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Päpstliche Standards - und Fragen
Von Fr. Gerald E. Murray
MONTAG, 23. SEPTEMBER 2019
Wir wissen, dass Papst Franziskus an den Wert der Kritik glaubt, der sich aus seinen ausführlichen Äußerungen auf der Rückreise von seinem jüngsten apostolischen Besuch in Afrika ergibt . Er sagte: „Zuallererst hilft Kritik immer, immer. Wenn jemand Kritik erhält, muss dieser sofort eine Selbstkritik machen und sagen: Ist das wahr oder nicht? Bis zu welchem Punkt? Und ich profitiere immer von Kritik. Manchmal macht es dich wütend. . . . Aber es gibt Vorteile. “
Er möchte, dass Kritiker ihre Argumente vortragen und zu einem Dialog bereit sind, der darauf abzielt, zur Wahrheit zu gelangen: „Ich mag es nicht, wenn Kritik unter dem Tisch bleibt: Sie lächeln dich an, lassen dich ihre Zähne sehen und erstechen dich dann der Rücken. Das ist nicht fair, es ist nicht menschlich. Kritik ist eine Komponente in der Konstruktion, und wenn Ihre Kritik ungerecht ist, seien Sie bereit, eine Antwort zu erhalten, in den Dialog zu treten und zu den richtigen Schlussfolgerungen zu gelangen. Das ist die Dynamik echter Kritik. “
Er sprach auch über diejenigen, die kritisieren, was er selbst gesagt oder getan hat: „Zum Fall des Papstes: Ich mag diesen Aspekt des Papstes nicht, ich kritisiere ihn, ich spreche über ihn, ich schreibe einen Artikel und frage ihn zu antworten, das ist fair. “Er möchte von seinen Kritikern hören:„ Das ist klar: Eine faire Kritik wird immer gut aufgenommen, zumindest von mir. “
In diesem Sinne sollten wir überlegen, was Papst Franziskus am 20. September in seiner Predigt in der Kapelle des Domus Sanctae Marthae zu den Bischöfen sagte : „Sie müssen zuerst den lieben, der am nächsten ist, der Ihre Priester und Ihre Diakone sind. . . . Es ist traurig, wenn ein Bischof diejenigen vergisst, die ihm nahe stehen. Es ist traurig, die Klagen von Priestern zu hören, die Ihnen sagen: „Ich habe den Bischof angerufen; Ich brauchte ein Treffen, um ihm etwas zu sagen, und die Sekretärin sagte mir, dass drei Monate lang alles voll ist. . . . Wenn ein Priester anruft, muss der Bischof seine Berufung spätestens am folgenden Tag erwidern, "weil er das Recht hat zu wissen, dass er einen Vater hat."
In diesem Sinne stelle ich diese stumpfe, aber respektvolle Frage: Heiliger Vater, der Maßstab, den Sie für andere Bischöfe setzen, ist gut und vernünftig, aber trifft er auf Sie zu? Ihre engsten Mitarbeiter sind die Mitglieder des Kardinalskollegiums. Sie haben die besondere Pflicht, Ihnen bei der Förderung der Mission der Weltkirche behilflich zu sein.
Heiliger Vater, es ist drei Jahre her, dass Ihnen vier Kardinäle die Dubia zu bestimmten Aussagen in Amoris Laetitia [AL] geschickt haben . Ihre Bitte, sich mit Ihnen zu treffen und eine Antwort zu erhalten, ist unbeantwortet geblieben. Warum? Die Kardinäle von Dubia haben Sie lediglich auf die Besorgnis und Kritik einer großen Anzahl ratloser Katholiken aufmerksam gemacht, die nicht verstehen, dass verschiedene Aussagen in AL keine Ablehnung der katholischen Doktrin darstellen, insbesondere in Streitfragen, die von Ihren beiden unmittelbaren Vorgängern autoritativ behandelt wurden.
