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Innovation, Kreativität, Universität. Ist das "dunkles Mittelalter"?
Innovation, Kreativität, Universität. Ist das "dunkles Mittelalter"?
Die Drohung, in das "dunkle Mittelalter" zurückzukehren, ist heute eine häufig verwendete Formel, um beispielsweise die Ideen eines Teilnehmers an der Debatte zu diskreditieren. Inzwischen war es eine Zeit der Entwicklung, Kreativität und Innovation. Was hat das Mittelalter für eine solch unfaire Behandlung verdient? Wir antworten auf die 10 häufigsten Thesen, die das wirkliche Bild dieser Zeit verfälschen.
Behauptung 1: Das Mittelalter galt als flach
Der Glaube an die Globularität der Erde wird durch das Symbol eines Globus mit einem Kreuz auf der Oberseite belegt, das die Macht Christi über die Welt widerspiegelt. Seine Universalität lässt vermuten, dass die Menschen des Mittelalters die Erde als Kugel betrachteten. Der heilige Isidor, der als letzter Vater der Kirche anerkannt wurde, benutzte den Begriff Sphäre nur in einem Brief an den König der Goten. Bede der Ehrwürdige (672-735) brachte ein ähnliches Urteil zum Ausdruck. Tomasz wiederum hielt die Globalität der Erde für selbstverständlich und stellte fest, dass sowohl Astronomen als auch Naturphilosophen dieser Meinung sind. Befürworter der Ground-Flatness-These zitieren hauptsächlich zwei Autoren: Lactantius und Kosmas Indicopleustes. Das Problem ist, dass der erste kein mittelalterlicher Autor war (und er die Flachheit der Erde nicht aus dem Glauben ableitete), und der zweite in seiner Zeit mit einem Körnchen Salz behandelt wurde. Es ist absurd, sich auf diesen Autor als Vertreter der mittelalterlichen Kultur zu beziehen. Ebenso könnte man die Ansichten des Vertreters der Flat Earth Society für den Menschen des 21. Jahrhunderts berücksichtigen. [Ref. apologetyka.katolik.pl]
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https://charismatismus.wordpress.com/201...eben-in-berlin/
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Behauptung 2: Das Mittelalter ist eine Zeit wirtschaftlicher Stagnation
Der Wirtschaftshistoriker David Landes in dem Buch "Reichtum und Elend der Nationen" betont, dass das Mittelalter "eine der innovativsten sozialen Umgebungen in der Geschichte der Menschheit" war. Rondo Cameron wiederum stellte in seinem Buch "Wirtschaftsgeschichte der Welt vom Paläolithikum bis zur Neuzeit" fest, dass im mittelalterlichen Europa eine Blüte der kreativen Tätigkeit auf dem Gebiet der Technologie und der wirtschaftlichen Dynamik zu verzeichnen war, die sich deutlich von der Routine abhob, die die antike Mittelmeerwelt kennzeichnete. Darüber hinaus haben für diese Epoche spezifische Institutionen einen Rahmen für die wirtschaftliche Tätigkeit bis zum heutigen Tag geschaffen. " Erfindungen wie der dreirädrige Pflug mit schweren Rädern und der Einsatz von Pferden für die Landwirtschaft (dank Choma und Hufeisen möglich) haben die Nahrungsmittelproduktion dramatisch gesteigert.
Behauptung 3: Im Mittelalter mangelte es an Hygiene
Das Mittelalter ging von einer geringeren Materialentwicklung aus, so dass das Niveau der Hygiene sicherlich unter dem der Moderne lag. Es gibt jedoch viele Anzeichen dafür, dass sich die Hygiene in dieser Zeit verbessert hat. Andernfalls wäre es schwierig, von einem signifikanten Bevölkerungswachstum zu sprechen. In der Zwischenzeit lebten in Westeuropa rund 1000 Jahre lang 12 bis 15 Millionen Menschen, und in ganz Europa 18 bis 20 Millionen Christen. Zu Beginn des 14. Jahrhunderts waren diese Zahlen auf 45-50 bzw. 60-70 Millionen angestiegen. Es ist auch bekannt, dass die Seifenproduktion im 13. Jahrhundert zunahm. Laut dem Wirtschaftsforscher Jacek Kwaśniewski hat Europa 1500 Jahre lang das Pro-Kopf-BIP Chinas erreicht [jacek.kwasniewski.org.pl]. Es musste auch eine bessere Hygiene fördern.
