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INITIATIVE VON BURKE UND SCHNEIDER
"Gebet und Fasten, um die Häresien der Synode am Amazonas zu stoppen"
ECCLESIA2019.09.12
Ein "Kreuzzug des Gebetes und des Fastens", weil die Synode am Amazonas Fehler und Häresien, die im Instrumentum Laboris enthalten sind, nicht gutheißt . Dies ist der Aufruf an den katholischen und Laienklerus von Kardinal Raymond L. Burke und dem Weihbischof von Astana Athanasius Schneider. Vierzig Tage ab dem 17. September bis zum 26. Oktober, dem Vorabend des Abschlusses der Synode. In einem Dokument, das La Nuova BQ exklusiv veröffentlicht, werden die sechs Irrtümer und Häresien, zu deren Zurückweisung die Synodenväter aufgerufen sind, gemäß der Lehre der Kirche beschrieben.
- GEBETSKREUZZUG UND FASTEN, UM DIE HÄRESIEN IN DER AMAZONENSYNODE ZU STOPPEN
- DER INTEGRALE TEXT DES
DOKUMENTS - EL DOCUMENTO (ESPAÑOL)
- DAS DOKUMENT (ENGLISCH)
Ein "Kreuzzug des Gebetes und des Fastens", weil die Synode am Amazonas die Fehler und Irrtümer des Instrumentum Laboris nicht billigt . Dies ist die Initiative von Kardinal Raymond L. Burke und dem Weihbischof von Astana (Kasachstan) Athanasius Schneider. Vierzig Tage ab dem 17. September bis zum 26. Oktober, dem Vorabend des Abschlusses der Synode: Jeden Tag wird ein Jahrzehnt des Rosenkranzes dieser Absicht gewidmet und einmal in der Woche gefastet, wie es in der Kirche Tradition ist. Eine Einladung an Laien und katholische Geistliche, die nach zahlreichen Prälaten und Laienkommentatoren erfolgt, hat den Ernst der Aussagen in dem Dokument angeprangert, das die Grundlage für die Diskussion in der Synode bilden wird.
Das Dokument von Burke-Schneider fasst die inakzeptablen Aussagen des vom Sekretariat der Synode ausgearbeiteten Dokuments zusammen und vergleicht sie mit dem, was das Lehramt der Kirche immer bekräftigt hat, wobei die Distanz zur Lehre der Kirche hervorgehoben wird. Der US-Kardinal und der kasachische Bischof haben sechs Hauptfehler- und Häresiepunkte aufgedeckt.
Zuallererst der «implizite Pantheismus», da «das Instrumentum Laboris eine heidnische Vergesellschaftung der" Mutter Erde "fördert, die auf der Kosmologie der Stämme des Amazonas basiert und implizit pantheistisch ist". Ein solcher impliziter Pantheismus, sagen die Befürworter des "Kreuzzugs", ist mit dem katholischen Glauben unvereinbar, wie dies beispielsweise im Dokument " Jesus Christus, der Träger des lebendigen Wassers: eine christliche Reflexion über das" Neue Zeitalter " zum Ausdruck kommt."Wenn er sagt:" Die Wärme der Mutter Erde, deren Göttlichkeit die gesamte Schöpfung durchdringt, überbrückt die Kluft zwischen der Schöpfung und dem transzendenten Gottvater des Judentums und des Christentums und beseitigt die Aussicht, von diesem Wesen beurteilt zu werden. In dieser Vision eines geschlossenen Universums, das "Gott" und andere geistige Wesen mit uns enthält, erkennen wir einen impliziten Pantheismus.
Der zweite Punkt betrifft "heidnischen Aberglauben als Quellen der göttlichen Offenbarung und alternative Wege zur Erlösung" . «Das Instrumentum Laboris- Burke und Schneider erklären - zieht aus seiner impliziten pantheistischen Auffassung ein falsches Konzept der göttlichen Offenbarung und bekräftigt im Wesentlichen, dass Gott sich in der Geschichte weiterhin durch das Bewusstsein der Völker und die Schreie der Natur selbst mitteilt. In dieser Perspektive ist der heidnische Aberglaube der Amazonasstämme Ausdruck der göttlichen Offenbarung, die eine Haltung des Dialogs und der Akzeptanz durch die Kirche verdient. » Das Lehramt der Kirche lehnt stattdessen die Relativierung der Einzigartigkeit der Offenbarung Gottes ab, die in der Heiligen Schrift und in der Heiligen Überlieferung enthalten ist (Dei Verbum, 21), und stellt weiter fest, dass es nur einen Erlöser gibt, Jesus Christus, und dass die Kirche der Erlöser ist sein einziger mystischer Körper und seine Braut (Deklaration Dominus Iesus, Nr. 16).
