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Hinweis an die Vatikanischen Umweltverbesserer: Der Amazonas ist ziemlich schrecklich
onepeterfive.com/amazon-awful
Maureen MullarkeySeptember 3, 2019
„Sammler und Jäger schlechthin.“ Dieser Satz aus dem feierlich klingenden Instrumentum Laboris der Amazonas-Synode lässt sich nur schwer los. Seine glitzernde fatuity ist der Grundton eines Vatikan Lehrplan für ein theologisiert vorindustriellen Zeitalter in der Gemeinschaft mit „der Identität des Kosmos.“ Ein neo- Neolithikum.
Es ist unmöglich zu glauben, dass die Bischöfe ihrer eigenen Neigung glauben. Sinnvoller ist die klassische Ressentiment- Untersuchung von Max Scheler . Der Vater der philosophischen Anthropologie schrieb: „A wird nicht für seine innere Qualität bestätigt, geschätzt und gelobt, sondern mit der unausgesprochenen Absicht, B zu leugnen, abzuwerten und zu verunglimpfen.“ Mit anderen Worten, die „Spiritualität“ und der „Lebensstil“ von Steinzeitkulturen werden romantisiert, um die Zivilisation anzugreifen. Indigene Völker sind gegen die moderne Marktwirtschaft und der westlichen Kultur ausgespielt in toto .
Wie die alten Bolschewiki, die die Haie des Imperialismus anprangern, schimpfen die Volksbischöfe gegen die Geister des Kolonialismus. Im Ton der Parteiapparatschiks verfallen sie in die Sowjetunion: "Ölförderindustrie", "extraktivistische Mentalität", "agroindustriell". Gute Befreiung von "Geschäftsinteressen" der "merkantilistischen" Klassen, die sich verschwören, "ihre Hände aufzulegen". der Reichtum der Schöpfung.
Das Wort kapitalisticheskij erscheint nicht, aber Sie können seinen Atem riechen. Ein Großteil des Textes deutet darauf hin, dass es von alternden Linken geschrieben wurde, die sich wünschten, sie hätten einen Pferdeschwanz gewachsen, als sie die Chance dazu hatten. Das Instrumentum wurde Mitte Juni veröffentlicht. Innerhalb einer Woche hielt es das Flaggschiff der Jesuiten, America, für angebracht, „The Catholic Case for Communism“ (Der katholische Fall für den Kommunismus) zu drucken.
"Der Tod des Weltimperialismus" (1917)
Im zweiten Kommen einer klimaneutralen Welt werden angeführte Unterdrückungen - mit anderen bürgerlichen Tendenzen - so kaputt sein wie der Verbrennungsmotor. (Kein Scherz. Ein ausgewähltes Komitee des britischen Parlaments schlägt vor, alle privaten Fahrzeuge bis 2050 zu verbieten . Im Januar dieses Jahres hat Sacramento ein Gesetz verabschiedet, das den Verkauf von Fahrzeugen mit innerer Verbrennung ab 2040 im gesamten Bundesstaat verbietet .) Unsere Synode weist zurück über Ureinwohnerkulturen in „facettenreicher Harmonie“ mit „dem Leben des Universums und der gesamten Schöpfung“ in die Zukunft.
Eine Verteidigung gegen öko-fundamentalistische Rhapsodien durch einen kosmosreichen Vatikan ist ein Blick auf die Realität des traditionellen Jäger-Sammler-Lebens. Beginnen Sie mit Nomaden des langen Bogens: Der Siriono von Ostbolivien , eine Transkription der Feldnotizen des Anthropologen Allan R. Holmberg, die er während seines Jahres im Regenwald angefertigt hat.
Dieser schlanke Text, der 1950 vom Smithsonian erstmals veröffentlicht wurde, zeichnet die täglichen Abläufe einer bestimmten primitiven Band im bolivianischen Amazonasgebiet in den Jahren 1940–41 auf. Holmbergs Augenzeugenbericht, der vor der zunehmenden Akkulturation ab den 1960er Jahren verfasst wurde, ist nach wie vor von unschätzbarem Wert. Seine Beobachtungen widersprechen den gegenwärtigen Träumereien über die paradiesischen Bedingungen in Amerika vor dem Kontakt:
Nur wer in der Region gereist ist, kann die unzähligen Arten des Insektenlebens schätzen, die die Bewohner belästigen. Da ein großer Teil des Landes mindestens 6 Monate im Jahr im Sumpf liegt, können Mücken aller Art (und von denen das Gebiet niemals frei ist) ungehindert brüten, und bei Einbruch der Dunkelheit sinken diese Insekten zusammen mit Mücken und Motten nach einem von Tausenden. Tagsüber ... nehmen unzählige Arten von Hirschfliegen und stechenden Wespen ihren Platz ein. Wenn man auf dem Wasser unterwegs ist, wird man auch ständig von winzigen Fliegen belästigt, die sich zu Hunderten auf den unbedeckten Körperteilen niederlassen und dort, wo sie stechen, winzige Blutflecken hinterlassen.
