlicherweise in Form eines Briefes vom 5. März 2019, in dem er seine Worte aus dem Publikum vom 1. März 2019 wiederholte. Er sagte, dass dieser Satz unter Anwendung des Prinzips des Willens Gottes verstanden werden sollte. Er wies auch darauf hin, dass die Absicht des Dokuments von Abu Dhabi nicht darin besteht, Gottes Willen, Unterschiede in der Hautfarbe und im Geschlecht zu manifestieren, mit der Vielfalt der Religionen gleichzusetzen.
In einem Brief vom 25. März 2019 antwortete ich Papst Franziskus auf den Brief vom 5. März 2019, dankte ihm für seine Freundlichkeit und bat ihn mit brüderlicher Ehrlichkeit, entweder persönlich oder durch eine der Dikasterien des Heiligen Stuhls eine Begründung zu veröffentlichen: Ich wiederhole die Essenz der Worte, die er während der Audienz am 1. März 2019 und in seinem Brief vom 5. März 2019 geäußert hat. Ich fügte den folgenden Satz hinzu: "Durch die Veröffentlichung dieses Satzes wird Eure Heiligkeit eine glänzende und gesegnete Gelegenheit für diese schwierigen Zeiten für die Menschheit und die Kirche haben bekenne Christus, den Sohn Gottes. "
Ich muss auch sagen, dass Papst Franziskus mir eine Postkarte vom 7. April 2019 geschickt hat. Er fügte eine Kopie seiner Rede bei, die am 3. April 2019 während der allgemeinen Audienz am Mittwoch gehalten wurde, und betonte die Passage zu Gottes Willen. Natürlich bin ich dem Heiligen Vater für diese Freundlichkeit dankbar.
Das Dokument "Menschliche Brüderlichkeit für Frieden und Zusammenleben in der Welt" wurde noch nicht offiziell korrigiert, und dennoch wurde eine "höhere Kommission" eingesetzt, um es umzusetzen. Am Montag, dem 26. August 2019, veröffentlichte das Presseamt des Heiligen Stuhls eine Erklärung, in der Papst Franziskus erfreut über die Schaffung einer "höheren Kommission" zur Erreichung der in dem Dokument enthaltenen Ziele informiert wurde. In der obigen Erklärung sagte Papst Franziskus dazu: "Obwohl unglücklicherweise oft böser Hass und Spaltung einen Ruf haben, wächst ein verborgener Ozean des Guten, der es uns ermöglicht, auf Dialog, gegenseitiges Wissen und die Möglichkeit zu hoffen, zusammen mit Gläubigen anderer Religionen und mit allen Männern und Frauen guten Willens die Welt aufzubauen Brüderlichkeit und Frieden. " Exzellenz, wie ernst ist dieses Problem?
Dies ist ein äußerst ernstes Problem, denn unter dem Deckmantel dieses rhetorisch schönen und intellektuell verlockenden Ausdrucks "menschliche Brüderlichkeit" fördern die Menschen in der heutigen Kirche de facto die Vernachlässigung des Ersten Gebotes des Dekalogs und den Verrat des Wesens des Evangeliums. Unabhängig davon, wie edel Ziele wie "menschliche Brüderlichkeit" und "Weltfrieden" sein mögen, können sie nicht auf Kosten der Relativierung der Wahrheit über die Einzigartigkeit Jesu Christi und seiner Kirche und der Untergrabung des Ersten Gebotes des Dekalogs gefördert werden.
Das Dokument aus Abu Dhabi über "Über menschliche Brüderlichkeit für Weltfrieden und Koexistenz" und die "höhere Kommission", die mit der Umsetzung dieses Dokuments beauftragt ist, ist so etwas wie ein schön dekorierter Kuchen, der eine schädliche Substanz enthält. Früher oder später, fast unmerklich, schwächt es das Immunsystem des Körpers.