Der dritte Punkt verurteilt stattdessen die Ersetzung der Evangelisierung durch den kulturellen Dialog. "Das Instrumentum Laboris - wir lesen es in der Zeitform Burke-Schneiders - enthält die falsche Theorie, wonach die Aborigines bereits eine göttliche Offenbarung erhalten haben und die katholische Kirche in Amazonien eine" missionarische und pastorale Bekehrung "betreiben muss, anstatt dies zu versuchen eine Lehre und eine Praxis der universellen Wahrheit und Güte einzuführen. Das Instrumentum Laboris besagt auch, dass sich die Kirche mit den Symbolen und Riten der indigenen Völker bereichern muss. " Das Lehramt der Kirche antwortete den beiden Prälaten unter Berufung auf das Konzilsdekret Ad Gentes (Nr. 6) und die Enzyklika von Johannes Paul II. Redemptoris Missio (Nr. 52) lehnt den Gedanken ab, dass missionarische Tätigkeit einfach eine interkulturelle Bereicherung ist.
Vierter Punkt: "Eine falsche Vorstellung von der sakramentalen Ordination, die Minister des Kultes beider Geschlechter postuliert, um sogar schamanische Rituale durchzuführen" . In diesem Fall bekräftigen Kardinal Burke und Monsignore Schneider, dass "im Namen der Inkulturation des Glaubens und unter dem Vorwand des Mangels an Priestern, die Eucharistie häufig zu feiern, das Instrumentum Laboris"befürwortet die Anpassung der ordinierten katholischen Ministerien an die angestammten Bräuche der Ureinwohner, die Gewährung offizieller Ministerien für Frauen und die Ordination von verheirateten Leitern der Gemeinde als Priester zweiter Klasse, denen ein Teil ihrer ministeriellen Befugnisse entzogen ist, die jedoch dazu in der Lage sind schamanische Rituale durchführen ». Unnötig zu sagen, dass "das Lehramt der Kirche solche Praktiken und die zugrunde liegenden Ideen ablehnt". Die Zitate stammen aus dem Katechismus der katholischen Kirche (Nr. 1592), aus der Enzyklika von Paul VI. Sacerdotalis Caelibatus (Nr. 21 und 26), aus der apostolischen Ermahnung von Johannes Paul II. Pastores dabo vobis (Nr. 29) und aus dem Apostolischen Brief , wieder von Johannes Paul II., Ordinatio Sacerdotalis (Nr. 1, 3 und 4).
Fünftes Thema: "Eine" integrale Ökologie ", die die Menschenwürde herabsetzt" . Hier finden wir, dass "das Instrumentum Laboris im Einklang mit seinen impliziten pantheistischen Visionen die christliche Anthropologie relativiert - die den Menschen als nach dem Bilde Gottes geschaffen und damit als die Spitze der materiellen Schöpfung erkennt (Gen 1, 26-31) - und betrachtet stattdessen den Menschen als ein einfaches Glied in der ökologischen Kette der Natur, wobei die sozioökonomische Entwicklung als eine Aggression gegen "Mutter Erde" betrachtet wird ». Die Kirche lehnt stattdessen "die Vorstellung ab, dass der Mensch keine einzigartige Würde über dem Rest der materiellen Schöpfung besitzt und dass der technische Fortschritt mit der Sünde verbunden ist" (vgl. Katechismus der katholischen Kirche , Nr. 307).
Schließlich «ein Stammeskollektivismus, der den einzigartigen Charakter des Menschen und seine Freiheit untergräbt». "Eine integrale" ökologische Umstellung "beinhaltet laut Instrumentum Laboris die Übernahme des kollektiven Sozialmodells indigener Stämme, bei dem die individuelle Persönlichkeit und ihre Freiheit untergraben werden." Auch hier geht es um Überzeugungen, die dem Lehramt der Kirche widersprechen, und das Kompendium der Soziallehre wird in Nr. 1 erwähnt. 131 und 135.
Abschließend bekräftigen Kardinal Burke und Monsignore Schneider, dass «theologische implizite und explizite Fehler und Häresien im Instrumentum Laboris enthalten sindder bevorstehenden Sonderversammlung der Bischofssynode für das gesamte Amazonasgebiet ist eine alarmierende Manifestation der Verwirrung, des Irrtums und der Spaltung, unter denen die Kirche heute leidet. Niemand kann sich rechtfertigen, indem er sagt, er sei nicht über den Ernst der Lage informiert und entbinde sich von der Pflicht, angemessene Maßnahmen für die Liebe Christi und sein Leben mit uns in der Kirche zu ergreifen ». Deshalb ist jedes Mitglied der Kirche aufgerufen, zu beten und zu fasten, um den Skandal und die größere Verwirrung, den Irrtum und die Spaltung zu vermeiden, die den "mystischen Leib Christi" heimsuchen. Und der Appell - der auch daran erinnert, dass «jeder Katholik als wahrer Soldat Christi, er ist berufen, die Wahrheiten des Glaubens und die Disziplin, mit der diese Wahrheiten in der Praxis gewürdigt werden, zu wahren und zu fördern ", zitiert der selige Kardinal John Henry Newman, der am 13. Oktober während der Amazonas-Synode heilig gesprochen wird. Der berühmte englische Kardinal, sagen Kardinal Burke und Monsignore Schneider unter Berufung auf einige Reden, "warnte vor theologischen Irrtümern ähnlich den Irrtümern derInstrumentum Laboris ».
http://www.lanuovabq.it/it/preghiera-e-d...o-sullamazzonia
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