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Der Papst: Der Teufel will nicht entdeckt werden, also verkleidet er sich
Von Fernando Beltrán | 09. September 2019
«Manchmal eine edle, gebildete Person, manchmal ein geistiger Vater ...»
Papst Franziskus sagte es am Samstag zu den Barfußkarmeliten von Antananarivo auf der Apostolischen Reise, die er in Afrika unternimmt. Wir bieten Ihnen die improvisierte Rede des Papstes sowie die Rede, die er im Presseamt des Heiligen Stuhls verfasst hat. Wir wissen nicht, was der Oberste der Jesuiten darüber denken wird.
Sie werden Ihnen schriftlich mitteilen, was ich vorbereitet habe, damit Sie es lesen und ruhig meditieren können. Jetzt möchte ich Ihnen etwas von Herzen erzählen.
Die Lesung des ersten Buches der Könige (2,2b-3), das an Josua gerichtet war, begann mit einem Aufruf zum Mut: "Mut sei ein Mann!" Mut und ein wenig Ermutigung sind immer nötig, um dem Herrn zu folgen. Es ist wahr, dass er die schwerste Arbeit leistet, aber es braucht Mut, ihn das tun zu lassen. Und mir fällt ein Bild ein, das mir in meinem Leben als Priester und Bischof sehr geholfen hat. Eines Nachts gingen zwei Ordensleute, eine sehr junge und eine alte Frau vom Chor, in dem sie Vesper gebetet hatten, zum Refektorium. Es fiel der alten Frau schwer zu gehen, sie war fast gelähmt, und die junge Frau versuchte, ihr zu helfen, aber die alte Frau war nervös und sagte: „Fass mich nicht an. Tu nicht, worauf ich hereinfalle. “ Und, Gott weiß, aber es scheint, dass die Krankheit die alte Frau ein wenig neurotisch gemacht hat. Aber die junge Frau begleitete sie immer mit dem Lächeln. Am Ende Sie erreichten das Refektorium, die junge Frau versuchte ihr beim Hinsetzen zu helfen und die alte Frau: "Nein, nein, du tust mir weh, es tut mir hier weh ...", aber am Ende setzte sie sich. Eine junge Frau wäre in dieser Situation sicherlich versucht gewesen, sie spazieren zu schicken. Aber diese junge Frau lächelte, nahm das Brot, bereitete es zu und gab es ihr. Dies ist keine Fabel, es ist eine authentische Geschichte: Die alte Frau hieß Schwester San Pedro und die junge Schwester Teresa vom Jesuskind.
Dies ist eine authentische Geschichte, die einen kleinen Teil des Gemeinschaftslebens widerspiegelt und den Geist zeigt, mit dem ein Gemeinschaftsleben gelebt werden kann. Die Wohltätigkeitsorganisation in kleinen und großen Dingen. Diese junge Frau hätte denken können: "Ja, aber morgen werde ich zur Priorin gehen und ihr sagen, dass sie eine stärkere schicken soll, um dieser alten Frau zu helfen, weil ich nicht fähig bin." Das glaubte er nicht. Er glaubte an Gehorsam: "Der Gehorsam hat mir diese Aufgabe gegeben und ich werde sie erfüllen." Mit der Kraft des Gehorsams hat er diese Arbeit mit exquisiter Nächstenliebe geleistet. Ich weiß, dass ihr alle, die ihr die Nonnen schließt, gekommen seid, um dem Herrn nahe zu sein und den Weg der Vollkommenheit zu suchen. aber der Weg der Vollkommenheit liegt in diesen kleinen Schritten auf dem Weg des Gehorsams. Kleine Schritte der Nächstenliebe und Liebe. Kleine Schritte, die nichts zu sein scheinen, aber es sind kleine Schritte, die Gott anziehen, die "Sklaven machen", kleine Fäden, die Gott "einsperren". Dies dachte die junge Frau: an die Fäden, mit denen sie Gott erfasste, an die Seile, Liebesseile, die die kleinen Akten der Nächstenliebe sind, klein, sehr klein, weil unsere kleine Seele keine großen Dinge tun kann.
