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  • 28.09.2019 00:42 - Sieben Mythen über die Beichte
von esther10 in Kategorie Allgemein.

Sieben Mythen über die Beichte
30. März 2019 | Predigten



Sieben Mythen über die Beichte
Der heutige Beitrag stammt von einem Gastblogger, dem Sie unter https://blogofacitypriest.com folgen können - ein eingängiger Name, nicht wahr?😉

Deutlich Gott hat einen Sinn für Humor. Aus welchem ​​anderen Grund ist er, als er uns heute über Versöhnung predigt, buchstäblich pink gekitzelt! Ich meine, schau dir die Farben heute an - statt des melierten Violetts vonFastenzeitWir haben die strahlende Rose von Laetare Sonntag. Denn heute im Introitus sagt Gott zu uns Laetare, Jerusalem! : Freuen Sie sich über Jerusalem , freuen Sie sich über die Universalkirche, Jerusalem Gottes.

Aber das kann seltsam erscheinen: Warum findet Gott Freude in einem Sakrament, das wir oft fürchten? BestimmtGott findet diesen Standpunkt seltsam: Wie Jesus in unserem Evangelium sagt, hat Gott keine größere Freude, als uns mit ihm zu versöhnen. Und das ist nicht nur seine Sichtweise: Dies ist unsere Erfahrung nach dem Geständnis - erleuchtet und frisch und voller Liebe zu Gott in die Welt hinauszugehen. Das können auch Sie haben: Sprechen Sie einfach mit Ihrem örtlichen Priester.

Aber es gibt viele Mythen über das Geständnis. Vielleicht sind die größten 7 diese:

"Der II. Vatikan hat das Geständnis abgeschafft." Im Gegenteil - im Sacrosanctum Concilium Nr. 72 bekräftigt der II. Vatikan seine Bedeutung.

„Jesus sprach nie über Beichte.“ Eigentlich unter seinen ersten WortenNach der Auferstehung er gibt den Aposteln die Macht, Sünden zu befreien oder nicht zu befreien.

„Ich werde Vater schockieren.“ Sünde ist langweilig - und Vater hört nichts Neues.

„Es geht mir so schlecht, dass ich drei Tage brauche, um alle meine Sünden zu sagen. “ Ich höre das oft. Wirklich, es könnte 5 Minuten dauern - es gibt nicht viele Arten von Sünde. Dieser Satz bedeutet normalerweise, dass es der Person peinlich ist, ihre Sachen zuzugeben. Hab keine Angst!

„Vater wird mich hart behandeln .“ Während Priester wahrhaft Sünder sind, ist dies ziemlich ungewöhnlich. Priester sind da, um deine Füße als dein bescheidener Diener zu waschen.

„Vater wird sich daran erinnern, was ich gesagt habe .“ Wenn Priester wiederholt dasselbe hören, erinnern sie sich nicht: und wir geben es anschließend an Gott weiter und vergessen es absichtlich.

„Der Priester könnte das Siegel brechen.“ Unter keinen Umständen darf ein Priester etwas teilen oder auf etwas einwirken, was er im Geständnis gehört hat . Auch wenn das Gestandene sehr ernst war oder das Geständnis noch nicht beendet war oder sie nicht katholisch sind. Selbst wenndas bürgerlicheGesetzesänderungen.

Ein Priester wird nicht einmal bestätigen, ob er das Geständnis einer bestimmten Person gehört hat oder nicht. Selbst wenn sie mit Gefängnis, Folter oder Tod konfrontiert sind. Das Siegel zu brechen wäre ein schwerer Verrat an dem feierlichen Eid, den der Geistliche an dem Tag, als er Priester wurde, vor Gott und Gottes Volk geschworen hatte. Die Kirche macht dies in der automatischen Exkommunikation eines jeden Priesters oder Bischofs deutlich, der die Siegel bricht.

Es gibt gute Gründe, warum wir das Siegel haben. Erstens, weil, wie jeder Katholik weiß, während der Priester auf Ersuchen Christi selbst da ist , das Gesagte nicht für seine Ohren gilt , sondern für Gottes - und er hat nichts damit zu tun, den Inhalt der Seele eines anderen Menschen an jemanden zu verraten. Zweitens - jeder Versuch, das Brechen des Siegels zu unterbinden, würde sofort das Sakrament der Beichte töten:

Niemand würde jemals gehen. Was ist mit den Unschuldigen? Das ist eine faire Frage. Das Aufheben des Siegels erhöht die Gefahr für die Unschuldigen durch Übeltäter - aus dem einfachen Grund, dass kein Übeltäter dem Priester jemals mitteilen wird, was er getan hat, wenn er weiß, dass der Priester verpflichtet ist, dies zu melden.

Das Siegel des Bekenntnisses leistet somit einen Dienst für die Gesellschaft, indem es eine Weltraumgesellschaft bietet, die es selbst nicht bietet, wenn Schuldige mit der Realität ihres Bösen konfrontiert werden und dabei unterstützt werden, Schritte zu unternehmen, um Verantwortung für ihr Handeln zu übernehmen.
http://www.acountrypriest.com/seven-myths-about-confession/
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