Die Einrichtung der oben genannten "höheren Kommission", die auf allen Ebenen unter den guten Zielen, die angeblich aus dem Willen Gottes resultieren, das Prinzip der "Verschiedenartigkeit der Religion" verwirklichen soll , lähmt in der Tat die Sendung der Kirche ad gentes . Es unterdrückt den brennenden Eifer, alle Menschen zu evangelisieren - natürlich mit Liebe und Respekt. Es gibt den Eindruck, dass die Kirche heute sagt: "Ich schäme mich für das Evangelium." "Ich schäme mich der Evangelisierung"; "Ich schäme mich, allen, die noch nicht an Christus glauben, das Licht des Evangeliums zu bringen." Dies steht im Widerspruch zu dem, was er zu den Heiden von St. Paulus der Apostel. Im Gegenteil, er sagte: "Ich schäme mich nicht für das Evangelium" (Röm 1,16) und "Wehe mir, wenn ich das Evangelium nicht predige!" (1 Kor 9,16).
Das Dokument aus Abu Dhabi und die Ziele der "höheren Kommission" schwächen auch eine der grundlegenden Eigenschaften und eine der Aufgaben der Kirche - eine Missionskirche zu sein und für die ewige Rettung der Menschen zu sorgen. Bringt die Hauptbestrebungen der Menschheit zu den zeitlichen und immanenten Werten der Brüderlichkeit, des Friedens und des Zusammenlebens. Tatsächlich sind Friedensbemühungen zum Scheitern verurteilt, wenn sie nicht im Namen Jesu Christi durchgeführt werden. Diese Wahrheit erinnert prophetisch an Papst Pius XI., Der sagte, der Hauptgrund für die Schwierigkeiten, die die Menschheit plagen, sei, dass "sehr viele Jesus Christus und sein heiliges Gesetz von ihren Bräuchen, aus dem privaten, familiären und öffentlichen Leben entfernt haben "(Enzyklika Quas Primas1). Papst Pius XI. Fuhr fort, dass "die Hoffnung auf dauerhaften Frieden nicht auf Nationen scheint, bis Einzelpersonen und Staaten aufgeben und die Herrschaft unseres Erlösers nicht akzeptieren" (Enzyklika Quas Primas , 1). Derselbe Papst lehrte, dass Katholiken "große Vermittler werden, wenn es darum geht, der Welt Frieden zu bringen, weil sie daran arbeiten, das Reich Christi wiederherzustellen und zu erweitern" (Enzyklika Ubi arcano , 58).
Frieden, der eine weltliche und rein menschliche Realität ist, wird scheitern. Denn nach den Worten von Pius XI: "Der Friede Christi nährt sich nicht von irdischen Dingen, sondern von himmlischen Dingen. Es könnte nicht anders sein, weil Jesus Christus derjenige ist, der der Welt die Existenz spiritueller Werte offenbarte und sie dazu verpflichtete, sie richtig anzuerkennen. Er sagte: "Welchen Nutzen wird ein Mann haben, auch wenn die ganze Welt gewonnen hat und seine Seele gelitten hat?" (Mt 16,26). Er gab uns auch Gottes Lehre von Tapferkeit und Treue, als er sagte: "Fürchte dich nicht vor denen, die den Körper töten, aber die Seele nicht töten können. Fürchte dich vielmehr vor dem, der in der Hölle seine Seele und seinen Körper verlieren kann "(Matthäus 10,28; Lukas 12,4-5)" (Enzyklika Ubi arcano , 36).
