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Amazonien Drei weitere Kardinäle lehnen das Basisdokument der Synode ab
Von Sandro Magister | 26. September 2019
Nacheinander, in drei Tagen, haben drei weitere Kardinäle - wie schon zuvor die Deutschen Walter Brandmüller und Gerhard Müller - ernsthafte Kritik am " Instrumentum laboris " geäußert , das neben dem General die bevorstehende Synode am Amazonas dokumentiert Zustand der Verwirrung, in dem sie die Kirche eilen sehen.
Der erste ist Kardinal Robert Sarah, Guineer, Präfekt der Kongregation für den Gottesdienst und die Sakramentendisziplin, in einem Interview, das Edward Pentin am 23. September für das "National Catholic Register" geführt hat:
> Kardinal Sarahs Cri de Coeur: Die katholische Kirche hat ihren Sinn für das Heilige verloren
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Der zweite ist Kardinal Raymond Leo Burke, ein Amerikaner, ehemaliger Präsident des Obersten Gerichtshofs der Apostolischen Signatur, in einer am 24. September mit dem kasachischen Bischof Athanasius Schneider unterzeichneten Erklärung:
> „Die Treue zum Papst zwingt uns, klar über den Glauben zu sein“
Der dritte ist Kardinal Jorge Urosa Savino, Venezolaner, emeritierter Erzbischof von Caracas, in einem Interview von Inés San Martin für "Crux", veröffentlicht am 25. September:
> Venezolanischer Kardinal: Synodendokument stark in Ökologie, schwach in Ekklesiologie
Von den dreien ist Sarah die einzige, die an der Synode teilnehmen wird, und ihre diesbezüglichen Worte sind nachstehend vollständig wiedergegeben.
Burke beginnt seine Aussage folgendermaßen:
„Kein ehrlicher Mensch kann die fast allgemeine Verwirrung in der Lehre, die in der heutigen Zeit im Leben der Kirche herrscht, leugnen. Dies ist insbesondere auf die Unklarheiten in Bezug auf die Unauflöslichkeit der Ehe zurückzuführen, die durch die Praxis der Zulassung von Personen, die in irregulären Gewerkschaften leben, zur Heiligen Kommunion relativiert wird, da immer mehr homosexuelle Handlungen gebilligt werden, die an sich gegensätzlich sind gegenüber der Natur und entgegen dem offenbarten Willen Gottes, aufgrund von Fehlern in Bezug auf die Einzigartigkeit unseres Herrn Jesus Christus und sein Erlösungswerk, die durch falsche Aussagen über die Verschiedenartigkeit der Religionen relativiert werden,
Burke behauptet weiterhin - mit Beispielen aus der Geschichte der Kirche - nicht nur das Recht, sondern auch die Pflicht, offen für die wahre Lehre zu sprechen, und fordert den Papst auf, "den Glauben zu bestätigen", wie er es verlangt hat. Francisco selbst, der sich an diese Worte erinnert, die er 2014 in einer früheren Synode gesprochen hat:
„Eine allgemeine Grundbedingung ist: Sprich klar. Niemand sage: Das kann man nicht sagen. er wird so oder so an mich denken ... ' Sie müssen alles sagen, was Sie mit Parrhesie empfinden. Nach dem letzten Konsistorium, in dem über die Familie gesprochen wurde, schrieb mir ein Kardinal: Schade, dass einige Kardinäle nicht den Mut hatten, einige Dinge aus Respekt vor dem Papst zu sagen, vielleicht in Anbetracht dessen, dass der Papst etwas anderes dachte. Das ist nicht richtig, das ist keine Synodalität, denn es ist notwendig zu sagen, dass alles im Herrn die Pflicht hat zu sagen: ohne menschlichen Respekt, ohne Schüchternheit “.
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Abschließend sagt er zu Urosa Savino, dass die Kirche eine "integrale Ökologie" für den Amazonas gut fördern kann, aber das Vorbereitungsdokument der Synode sagt sehr wenig darüber aus, was "die Hauptaufgabe der Kirche ist, die Evangelisierung". Bringe das Evangelium Jesu zur Welt, zu allen Menschen “, einschließlich der städtischen Bevölkerung des Amazonas, nicht nur der in den Wäldern zerstreuten Ureinwohner.
"Diese Bevölkerungsgruppen fordern eine offene, direkte und explizite Evangelisierung Jesu Christi", fährt Urosa Savino fort. Aber das "wird kaum erwähnt" in dem Dokument, das "eine fast idyllische amazonische Bevölkerung darstellt, den perfekten Mann, den guten Wilden von Jean-Jacques Rousseau", während es im Gegenteil "normale Menschen mit den Tugenden und Tugenden" sind die Mängel aller anderen Völker der Welt “, zu denen„ wir auch das Evangelium bringen müssen “.
„Das Basisdokument - so sagt es auch der Kardinal - spricht viel über das Begleiten, Folgen, Verstehen und Reden, aber es spricht wenig über die Notwendigkeit, das Evangelium von Jesus Christus zu verkünden. Dies erklärt irgendwie die Realität des Wachstums der Pfingstgemeinden und der evangelischen Kirchen in der Region, während der katholische Glaube an den Amazonas nicht mit der gleichen Kraft wächst. “
Und dieser Mangel an Wachstum - fährt Urosa Savino fort und bezieht sich auf die Bitte, verheiratete Männer zu bestellen - "die Ursache ist nicht der Mangel an Priestern." Er erinnert daran, dass zwischen dem neunzehnten und dem zwanzigsten Jahrhundert in ganz Venezuela ein großer Mangel an Priestern herrschte, „aber der Glaube war lebendig und fest, weil es nicht nur darum ging, die Sakramente zu empfangen oder nicht zu empfangen, sondern auch darum, Erfahrungen mit ihnen zu machen Glaube, der gehabt wurde, der durch die Katecheten in den Familien gekommen ist, die ihren Kindern den Glauben mitgeteilt haben. “
Aber gehen wir zurück zum ersten der drei Kardinäle, dem Afrikaner Robert Sarah. Nachfolgend veröffentlichen wir, wie Sie die bevorstehende Synode auf Amazon beurteilen.