Sei mutig Der Mut, kleine Schritte zu unternehmen , der Mut zu glauben, dass Gott durch Kleinheit glücklich ist und das Heil der Welt konsumiert. "Nein, aber ich denke, das religiöse Leben muss sich ändern, es muss perfekter sein, näher bei Gott, und deshalb möchte ich Priorin sein, kapitulieren, Dinge ändern ... Ich sage nicht, dass einer von euch das denkt ... Aber der Teufel Hinweise auf diese Gedanken. Wenn Sie nicht nur das Kloster, sondern auch das religiöse Leben verändern wollen - mit Jesus verändern und retten -, retten Sie die Welt, indem Sie mit diesen kleinen Akten der Liebe, der Entsagung von sich selbst beginnen, die Gott einsperren und unter uns bringen.
Kehren wir zur Geschichte der jungen und der alten Frau zurück. Einer dieser Nachmittage vor dem Abendessen, während sie vom Chor zum Refektorium gingen - sie gingen zehn Minuten vor dem Chor, um Schritt für Schritt zum Refektorium zu gehen -, fühlte Teresa eine Musik von außen ... Es war eine Party, Tanzmusik ... Und sie dachte auf einer party, auf der die jungen und die jungen leute ehrlich getanzt haben, eine schöne familienfeier ... vielleicht eine ehe, ein geburtstag ... er dachte über musik nach, alles ... und er fühlte etwas drinnen, vielleicht fühlte er: "es wäre Schön, dort zu sein “, weiß ich nicht… Und sofort, entschlossen, sagte er dem Herrn, dass er für diese weltliche Party niemals nur eine seiner Gesten mit der alten Schwester geändert hätte. Diese machten sie glücklicher als alle Tänze der Welt.
Wahrlich, für Sie wird Weltlichkeit auf viele verborgene Arten zu Ihnen kommen. Wissen, wie man mit der Priorin, mit der Gemeinschaft im Kapitel, die Stimmen der Weltlichkeit erkennt, weil sie nicht in den Abschluss eintreten. Weltlichkeit ist keine Nonne, die sich schließt, noch mehr ist es eine Ziege, die ihren Weg geht und sie aus dem Verschluss nimmt ... Wenn Gedanken an Weltlichkeit zu dir kommen, mach die Tür zu und denk über die kleinen Liebestaten nach, retten sie die Welt . Teresa zog es vor, die alte Frau zu bewachen und weiterzumachen.
Was ich dir jetzt sage, sage ich dir, dass du keine Angst haben sollst, sondern dass es eine Realität ist, sagte Jesus, und ich erlaube mir, es auch zu sagen. Jeder von euch, um das Kloster zu betreten, musste kämpfen, hat so viele gute Dinge getan und hat überwunden, hat überwunden: der weltliche Geist hat überwunden, die Sünde hat überwunden, hat den Teufel überwunden. Vielleicht ist der Teufel an dem Tag, an dem Sie das Kloster betreten haben, an der Tür geblieben, traurig: "Ich habe eine Seele verloren", und es ist weg. Aber dann bat er einen anderen schlaueren Teufel um Rat, einen alten Teufel, der ihm mit Sicherheit sagte: "Sei geduldig, warte." Es ist eine gewohnheitsmäßige Handlungsweise des Teufels. Jesus sagt es. Wenn der Teufel eine Seele frei lässt, verlässt er sie; dann will er nach einiger Zeit zurückkehren und sieht diese Seele so schön, so wohlgesonnen, so schön und will eintreten. Und was sagt Jesus? Dass der Teufel nach weiteren sieben sucht, die schlimmer sind als er und mit den sieben zurückkommt, und sie dieses willige Haus betreten