Wiedererlangung der Identität oder Beitrag zur Tugend der Keuschheit
Wiedererlangung der Identität oder Beitrag zur Tugend der Keuschheit
Die sexuelle Revolution stellte nicht nur die Welt auf den Kopf, sondern auch die katholische Identität. Heute wissen viele von uns nicht mehr, was es bedeutet, katholisch zu sein und was das Wesen unseres Glaubens ist. Viele Laien verstehen die Einstellung der Kirche zur Sexualität und die Gründe dafür überhaupt nicht. Dies ist ein erhebliches Problem für diese Gruppe von Gläubigen. In erster Linie geht es um diesen Lebensbereich, in dem sie die größten Kämpfe mit der traditionellen Lehre der Kirche führen. All dieses Geschrei wird von denen laut, die glauben, katholisch zu sein, aber in Wirklichkeit können sie nicht einmal katholisch denken. "Modern" und "cool" unter dem Diktat der linksliberalen Rhetorik zu sein, ist ihnen wichtiger als die Aufrechterhaltung der Orthodoxie. Die Frage ist, woher die Katholiken die wahre Lehre der Kirche über Sexualität kannten oder sie sogar ablehnten.
Sexuelle Revolte
Jola Szymańska (obwohl sie kein Teenager mehr ist, unterschreibt sie immer noch Diminutiv) ist ein gutes Beispiel für diese "junge und coole" Generation von Katholiken. Er betreibt seinen Blog und seinen YouTube-Kanal, auf dem er aus seiner Sicht unter anderem über verschiedene Themen spricht mit katholischem Glauben. Leider weichen ihre Aussagen oft von der traditionellen Lehre in Richtung einer allgemein verstandenen Moderne ab. Ihr kürzlich in Tygodnik Powszechny veröffentlichter Bericht verdeutlicht die Kluft zwischen der katholischen Lehre und ihrer Wahrnehmung durch viele junge Laien wie Szymańska. Die Frage ist, wie ist das passiert?
Der Bericht "Dissolution" hatte einen bestimmten Zweck: Frauen zu zeigen, die durch "schlechte" Ratschläge in Bezug auf das Leben in Reinheit und die menschliche Sexualität geschädigt wurden. Ratschläge, die sie in der allgemein verstandenen katholischen Umgebung hörten. Noch vor der Veröffentlichung des Textes hat der Autor ein Video seiner Eigenwerbung aufgenommen. Im Dschungel der Äußerungen über die Inestimation, die Beseitigung des Problems, die Notwendigkeit von Empathie oder offenherzigen Gesprächen über Sex, schmuggelt der Autor auffallend: "Wir alle haben das Recht, diese Entscheidung zu treffen, ob wir vor der Ehe sauber leben wollen oder nicht (...). Dies ist die Entscheidung von jedem von uns. " Und wenn die Autorin sich nicht als katholisch betrachtete, konnten sie als typische liberale Fabel abgetan werden.
Leider ist es in diesem Fall genau umgekehrt. Die Annahme, dass voreheliche Reinheit für einen Katholiken optional ist und dass sein Verhalten von subjektiven Beurteilungen abhängt, ist völlig falsch. Die Autorin weist jedoch zu Recht darauf hin, dass im pastoralen Bereich Angelegenheiten der Sexualität den Katholiken nicht ehrlich beigebracht werden. Trotz guter Intuition geht es jedoch in die falsche Richtung oder verfehlt zumindest stark die katholische Lehre. Und ehrlich gesagt - es ist schwer, überrascht zu sein. Schließlich lehnten infolge der sexuellen Revolution von 1968 auch viele Katholiken die katholische Herangehensweise an Sex radikal ab. Eine Vielzahl von Menschen rannte freudig in Richtung sexueller Freiheit und schuf emotionale Entschuldigungen, um das christliche Gewissen zum Schweigen zu bringen.
Seitdem ist Sex auch zu einem Grundrecht geworden, das vor allem dem menschlichen Vergnügen dient. Die Unfähigkeit, sich im Verkehr fortzupflanzen, wurde durch psychologische und ökonomische Umstände gerechtfertigt. In einer Situation, in der der Geschlechtsverkehr keine Möglichkeit der Empfängnis beinhaltet, ist das Bestehen einer Ehe, einer heiligen Institution, die das zerbrechliche Schicksal des Kindes sichert, überflüssig. Die universelle Empfängnisverhütung hat die Tür zur Unzucht geöffnet. Was eigentlich nur eine Sache der ehelichen Nische sein sollte - ein Ort, der für das Unerwünschte unzugänglich war -, wurde am helllichten Tag auf einem öffentlichen Platz freigelegt.
