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Katholische Helden… Diener Gottes Walter Ciszek
13. Dezember 2018
Mit dem CAROLE BRESLIN
Teil 1
Wenn die Menschen in Not keine Wahl haben, werden sie nie wissen, wie viel Schmerz und Leiden sie ertragen können, besonders mit der Hilfe der Gnade Gottes. Die Konzentrationslager des Zweiten Weltkriegs, die Flottillen vietnamesischer Bootsleute, die einem repressiven Regime entkommen, und die Schrecken der Kämpfe im bewaffneten Kampf bringen den Helden in einer Person zum Vorschein.
Fr. Walter Ciszek hielt sich in den kalten Wintern Sibiriens mit wenig mehr als Lumpen durch, überlebte mit Hungerrationen und überstand unzählige brutale Verhöre. Solche Dinge zu ertragen ist erstaunlich genug, aber diejenigen zu lieben, die solche Behandlungen durchgeführt haben, ist am heldenhaftesten.
Walter, der Sohn polnischer Einwanderer, wurde am 4. November 1904 in Shenandoah, Pennsylvania, als Sohn von Martin und Mary Ciszek geboren. Er war das siebte ihrer dreizehn Kinder, die Martin durch die Arbeit in den Kohlenminen unterstützte.
Die religiösen Eltern waren strenge Disziplinäre und halfen schnell anderen Einwanderern, da sie wussten, wie schwierig der Übergang in das neue Land war. Von ihren dreizehn Kindern überlebten nur sechs Mädchen und vier Jungen
https://www.pch24.pl/religia,842,1,i.html
.
Walter war ein widerspenstiger Junge mit einem schnellen Verstand und ein Nervenkitzel-Sucher, der seine Fäuste für die geringste Provokation erheben wollte. Er war so bemüht, seine Zähigkeit zu beweisen, dass er andere dazu provozieren würde, seine Ziele zu erreichen.
Der junge Pole bildete bereits in der fünften Klasse eine Bande, und ein oder zwei Mal musste die Bande ihn vor Kämpfen retten und zurück in die Schule tragen. Dort erhielt er keine Sympathie für seine Verletzungen, aber er erhielt eine Schelte von den Nonnen.
In den nächsten Jahren wurde er kriegerischer, bis sein Vater die Hoffnung verlor, dass sein Sohn die Erziehung erhielt, die er und Mary von ihren Kindern erhofft hatten.
Walter lief dann von zu Hause weg und als sie ihn schließlich fanden, brachten sie ihn zur Polizei, in der Hoffnung, dass sie Walter behalten würden, was eine "Schande für das Haus" war. Die Polizei überzeugte Martin jedoch, Walter nach Hause zu bringen.
Als Walter in das Pfadfinderlager geschickt wurde, machte er sich auf den Weg zum Vergnügungspark, wo er den gesamten Fahrpreis für den Rückzug ausgab. Ohne Geld sprang er in den letzten Zug nach Hause, klammerte sich an die Seite des Zuges und verfehlte knapp die Tunnelwände auf der Strecke. Kalt, müde und verängstigt traf er spät in der Nacht an seiner Heimstation ein und stellte fest, dass sein Vater geduldig auf seine Ankunft wartete.
Der eigensinnige Sohn wurde ein zerstörerischer Teenager, der Fenster und Straßenlaternen steinigte und Katzen tötete. Er ließ die Schule aus, versuchte Züge zu entgleisen und arbeitete ständig daran, der Anführer der Jungen zu sein, indem er immer gewagtere Taten vollbrachte.
Seine Eltern machten sich weiterhin Sorgen um seine Erlösung und nach Jahren der Schelte, Gebete und Bestrafungen schien er das Bild zu bekommen. Er beschloss, dass er sich ändern musste, als die Nonnen sich weigerten, ihn wegen seines schlechten Rufs zum Ministranten zu machen. Als er miterlebte, wie seine beiden älteren Brüder mit akademischen Preisen abschlossen, beschloss er, seine Wettbewerbskräfte auf schulische Leistungen auszurichten.
Vielleicht war niemand fassungsloser als Walters Eltern, als er verkündete, er wolle Priester werden. Sein Vater grunzte und fragte, was für ein Priester er sein könne, denn die Priester waren heilig und Walter war alles andere als das.