Gott schuf den Menschen für den Himmel. Gott schuf alle Menschen, um Jesus Christus zu kennen, um übernatürliches Leben in ihm zu haben und um ewiges Leben zu haben. Deshalb ist es die wichtigste Aufgabe der Kirche, alle Menschen zu Jesus Christus und zum ewigen Leben zu führen. Das Zweite Vatikanische Konzil gab uns eine genaue und schöne Erklärung für diese Mission: "Missionstätigkeit ist gerechtfertigt im Willen Gottes", der will, dass alle Menschen gerettet werden und zur Erkenntnis der Wahrheit gelangen. Denn einer ist Gott; ein und Mittler zwischen Gott und Menschen, der Mann Christus Jesus, der sich als Lösegeld für alle gab "(1 Tim 2,4-6)," und es gibt kein Heil in irgendeinem anderen "(Apg 4,12). Ihm, der durch die Lehre der Kirche bekannt ist, sollte daher jeder bekehren und sich durch die Taufe mit Ihm und mit der Kirche, die Sein Leib ist, vereinigen. Christus selbst, "Er betonte ausdrücklich die Notwendigkeit des Glaubens und der Taufe und bestätigte auch die Notwendigkeit der Kirche, zu der die Menschen durch die Taufe wie durch ein Tor gelangen. Dann würden die Menschen, die wussten, dass die Kirche von Gott durch Christus als notwendig gegründet wurde, nicht gerettet werden konnten, sich dennoch nicht daran beteiligen oder daran festhalten wollen. " Obwohl Gott Menschen, die das Evangelium nicht kennen, ohne eigenes Verschulden zu einem Glauben führen kann, ohne den Gott nicht zufrieden sein kann (Hb 11, 6), hat die Kirche eine Notwendigkeit (1 Kor 9, 16) und ist gleichzeitig heilig das Recht, das Evangelium und damit die missionarische Tätigkeit heute wie immer zu verkünden und behält immer seine volle Kraft und Notwendigkeit "( Welche Menschen kommen durch die Taufe wie durch ein Tor. Dann würden die Menschen, die wussten, dass die Kirche von Gott durch Christus als notwendig gegründet wurde, nicht gerettet werden konnten, sich dennoch nicht daran beteiligen oder daran festhalten wollen. " Obwohl Gott Menschen, die das Evangelium nicht kennen, ohne eigenes Verschulden zu einem Glauben führen kann, ohne den Gott nicht zufrieden sein kann (Hb 11, 6), hat die Kirche eine Notwendigkeit (1 Kor 9, 16) und ist gleichzeitig heilig das Recht, das Evangelium und damit die missionarische Tätigkeit heute wie immer zu verkünden und behält immer seine volle Kraft und Notwendigkeit "( Welche Menschen kommen durch die Taufe wie durch ein Tor. Dann würden die Menschen, die wussten, dass die Kirche von Gott durch Christus als notwendig gegründet wurde, nicht gerettet werden konnten, sich dennoch nicht daran beteiligen oder daran festhalten wollen. " Obwohl Gott Menschen, die das Evangelium nicht kennen, ohne eigenes Verschulden zu einem Glauben führen kann, ohne den Gott nicht zufrieden sein kann (Hb 11, 6), hat die Kirche eine Notwendigkeit (1 Kor 9, 16) und ist gleichzeitig heilig das Recht, das Evangelium und damit die missionarische Tätigkeit heute wie immer zu verkünden und behält immer seine volle Kraft und Notwendigkeit "( sie würden sich ihm jedoch nicht anschließen oder an ihm festhalten wollen. " Obwohl Gott Menschen, die das Evangelium nicht kennen, ohne eigenes Verschulden zu einem Glauben führen kann, ohne den Gott nicht zufrieden sein kann (Hb 11, 6), hat die Kirche eine Notwendigkeit (1 Kor 9, 16) und ist gleichzeitig heilig das Recht, das Evangelium und damit die missionarische Tätigkeit heute wie immer zu verkünden und behält immer seine volle Kraft und Notwendigkeit "( sie würden sich ihm jedoch nicht anschließen oder an ihm festhalten wollen. " Obwohl Gott Menschen, die das Evangelium nicht kennen, ohne eigenes Verschulden zu einem Glauben führen kann, ohne den Gott nicht zufrieden sein kann (Hb 11, 6), hat die Kirche eine Notwendigkeit (1 Kor 9, 16) und ist gleichzeitig heilig das Recht, das Evangelium und damit die missionarische Tätigkeit heute wie immer zu verkünden und behält immer seine volle Kraft und Notwendigkeit "(Ad Gentes, 7).