wollen. Aber sie können keinen Lärm machen, als wären sie Diebe, sie müssen höflich eintreten. Und so klopfen die "gebildeten" Teufel an die Tür: "Ich möchte eintreten ..., ich suche diese oder jene Hilfe von jenseits." Und lass sie rein. Sie sind gebildete Teufel, sie betreten das Haus, sie ändern die Gesinnung und dann, sagt Jesus, ist das Ende dieses Mannes oder dieser Frau schlimmer als der Anfang. Aber haben Sie nicht bemerkt, dass dies ein böser Geist war? "Nein, er war höflich, sehr gut." Und jetzt, nein, ich gehe nach Hause, weil ich das nicht tolerieren kann ... “ Es ist zu spät, du hast es zu sehr in dein Herz gelassen. Haben Sie nicht bemerkt, Sie haben nicht mit der Priorin gesprochen, Sie haben nicht mit dem Kapitel gesprochen, mit einer der Schwestern in der Gemeinde? Der Versucher will nicht entdeckt werden, deshalb verkleidet er sich als eine edle, gebildete Person, manchmal als ein geistiger Vater, manchmal ... Bitte, Schwester, wenn Sie etwas Merkwürdiges fühlen, sprechen Sie schnell. Sprechen Sie sofort. Zeig es. Wenn Eva rechtzeitig gesprochen hätte, wenn sie zum Herrn gegangen wäre, um zu sagen: "Diese Schlange sagt mir diese Dinge, was denkst du?" Wenn ich rechtzeitig gesprochen hätte. Aber Eva sprach nicht und die Katastrophe kam. Diesen Ratschlag gebe ich dir: Sprich sofort, sprich pünktlich, wenn es etwas gibt, das dir den Seelenfrieden nimmt; Ich sage nicht Frieden, sondern erst Ruhe, dann Frieden. Dies ist Hilfe, dies ist die Verteidigung, die Sie in der Gemeinschaft haben: Eine hilft der anderen, eine gemeinsame Front zu bilden, die Heiligkeit zu verteidigen, die Herrlichkeit Gottes zu verteidigen, die Liebe zu verteidigen, das Kloster zu verteidigen. "Aber wir verteidigen uns gut gegen die geistige Weltlichkeit, wir verteidigen uns gut gegen den Teufel, weil wir Doppelstangen und in der Mitte auch einen Vorhang haben." Der Doppelzaun und der Vorhang reichen nicht aus. Sie könnten hundert Vorhänge haben. Nächstenliebe ist notwendig, Gebet. Die Wohltätigkeit, rechtzeitig um Rat zu bitten, den Schwestern zuzuhören, der Priorin zuzuhören. Und das Gebet mit dem Herrn, das Gebet: "Herr, ist es wahr, was ich fühle, was die Schlange mir sagt, ist es wahr?" Diese junge Teresa, die nur etwas in sich spürte, sprach mit der Priorin ..., die sie nicht liebte, liebte die Priorin nicht. "Aber wie kann ich mit der Priorin sprechen, wenn sie mir jedes Mal meine Zähne zeigt?" Ja, aber sie ist die Priorin, es ist Jesus. "Aber, Vater, die Priorin ist nicht gut, es ist schlecht." Lass es den Herrn sagen, für dich ist es Jesus, die Priorin. "Aber die Priorin ist ein bisschen alt, bei ihm läuft es nicht gut… “ Lass das Kapitel entscheiden; du, wenn du das sagen willst, sagst du es im Kapitel, aber du gehst zur Priorin, weil es Jesus ist. Immer die Transparenz des Herzens. Immer reden gewinnt.
Und diese Teresa, die wusste, dass sie der Priorin gegenüber unfreundlich war, ging mit ihr. Es ist wahr, dass nicht alle Priorinnen den Nobelpreis für Sympathie erhalten. Aber sie sind Jesus. Der Weg des Gehorsams ist derjenige, der dich zum Lieben hält, der uns zum Lieben hält.