Die Ausdauer der frühen Anthropologen und Ethnologen beschämt die heutigen Journalisten-Aktivisten, die die präkolumbianische Existenz aus dem Stapel einer klimatisierten Bibliothek romantisieren. Oder auf ihrem eigenen Laptop, auf dem sie Modernity per Drag & Drop in den Papierkorb werfen können:
Nicht weniger belästigend sind die Ameisen, von denen die meisten stechende Sorten sind. Der Reisende im Wald lernt schnell, welche Arten zu meiden sind. Besonders unangenehm sind diejenigen, die im Palo Santo , einem Baum mit Fieberstich, leben, und die Tucondera , eine etwa zwei Zentimeter lange Ameise, deren Biss für ein oder zwei Stunden eine partielle Lähmung hervorruft.
Hinzu kommt… dass es Skorpione und Spinnen gibt, deren Bisse ebenfalls zu einer teilweisen Lähmung führen können und auf deren Anwesenheit man ständig achten muss; und Schweißbienen, die den schweißtreibenden Reisenden zum Zorn treiben, wenn er versucht, ihnen zu entkommen. Erwähnt werden sollten auch Holzzecken, deren Größe von einer Nadelspitze bis zu einem Fingernagel reicht. Während der Trockenzeit können bis zu hundert von einem gestörten Blatt auf eine Person fallen, wenn diese vorbeikommt. Tatsächlich ist es eine der häufigsten Beschäftigungen der indischen Kinder, Holzzecken von zurückkehrenden Jägern abzusammeln.
Vorstehende Mägen waren bei Siriono-Kindern häufig. Holmberg führte die Ausdehnung auf den Befall mit Hakenwürmern zurück, eine bekannte Beschwerde in tropischen und subtropischen Ländern mit schlechter Hygiene. Nackte Füße bieten einen Einstiegspunkt für Hakenwurmlarven, die in Böden gedeihen, die mit Kot kontaminiert sind. (Distention könnte auch ein Symptom für Mangelernährung gewesen sein, die wie Anämie im Regenwald nach wie vor weit verbreitet ist.)
Eden war unhygienisch. Kleinkinder wurden nicht gewickelt. Es gab keine Latrinen:
Am frühen Morgen muss eine Siriono-Hütte mit Vorsicht angefahren werden, um unzählige Haufen von Exkrementen zu vermeiden, die nachts direkt vor dem Haus abgelagert wurden. Obwohl Erwachsene sich tagsüber in eine respektvolle Entfernung vom Haus zurückziehen, um sich zu entleeren, wird ihr nächtliches Verhalten in dieser Hinsicht durch die intensive Dunkelheit, das Ärgernis von Insektenschädlingen und die Angst vor bösen Geistern eingeschränkt, und sie gehen selten sehr weit von der Haus. Darüber hinaus werden die Exkremente am nächsten Tag selten entfernt, sondern müssen Fliegen sammeln, austrocknen oder vom Regen weggespült werden. So wird die unmittelbare Umgebung des Hauses für Ungewohnte eher unerträglich.
Unsere Bischöfe beeilen sich, die Kritik von Franziskus an einer „Kultur der Verschwendung“ zu wiederholen. Doch die Siriones haben, neben anderen Ureinwohner-Kulturen, traditionell Kranke und Ältere verworfen. Ihr uraltes "Weltbild und ihre Weisheit" erkannten die Last, die die Alten und Gebrechlichen dem Überleben der Gruppe auferlegten. Holmberg schrieb:
Menschen, die extrem krank oder altersschwach sind und deren Nutzungsdauer abgelaufen ist, werden aufgegeben, um zu sterben. … Die Alten und Gebrechlichen werden kurz nach dem Auftreten ihrer Altersschwäche ausgemerzt. … Wenn eine Person zu krank oder gebrechlich wird, um dem [nomadischen] Schicksal der Band zu folgen, wird sie aufgegeben, um sich selbst zu verändern.
Ameisen und Geier erledigen den Rest. Synodale Begeisterung für "Interkulturalität" ist eine tückische Sache.
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