Der Raum zweier reifer und gläubiger Katholiken wurde drastisch beeinflusst. Wo sie auf angemessene Weise Zärtlichkeit zeigen, ihre Beziehung vertiefen und verantwortungsbewusst einen Raum für die Entstehung eines neuen Lebens schaffen konnten, traten Sexualerzieher, Sexologen und andere Kinder der neuen Revolution ein. Und die Ehe wurde grob von Intimität und Privatsphäre geplündert.
In seinem kürzlich erschienenen Artikel erwähnt Benedikt XVI. Die Verwirrung, die ihn begleitete, als plötzlich die Lust rücksichtslos auf der Straße auftauchte und Sex unerwartet die Sicherheitsschwellen des Schlafzimmers überschritt. Ja, die Menschheit hat zuvor in der Geschichte massive Ausschweifungen begangen. Es hat jedoch noch nie so viel Aufmerksamkeit und Werbung erfahren wie heute.
Leichtes Vergnügen gegen Tapferkeit und Abstinenz
Die heutige Welt kennt keine Form der Askese außer der Ernährung. Daher nährt es die erotisierten Wünsche. Wenn sie sehr effektiv monetarisieren, haben Tausende die Illusion, dass Sexualität ihnen echte Sättigung bringen wird. Ein aufmerksamer Beobachter wird jedoch feststellen, dass ihre Versprechen im Wesentlichen nicht erfüllt sind.
Menschen suchen beharrlich nach Erfüllung in immer neueren Techniken, Besonderheiten, Beziehungen oder Situationen, fühlen sich aber am Ende überhaupt nicht satt. Und wieder wollen sie mehr, weil sie glauben, dass die Sexualität sie befriedigen wird. Diesmal stießen sie jedoch erneut auf ein Hindernis, sich Vergnügen hinzugeben. Die gesamte Popkultur, die uns umgibt, misst den menschlichen Wert an der körperlichen Attraktivität und der Effizienz des Bettes. Alle Bemühungen um Wohlbefinden laufen also darauf hinaus endlich uneingeschränkten Zugang zu erotischem Vergnügen zu haben. Eine erfolgreiche Romanze und ein erfolgreicher Orgasmus überschatten das Heil der Seele.
Ähnlich verhalten sich die Heldinnen in Szymańskas Bericht: Sie haben die gleichen unermesslichen Erwartungen an die Sexualität. Der einzige Unterschied liegt in der Art und Weise, wie sie umgesetzt werden. Einige erwarten von ihr, dass sie ihre größere Anzahl und Qualität an Sex erfährt, während andere die Bedeutung von Sex in einer dauerhaften Beziehung überschätzen. Es ist jedoch schwer, diesen Frauen die Schuld zu geben, dass sie in ihrem Leben niemanden gefunden haben, der ihnen zuverlässig und ehrlich die Lehre der Kirche in diesen Angelegenheiten beibringt. Immerhin hat die Zeit der anhaltenden Krise deutlich gemacht, dass nicht nur Laien ein Problem mit ihrer Sexualität haben, sondern auch Geistliche. Beiden fehlt ein wohlgeformter katholischer Charakter, eine ausreichende Katechese und die Tugend der Reinheit. Skandale kombiniert mit der Aufweichung bestehender Grenzen zeigen, wie viel Christen statt auf Gott zu hören, Sie suchen nach Vergnügen und einem Leben, das nicht mit Verantwortung für ihr eigenes Verhalten belastet ist.
Viele Katholiken ähneln nicht St. Paweł, der uns klar sagt, dass wir trotz der "Sünde, die in uns lebt", danach streben sollten, was der Geist will. In der Zwischenzeit werden die Grenzen der Moral verschoben, um keine Reue zu empfinden, so dass ein verzerrtes Gewissen keine weitere begangene Sünde auslöst. Es ist praktisch für Geistliche und Laien. dass ein verzerrtes Gewissen keine weitere begangene Sünde vertreiben würde. Es ist praktisch für Geistliche und Laien. dass ein verzerrtes Gewissen keine weitere begangene Sünde vertreiben würde. Es ist praktisch für Geistliche und Laien.
Sauberkeit setzt voraus, dass wir gemäßigt sind und Mut zeigen, wenn wir in Versuchung gehen. Heute jedoch fehlt einer großen Gruppe von Christen diese Tugend. Ohne sie erliegen sie leicht der Welt und fallen in Sünde. Das Bedürfnis nach Tapferkeit gilt sowohl für Männer als auch für Frauen. Es geht nicht nur um Mut, sondern in erster Linie um hartnäckigen Kampf und darum, sich von jeder Sünde und jeder Schwäche zu erheben. Mäßigkeit ist andererseits die Fähigkeit, uns selbst Dinge zu verweigern, die für uns wertvoll und für das Allgemeinwohl angenehm sind. In Reinheit zu leben (nicht nur vorehelich) erfordert, sowohl Ihre eigenen ungeordneten Wünsche zu zähmen als auch sich der Mode und den neuen moralischen Normen zu stellen, die Anti-Kultur bietet. Die Welt greift überall mit eindeutigen Reizen an und versucht, uns in ständiger Spannung zu halten.