Dann wurde Teresa krank. Er wurde krank und schien nach und nach den Glauben verloren zu haben. Dieses arme Mädchen, das in ihrem Leben wusste, wie man die "gebildeten" Teufel erschreckt, wusste zum Zeitpunkt des Todes nicht, wie sie mit dem Dämon umgehen sollte, der um sie herum war. Er sagte: "Ich sehe es: Tour, Tour ...". Es ist die Dunkelheit der letzten Tage, der letzten Lebensmonate. Für die Versuchung, den spirituellen Kampf, die Ausübung der Nächstenliebe wird nicht aufgegeben, bis zum Ende müssen Sie kämpfen. Bis zum ende Sie glaubte, den Glauben verloren zu haben. Und er rief die Schwestern, heiliges Wasser auf ihr Bett zu gießen, die gesegneten Kerzen zu tragen ... Der Kampf des Klosters ist bis zum Ende. Aber es ist schön, weil in diesem Kampf - grausam aber schön -, wenn er authentisch ist, der Frieden nicht verloren geht.
Dieser Papst, werden Sie sagen, ist ein bisschen "folkloristisch", weil er, anstatt mit uns über theologische Dinge zu sprechen, mit uns wie Mädchen gesprochen hat. Ich wünschte, sie wären alle Mädchen im Geiste. Mit dieser Dimension der Kindheit, die der Herr so sehr liebt.
Ich möchte Teresas Geschichte mit der alten Frau beenden. Teresa begleitet jetzt einen alten Mann. Und ich möchte das bezeugen, ich möchte Zeugnis geben, weil sie mich begleitet hat, mit jedem Schritt begleitet sie mich. Es hat mich gelehrt, Schritte zu unternehmen. Manchmal bin ich ein bisschen neurotisch und wirf es raus, wie Mutter San Pedro. Manchmal höre ich ihr zu; Manchmal lassen mich die Schmerzen nicht gut auf sie hören ... Aber sie ist eine treue Freundin. Deshalb wollte ich nicht mit Ihnen über Theorien sprechen, ich wollte Ihnen von meinen Erfahrungen mit einem Heiligen erzählen und Ihnen sagen, wozu ein Heiliger in der Lage ist und wie man ein Heiliger ist. Mut, mach weiter.
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HOMILIE VOM HEILIGEN VATER VORBEREITET
Liebe Mutter Magdalena von der Verkündigung,
liebe Schwestern:
Ich schätze den herzlichen Empfang ebenso wie Ihre Worte, liebe Mutter, die das Echo aller kontemplativen Nonnen mehrerer Klöster in diesem Land sind. Ich danke Ihnen, liebe Schwestern, dass Sie die Schließung für einen Moment verlassen haben, um Ihre Gemeinschaft mit mir und mit dem Leben und der Sendung der ganzen Kirche, insbesondere der Madagaskars, zu manifestieren.
Ich danke Ihnen für Ihre Anwesenheit, für Ihre Treue und für das leuchtende Zeugnis Jesu Christi, das Sie der Gemeinde geben. In diesem Land gibt es zwar Armut, aber es gibt auch viel Reichtum! Reich an natürlichen, menschlichen und spirituellen Schönheiten. Schwestern, Sie nehmen auch an dieser Schönheit Madagaskars, seines Volkes und der Kirche teil, denn es ist die Schönheit Christi, die in ihren Gesichtern und in ihrem Leben leuchtet. Ja, dank Ihnen ist die Kirche in Madagaskar in den Augen des Herrn und auch in den Augen der ganzen Welt noch schöner.
Die drei Psalmen der heutigen Liturgie drücken die Angst des Psalmisten in einer Zeit der Prüfung und Gefahr aus. Erlauben Sie mir, auf den ersten Teil des Psalms 119 einzugehen, der der längste im Psalter ist und aus acht Versen für jeden Buchstaben des hebräischen Alphabets besteht. Sein Autor ist zweifellos ein Mann der Kontemplation, jemand, der weiß, wie man lange und schöne Zeiten dem Gebet widmet. In der heutigen Passage wird das Wort "verbrauchen", das mehrmals vorkommt und allem einen Farbton verleiht, meist auf zwei Arten verwendet.