Ich möchte diese letzten Worte betonen: "Missionstätigkeit heute und behält immer ihre volle Stärke und Notwendigkeit!"
Möchten Sie etwas hinzufügen?
Während seiner allgemeinen Audienz am Mittwoch, dem 3. April 2019, sagte Papst Franziskus auch die folgenden Worte zur Verschiedenartigkeit der Religionen: "[I] Es gibt viele Religionen, einige von ihnen sind aus der Kultur geboren, aber sie schauen immer in den Himmel, zu Gott."
Diese Worte stehen in gewisser Weise im Widerspruch zu der folgenden, klaren und klaren Aussage von Papst Paul VI "( Evangelii Nuntiandi . 53).
Die folgenden Worte von Papst Paul VI. Sind ebenfalls angemessen:
"[P] Seit dem Ende des Bischofskongresses im Oktober 1974 haben wir diesen wunderbaren Worten mit großer Freude und Trost zugehört:" Wir möchten erneut bekräftigen, dass der Befehl, das Evangelium allen Menschen zu verkünden, die primäre und natürliche Sendung der Kirche ist ", verpflichtet dieser Befehl und diese Sendung mehr in der Zeit großer und schwerwiegender Veränderungen in der heutigen Gesellschaft. Die Pflicht zur Evangelisierung sollte als die Gnade und die richtige Berufung der Kirche angesehen werden. es drückt sein wahrstes Eigentum aus. Die Kirche dient der Evangelisierung, dh der Verkündigung und Belehrung des Wortes Gottes, damit wir durch sie das Geschenk der Gnade empfangen, dass die Sünder sich mit Gott versöhnen und schließlich das Opfer Christi in der Feier der heiligen Messe, die ein Denkmal für seinen Tod ist, darlegen können und die herrliche Auferstehung "(EnzyklikaEvangelii Nuntiandi , 14).
Deshalb, wie der Katechismus der katholischen Kirche lehrt, "ist das ultimative Ziel der Mission nichts anderes, als die Menschen an der Gemeinschaft teilhaben zu lassen, die zwischen dem Vater und dem Sohn in ihrem Geist der Liebe besteht" (850).
Indem sie direkt oder indirekt die Gleichheit aller Religionen anerkennen, indem sie das Abu Dhabi-Dokument (vom 4. Februar 2019) verbreiten und umsetzen, ohne die irrtümliche Bestätigung der Verschiedenartigkeit der Religionen zu korrigieren, verraten die Menschen in der heutigen Kirche nicht nur Jesus Christus Als einziger Retter der Menschheit und als Notwendigkeit seiner Kirche für das ewige Heil begehen sie aber auch große Ungerechtigkeit und Sünde gegen die Nächstenliebe. Im Jahr 1542, Saint Francis Ksawery schrieb aus Indien an seinen geistigen Vater, den Heiligen. Ignacy Loyola: "Viele Menschen in diesen Gebieten sind keine Christen, weil es niemanden gibt, der sie zu Christen machen könnte. Oft verspüre ich den Wunsch, an die Universitäten Europas zu reisen, besonders nach Paris, und von überall zu rufen,
Lassen Sie diese feurigen Worte des himmlischen Mäzens der Mission und des ersten großen Jesuitenmissionars die Gedanken und Herzen aller Katholiken und insbesondere des ersten Jesuitenpapstes bewegen, damit er mit evangelischem und apostolischem Mut die in dem Dokument von Abu Dhabi enthaltene fehlerhafte Aussage über die Vielfalt der Religionen aufheben kann. Durch diesen Akt wird er vielleicht die Freundschaft und die Wertschätzung der Mächtigen dieser Welt verlieren, aber er wird zweifellos nicht die Freundschaft und die Wertschätzung Jesu Christi verlieren, gemäß seinen Worten: Er ist im Himmel "(Mt 10,32).
26. August 2019
+ Athanasius Schneider
Quelle: LifeSiteNews
Crowd. Izabella Parowicz
DATE: 29/08/2019 09:38
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