8 Sätze, oder wie wir unsere katholische Identität verlieren
Jola Szymańskas Bericht "Enttäuschung" hat sich zum Ziel gesetzt, aufzuzeigen, wie viele Probleme es gibt, Meinungen zuzuhören, die in Bezug auf Reinheit und Sexualität selbst an junge (und nicht nur) Menschen in kirchlichen Umgebungen weitergegeben werden . Nach der Lektüre des Berichts kann man wirklich sagen, dass selbst katholische Gemeinschaften nicht immer in der Lage sind, Keuschheit und reife eheliche Liebe zu erziehen. Nach den Aussagen der Frauen können wir sehen, dass das Problem überhaupt nicht ist, was gesagt wird oder wie. Der Punkt ist, dass junge Menschen die katholische Moral nicht vollständig verstehen und akzeptieren, nachdem sie mit der Realität kollidiert haben, anstatt sie zu vertiefen, sie erneut zu verstehen, sie ablehnen und sich ihrem Glauben völlig unreif nähern.
Seit Jahren können wir eine signifikante Abnahme der Katechesequalität beobachten. Katecheten, die versuchten, einen zugänglicheren Weg zu finden, um mit Menschen, insbesondere jungen Menschen, über Religion zu sprechen, konzentrierten sich so sehr auf die Form, dass sie schließlich den Inhalt überwog. Heute versuchen wir immer noch zu evangelisieren. Daran wäre nichts auszusetzen, wenn eine spätere Katechese folgen würde. Unser Problem ist das, was Pater Jacek Woroniecki vor fast hundert Jahren laut kritisierte - viele Polen erleben ihren Glauben sehr emotional und verfügen über ein rudimentäres Wissen über ihre Religion.
"Sie werden zerkaut", "provozieren Sie keine Männer", "sitzen Sie nicht auf dem Schoß des Jungen", "was vor der Ehe unrein ist, nachdem die Ehe heilig ist", "wenn Sie die Sauberkeit wahren, wird die Hochzeitsnacht wunderbar sein", "Missverständnis ist eine Gelegenheit zur Besserung Tugenden "," erinnere dich an das Gebet vor dem Geschlechtsverkehr "," du wirst die Gnade der mystischen Vereinigung im Geschlechtsverkehr erhalten "- das sind die 8 Sätze, die nach Meinung der Autorin und ihrer Gesprächspartner ihr Leben zerstört haben. Diese Sätze werden als Dogmen dargestellt und der Text zeigt, dass sie auch als solche behandelt wurden. Obwohl einige von ihnen als gute Richtlinien verstanden werden können, ist es schwierig, sie im Katechismus der katholischen Kirche oder im Glaubensbekenntnis zu finden. Sie verpflichten sich zu nichts, sondern verweisen lediglich auf einige wichtige Aspekte des christlichen Lebens (auch wenn sie recht ungeschickt sind). Der Glaube ist nicht dazu gedacht, uns weltliches Glück zu verschaffen.
Andererseits hat unser Glaube einen großen Einfluss auf unsere Wertehierarchie. Das Leben eines jeden Christen sollte - ausnahmslos - die charakteristischen Merkmale aufweisen, die von der bekennenden und praktizierten Religion geprägt sind. Daher versuchen viele Pastoren und Laien, den Menschen praktische Anweisungen zu geben, um eine ausgereifte christliche Haltung mitzugestalten. Damit sie jedoch Sinn ergeben, müssen Sie zunächst richtig verstehen, woran Sie glauben. Der Glaube wird leider oft mit der Gottseligkeit verwechselt, die ohne ihn zu einem magischen Ritual wird.Die Frauen der Reportage glaubten einfach gläubig, dass das, was sie als Null-Eins gehört hatten, in der Ehe wahr werden würde. Sie selbst berichteten jedoch von vielen Problemen, bei denen sie den richtigen Kurs nicht erkennen konnten. Sie hatten ein bestimmtes Ideal und ein bestimmtes Ziel vor Augen, blieben jedoch ohne ordnungsgemäße Verwaltung.
Verstehe das Paradox der Heiligkeit
Ein Satz ist jedoch besonders gefährlich, obwohl es sich eher um eine freie Interpretation der Gefühle des Gesprächspartners handelt. Die Behauptung, "was vor der Ehe unrein ist, ist nach der Ehe heilig", ist pervers und gleichzeitig ein gutes Beispiel für die Krise der vorehelichen Keuschheit. Offensichtlich bezieht es sich auf ehelichen Verkehr, aber es präsentiert sein falsches Bild. Nach Meinung vieler Katholiken ist die Ehe lediglich eine Legalisierung des Geschlechts zwischen einem Paar. Er geht auch oft davon aus, dass der Geschlechtsverkehr auch vor der Ehe stattfindet, dann aber verboten und daher illegal ist. Dieser Ansatz reduziert und Geschlechtsverkehr und Ehe. Wieder geht es um die Möglichkeit erotischer Erlebnisse ohne Schuldgefühle, nicht um die Vision des Hochzeitssakraments.