Behauptung 4: Das Mittelalter war traurig und düster
Nichts könnte falscher sein. Karnevalsspiele, Feste, Ritterturniere beweisen das Gegenteil. Früher kann man von übermäßigem Spaß sprechen als nicht. Hier geht es nicht nur um einfache Menschen, sondern auch um Wissenschaftler und Theologen. Wie Jacques le Goff in "Auf der Suche nach dem Mittelalter" bemerkte, wurde zwischen einem engelhaften Lächeln und einem harmonischen Lachen der Christen vom Quaken einer wütenden Menge unterschieden. Wenn das Lachen verurteilt wurde, war es nur das Quaken, Jesus zum Tode zu verurteilen und ihn zu verspotten.
Behauptung 5: Das Mittelalter wollte nicht lernen
Eine Person, die diesen Mythos wiederholt, reicht aus, um ein Wort zu erwähnen: Universität. Dies sollte die Diskussionen vollständig beenden. Die Universitäten bilden in ihrer heutigen Form das Erbe des Mittelalters. Zu den ältesten Universitäten gehörten die in Paris, Bologna und Oxford. Es waren ungefähr 70 mehr bis 1500. Die schulische Methode förderte die Diskussion und war im Gegensatz zu den Stimmen der Kritiker rationaler als einige moderne pseudo-philosophische Argumente.
Darüber hinaus leistete das Mittelalter einen außerordentlichen Beitrag zur Vertiefung des Wissens und sogar zur Schaffung einer wissenschaftlichen Methodik. Tomasz Woods stellt auf den Seiten "Wie die Kirche die westliche Zivilisation errichtete" fest, dass der mittelalterliche Glaube an die Rationalität des Universums das Studium ermöglichte und die Grundlagen der modernen Wissenschaft legte. Thierry of Chartes warnte davor, die Göttlichkeit der Himmelskörper zu erkennen. Im Gegenzug betonte Adelard von Bath (1080-1142), dass "es die Vernunft ist, die uns menschlich macht". Robert Grosseteste, Bischof der englischen Diözese Lincoln und Rektor von Oxford, gilt als der erste, der ein wissenschaftliches Experiment aufzeichnete. Der Franziskaner Roger Bacon aus dem 12. Jahrhundert gilt als Erfinder der experimentellen Methode.
Erwähnenswert ist auch Jean Buridan, über den T. Woods schreibt: "Buridans Kommentare, die ein direktes Ergebnis seines katholischen Glaubens sind, hatten einen großen Einfluss auf die Bildung der westlichen Wissenschaft. Newtons erstes Gesetz ist der Höhepunkt dieser Argumentation. "
Behauptung 6: Das Alter der mittelalterlichen Frauen war extrem hart
In der modernen Welt ist es schwierig, Fälle zu finden, in denen eine Frau den Papst öffentlich ermahnt und ihn als die Heilige Katharina von Siena hört. Erwähnenswert ist auch, dass der Heilige Hildegard von Bingen seine verschiedenen Talente entfaltet und der König von Polen, die Heilige Jadwiga oder Eleonora Aquitaine, das Amt der Königin von England und Frankreich innehaben - eine äußerst reiche und einflussreiche Person. Der Respekt vor Frauen spiegelte sich in den Liedern der Troubadours und der Poesie wider, darunter Beatrices Dantes Divine Comedy. Auch die Autonomie der Nonnen war in der Antike vor dem Mittelalter schwer vorstellbar. All dies war eine engere oder weitere Folge der Verehrung der Heiligen Jungfrau Maria - der vollkommensten Frau.