Das Gebet ist von dem Wunsch erfüllt, Gott zu begegnen. Sie sind ein lebendiges Zeugnis dieses unauslöschlichen Verlangens in den Herzen aller Menschen. Inmitten der vielen Angebote, die sie für sich beanspruchen, aber nicht auslöschen können, ist das kontemplative Leben die Fackel, die zum einzigen ewigen Feuer führt, der "Flamme der lebendigen Liebe, die zärtlich verwundet" (Johannes vom Kreuz). Sie stellen "sichtbar das Ziel dar, auf das die gesamte kirchliche Gemeinschaft zusteuert", das sich auf den Wegen der Zeit bewegt, wobei der Blick auf die künftige Rekapitulation von allem in Christus gerichtet ist und so die himmlische Herrlichkeit voraussagt (Const. Ap. Vultum Dei quaerere , 2) .
Wir sind immer versucht, den Wunsch des Ewigen mit vergänglichen Dingen zu befriedigen. Wir sind tobenden Meeren ausgesetzt, die nur Leben und Geist ertrinken lassen: «Wie der Seemann auf hoher See den Leuchtturm braucht, der den Weg zum Hafen anzeigt, so braucht die Welt Sie. Seid Leuchttürme für die Nahen und besonders für die Fernen. Seid Fackeln, die den Weg von Männern und Frauen in der dunklen Nacht der Zeit begleiten. Seid Wachen der Morgendämmerung (vgl. Jes 21,11-12), die den Sonnenaufgang ankündigen (vgl. Lk 1,78). Erzähle uns mit deinem verklärten Leben und mit einfachen Worten, die in Stille wiederkäuen, den Einen, der Weg, Wahrheit und Leben ist (vgl. Joh 14.6) dem einzigen Herrn, der unser Dasein erfüllt und Leben in Fülle schenkt (vgl. Joh 10,10). Rufe uns wie Andreas zu Simon an: "Wir haben den Herrn gefunden" (vgl. Joh 1,40); Verkünde wie Maria von Magdala am Morgen der Auferstehung: "Ich habe den Herrn gesehen" ( Joh 20,18) »( ebd. , 6).
Aber auch der Psalm spricht von einem anderen Konsum: demjenigen, der sich auf die Absicht der Gottlosen bezieht, derjenigen, die die Gerechten beenden wollen; sie jagen ihn, richten ihn auf und wollen, dass er fällt. Ein Kloster ist immer ein Ort, an dem die Schmerzen der Welt ankommen, die Ihres Volkes. Mögen Ihre Klöster, die ihr kontemplatives Charisma und ihre Konstitutionen respektieren, Orte der Aufnahme und des Zuhörens sein, insbesondere der unglücklichsten Menschen. Heute werden wir von zwei Müttern begleitet, die ihre Kinder verloren haben und alle Schmerzen Ihrer Inselbewohnerbrüder vertreten. Achten Sie auf die Schreie und das Elend der Männer und Frauen in Ihrer Umgebung, die durch Leiden, Ausbeutung und Entmutigung zu Ihnen kommen. Sei nicht einer von denen, die nur zuhören, um deine Langeweile zu lindern.
In diesem Sinne haben Sie eine grundlegende Mission zu erfüllen. Das Schließen versetzt dich in das Herz Gottes und daher dort, wo Er sein Herz hat. Du hörst auf das Herz des Herrn, um es auch bei deinen Brüdern und Schwestern zu hören. Die Menschen in Ihrer Umgebung sind oft sehr arm, schwach, angegriffen und auf tausendfache Weise verletzt. aber es ist voller Glauben und erkennt instinktiv in Ihnen Zeugen der Gegenwart Gottes, wertvolle Hinweise, um ihm zu begegnen und seine Hilfe zu bekommen. Angesichts des Schmerzes, der sie in sich aufnimmt, der ihnen Freude und Hoffnung stiehlt und ihnen das Gefühl gibt, Fremde zu sein, können Sie ein Weg zu diesem Felsen sein, den wir in einem anderen der Psalmen hervorrufen: «Hören Sie, oh Gott, mein Schrei, nehmen Sie teil Zu meiner Bitte. Ich rufe dich mit geschlagenem Herzen vom Rand der Erde an: Bringe mich zu einem unzugänglichen Felsen »(Salz 60, 2,3).