Es ist nicht wahr zu sagen, dass Sex vor der Hochzeit unheilig oder unrein ist, nur weil er vor der Ehe stattfindet. Die Ehe und die ihr vorbehaltene Beziehung werden durch die Gnade des Abendmahls geheiligt. Obwohl der Eheknoten in der Ära der Scheidung aufgehört hat, ein Heiliger zu sein, bleibt es sicherlich so. Wir kennen wahrscheinlich die Geschichte von Moses, dem Gott sich in Form eines Feuerbusches offenbart hat. Er verbot ihm strikt, in Sandalen gekleidet im Heiligen Land zu bleiben. Sein Outfit war unwürdig und unangemessen angesichts solch großer Majestät. Gleiches gilt für die Heiligkeit des Ehelebens. Es ist heilig, weil es zur Würde eines Abendmahls erhoben wurde. Die Kirche folgt daher der Lehre Christi (vgl. Markus 10: 1-12)hält es für unangemessen, mit Ausnahme einer gültigen Ehe keinen Verkehr zu führen. Eine andere Haltung gegenüber außerehelichen Beziehungen würde in der Tat ihren Kern treffen - eine heilige Berufung.
Als Quelle des Lebens und der Liebe war diese Beziehung immer mit besonderer Sorgfalt und Ehrfurcht ausgestattet. Wie wir jedoch wissen, ist es mit vielen Nöten verbunden. Daher lehrt die Kirche, dass es beim Geschlechtsverkehr wichtiger ist, die eheliche Einheit zweier Ehegatten und die Fruchtbarkeit ihrer Beziehung zu erfahren, als die damit verbundene Freude. Wie Sie sehen können, ist Sex, obwohl er ein wichtiger Bestandteil des Ehelebens ist, nicht der wichtigste Bestandteil. Die Einheit der Ehe entsteht nicht nur im Bett. Aus diesem Grund müssen Ehepartner manchmal abstinent sein und keusch leben. Jeder Christ sollte jedoch auch die Reinheit gemäß seinem Zustand bewahren. Was vor der Ehe unrein ist, kann auch in der Ehe unrein sein. Was zählt, ist das Herz des Geistes.
Wichtige unbeantwortete Fragen
Es ist diese Indikation, die Jungfräulichkeit und Reinheit des Herzens zu bewahren, die Gutes bringt, nicht Vergnügen. Es ist nur schädlich, den eigenen Körper oder den eines anderen als Werkzeug für selbstsüchtiges Vergnügen zu betrachten. Dies hilft zu einem späteren Zeitpunkt oder beim richtigen Erleben der physischen Sphäre nicht weiter und verhindert manchmal sogar eine umsichtige Beurteilung verschiedener Schwierigkeiten, die mit dem Geschlechtsverkehr verbunden sind. Sowohl vor als auch nach der Hochzeit. Das ist nicht immer einfach. Es gibt viele Anti-Beispiele - Pornografie und erotische Szenen in Filmen, Unterwäsche an Schaufenstern, Werbung für unbescheidene Kleidung, promiskuitives Verhalten, mangelnde Selbstkontrollkultur und Missachtung jeder Laune. Dies sollte den Katholiken jedoch nicht entmutigen, sondern nur seine Wachsamkeit und Besonnenheit wecken. .
Schließlich lohnt es sich, sich ein paar Fragen zu stellen. Was geschah mit der Katechese und der weiteren, engeren und sofortigen Vorbereitung auf die Ehe? Nach einschlägigen kirchlichen Dokumenten sollten Jugendliche schließlich gründlich lernen, was in der aktuellen Kolumne erwähnt wurde. Sind die Ängste und Unsicherheiten, die mit der Möglichkeit verbunden sind, die Keuschheit zu überschreiten, sowie Probleme in der Ehe teilweise auf das Verschulden der gesamten christlichen Gemeinschaft zurückzuführen, die keine Erziehung, Kenntnisse und Vorbilder gebracht hat? Von der Familie über die Schule bis zur Pfarrei. Ist es nicht so, dass wir still sind und nur unter dem Druck der sexuellen Revolution schreien? Wo ist die richtige Glaubensübermittlung? Es ist traurig zuzugeben, dass ein bedeutender Teil von uns wie eine Muschel ist.Werden wir uns erlauben, lange Zeit katholisch ohne katholische Identität zu sein?
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