Behauptung 7: Im Mittelalter gab es eine Tyrannei
Dieser Fehler ist auf die grobe Zweiteilung von Autokratie und Demokratie zurückzuführen. Seine Anhänger behaupten, dass undemokratische Systeme somit tyrannisch sind. So wie die Herrschaft der Mehrheit nicht unbedingt Freiheit bedeutet, bedeutet die Herrschaft des Monarchen auch nicht Tyrannei. Der Absolutismus und die Lehre vom "göttlichen Gesetz der Könige" ist eine spätere Erfindung, die für die Moderne charakteristisch ist. Währenddessen stand der mittelalterliche Herrscher den Menschen nahe und stand ihnen immer zur Verfügung, genau wie der König des Himmels, der die Menschen während der Fronleichnamsprozession besuchte. Er hat den Menschen seine willkürlichen Regeln nicht auferlegt, sondern das ewige Naturgesetz gelesen und angewendet. Vorbild für diese Haltung ist der französische Herrscher Louis IX., Der in dem vorgenannten Buch von Le Goff beschrieben ist. Er saß unter der Eiche und hielt die Gerichte, indem Sie einen Anwalt konsultieren und versuchen, das Naturgesetz zu lesen und es auf Ihren speziellen Fall anzuwenden. Als dieser König in die Provinz ging, in der sich der Mob unkorrekt verhielt, lehnte er ein persönliches Eingreifen ab und erkannte, dass er einen lokalen Senior übernehmen sollte. Letztendlich stellte sich jedoch heraus, dass der König auch über diese spezielle Provinz direkte Macht hatte.
Behauptung 8: Inquisition
Wie von dr. Hab. Roman Konik, The Inquisition, reduzierte Folter, liquidierte koedukative Gefängnisse und führte andere Regeln ein, die für das europäische Rechtssystem relevant sind, wie z. B. Kaution, Verteidiger oder Zuschauer. Manchmal gaben die Kriminellen selbst vor, Ketzer zu sein, um zum Inquisitionsgericht zu gelangen, nicht zu einem weltlichen Gericht. Darüber hinaus stellten Häresien im Mittelalter eine Bedrohung für die weltliche Ordnung dar, indem sie mit revolutionären politischen Ideen in Verbindung gebracht wurden [vgl. piotrskarga.pl].
Behauptung 9: Kreuzzüge waren aggressive Kriege
Die Kreuzzüge versuchten, das vom Islam besetzte Land wiederzugewinnen, das sich im Gegensatz zum Christentum durch Eroberung ausbreitete. Es waren religiöse Ereignisse, die Askese und Opfer forderten, auch finanziell. Die teilnehmenden Ritter teilten ihr jährliches Einkommen mehrmals zu und verließen ihre bequemen Plätze, um sich im Namen der Befreiung des Heiligen Grabes einem langen Umherirren und der Möglichkeit von Tod oder schwerer Verletzung auszusetzen. Wer heute zu solchen Opfern bereit ist, soll zuerst den Stein werfen. Die Behauptungen über das Massaker in Jerusalem sind übertrieben, was sich beispielsweise auf muslimische Quellen stützt. Der byzantinische Raub wiederum verdient es, verurteilt zu werden, und diese Verurteilung wurde vom mittelalterlichen Papsttum vorgenommen. Der Kinderkreuzzug wirft ebenfalls berechtigte Kontroversen auf, die sich jedoch nicht aus den Bestrebungen der Kirche ergeben. [Ref.
Behauptung 10: Das Mittelalter war dunkel
Diese Aussage ist so allgemein und unbedeutend, wie sie die Vorstellungskraft beeinflusst. Dunkelheit des Mittelalters, dunkles Mittelalter - solche Behauptungen sind in unvorstellbarem Maße verbreitet. Wenn überhaupt, ist das Gegenteil viel wahrer. Es war das Mittelalter, nicht die Erleuchtung, das wahre Zeitalter des Lichts. Erstens, weil es eine Zeit des Glaubens an Ihn war, der "das wahre Licht ist, das jeden Menschen erleuchtet, wenn er in die Welt kommt" [J 1; 9]. Zweitens wurden damals Universitäten geboren. Drittens wegen der Symbolik des Lichts in gotischen Kathedralen sowie der Literatur - auch beim Pseudo-Dionysius Areopagiten oder Dante, der schrieb:
" Weil durch das Universum Gottes Licht eindringt
Und nach Verdiensten teilt es sich anders
Und nichts kann ihm widerstehen.
Dieses Reich der Stille und Hochzeiten (...)
Dante Alighieri "Divine Comedy", Lied XXXI.
Marcin Jendrzejczak
DATE: 20/09/2019 13:30
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