Sie sagen Reportern, dass Sie Kritik hören möchten und ignorieren diese Kritik Ihrer engsten Mitarbeiter? Sie fordern die Bischöfe auf, den Priestern, die mit ihnen diskutieren möchten, die Ohren und Türen nicht zu schließen, wenn Sie sich nach dreijähriger Abkehr von den Kardinälen, die die von Ihnen so oft geforderte Offenheit des Evangeliums ( Parhese ) ausübten, abwenden .
In ähnlicher Weise haben Sie seit Februar 2015 kein außerordentliches Konsistorium des Kardinalskollegiums einberufen, um sich mit allen Mitgliedern in Fragen des Wohls der Kirche zu beraten. Bei diesem Treffen haben Sie die Kardinäle gebeten, mit Ihnen bei der Reform des Kardinalskollegiums zusammenzuarbeiten Römische Kurie : „Mit diesem Geist der Zusammenarbeit beginnt unser Treffen, das fruchtbar sein wird, dank des Beitrags, den jeder von uns mit Parresie , Treue zum Lehramt und Gewissenhaftigkeit für alle ausdrücken kann , die mit dem obersten Gesetz im Einklang stehen, das heißt mit dem salus animarum . "
Heiliger Vater, im Flugzeug aus Afrika sagten Sie auch Folgendes:
Es gibt die Ideologie des Primats einer sterilen Moral in Bezug auf die Moral des Volkes Gottes. Die Pastoren müssen ihre Herde zwischen Gnade und Sünde führen, weil dies eine evangelische Moral ist. Stattdessen führt eine Moral, die auf einer solchen pelagianischen Ideologie basiert, zu Rigidität, und heute gibt es in der Kirche viele Rigiditätsschulen, die keine Schismen, sondern pseudoschismatische christliche Entwicklungen sind, die schlecht enden werden. Wenn man starre Christen, Bischöfe und Priester sieht, steckt dahinter ein Problem, nicht die Heiligkeit des Evangeliums. Wir müssen also sanft mit denen umgehen, die von diesen Angriffen in Versuchung geführt werden. Sie machen eine harte Zeit durch. Wir müssen sie sanft begleiten.
Hier könnte der Grund liegen, warum Sie die Beantwortung der Dubia- Kardinäle verweigern und beschlossen haben, keine Sitzung des Kardinalskollegiums einzuberufen, bei der die beiden verbleibenden Dubia- Kardinäle Gelegenheit hätten, in einer offenen Diskussion Fragen zu stellen.
Sie haben nicht die Absicht, mit denjenigen, die Sie als ideologische Befürworter einer „starren“, „sterilen“, „pelagianischen Moral“ betrachten, in einen Dialog zu treten, und mit pseudoschismatischen Entwicklungen, die das Ergebnis persönlicher Probleme und nicht der Heiligkeit des Evangeliums sind. Sie werden sie sanft „begleiten“, aber Sie werden ihre Punkte nicht diskutieren. Sie haben ihre Argumente bereits als auf psychischen Mängeln beruhend beurteilt.
Heiliger Vater, Sie sollten den Vorteil des Zweifels auf diejenigen ausdehnen, die große Schwierigkeiten haben zu verstehen, wie einige Ihrer Lehren mit Lehren in Einklang stehen, an die sie in aller Ruhe geglaubt und ihr ganzes Leben gelehrt haben. Ist es nicht vernünftiger anzunehmen, dass es sich um normale Männer handelt, die wirklich von der Liebe zu Christus, seiner Kirche und ihrer Lehre motiviert sind - und keine unsicheren und unruhigen Männer sind?
Sie zu ignorieren ist ein inakzeptables Verhalten, das Sie von anderen Bischöfen zu Recht ablehnen. Ihnen Gehör zu verschaffen und auf ihre Zweifel zu antworten, ist kein sanftes Zugeständnis für Menschen, die eine schwere Zeit durchmachen, sondern eine Amtspflicht für den Hirtenhäuptling, der von Unserem Lieben Herrgott beauftragt wurde, die Brüder zu stärken.
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