Der Glaube ist das größte Gut der Armen! Es ist von größter Wichtigkeit, dass dieser Glaube in ihnen bekundet und gestärkt wird, damit sie wirklich leben und warten können. Und möge die Betrachtung der Geheimnisse Gottes, die in Ihrer Liturgie und in Ihren Gebetszeiten zum Ausdruck kommen, es Ihnen ermöglichen, ihre aktive Präsenz in jeder menschlichen Realität, selbst in der schmerzhaftesten, besser zu entdecken und zu danken, weil Gott Ihnen in der Betrachtung die Gabe gibt von Die Fürsprache Mit Ihrem Gebet mögen Sie, dass diese Mütter Ihre Kinder auf Ihren Schultern tragen und sie in das gelobte Land tragen. «Das Gebet wird Gott mehr gefallen und heiligt, wenn wir darin durch Fürsprache versuchen, das doppelte Gebot zu leben, das Jesus uns hinterlassen hat. Fürbitte drückt die brüderliche Verpflichtung gegenüber anderen aus, wenn wir in der Lage sind, das Leben anderer einzubeziehen, seine beunruhigendste Qual und seine besten Träume. Wer sich großzügig für die Fürsprache einsetzt, kann mit den biblischen Worten sagen: "Das ist der, der seine Brüder liebt, der viel für das Volk betet" (2 M 15,14) »(Exhort. Ap. Gaudete et exultate , 154).
Liebe kontemplative Schwestern: Was wären die Kirche und diejenigen, die in den menschlichen Randgebieten Madagaskars leben, ohne Sie? Was würde mit all jenen geschehen, die an der Spitze der Evangelisierung stehen, und hier insbesondere unter den prekärsten, schwierigsten und manchmal gefährlichsten Bedingungen? Sie alle verlassen sich auf Ihr Gebet und das immer wieder erneuerte Opfer Ihres Lebens, ein sehr kostbares Opfer in den Augen Gottes, das Sie an dem Geheimnis der Erlösung dieses Landes und der lieben Menschen, die darin leben, teilhaben lässt.
"Ich bin wie eine rauchende Haut", sagt der Psalm (119,83) und bezieht sich auf die lange Zeit, die er damit verbracht hat, diese doppelte Art des Konsums zu leben: von Gott und den Schwierigkeiten der Welt. Manchmal ziehen wir fast ungewollt weg und geraten in "Apathie, Routine, Demotivation, lähmende Faulheit" (Const. Ap. Vultum Dei quaerere , 11). Es spielt keine Rolle, es spielt keine Rolle, wie alt Sie sind oder wie schwierig es ist, zu Fuß oder pünktlich zu den Geschäften zu kommen. Wir sind keine Weinschläuche, die neben dem Rauch stehen, sondern Holzscheite, die brennen, bis sie im Feuer, das Jesus ist, verzehrt werden. Wer uns nie enttäuscht und alle Schulden bezahlt.
Vielen Dank für diesen Moment geteilt. Ich vertraue deinen Gebeten. Ich vertraue alle Absichten an, die ich auf dieser Reise nach Madagaskar mit mir herumtrage. Lassen Sie uns gemeinsam dafür beten, dass der Geist des Evangeliums in den Herzen aller Menschen keimt.
https://infovaticana.com/2019/09/09/el-p...so-se-disfraza/
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https://pl.aleteia.org/2017/07/05/diabel...ozej-i-rozanca/
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