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F. - Warum macht sich die panamaische Synode so viele Sorgen, darunter einige angesehene Kardinäle? Was sind Ihre eigenen Bedenken hinsichtlich des Treffens, das vom 6. bis 27. Oktober stattfinden wird?
A. - Ich habe gehört, dass einige Leute diese Synode zu einem Labor für die Universalkirche machen wollten, andere sagten, dass nach dieser Synode nichts mehr so sein wird wie zuvor. Wenn das stimmt, ist dieser Ansatz unehrlich und irreführend. Diese Synode hat ein spezifisches und lokales Ziel: die Evangelisierung des Amazonas.
Ich befürchte, dass einige Westler diese Versammlung beschlagnahmen, um ihre Projekte voranzutreiben. Ich denke insbesondere an die Ordination von verheirateten Männern, an die Schaffung von Ministerien für Frauen oder an die Zuständigkeit der Laien. Diese Punkte beziehen sich auf die Struktur der Universalkirche, die in einer bestimmten und lokalen Synode nicht diskutiert werden kann. Die Bedeutung seiner Themen erfordert die ernsthafte und bewusste Teilnahme aller Bischöfe der Welt. Zu dieser Synode sind jedoch nur sehr wenige eingeladen. Eine bestimmte Synode für die Einführung dieser ideologischen Projekte zu nutzen, wäre eine unwürdige Manipulation, eine unehrliche Täuschung, eine Beleidigung für Gott, der seine Kirche führt und ihm seinen Erlösungsplan anvertraut.
Darüber hinaus bin ich schockiert und empört darüber, dass die spirituelle Angst der Armen im Amazonasgebiet als Vorwand für Projekte verwendet wird, die typisch für das bürgerliche und weltliche Christentum sind.
Ich komme aus einer jungen Kirche. Ich traf die Missionare, die von Dorf zu Dorf gingen, um die Katecheten zu unterstützen. Ich habe die Evangelisierung in meinem Fleisch gelebt. Ich weiß, dass eine junge Kirche keine verheirateten Priester braucht. Im Gegenteil: Er braucht Priester, die ihm das Zeugnis des gelebten Kreuzes geben. Der Platz eines Priesters ist am Kreuz. Wenn er die Messe feiert, ist er an der Quelle seines ganzen Lebens, also am Kreuz.
Zölibat ist eine der konkreten Möglichkeiten, wie wir dieses Geheimnis des Kreuzes in unserem Leben leben können. Das Zölibat schreibt das Kreuz in unser Fleisch. Deshalb ist das Zölibat für die moderne Welt unerträglich. Das Zölibat der Priester ist ein Skandal für die Moderne, denn das Kreuz "ist eine Torheit für diejenigen, die umkommen" (1 Kor 1,18).
Einige Westler können diesen Skandal des Kreuzes nicht länger tolerieren. Ich denke, dass dies ein unerträglicher Vorwurf für sie geworden ist, deshalb hassen sie das Priestertum und den Zölibat.
Ich glaube, dass Bischöfe, Priester und Gläubige aus der ganzen Welt aufstehen sollten, um ihre Liebe zum Kreuz, zum Priestertum und zum Zölibat zum Ausdruck zu bringen. Diese Angriffe gegen das Priestertum kommen von den Reichsten. Einige Leute glauben, sie seien allmächtig, weil sie ärmere Kirchen finanzieren, aber wir sollten uns nicht von ihrer Macht und ihrem Geld einschüchtern lassen.
Ein Mann auf den Knien ist mächtiger als die Welt. Es ist ein uneinnehmbares Bollwerk gegen Atheismus und den Wahnsinn der Menschen. Ein Mann auf den Knien schüttelt den Stolz Satans. Alle von Ihnen, die in den Augen der Menschen keine Macht oder keinen Einfluss haben, aber wissen, wie man vor Gott auf den Knien bleibt, haben keine Angst vor denen, die Sie einschüchtern wollen.
Wir müssen ein Bollwerk aus Gebeten und Opfern errichten, damit keine Unterbrechung die Schönheit des katholischen Priestertums beeinträchtigt. Ich bin überzeugt, dass Papst Franziskus eine solche Zerstörung des Priestertums niemals zulassen wird. Bei seiner Rückkehr vom Weltjugendtag in Panama am 27. Januar sagte er zu Reportern und zitierte Papst Paul VI .: "Ich würde lieber mein Leben geben, als das Gesetz des Zölibats zu ändern." Er fügte hinzu: «Es ist ein mutiger Satz, in einer schwierigeren Zeit als dieser, 1968/1970. Ich persönlich denke, Zölibat ist ein Geschenk für die Kirche. Zweitens bin ich nicht damit einverstanden, optionales Zölibat zuzulassen. Nein, auf keinen Fall. "
(Artikel veröffentlicht in Settimo Cielo )
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