Was Walter versteckt hielt, waren seine nächtlichen Gebete - er sprach seine Gebete jede Nacht vor dem Schlafengehen aus. Schließlich bestand seine Mutter darauf, dass er zum Seminar gehen dürfe. Walter besuchte im September 1921
das Polnische Seminar der Heiligen Cyrill und Methodius in Orchard Lake, Michigan. Während des Seminars entwickelte er eine Andacht an den hl. Stanislaus Kostka (1550-1568), einen weiteren zähen, störrischen Polen, der von Warschau nach Rom ging . Walter beschloss, seine eigene Ausdauer zu testen, indem er sich jeden Morgen um halb fünf erhob, um fünf bis acht Meilen um die Seen auf dem weitläufigen Grundstück zu laufen. Im November, wenn die Temperaturen um die Gefriertemperatur schwankten, ging er schwimmen. Er versuchte nur das zu tun, was am schwierigsten war, einschließlich fast verhungernder Fasten - all dies, um unbemerkt zu bleiben.
Im Sommer 1928 besuchte er Partys, ging tanzen und ging weiter aus. Trotzdem stand er jeden Tag für 6 Uhr morgens auf, um über die Berufung zu beten, die er empfand, in eine religiöse Ordnung einzutreten, und nicht über das weltliche Priestertum.
Er trat am 7. September 1928 in das Jesuiten-Noviziat in St. Andrew-on-the-Hudson, Poughkeepsie, New York, ein. Er setzte seine morgendlichen Übungen zur Überraschung seiner Vorgesetzten fort.
Als Reaktion auf den Ruf des Papstes meldete sich Walter 1929 freiwillig für das Ministerium in Russland, wo die Sowjets die Seminare geschlossen und die Bischöfe und Priester festgenommen hatten. So ging er am Ende seines zweiten Jesuitenjahres nach Rom, um am russischen College zu studieren. Er wurde am 24. Juni 1937 zum Priester geweiht und feierte seine erste Messe.
Kurz darauf wurde Walter nach Albertyn in Polen geschickt, um am Jesuitenseminar zu unterrichten. Als dort auch die katholische Kirche verfolgt wurde, erhielt er eine andere Identität als Arbeiter. Die Russen stellten ihn 1940 ein, um in einer Fabrik im Ural zu arbeiten. Tagsüber lud er Baumstämme ein und schlich sich in den Wald, um heimlich die Messe zu feiern.
Im Juni wurde er als deutscher Spion verhaftet. Verhöre waren häufig und brutal, einschließlich des Konsums starker Drogen. In drogenbedingter Betäubung und in der Nähe des Todes unterzeichnete er ein Geständnis, das er sofort bereute. Der Kommissar verurteilte ihn zu fünfzehn Jahren Zwangsarbeit in Sibirien.
Seltsamerweise behielten sie ihn noch vier Jahre in Lubjanka, bevor sie ihn nach Norilsk innerhalb des Polarkreises schickten. Er schaufelte den ganzen Tag Kohle in der kalten Kälte und trug nur Lumpen. Vielleicht bereiteten ihn seine November-Schwimme auf solche Bedingungen vor.
Nach fünf Jahren lernte er endlich einen anderen Priester kennen und konnte Messe halten. Er war auch begeistert, die Geständnisse seiner Mitgefangenen zu hören.
1947 verlegten ihn die Russen zu Bauarbeiten, wo sie mehr „Luxus“ hatten, wie z. B. von Ungeziefer befallene Decken. 1953 arbeitete er in den Minen und wurde schließlich am 22. April 1955 freigelassen. Er war außerhalb der Mauern, aber immer noch nicht frei. Er blieb in Norilsk, arbeitete in einer Chemiefabrik und feierte heimlich Messen, Taufen und Hochzeiten. Die Fabrikarbeiter würden für ihn sorgen, und er konvertierte sogar einige von ihnen.
Seine Mitternachtsmesse war so überfüllt, dass zwei Geheimpolizisten mehr Platz für die Feier fanden. Er wurde jedoch verhaftet und nach Krasnojarsk geschickt. Dort gelang es ihm, geheime Missionen zu errichten und die Sakramente nach den Messen zu feiern - einmal heiratete er und taufte 72 Stunden hintereinander.
Dann rief ihn der KGB 1959 in sein Büro und teilte ihm mit, sein Reisepass sei annulliert worden und er habe 48 Stunden Zeit, um zu gehen. Diesmal ging er 100 Meilen südlich nach Albakan, wo er als Mechaniker arbeitete.
Sechs Monate später weckte ihn der KGB mitten in der Nacht und forderte ihn auf, bereit zu sein, Albakan in drei Tagen nach Moskau zu verlassen. Dort erhielt er bis zum 12. Oktober 1963 die VIP-Behandlung, weshalb er sich fragte, warum sie ihn so gut behandelten.
(Fortsetzung folgt.)
https://thewandererpress.com/saints/cath...-walter-ciszek/
+++
(Carole Breslin unterrichtete ihre vier Töchter zu Hause und war acht Jahre lang Schatzmeisterin der katholischen Erzieherinnen in Michigan. Über zehn Jahre lang war sie nationale Koordinatorin für die von P. John A. Hardon, SJ, gegründeten marianischen Katechisten.)
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